社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的思考

何新生，王 健

(1.華北理工大學(xué) 期刊社，河北 唐山 063210；2.華北理工大學(xué) 馬克思主義教學(xué)部，河北 唐山 063210)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)實(shí)踐、凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷，是我國(guó)全體公民的思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，多元文化交流碰撞、各種社會(huì)思潮風(fēng)起云涌、跌宕起伏，對(duì)大學(xué)生的思想理念會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響，甚至導(dǎo)致部分大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)沖突。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容概括，將是我國(guó)社會(huì)主義精神核心和引領(lǐng)，具有強(qiáng)大的精神力量。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引領(lǐng)和凝聚，能夠培養(yǎng)他們的社會(huì)道德意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)等，成為能夠擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任合格接班人。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的意義和緊迫性

黨的十八大提出的作為社會(huì)主義價(jià)值體系凝練表達(dá)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，呈現(xiàn)著新時(shí)代的“中國(guó)精神”，反映著全體人民共同價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)，更是從“國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)側(cè)”三個(gè)層面提出了具體實(shí)踐指引和要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好?！盵1]。黨的十九大報(bào)告中更是強(qiáng)調(diào)，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[2]，當(dāng)前大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，他們的意識(shí)形態(tài)直接影響著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，因此，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用、凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)對(duì)于我們國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有極為重要的戰(zhàn)略意義。

凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)有利于增強(qiáng)國(guó)家精神凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是以馬克思主義為基礎(chǔ)而形成的意識(shí)形態(tài)，遵循了歷史規(guī)律、反映了時(shí)代要求、承載著民族偉大夢(mèng)想。以其為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生的理想信念、道德觀念和價(jià)值理念等意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引領(lǐng)，讓大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)能夠與主流意識(shí)形成統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，從而形成良好的社會(huì)氛圍，讓其團(tuán)結(jié)奮斗精神能夠得到有效傳遞。凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。一方面，核心價(jià)值觀作為文化軟實(shí)力建設(shè)的根本，是“決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”[3]；另一方面，大學(xué)生是傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的有生力量。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)共行進(jìn)行引導(dǎo)和凝聚，能夠讓大學(xué)生明白我國(guó)先進(jìn)文化，對(duì)其前進(jìn)方向進(jìn)行充分了解，從而將我國(guó)中華文化進(jìn)行弘揚(yáng)發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化、創(chuàng)新，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠?qū)崿F(xiàn)改革目標(biāo)，創(chuàng)造出良好的精神家園，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)有助于培育合格的新時(shí)代所需人才。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，精準(zhǔn)概括了我國(guó)社會(huì)國(guó)家發(fā)展的方向，也講明了新時(shí)代公民的要求，是實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)，讓大學(xué)生能更加明確了作為合格的時(shí)代新人所要承擔(dān)的責(zé)任、肩負(fù)的使命和奮斗的方向，對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)進(jìn)行引領(lǐng)，讓其成為全方位人才，讓學(xué)生能夠明白自身責(zé)任，成為民族復(fù)興大任實(shí)踐者。

當(dāng)前，社會(huì)形勢(shì)發(fā)生了巨大改變，我國(guó)也處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，改革的不斷深入，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)變得更加嚴(yán)峻復(fù)雜。一些西方資本主義國(guó)家唱衰中國(guó)、思想文化滲透的行徑從未停止過(guò)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，一些虛假、錯(cuò)誤碎片化的信息充斥著大學(xué)生的頭腦，迷亂著大學(xué)生的認(rèn)知；國(guó)內(nèi)改革進(jìn)入深水期，社會(huì)矛盾突顯，發(fā)展中暴露出的一些問(wèn)題，如，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村發(fā)展矛盾，居民收入矛盾加大，與群眾利益相關(guān)問(wèn)題逐漸增加，如就業(yè)、住房、社會(huì)保障、食品安全等，黨組織在進(jìn)行建設(shè)時(shí)其問(wèn)題也較為嚴(yán)重，如消極心理、過(guò)于形式化、腐敗等作風(fēng)較為嚴(yán)重，導(dǎo)致大學(xué)生理念信仰出現(xiàn)問(wèn)題，其宗旨意識(shí)過(guò)于淡薄，這對(duì)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)形成會(huì)產(chǎn)生一定阻礙作用，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)信心逐漸崩塌。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)，對(duì)于正處在“生理和心理雙重成長(zhǎng)期”當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講是十分緊迫而必要的。

