教育技術(shù)環(huán)境下技術(shù)對教育心理的影響

山東省青島市城陽區(qū)流亭街道仙家寨小學(xué) 祝 聰

山東省青島市城陽第一高級中學(xué) 隋延吉

20 世紀(jì)后，伴隨著技術(shù)在教育各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，教育技術(shù)在其發(fā)展過程中也逐漸暴露出一些問題，特別是對教育心理的影響值得我們共同探討和思考。

一、教育技術(shù)發(fā)展下心理學(xué)對學(xué)習(xí)的影響

現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的有效應(yīng)用已經(jīng)得到驗證，其為學(xué)習(xí)理論特別是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的發(fā)展提供了驅(qū)動力，而教育心理學(xué)對教育技術(shù)發(fā)展下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供了明確的理論基礎(chǔ)。

在教育技術(shù)的發(fā)展下，心理學(xué)對學(xué)習(xí)至少從以下三方面進行了新發(fā)展。

（一）學(xué)習(xí)不是被動接受知識的過程，而是一種建構(gòu)知識的過程

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)已有的知識積累和心理經(jīng)驗來加工未知信息，從而建構(gòu)出新知識、新經(jīng)驗的過程。布魯納曾說過：學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者。學(xué)習(xí)者只有自己主動學(xué)習(xí)、主動探究，而非依靠他人灌輸給他們現(xiàn)成信息，才能最終獲得知識。

（二）學(xué)習(xí)不是閉門造車，而是作為一種人際互動關(guān)系

教育和學(xué)習(xí)都不是孤立存在的。所以說學(xué)習(xí)不僅僅是個人簡單獲取知識的過程，更是在某種社會情境與人際互動中獲得經(jīng)驗和共享性知識來進行知識建構(gòu)的過程。杜威曾說過：教育即生活，即個人在與人接觸交往的社會生活中，通過相互競爭、相互影響，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識技能。無論是學(xué)生在群體中的獨立學(xué)習(xí)還是整個學(xué)習(xí)過程都分布在人際互動中，學(xué)習(xí)在整個過程中都依賴于人際互動的支持。如此看來，人際互動在學(xué)習(xí)過程中會起到重要作用：由示范楷模，到相互鼓勵、相互競爭；從學(xué)習(xí)的相互促進，到協(xié)同合作的知識建構(gòu)。學(xué)生在教育技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，會更加注重與他人互動，通過遠(yuǎn)程小組交流、數(shù)據(jù)檢索、論壇提問等多種方式解決問題，獲取知識。例如，在完成某些項目問題時，通過小組協(xié)作、合作探究、交互性教學(xué)等更有利于項目的完成。在這個團隊分工協(xié)作的過程中，學(xué)生參與度會更高，自主性會增強，會在與他人交流中主動地進行知識建構(gòu)。

（三）學(xué)習(xí)不是孤立存在的，而是需要情境關(guān)聯(lián)性

人們越來越意識到，具體情境中的具體知識與活動在人類的學(xué)習(xí)與智力活動中扮演著核心作用。按照存在主義的觀點，“人類個體具有核心性的重要意義，個體的‘生活體驗’是所有知識的試金石”。為了使知識、技能能夠讓學(xué)習(xí)者接受、內(nèi)化，從而建構(gòu)自己的知識體系，對知識、技能的學(xué)習(xí)必須在相應(yīng)的情境中進行。由此引出一個重要啟示是，學(xué)習(xí)不是泛泛空談和簡單的知識灌輸，而應(yīng)是學(xué)習(xí)者通過在創(chuàng)建好的特定情境中與他人的彼此互動來實現(xiàn)。在教育技術(shù)環(huán)境下，以先進技術(shù)為支持的特定情境會讓學(xué)生更加容易接受，讓學(xué)生樂于參與到解決實際問題中來，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，在一定程度上利于學(xué)生進行知識探索，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在人工智能中圖像識別這一知識點的學(xué)習(xí)，可以引入“垃圾分類”這一生活情境。通過利用支付寶、微信上的垃圾分類小程序?qū)⑸罾M行識別、分類這一情境的導(dǎo)入，學(xué)生會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，然后進行圖像識別理論知識的學(xué)習(xí)不會干澀、枯燥。這樣將書本知識和實踐經(jīng)驗引入生活情境，學(xué)生會更易于接受和理解。

