昌都戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)的歷史演進(jìn)過(guò)程初探

土 呷

(西藏自治區(qū)昌都市政協(xié),西藏昌都854000)

歷史發(fā)展的進(jìn)程表明，在一定條件下，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的，由于認(rèn)識(shí)主體具有社會(huì)性、歷史性、能動(dòng)性，其對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)往往隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化和環(huán)境的不斷變化而變化，同時(shí)也受到認(rèn)識(shí)主體立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和知識(shí)深淺的影響，得出不同的認(rèn)知。某個(gè)地方的戰(zhàn)略地位作為一種認(rèn)識(shí)客體，對(duì)其認(rèn)識(shí)的變化也呈現(xiàn)相同的變化，例如學(xué)界、政界對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)隨著認(rèn)識(shí)的不斷深入而由淺入深、由局部到全局的循序漸進(jìn)的過(guò)程。

一、學(xué)術(shù)界對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的基本觀(guān)點(diǎn)綜述

從學(xué)術(shù)界的研究成果來(lái)看，對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。昌都處于連接西藏和其他省市的中心地帶，是藏東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，起到連接康藏地區(qū)的橋梁、紐帶作用。歷史上，川藏茶馬古道和滇藏茶馬古道都經(jīng)過(guò)昌都：從成都、康定、巴塘、昌都、洛隆、墨竹工卡到拉薩一線(xiàn)稱(chēng)為川藏茶馬古道，從云南思茅、大理、麗江、中甸、奔子欄、德欽至西藏芒康、左貢、邦達(dá)、昌都、洛隆、墨竹工卡到拉薩一線(xiàn)稱(chēng)為滇藏茶馬古道。其中川藏茶馬古道沿途自然條件較好，成為各地和西藏交通的“大道”，過(guò)去，由于各地與西藏的官員大都走這條道路，人們又稱(chēng)之為“官道”“貢道”。而昌都是茶馬古道川藏線(xiàn)和滇藏線(xiàn)的必經(jīng)之地，是重要的中轉(zhuǎn)站。著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)把昌都放在整個(gè)康藏地區(qū)的大局，評(píng)價(jià)昌都“夙為康區(qū)中心”[1]，“歷為康境重鎮(zhèn)”[2]。

1978年，西藏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處原始村落遺址卡若遺址正式發(fā)掘，這是迄今為止西藏境內(nèi)發(fā)掘的面積最大、保存最好、文化堆積最厚、內(nèi)涵最豐富的新石器時(shí)代文化遺址，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為西藏三大原始文化之一[3]。1996年，卡若遺址以其重大的學(xué)術(shù)價(jià)值被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。考古學(xué)家根據(jù)對(duì)卡若遺址文化堆積層的分析發(fā)現(xiàn)，卡若文化與黃河中上游地區(qū)的原始文化和云南元謀大墩子的原始文化有淵源關(guān)系。而粟類(lèi)谷物和貝殼的發(fā)現(xiàn)[4]，說(shuō)明早在5000年前，卡若先民已接觸到中原地區(qū)原始文化的影響?？ㄈ暨z址的發(fā)掘成果，使西藏的遠(yuǎn)古文化從神話(huà)傳說(shuō)的迷霧中剝離出來(lái)，真正尋到了根，找到了源。陳慶英高度評(píng)價(jià)卡若遺址：“昌都卡若遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，才是真正具有劃時(shí)代意義的石器時(shí)代考古成就”[5]?？ㄈ暨z址的發(fā)現(xiàn)奠定了昌都地區(qū)在藏民族起源及藏族悠久歷史文化產(chǎn)生、形成中的重要地位。1986年發(fā)掘的同屬于卡若文化的小恩達(dá)遺址、察雅煙多遺址等，表明新石器時(shí)代文化在昌都地區(qū)的擴(kuò)展，有力地證明了昌都地區(qū)是藏民族原始文化的發(fā)祥地之一。