二、國(guó)家精神凝聚力是社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的根本

社會(huì)主義核心價(jià)值觀短短24個(gè)字如何凝聚大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)共識(shí)？這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含著能夠促生國(guó)家精神凝聚力的重要因素，強(qiáng)大的精神凝聚力是凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的根本。

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、國(guó)家精神凝聚力與大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的相互關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自身不具備凝聚力，當(dāng)其價(jià)值觀被大學(xué)生所認(rèn)同以后才會(huì)形成統(tǒng)一的信念，產(chǎn)生凝聚力，而在凝聚力的作用下大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)能夠達(dá)到高度統(tǒng)一，所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)與國(guó)家精神凝聚力三者關(guān)系如圖1：

圖1 關(guān)系圖

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)國(guó)家精神凝聚力建設(shè)。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是以馬克思主義為基礎(chǔ)，將我國(guó)傳統(tǒng)文化與世界先進(jìn)文化進(jìn)行結(jié)合，因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅擁有我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，還具有世界文明的先進(jìn)理念，不僅體現(xiàn)了新時(shí)代人民對(duì)物質(zhì)文明、精神、文化、價(jià)值等方面的心理期待和訴求，還能夠在一定程度上對(duì)大學(xué)生的意識(shí)共識(shí)進(jìn)行引領(lǐng)，讓大學(xué)生能夠樹(shù)立正確思想觀念，對(duì)其目標(biāo)以及價(jià)值理念進(jìn)行統(tǒng)一。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了通俗易懂，符合當(dāng)前廣大人民群眾特別是青年學(xué)生的思想文化認(rèn)知模式，更能激發(fā)大學(xué)生對(duì)國(guó)家理想、信仰、精神及道德的情感共鳴和心理認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家精神凝聚力。

其次，大學(xué)生的認(rèn)同程度將會(huì)直接決定其精神凝聚力水平。著名學(xué)者劉學(xué)謙曾指出，國(guó)家精神凝聚力是國(guó)家理想、信仰、精神、道德等滿(mǎn)足人民需要，為人民所認(rèn)同，從而產(chǎn)生的高度思想聚合力。[4]也就是說(shuō)，我國(guó)核心價(jià)值觀不僅需要被大學(xué)生所認(rèn)同，更重要的要被廣泛認(rèn)可、認(rèn)同、內(nèi)化于心、外化于行，形成內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，踐行核心價(jià)值觀成為自覺(jué)行為，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷形成并堅(jiān)定為中華民族復(fù)興夢(mèng)奮斗的意志和信念，這也是國(guó)家精神凝聚力增強(qiáng)的過(guò)程。國(guó)家精神凝聚力增強(qiáng)，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)也會(huì)逐漸加強(qiáng)，其凝聚力也會(huì)不斷上升。

第三，國(guó)家精神凝聚力是社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的內(nèi)在無(wú)形力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的中國(guó)精神、所凝結(jié)的價(jià)值理念、所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)，為廣大人民群眾認(rèn)同和信服，吸引和團(tuán)結(jié)著廣大人民群眾，特別是青年大學(xué)生，從思想意識(shí)里產(chǎn)生了為著共同的理想目標(biāo)奮斗的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)廣大人民群眾的思想精神產(chǎn)生的內(nèi)向的聚合力和外向的吸引力就是精神凝聚力。正是這種力量不斷凝聚廣大青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的共識(shí)。