二、 技術(shù)對心理學(xué)的挑戰(zhàn)

新技術(shù)的發(fā)展提供給我們新的學(xué)習(xí)活動形式，并且改變了原有的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的心理學(xué)觀念。我們可以從以下幾方面來看：（1）技術(shù)與學(xué)習(xí)者之間的認(rèn)知伙伴性、交互性關(guān)系；（2）對互聯(lián)網(wǎng)的使用建構(gòu)薄弱的知識網(wǎng)絡(luò)；（3）多媒體環(huán)境下學(xué)習(xí)的“蜻蜓點水”效應(yīng)；（4）計算機媒介下的交流溝通——不見面的網(wǎng)上學(xué)習(xí)。這些例子說明了新的教育現(xiàn)實會引發(fā)新的教學(xué)實踐活動和角色關(guān)系。原有的心理學(xué)概念、思想日益表現(xiàn)出自己的不足。

（一）技術(shù)與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知伙伴性、交互性關(guān)系

技術(shù)與學(xué)習(xí)不是獨立分開的。當(dāng)學(xué)習(xí)者利用技術(shù)進行學(xué)習(xí)時，潛移默化地與計算機成為伙伴關(guān)系，一方面計算機促進學(xué)習(xí)者不斷進行思考，提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力；另一方面學(xué)習(xí)者通過不斷的技術(shù)挖掘發(fā)揮了計算機的潛能。在一些實例中，我們可以清楚地看到學(xué)習(xí)者與技術(shù)之間通過交互從而達(dá)到相互促進的作用，比如，在基于計算機的實驗室中，針對難以想象的物理過程設(shè)計的交互性直觀化仿真工具。學(xué)習(xí)者可以把部分任務(wù)或簡單的運算任務(wù)交給計算機處理，而更多地關(guān)注認(rèn)知資源。學(xué)習(xí)者通過與計算機的交互，不僅能夠解決問題，而且能從中獲得認(rèn)知能力、發(fā)展技能。

雖然說技術(shù)與學(xué)習(xí)者的伙伴性、交互性在教育技術(shù)環(huán)境中得到了極大的體現(xiàn)，也發(fā)揮了積極的效應(yīng)，但由此產(chǎn)生了什么樣的學(xué)習(xí)效果呢？讓學(xué)習(xí)者頻繁地與計算機互動會減少與他人交流的機會，也會在一定程度上影響學(xué)習(xí)者的個體性格，帶來負(fù)面作用，這些都是我們需要思考的問題。

（二）對互聯(lián)網(wǎng)的使用建構(gòu)薄弱的知識網(wǎng)絡(luò)

學(xué)習(xí)者對于互聯(lián)網(wǎng)的使用過程反映了他們頭腦中建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)的過程，這剛好能成為他們學(xué)習(xí)心理的鏡子。技術(shù)和人的大腦協(xié)同工作，相互映照，相互支持。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是給學(xué)習(xí)者提供由淺入深、比較被動的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)主要通過書本和經(jīng)驗。而在教育技術(shù)發(fā)展的大背景下，基于豐富海量的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者會閱讀大量超文本信息，主動吸收自己所需知識，探究知識的內(nèi)在規(guī)律，進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，變被動知識記憶為主動知識建構(gòu)。

