“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育路徑創(chuàng)新分析

馬春輝 李莉 鄔洪源

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)所形成的一種經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新常態(tài)，雖然這種新常態(tài)為社會帶來了很多有益變化，但也同樣導(dǎo)致了社會負(fù)面問題頻繁發(fā)生。例如，“互聯(lián)網(wǎng)+”出現(xiàn)在校園中，導(dǎo)致大學(xué)生的馬克思主義信仰出現(xiàn)了不同程度的削弱。部分學(xué)生對馬克思主義理論理解過于片面，并且存在著盲目追求和崇拜西方民主模式的現(xiàn)象，這導(dǎo)致我國社會出現(xiàn)了功利化發(fā)展趨向。究其原因，當(dāng)前我國高校的馬克思主義教學(xué)模式過于單一，為了加強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義的信任度，需要創(chuàng)新馬克思主義信仰教育體系，利用各種方式提高馬克思主義信仰教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;馬克思主義;信仰教育;創(chuàng)新路徑

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-2177（2021）18-0089-02

馬克思主義思想是中國共產(chǎn)黨最根本的指導(dǎo)思想，同樣也是我國的主流文化意識形態(tài)，所有高校都非常注重馬克思主義的思想政治教育工作。對大學(xué)生展開思想政治教育，有利于幫助學(xué)生在進(jìn)入社會前樹立正確三觀，實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。但隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，網(wǎng)絡(luò)的開放性、多元性對思想政治教育過于單一化的高校教學(xué)模式產(chǎn)生了極大沖擊。大學(xué)生尚未正確理解馬克思主義的價值觀念，就被西方文化中的各種不良思想造成了影響，從而片面或者單一的理解馬克思主義內(nèi)容，造成馬克思主義信仰岌岌可危。

1“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀

1.1削弱了馬克思主義信仰教育的宣傳控制能力

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，信息的傳播方式和傳播數(shù)量發(fā)生了很大變化，信息時效性得到了有效增強(qiáng)。但在這樣的背景下，信息內(nèi)容卻出現(xiàn)了良莠不齊的情況。過于復(fù)雜以及類別過多的信息內(nèi)容，會對大學(xué)生的思想認(rèn)知產(chǎn)生影響，互聯(lián)網(wǎng)的開放性在一定程度上降低了政府對媒體的控制力。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果能夠得知，很多學(xué)生在“你是否信仰馬克思主義？”這一問題上給出的結(jié)果極少一部分是“信仰”，有60%以上的學(xué)生都表示不看好或者對馬克思主義的信心程度一般。還有11.3%的學(xué)生認(rèn)為“馬克思主義雖然曾經(jīng)非常流行，但現(xiàn)在已經(jīng)過時了”[1]。這一調(diào)查結(jié)果明顯的表現(xiàn)了當(dāng)前大學(xué)生對馬克思主義的信仰程度非常令人堪憂，這也從側(cè)面表達(dá)了政府對網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展方向的控制程度并不強(qiáng)，各種文化以及思想融合在一起，很容易讓大學(xué)生產(chǎn)生思想層面的沖擊。

1.2對現(xiàn)有的教學(xué)模式產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中所成長起來的新一代大學(xué)生，思想變得非常多元化和開放化，單一和傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于思想極為多元化的學(xué)生來說非常不適用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只能在課堂上單方面的觀察學(xué)生，但卻無法對學(xué)生的行為以及思想造成引導(dǎo)，自然也無法為學(xué)生制定針對性的馬克思信仰教育學(xué)習(xí)計(jì)劃。在面對“你是否真的喜歡思想政治教育課程？”這個問題時，有70%以上的學(xué)生都表示是學(xué)校必須要求上，而非自愿?；卮稹榜R克思主義是否在中國具有強(qiáng)大生命力？”時，25%的學(xué)生表示不清楚。從這兩個問題的調(diào)查結(jié)果中能夠發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生對于馬克思主義的理解非常片面，而且僅僅將馬克思主義信仰當(dāng)成了一個口號或擺設(shè)，并沒有真正將其當(dāng)做生命未來的方向之一。