(二)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家精神凝聚力的源泉?jiǎng)恿?/h3>

從“國(guó)家精神凝聚力是國(guó)家理想、信仰、精神、道德等滿(mǎn)足人民的需要，為人民所認(rèn)同，從而產(chǎn)生的高度思想聚合力”可以得出，只有理想、信念、道德、精神等元素為人民所需要才能成為精神凝聚力的源泉，同樣，這些精神之源能夠滿(mǎn)足廣大人民群眾的需要、被認(rèn)同，才能稱(chēng)為精神凝聚力發(fā)展的動(dòng)力。國(guó)家精神凝聚力的源泉?jiǎng)恿Α叭嗣竦男枰托枰臐M(mǎn)足”中，人民的需要，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的表達(dá)方式，卻有著十分豐富的內(nèi)容。一方面，不同歷史社會(huì)條件下的人民需要具有不同的內(nèi)涵和內(nèi)容，另一方面，人民的各種需要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不斷推陳出新，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由物質(zhì)到精神不斷與時(shí)俱進(jìn)的。一個(gè)國(guó)家只有搞清了國(guó)民的時(shí)代需要，并為滿(mǎn)足人民的需要而奮斗，這樣的國(guó)家才能保持青春活力，保持凝聚人民力量的不竭源泉。

核心主義價(jià)值觀主要是從不同層次對(duì)大眾的利益需求以及精神期盼進(jìn)行反映，如國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人。蘊(yùn)含著豐富的精神凝聚力源泉。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了時(shí)代特征、符合社會(huì)進(jìn)步的要求、反映了主流意識(shí)形態(tài)的訴求，為國(guó)家精神凝聚力各要素建設(shè)提供了價(jià)值引領(lǐng)。另一方面，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承了我國(guó)優(yōu)秀文化精華和偉大民族精神，與我國(guó)歷史文化相契合，與我國(guó)的發(fā)展要求相吻合，始終體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和思想要求，為新時(shí)代中華民族的發(fā)展提供價(jià)值理念上的引導(dǎo)，是國(guó)家發(fā)展中最深厚、最恒久、最強(qiáng)大的無(wú)形力量源泉。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)清引領(lǐng)新時(shí)代人民的精神需要，并在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中不斷滿(mǎn)足人民的需要，就一定能產(chǎn)生強(qiáng)大的國(guó)家精神凝聚力。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的要素分析

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)最關(guān)鍵的是弄清楚重點(diǎn)凝聚哪些方面的共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵中蘊(yùn)含著的能夠滿(mǎn)足當(dāng)前大學(xué)生精神文化期待的、形成普遍認(rèn)同的、成為自發(fā)自覺(jué)地統(tǒng)一行動(dòng)指引的精神元素。這里主要從理想、信仰、精神、文化、政治、法治等方面凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)。

凝聚理想共識(shí)。這里的理想不僅是國(guó)家理想也包括個(gè)人理想，是國(guó)家理想和個(gè)人理想的相統(tǒng)一的共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著我國(guó)全體公民的共同理想追求。引導(dǎo)大學(xué)生明晰社會(huì)主義核心價(jià)值觀的每一層理論邏輯、內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系和具體要求，以核心價(jià)值觀對(duì)自身行為進(jìn)行約束，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行統(tǒng)一，承擔(dān)民族復(fù)興大任。

凝聚信仰共識(shí)。這里是指國(guó)家信仰。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我國(guó)的根本信仰，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是我國(guó)社會(huì)主義理論體系基礎(chǔ)也是前提。以核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)進(jìn)行培育，能夠有效幫助大學(xué)生對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了解，讓學(xué)生能夠知道該體系是我國(guó)發(fā)展的必要條件，增強(qiáng)理論自信，更堅(jiān)定理論信仰。

凝聚精神共識(shí)。凝聚大學(xué)生國(guó)家精神共識(shí)，培育大學(xué)生民族精神以及時(shí)代精神，如愛(ài)國(guó)主義、改革、創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)大眾精神的提煉引導(dǎo)。以核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)共識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)的主要方式就是將大學(xué)生的“愛(ài)國(guó)主義”的情感和“改革創(chuàng)新”理念的轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)。

凝聚文化共識(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，有效提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，為我國(guó)文化軟實(shí)力提升奠定基礎(chǔ)。

凝聚政治共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)的“民主”區(qū)別于西方的民主，人民民主專(zhuān)政是國(guó)家政治制度的顯著特征。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓大學(xué)生能夠?qū)Y本主義意識(shí)形態(tài)的滲透進(jìn)行堅(jiān)決有效的抵御，堅(jiān)定我國(guó)是真正的人民當(dāng)家作，更堅(jiān)定制度自信，道路自信。

