從兩個(gè)歷史決議看黨史學(xué)習(xí)需遵循的四個(gè)統(tǒng)一

王順順 毛尚卿

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話指出，學(xué)習(xí)黨史要樹立正確的黨史觀，“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)”，為我們開展黨史學(xué)習(xí)提供了重要遵循。兩個(gè)決議，即1945年擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱第一個(gè)決議）和1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱第二個(gè)決議），分別對黨成立以來的24年歷史和60年歷史的若干重大問題作了經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)論，閃耀著馬克思主義思想的光輝，蘊(yùn)含著黨史學(xué)習(xí)的重要遵循與基本方法。從兩個(gè)決議看，學(xué)習(xí)黨史需遵循以下四個(gè)統(tǒng)一。

一、遵循“向前看”與“向后看”相統(tǒng)一

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的相互貫通性要求我們樹立正確的歷史觀，遵循“向前看”與“向后看”相統(tǒng)一，即“向前看”不能忘記“向后看”，“向后看”為了更好“向前看”，用歷史映照現(xiàn)實(shí)與遠(yuǎn)觀未來。

兩個(gè)決議就是遵循“向前看”與“向后看”相統(tǒng)一的典范。從第一個(gè)決議產(chǎn)生背景看，土地革命時(shí)期黨內(nèi)三次“左”傾錯(cuò)誤，特別是“左”傾教條主義給黨的事業(yè)帶來嚴(yán)重災(zāi)難，遵義會(huì)議雖然結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，但并未從思想路線上予以根本肅清，主觀主義特別是教條主義在黨內(nèi)還存在不小影響。延安整風(fēng)通過黨史學(xué)習(xí)和反對主觀主義，徹底實(shí)現(xiàn)了思想路線上的轉(zhuǎn)向，第一個(gè)決議作為黨史學(xué)習(xí)的集中成果，目的在于徹底清除教條主義錯(cuò)誤影響，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一于以毛澤東為代表的正確路線，最終取得人民革命事業(yè)的偉大勝利。第一個(gè)決議作為延安整風(fēng)的一部分，也確實(shí)做到了“向前看”與“向后看”相統(tǒng)一。正如第二個(gè)決議所總結(jié)的那樣：“1945年黨的六屆七中全會(huì)所一致通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，曾經(jīng)統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了人民革命事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利。”從第二個(gè)決議產(chǎn)生背景看，1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，而黨的歷史遺留問題的未完全解決對思想統(tǒng)一、安定團(tuán)結(jié)造成極為不利的影響。第二個(gè)決議正是希望通過客觀評價(jià)新中國成立以來黨內(nèi)的若干歷史問題，特別是“實(shí)事求是地、恰如其分地評價(jià)‘文化大革命’，評價(jià)毛澤東同志的功過是非”，盡快地從歷史問題的束縛中解脫出來，以達(dá)到“團(tuán)結(jié)一致向前看”的目的。正如鄧小平在談到對第二個(gè)決議稿的起草和修改的意見時(shí)所說，“總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。爭取在決議通過以后，黨內(nèi)、人民中間思想得到明確，認(rèn)識(shí)得到一致，歷史上重大問題的議論到此基本結(jié)束……現(xiàn)在要一心一意搞四化，團(tuán)結(jié)一致向前看”。

這啟示我們，學(xué)習(xí)黨的歷史必須遵循“向前看”與“向后看”相統(tǒng)一，不能只為了了解過去而學(xué)歷史，而要通過學(xué)習(xí)歷史照亮前行的路，從黨的歷史中汲取前行的智慧與力量。正如習(xí)近平總書記所講，“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，如何應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的和潛在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依舊是一個(gè)重大課題?；赝^往的奮斗路，從黨的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律才能看得遠(yuǎn)，從黨的歷史中堅(jiān)定信念、永葆初心才能走得遠(yuǎn)。堅(jiān)持“向前看”與“向后看”相統(tǒng)一，是應(yīng)對前行路上風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、成就我們事業(yè)的必然遵循。