隨著對(duì)昌都?xì)v史文化研究的深入，學(xué)術(shù)界對(duì)昌都?xì)v史文化地位的認(rèn)可度越來(lái)越高。石碩在昌都實(shí)地考察后得出：“昌都一帶不僅是衛(wèi)藏與今川、滇西部地區(qū)的原始文化發(fā)生交流聯(lián)系的一個(gè)通道，同時(shí)也是各種原始文化因素傳統(tǒng)薈萃的一個(gè)重要樞紐地區(qū)”[6]。馬麗華在《藏東紅山脈》中對(duì)昌都重要性有一段感慨性的論述：“若論西藏地區(qū)土著聚落史之源，也有賴(lài)于藏東三江流域的高山峽谷。幾千年前的人生面貌在史籍中本來(lái)付諸闕如，幸虧有了最近二十多年的考古成果，昌都鎮(zhèn)附近有新石器時(shí)代的卡若遺址發(fā)掘，距今五千年；此后又有諸如此類(lèi)的系列發(fā)現(xiàn)。考古學(xué)家驚奇地注視著三江流域如網(wǎng)的河谷自言自語(yǔ)：有如此眾多的河流、如此發(fā)育的河谷臺(tái)地，誠(chéng)為古人類(lèi)生存最佳舞臺(tái)，這兒不發(fā)源古文明，還指望哪里呢？”[7]2000年，由格勒主持的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目和中國(guó)藏學(xué)研究中心的重點(diǎn)課題“中國(guó)藏族地區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研究”叢書(shū)之一的《西藏昌都——?dú)v史·傳統(tǒng)·現(xiàn)代化》正式出版，該書(shū)被稱(chēng)為“第一次全面系統(tǒng)地論述昌都地區(qū)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的數(shù)千年的社會(huì)歷史發(fā)展全貌，填補(bǔ)了西藏歷史研究的一個(gè)重要空白”(1)參見(jiàn)中共昌都地委宣傳部《紀(jì)念昌都解放五十周年資料匯編》，第141頁(yè)。。該書(shū)對(duì)昌都有一段結(jié)論性的評(píng)價(jià)：“昌都古稱(chēng)‘察木多’‘叉木多’等，為藏東重鎮(zhèn)，歷來(lái)就是藏東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，也是兵家必爭(zhēng)之地，戰(zhàn)略地位十分重要，而且昌都地區(qū)是藏民族起源及藏族悠久歷史文化產(chǎn)生、形成的重要地區(qū)，在西藏歷史上具有極其重要的地位”[8]。王川撰寫(xiě)的《西藏昌都近代社會(huì)研究》一書(shū)中也有類(lèi)似的評(píng)價(jià)[9]。以上評(píng)價(jià)從昌都的戰(zhàn)略地位、藏民族起源和藏族歷史文化根源的角度，闡述了昌都?xì)v史文化的戰(zhàn)略地位。

值得一提的是，2013年10月，在昌都舉辦“第七屆藏、川、青、滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術(shù)節(jié)”期間，由昌都地區(qū)提議并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者在“藏東明珠”昌都舉辦康巴文化高峰論壇。來(lái)自京、滬、藏、川、滇、青、甘等地的30多位專(zhuān)家學(xué)者，共同研究討論后達(dá)成了《康巴文化高峰論壇昌都共識(shí)》，其中對(duì)昌都文化地位的共識(shí)是：

昌都具有悠久的歷史與燦爛的文化，地處康巴腹地，是藏族古文明的中心之一，是康巴文化的發(fā)祥地，自古以來(lái)是各民族生存、遷徙和融合的重要走廊，茶馬古道的必經(jīng)之地，夙為康藏地區(qū)中心，歷史文化和民族文化積淀厚重，為西藏文化大區(qū)。昌都是佛苯兩教長(zhǎng)期共存、和諧發(fā)展的地區(qū)，具有濃厚的藏文化底蘊(yùn)，在藏族文化的形成與發(fā)展過(guò)程中起到了重要的作用。昌都擁有卡若文化、小恩達(dá)文化、察雅仁達(dá)摩崖造像，有杰出的《格薩爾王傳》說(shuō)唱藝人以及格薩爾版本、嶺卓舞、壁畫(huà)等格薩爾系列文化；擁有噶瑪噶孜唐卡之鄉(xiāng)、察雅石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)、丁青熱巴藝術(shù)之鄉(xiāng)、芒康弦子之鄉(xiāng)、嘎瑪民族手工藝之鄉(xiāng)、波羅木刻之鄉(xiāng)、日通藏醫(yī)藥之鄉(xiāng)、帕措果巴社會(huì)形態(tài)等眾多民族文化遺產(chǎn)；同時(shí)昌都是西藏第一面五星紅旗升起的地方，紅色文化與康巴文化、茶馬古道文化、三江地域文化并存，堪稱(chēng)天然的自然博物館和人類(lèi)學(xué)研究的寶庫(kù)。(2)全文刊載于《藏東論壇》2013年第4期。