凝聚法治共識(shí)。法治作為我國(guó)治國(guó)理政的重要方式之一，在我國(guó)核心價(jià)值觀體系中占有極為重要作用，是國(guó)家社會(huì)發(fā)展重要前提，也是我國(guó)公民價(jià)值目標(biāo)以及準(zhǔn)則。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的有效路徑

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則

第一，多樣中堅(jiān)持一元主導(dǎo)的原則。如今我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，各類(lèi)思想如雨后春筍一般風(fēng)起云涌，尤其是一些錯(cuò)誤、落后社會(huì)思想，就對(duì)于大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)而言會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙作用，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生形成錯(cuò)誤人生觀、價(jià)值觀，不利于大學(xué)生全面發(fā)展。必須以我國(guó)核心主義價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)進(jìn)行積極、科學(xué)引領(lǐng)，將社會(huì)思潮整合力進(jìn)行充分發(fā)揮，揭示批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮的同時(shí)引導(dǎo)社會(huì)思潮，讓社會(huì)多樣價(jià)值觀取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行協(xié)調(diào)，從而尋找出最大的共識(shí)，將我國(guó)價(jià)值觀的包容性進(jìn)行體現(xiàn)，讓學(xué)生能夠在多種價(jià)值觀中以其為基礎(chǔ)進(jìn)行判別。

第二，理性與感性認(rèn)同并重的原則。以核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)進(jìn)行引領(lǐng)，不僅需要在日常的教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行理性認(rèn)同，如本質(zhì)、內(nèi)涵、作用。也需要關(guān)照大學(xué)生的利益關(guān)切和心理需求，以大學(xué)生思想認(rèn)知為基礎(chǔ)進(jìn)行引領(lǐng)，走進(jìn)他們的心理，讓學(xué)生能夠從不同角度對(duì)其進(jìn)行感性認(rèn)知，如情感、心理，對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行認(rèn)同。理性與感性認(rèn)同并重、同向同行，能夠幫助大學(xué)生從不同維度對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于、心外化于行目標(biāo)，將其凝聚共識(shí)作用進(jìn)行充分發(fā)揮。

第三，立足當(dāng)代面向未來(lái)的原則。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引領(lǐng)時(shí)，要立足于我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和實(shí)踐要求，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)引導(dǎo)，為不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力奠定基礎(chǔ)，也要在始終堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神的同時(shí)著力引領(lǐng)和塑造中國(guó)精神，保持其國(guó)家精神的先進(jìn)性與旺盛的生命力，滿(mǎn)足大學(xué)生不斷發(fā)展變化的精神文化需求。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的著力點(diǎn)

首先，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知。不是要大學(xué)生只記住24個(gè)字那么簡(jiǎn)單，而是要對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)在內(nèi)容進(jìn)行深化，讓大學(xué)生能夠?qū)ζ浒l(fā)展根源進(jìn)行充分了解，既清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深厚的文化底蘊(yùn)、強(qiáng)大的歷史根基、偉大的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的理論支撐，又明曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映了國(guó)家、社會(huì)和每一位公民的根本利益，幫助人們明辨是非、揚(yáng)善抑惡的科學(xué)理論，也是吸收借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果同時(shí)對(duì)世界文明的新發(fā)展。

其次，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。讓核心價(jià)值觀能夠符合學(xué)生情感認(rèn)知，將較為抽象的價(jià)值理念進(jìn)行具體化、生動(dòng)化的闡釋?zhuān)Y(jié)合學(xué)生認(rèn)同特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)際需求為導(dǎo)向，利用生動(dòng)、有趣語(yǔ)言來(lái)對(duì)其進(jìn)行宣傳，培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，在實(shí)際生活學(xué)習(xí)中以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)。

最后，以培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，深化大學(xué)生對(duì)國(guó)家理想、信仰、精神、文化、政治、法治等方面的認(rèn)同，最大限度凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)，匯聚推進(jìn)偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的磅礴力量。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚大學(xué)生意識(shí)形態(tài)共識(shí)的有效路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的凝聚力是大學(xué)生內(nèi)在的精神文化需要同外在的精神文化滿(mǎn)足相統(tǒng)一的結(jié)果。因此，既要引導(dǎo)大學(xué)生正確的精神文化需求，又要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀“供給側(cè)”出發(fā)，改進(jìn)方式方法，有效滿(mǎn)足大學(xué)生的期盼和需要。