二、遵循分清主流和支流相統(tǒng)一

唯物辯證法認(rèn)為，對立統(tǒng)一的矛盾雙方的發(fā)展具有內(nèi)在不平衡性，這種不平衡是絕對的，平衡只是暫時(shí)的和相對的?！懊苤膬煞矫嬷校赜幸环矫媸侵饕?，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。”這啟示我們要遵循分清主流和支流相統(tǒng)一以正確認(rèn)識(shí)事物。

事物的發(fā)展從來都不是一帆風(fēng)順的，成功與失敗、勝利與挫折總是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展?！捌D難困苦，玉汝于成”，這是一切進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的邏輯。我們黨在進(jìn)行偉大事業(yè)的探索中，既有耀眼的成績，也難免出現(xiàn)錯(cuò)誤。如何看待成績與錯(cuò)誤？兩個(gè)決議作了一個(gè)分清主流和支流的經(jīng)典詮釋。1927年大革命失敗后，右傾錯(cuò)誤和長期存在于黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤給革命事業(yè)造成重大損失，特別是1931—1934年的第三次“左”傾路線，曾經(jīng)一度使革命事業(yè)陷入低谷。以毛澤東為代表的主張正確路線的廣大干部群眾始終同錯(cuò)誤路線斗爭，促成兩條路線斗爭力量的增減，不斷在斗爭中贏得群眾、獲得勝利，使得這一時(shí)期的成績始終是主流、錯(cuò)誤是支流。黨在這個(gè)時(shí)期“創(chuàng)造了紅軍，建立了工農(nóng)兵代表會(huì)議的政府，建立了革命根據(jù)地，分配了土地給貧苦的農(nóng)民，抗擊了當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政府的進(jìn)攻和一九三一年‘九一八’以來的日本帝國主義的侵略，使中國人民的新民主主義的民族解放和社會(huì)解放的事業(yè)，取得了偉大的成績”。第一個(gè)決議作出這樣的總結(jié)：“黨在個(gè)別時(shí)期中所犯的‘左’、右傾錯(cuò)誤，對于二十四年來在我黨領(lǐng)導(dǎo)之下的轟轟烈烈地發(fā)展著的、取得了偉大成績和豐富經(jīng)驗(yàn)的整個(gè)中國革命事業(yè)說來，不過是一些部分的現(xiàn)象?！钡诙€(gè)決議同樣強(qiáng)調(diào)，“從歷史發(fā)展的長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看問題，我們黨的錯(cuò)誤和挫折終究只是一時(shí)的現(xiàn)象”。我們既要看到新中國成立前黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，使中國人民真正地站起來了，也要看到新中國成立后雖然在探索中出現(xiàn)挫折和失誤，但“我們畢竟在工農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步的基礎(chǔ)，也就是說，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地”，黨領(lǐng)導(dǎo)人民鞏固了新生的人民政權(quán)，建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)初步探索，在工業(yè)交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得一批重要成就，在國際上恢復(fù)聯(lián)合國合法席位等。從歷史發(fā)展的長時(shí)段看，黨的成績終究是主流，看不到這一點(diǎn)就不能正確把握黨的歷史，更不能堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心、對社會(huì)主義事業(yè)的信念。

這啟示我們，學(xué)習(xí)黨的歷史必須遵循分清主流和支流相統(tǒng)一。一方面，看到“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”，只有看到這一主流，才能深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的正確性，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)而奮斗的信心和動(dòng)力。同時(shí)，又要從歷史發(fā)展的長時(shí)段中認(rèn)清錯(cuò)誤是黨的事業(yè)的支流，對錯(cuò)誤采取“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正”的鄭重態(tài)度，認(rèn)識(shí)到即使是錯(cuò)誤也是黨的事業(yè)的艱辛探索，有些錯(cuò)誤因社會(huì)歷史條件的限制和處于幼年時(shí)期的黨的不成熟是不可避免的，學(xué)會(huì)辯證地分析錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，“以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命”。