1.3讓學(xué)生產(chǎn)生了馬克思主義信仰危機(jī)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，讓學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上接受到世界各地的優(yōu)秀文化成果以及學(xué)習(xí)資源。學(xué)生了解到的文化成果過多，在進(jìn)行不同的價值選擇時，會受到這些文化內(nèi)容的影響從而產(chǎn)生不同程度的傾向，這也就導(dǎo)致學(xué)生無法對馬克思主義產(chǎn)生高度的認(rèn)同感和支持感。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中的很多內(nèi)容來源于我國的經(jīng)典文本，但很多都是對經(jīng)典文本斷章取義所得出的內(nèi)容，學(xué)生對經(jīng)典文本的了解并不夠，很容易受到這些內(nèi)容的誤導(dǎo)[2]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展是否會對你的生活產(chǎn)生影響？”92.5%的學(xué)生表示有影響。其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)中存在的不僅僅是一些軟件和內(nèi)容，更多的是來自其他國家的不良文化，當(dāng)前我國中的很多大學(xué)生就受到了來自資本主義國家的利己主義思想、享樂主義思想、極端個人主義思想的沖擊，從而影響了三觀的正常形成，導(dǎo)致馬克思主義信仰危機(jī)的出現(xiàn)。

2“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育創(chuàng)新路徑

2.1創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義信仰教育體制

2.1.1建設(shè)“智慧校園”

“智慧校園”是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)所形成的安全、高效、穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，非常符合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的發(fā)展要求。首先，要建立覆蓋整個校園的無線網(wǎng)絡(luò)，確保師生能夠利用無線網(wǎng)絡(luò)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中進(jìn)行信息交換和內(nèi)容學(xué)習(xí)。其次，要和時代要求的馬克思主義信仰教育教師培訓(xùn)模式保持一致。比如學(xué)校要根據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)優(yōu)化和建設(shè)馬克思主義信仰教育的教學(xué)流程和方式，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰教育管理的智能化和科學(xué)化。為了保證教學(xué)的公平公正，還要盡可能開放學(xué)校中的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)師生資源共享。最后，建立與現(xiàn)代馬克思主義信仰教育培訓(xùn)模式一致的“智慧教室”。例如計(jì)算機(jī)設(shè)備、錄音設(shè)備、多媒體設(shè)備等等，教師能夠利用“智慧教室”為學(xué)生量身打造教學(xué)方式、評價方式，提高馬克思主義信仰教育的有效性。

2.1.2建立資源、信息、知識的共享服務(wù)體系

“互聯(lián)網(wǎng)+”讓網(wǎng)絡(luò)成為了人們獲取學(xué)習(xí)信息以及展開學(xué)習(xí)實(shí)踐的主要手段，而線上教育憑借著其便利性成為了大學(xué)教學(xué)的主要載體之一。作為馬克思主義信仰教育的主導(dǎo)者，高校要積極提高教師的教學(xué)需求[3]。根據(jù)當(dāng)前的馬克思主義信仰教育教師能力開發(fā)培訓(xùn)課程，研發(fā)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，提高教師團(tuán)隊(duì)的整體水平。此外，互聯(lián)網(wǎng)平臺本就有著涉及范圍廣，包含量大的特點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)開展教師研修，能更好的整合馬克思主義信仰教育知識內(nèi)容，讓教師時時刻刻隨時隨地的開展研修學(xué)習(xí)活動，建立完整的共享知識服務(wù)體系。

2.1.3實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰教育和其他教育的協(xié)同創(chuàng)新

馬克思主義信仰教育并不是單獨(dú)開展的，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，馬克思主義信仰教育會與其他的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，教師要加強(qiáng)馬克思主義信仰教育和其他教育課程的共享性，銜接教育內(nèi)容和教育模式。通過統(tǒng)一教學(xué)課程和教學(xué)模式，能夠帶動學(xué)生在馬克思主義信仰教育學(xué)習(xí)的積極性和主動性，實(shí)現(xiàn)我國馬克思主義信仰教育的高效化和一體化。