要引導(dǎo)大學(xué)生正確的精神文化需求，就要正確分析新時(shí)代大學(xué)生政治興趣和精神文化需求所呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。首先，當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感明顯增強(qiáng)，特別在事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和核心利益的關(guān)鍵問(wèn)題上，大學(xué)生們往往是非鮮明的表明愛(ài)國(guó)主義的共同立場(chǎng)，成為社會(huì)正能量輿論的主導(dǎo)，這是很可貴的政治價(jià)值取向，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要凝聚點(diǎn)，要大力宣揚(yáng)，但是學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情懷缺乏深刻的理性認(rèn)識(shí)，極易被打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)的極端分子所誘騙，防止這些現(xiàn)象的出現(xiàn)正是核心價(jià)值觀的作用點(diǎn)和價(jià)值點(diǎn)所在；當(dāng)代大學(xué)生在理想信仰等方面容易弱化和迷茫，思維活躍、意識(shí)開(kāi)放的他們，在吸收現(xiàn)代文明、放眼觀察世界的同時(shí)，也很容易受到多元文化沖突、價(jià)值觀沖突、錯(cuò)誤思潮的影響，加上現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)分配不公、貧富懸殊、社會(huì)腐敗等現(xiàn)象，表現(xiàn)出理想信念上的茫然和困惑，西方社會(huì)“自由”和“個(gè)人主義”的意識(shí)形態(tài)滲透，更是讓個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈的當(dāng)代大學(xué)生在政治信仰上出現(xiàn)了多元化、方向迷茫弱化的趨勢(shì)，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用點(diǎn)和凝聚點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力，在弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，有的放矢，對(duì)大學(xué)生有重點(diǎn)地加以引導(dǎo)，形成對(duì)國(guó)家理想、信仰等思想要素的深層次認(rèn)知認(rèn)同，達(dá)到內(nèi)化于心外化于行的目的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被大學(xué)生廣泛認(rèn)同才能對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同不會(huì)是自發(fā)的，需要從如下幾方面做出努力：

首先，營(yíng)造輿論氛圍。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和宣傳。一方面，充分運(yùn)用報(bào)紙雜志、新聞廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多媒體，推進(jìn)宣傳載體的多樣化；另一方面，注重傳播內(nèi)容形式的時(shí)代化、大眾化，以潤(rùn)物無(wú)聲的形式滲透到各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域，浸入到人民群眾日常工作、學(xué)習(xí)生活的方方面面，潛移默化地引導(dǎo)人們的思想和行為。營(yíng)造傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好輿論氛圍。

其次，創(chuàng)新思政理論課。思想政治理論課仍是培育社會(huì)主義價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)教育的主渠道。要讓思政課煥發(fā)生機(jī)活力，就必須更新觀念，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的思想特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，改變單調(diào)陳舊的教學(xué)方式和教學(xué)載體。如，互動(dòng)式教學(xué)法和問(wèn)題引入式教學(xué)法，可以更容易關(guān)照學(xué)生訴求，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

第三，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，網(wǎng)絡(luò)成為他們生活的重要組成部分，因此，可以充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多媒體技術(shù)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育載體和教育模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容更形象立體、傳播形式更靈活。更重要的可以用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，營(yíng)造良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境。

第四，踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正“入腦”、“入心”，才能外化于行，付諸于行動(dòng)之中。引導(dǎo)大學(xué)生提高踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和積極性，將踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、法治建設(shè)、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、道德水平提升中去，在求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐中，不斷凝聚理想、信仰、精神、文化、法治等思想共識(shí)。

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛弘揚(yáng)，提升了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的當(dāng)代中國(guó)人的精神境界，激發(fā)了中華民族自尊自信、走向美好未來(lái)的精氣神，凝聚了興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之魂?！盵5]要廣泛宣傳教育、廣泛探索實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為引導(dǎo)人們前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。