三、遵循警惕右與防止“左”相統(tǒng)一

“實(shí)事求是”是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的中國式表達(dá)。違背實(shí)事求是的思想路線，就會(huì)犯“左”的或者右的錯(cuò)誤。由于社會(huì)歷史條件的客觀限制和主觀認(rèn)識(shí)的局限，思想認(rèn)識(shí)并不總是與客觀實(shí)際相符合，并不能時(shí)時(shí)事事做到實(shí)事求是。有時(shí)思想認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越客觀實(shí)際，在這種思想路線的指引下在發(fā)展問題上容易表現(xiàn)出激進(jìn)與冒進(jìn)的情緒，在斗爭問題上容易斗爭過火，發(fā)生“左”的錯(cuò)誤；有時(shí)思想認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于客觀實(shí)際，在這種思想路線的指引下在發(fā)展問題上容易表現(xiàn)出保守與落后的傾向，在斗爭問題上不敢斗爭，發(fā)生右的錯(cuò)誤。無論“左”的錯(cuò)誤還是右的錯(cuò)誤，都是主觀主義的表現(xiàn)，都與實(shí)事求是相背離。

兩個(gè)決議就是對黨的歷史上出現(xiàn)的“左”的和右的錯(cuò)誤的一次徹底的大清算，是實(shí)事求是思想路線的確立和重申。兩個(gè)決議逐一剖析革命時(shí)期瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義、李立三“左”傾路線、王明“左”傾教條主義，新中國成立以來反右派斗爭擴(kuò)大化、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”等嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤；大革命后期的陳獨(dú)秀右傾投機(jī)主義，土地革命后期的張國燾分裂黨的嚴(yán)重右傾錯(cuò)誤，抗戰(zhàn)初期王明右傾錯(cuò)誤等。同時(shí)，總結(jié)了加強(qiáng)馬克思列寧主義的思想教育，著重聯(lián)系中國革命具體實(shí)踐，養(yǎng)成正確的黨風(fēng)，實(shí)行民主集中制，展開批評和自我批評等反“左”和反右的經(jīng)驗(yàn)。從兩個(gè)決議看，黨的歷史就是一部在不斷與“左”的和右的錯(cuò)誤的斗爭中堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的歷史。

這啟示我們，學(xué)習(xí)黨的歷史必須遵循警惕右與防止“左”相統(tǒng)一，特別注意“左”。革命時(shí)期黨內(nèi)主要受三次“左”傾錯(cuò)誤路線影響，“建國后，從一九五七年到一九七八年，我們吃虧都在‘左’”，“搞現(xiàn)代化建設(shè)，搞改革、開放，存在‘左’和右的干擾問題……最主要的是‘左’的干擾”。只有遵循警惕右與防止“左”相統(tǒng)一，才能深刻把握黨是在不斷地與“左”的和右的錯(cuò)誤斗爭中堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線才取得勝利的，才能深刻領(lǐng)會(huì)“紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會(huì)主義來之不易”。反對一切“左”的和右的錯(cuò)誤傾向作為黨的歷史的一條重要經(jīng)驗(yàn)被寫入黨的章程，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指南。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，社會(huì)上不斷出現(xiàn)主張消滅民營經(jīng)濟(jì)、全面實(shí)行公有制等“左”的東西影響我們，也有主張指導(dǎo)思想多元化、徹底實(shí)施私有化等右的東西影響我們，我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，遵循警惕右與防止“左”相統(tǒng)一，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則抵制右以不變應(yīng)萬變，堅(jiān)持改革開放抵制“左”在變中求發(fā)展，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義正確道路。

四、遵循把握人民群眾歷史主體地位與杰出人物貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。馬克思、恩格斯早年就發(fā)現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，指出“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。他們傾注畢生心血于人民群眾事業(yè)，創(chuàng)造科學(xué)理論以武裝人民群眾，建立工人組織以團(tuán)結(jié)人民群眾，指導(dǎo)革命實(shí)踐以發(fā)動(dòng)人民群眾，終極目的在于解放人民群眾。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，依靠人民群眾這一力量源泉，以“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，深刻地詮釋了“江山就是人民、人民就是江山”的人民觀，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得偉大勝利。然而，人民群眾的歷史主體地位并不否定杰出人物貢獻(xiàn)，兩者統(tǒng)一于人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)歷程。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，具有進(jìn)步意義的杰出人物扮演著重要角色，他們往往首先發(fā)現(xiàn)或提出新的歷史任務(wù)，為群眾指明歷史發(fā)展方向，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)。