2.2建立“智慧教育”云平臺

2.2.1信息交流平臺

信息交流平臺的建立，能夠?qū)崿F(xiàn)高校各班優(yōu)質(zhì)資源的共享。與此同時，各教室還要配備相應(yīng)的多媒體教學(xué)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)電子教材和課本教學(xué)的同步開展。信息交流平臺還有利于整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。信息交流平臺不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息資源共享，還能讓教師實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一體化管理。

2.2.2教學(xué)服務(wù)平臺

教學(xué)服務(wù)平臺主要針對的是教育共享和教學(xué)管理。教育服務(wù)平臺能夠整合不同平臺的優(yōu)秀馬克思主義教育資源，讓高校中的馬克思主義教育更加豐富和完整，從而提高馬克思主義信仰教育水平。如今的高校大學(xué)生更追求個性化教育，所以利用教學(xué)服務(wù)平臺能夠?qū)W(xué)生展開針對性的考試管理以及教學(xué)評價[4]。

2.3合理利用外部環(huán)境

“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)了手機(jī)移動設(shè)備的發(fā)展，而且手機(jī)移動設(shè)備可以說是當(dāng)前設(shè)備中最為靈活的設(shè)備。高?？梢詫ⅠR克思主義信仰教育融入到學(xué)校的微信公眾號或者是易班中，為學(xué)生提供更多可以展開思想交流和碰撞的機(jī)會。而且對于當(dāng)前的學(xué)生來說，他們更喜歡通過移動端來學(xué)習(xí)和交流。通過建立微信學(xué)習(xí)小組群，老師能夠在網(wǎng)絡(luò)中為學(xué)生進(jìn)行答疑解惑，將馬克思主義信仰教育貫穿到學(xué)生的日常生活中?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，為學(xué)生營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境非常必要。首先，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)督與管理，可以利用網(wǎng)絡(luò)建立監(jiān)督機(jī)構(gòu)，反饋網(wǎng)絡(luò)中的各項(xiàng)不良信息。其次，嚴(yán)格把關(guān)進(jìn)入我國網(wǎng)絡(luò)中的各種思想意識形態(tài)，剔除有害信息，防止其對大學(xué)生的思想產(chǎn)生不良影響，為學(xué)生建立一個優(yōu)質(zhì)的馬克思主義信仰網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。最后，高校應(yīng)教導(dǎo)大學(xué)生正確看待不同的思想意識，提高對優(yōu)質(zhì)信息的辨認(rèn)度，從自身做起，推動大學(xué)生馬克思主義信仰教育的發(fā)展。

3結(jié)語

綜上所述，環(huán)境對于學(xué)生的影響其實(shí)非常明顯，他們的信仰會受到互聯(lián)網(wǎng)中各種信息的沖擊。但是馬克思主義思想作為中國共產(chǎn)黨的根本思想，也是我國人民的共同理想，只有將其真正融入到社會生活中，融入到每個人民的心中，才能樹立屬于社會主義的獨(dú)有優(yōu)勢?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰，對于實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的“中國夢”有非常重要而深遠(yuǎn)的意義，今后馬克思主義信仰教育將會成為高校政治教育的重要課題。

參考文獻(xiàn)

[1]王薪童.“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下大學(xué)生馬克思主義信仰教育路徑研究[D].長春：長春師范大學(xué)，2019.

[2]孫耀斌，傅敏.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生的馬克思主義信仰調(diào)查與研究：以皖西學(xué)院為例[J].課程教育研究，2018（44）：3-5.

[3]傅玉良.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生馬克思主義信仰問題研究[D].大理：大理大學(xué)，2018.

[4]文潔賢.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育路徑創(chuàng)新研究[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，30（1）：124-128.

（責(zé)編：楊梅）