雖然學(xué)習(xí)者有意識地去通過互聯(lián)網(wǎng)獲得知識，但互聯(lián)網(wǎng)上絕大多數(shù)的知識是碎片化的、分散的。這種碎片化的知識雖然有更新快、傳播快、時效性強等優(yōu)點，但這樣建構(gòu)拼湊起來的知識體系是相對薄弱的、不完整的。那么在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，如何不被網(wǎng)絡(luò)垃圾侵?jǐn)_來提升自控能力？學(xué)習(xí)者如何在碎片化和完整性之間找到一個平衡點來建構(gòu)比較完備的知識網(wǎng)絡(luò)體系？這都是擺在當(dāng)前的現(xiàn)實問題。

（三）多媒體環(huán)境下學(xué)習(xí)的“蜻蜓點水”效應(yīng)

在多媒體環(huán)境下，處理信息的多媒體工具可以幫助學(xué)習(xí)者快速達(dá)到對知識點的理解，縮短認(rèn)知時間，從而更快地掌握學(xué)習(xí)知識。然而通過多媒體、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者內(nèi)化知識的過程不一定都是持久的。網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上沖浪、瀏覽超媒體都具有一些基本特征：走馬觀花、蜻蜓點水，知識都是零散化的，沒有深入也沒有邏輯體系，從一點到另一點，但對哪一點都沒有深入了解。

這種蜻蜓點水的學(xué)習(xí)方式會帶來怎樣的學(xué)習(xí)缺陷呢？學(xué)生可能會更喜歡以超媒體結(jié)構(gòu)形式呈現(xiàn)的領(lǐng)域知識——碎片化、概括性強，然而在這種方式中，他們會忽略學(xué)科知識中的邏輯層次關(guān)系，很難掌握全面的知識體系。并且，學(xué)生頻繁使用碎片化的、無組織的多媒體信息也會在一定程度上影響到他們的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知觀念。這對學(xué)習(xí)者的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)也會帶來不利影響。

（四）計算機媒介下的交流溝通——不見面的網(wǎng)上學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計強調(diào)建立自我引導(dǎo)式的、高度交互性的學(xué)習(xí)者共同體，這需要更多地利用新技術(shù)所提供的溝通交流方式。這種對互動交流、獲取信息資源的強烈需求可以從心理和教育的角度說明為什么要采用這些虛擬的學(xué)習(xí)方式。在利用計算機媒介溝通的新型學(xué)習(xí)形式下，由于沒有傳統(tǒng)課堂上的教師監(jiān)督、紀(jì)律約束、制度規(guī)范，學(xué)生的自控能力、自我約束能力顯得尤為重要。這就要求學(xué)生必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠全身心地投入學(xué)習(xí)。然而，學(xué)生個體在認(rèn)知水平、自我約束等方面存在差異。在缺少監(jiān)督的虛擬環(huán)境下，如果某些學(xué)生缺少自制力，不能全身心投入學(xué)習(xí)，那么基于計算機媒介溝通的教學(xué)將達(dá)不到實際效果。

總而言之，在當(dāng)前教育大環(huán)境下，教育心理學(xué)和教育技術(shù)的結(jié)合已經(jīng)卓有成效。例如，以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的新學(xué)習(xí)觀需要在以技術(shù)為支持的新型學(xué)習(xí)環(huán)境下進行。這種新型學(xué)習(xí)環(huán)境強調(diào)小組協(xié)作，信息資源豐富，處理信息的交互性工具強大，檢索方便。這都高度依賴于技術(shù)的支持。然而，心理學(xué)和技術(shù)之間也存在一種雙向的互動關(guān)系。新技術(shù)給學(xué)習(xí)和教育帶來了新挑戰(zhàn)，我們需要發(fā)展在技術(shù)環(huán)境中新的心理學(xué)理念和教育理念。同時，新技術(shù)也會帶來一些擔(dān)擾，例如，碎片化的知識可能導(dǎo)致認(rèn)知上的蜻蜓點水、走馬觀花，網(wǎng)上低劣信息泛濫等。這都是我們需要面對解決的問題。