兩個(gè)決議就是遵循人民群眾歷史主體地位與杰出人物貢獻(xiàn)相統(tǒng)一的典范。第一個(gè)決議全面剖析土地革命時(shí)期三次“左”傾路線錯(cuò)誤，得出未能充分發(fā)揮人民群眾歷史主體作用的錯(cuò)誤之源。譬如，政治上，未能根據(jù)革命需要和階級關(guān)系變化團(tuán)結(jié)人民群眾，而是相反地去割裂人民群眾，“主張整個(gè)地反對資產(chǎn)階級以至上層小資產(chǎn)階級”，“否認(rèn)中間營壘和第三派的存在，尤其強(qiáng)調(diào)反對富農(nóng)”；軍事上，不愿發(fā)動(dòng)群眾、做群眾工作，實(shí)行單純的軍事主義，“把紅軍的三項(xiàng)任務(wù)縮小成為單純的打仗一項(xiàng)”；組織上，割裂了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不但形成了脫離黨外群眾的宗派主義，不把黨當(dāng)作人民群眾利益的代表者，也形成了脫離黨內(nèi)群眾的宗派主義，不使黨內(nèi)一部分人的局部利益服從全黨的利益；思想上，不從廣大人民群眾的實(shí)際利益出發(fā)，在人民群眾面前不愿當(dāng)學(xué)生而是稱英雄擺資格，堅(jiān)持教條主義和狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。第二個(gè)決議也通篇彰顯著人民群眾的歷史主體地位，指出“黨是為人民的利益而存在和奮斗的，但是黨永遠(yuǎn)只是人民的一小部分；離開人民，黨的一切斗爭和理想不但都會(huì)落空，而且都要變得毫無意義”，“要信任和依靠本國億萬人民的智慧和力量，否則，無論革命和建設(shè)都不可能取得勝利，勝利了也不可能鞏固”。兩個(gè)決議在突出人民群眾歷史主體地位的同時(shí)，也不忘少數(shù)杰出人物的貢獻(xiàn)尤其是毛澤東同志的偉大貢獻(xiàn)。譬如，鄧小平在對第二個(gè)決議起草意見中指出，“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條”，“這個(gè)問題寫不好，決議寧可不寫”。事實(shí)上，第二個(gè)決議給予毛澤東同志以實(shí)事求是的評價(jià)，針對有些人借毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤來否定毛澤東，第二個(gè)決議指出“就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”。鄧小平甚至下過這樣的結(jié)論：“中國革命的歷程已經(jīng)證明，如果沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利。”

這啟示我們，學(xué)習(xí)黨的歷史必須遵循把握人民群眾歷史主體地位與杰出人物貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，既要看到黨的偉大成就與光輝歷史是黨帶領(lǐng)廣大人民群眾創(chuàng)造的，也要看到少數(shù)杰出人物在其中的突出貢獻(xiàn)，才能全面客觀地把握黨的歷史。同時(shí)，還需認(rèn)識(shí)到人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)通常受到一定的社會(huì)歷史條件制約，“其中經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是決定性的。但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統(tǒng)，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用”，主動(dòng)為人民群眾歷史主體作用發(fā)揮創(chuàng)造條件。通過深化改革堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，協(xié)調(diào)好利益分配機(jī)制，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，為人民群眾歷史主體作用發(fā)揮創(chuàng)造基本的經(jīng)濟(jì)條件；完善中國特色社會(huì)主義根本政治制度和基本政治制度，保障人民群眾的主人翁地位，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，為人民群眾歷史主體作用發(fā)揮創(chuàng)造直接的政治條件；加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)，切實(shí)提高人民群眾的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，為人民群眾歷史主體作用發(fā)揮創(chuàng)造重要的精神文化條件。除此之外，我們還要重視發(fā)揮杰出人物尤其是無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的歷史作用。無產(chǎn)階級領(lǐng)袖代表的是最革命、最先進(jìn)的階級，他們杰出作用的發(fā)揮與人民群眾歷史主體地位通常是相一致的。當(dāng)前堅(jiān)持人民群眾歷史主體地位與杰出人物貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大人民群眾不斷地從勝利走向新的勝利。