2015年10月，國(guó)內(nèi)首部經(jīng)近百位藏學(xué)家和多領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者研究撰寫(xiě)的《西藏通史》由中國(guó)藏學(xué)出版社出版，該書(shū)指出：“昌都卡若遺址是西藏第一個(gè)進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址，同時(shí)也是目前西藏已發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址中年代最早、文化層堆積最厚的遺址?！盵10]

以上這些論述代表了學(xué)術(shù)界對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的基本觀(guān)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)昌都重要的戰(zhàn)略地位。

二、對(duì)昌都解放前戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)

昌都解放前對(duì)其戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，首先從昌都所處的方位開(kāi)始?！岸淇捣蛀溈?、朵麥(又稱(chēng)葉磨塘)、宗喀(又稱(chēng)吉塘)三地，稱(chēng)為三康，也就是安多、曲多、昌都三地”[11]。“朵康”在藏語(yǔ)里的意義為“四通八達(dá)之邊地”，這是相對(duì)于“衛(wèi)藏”中心地區(qū)而言的“邊地”。昌都，是藏語(yǔ)的音譯，“昌”在藏語(yǔ)里是水的敬語(yǔ),“都”是匯合、交叉口的意思。因從青海省雜多縣境流來(lái)的扎曲河與從西藏巴青縣境流來(lái)的昂曲河在昌都匯合為瀾滄江，故昌都在藏語(yǔ)里意為兩河匯合處。明清時(shí)昌都又寫(xiě)作察木多、叉木多、查木多、恰木多、察多、羌多、昌多、昌都等，1951年西藏和平解放后規(guī)范為“昌都”。

其次，從交通的重要性認(rèn)識(shí)昌都的戰(zhàn)略地位。隨著各地通往西藏的民族走廊——唐蕃古道、茶馬古道的開(kāi)通，昌都交通地位的重要性凸顯，尤其是昌都為茶馬古道必經(jīng)之地，其重要性不言而喻。據(jù)成書(shū)于1751年的《西藏志》記載，昌都“乃川、滇、西藏三界之中最為重地。兩河懷抱，左右有大木橋，東走四川，南達(dá)云南，西通西藏，北通青海，乃扼要之區(qū)”[12]。清朝中葉駐藏大臣松筠說(shuō)昌都“為西藏門(mén)戶(hù)，界通川滇”[13]。

康熙年間開(kāi)始，清軍入藏均以昌都為必經(jīng)之地，昌都作為西藏“門(mén)戶(hù)”的作用進(jìn)一步突出。昌都處于西藏的東緣和連接各地川、滇、青的前沿，這種地緣關(guān)系上的雙重性，也決定了昌都的戰(zhàn)略地位十分重要。清政府在總結(jié)歷朝歷代，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝的治藏經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到“藏僅為川滇之毛，康則為川滇之皮；藏僅為川滇之唇，康則為川滇之齒，且為川滇之咽喉”[14]，進(jìn)而總結(jié)出了“治藏必先安康”的方略，這是對(duì)包括昌都在內(nèi)的整個(gè)康藏地區(qū)戰(zhàn)略地位的高度概括。光緒三十一年(1905)，駐藏大臣聯(lián)豫實(shí)地考察昌都后，在給光緒皇帝的奏折中說(shuō)：“現(xiàn)議于察木多以?xún)?nèi)，舉行練兵，添設(shè)重鎮(zhèn)，不獨(dú)為川省安危所系，實(shí)為我中國(guó)強(qiáng)弱所關(guān)，固不可稍事緩圖”[15]5。聯(lián)豫對(duì)昌都的戰(zhàn)略地位有比較清醒的認(rèn)識(shí)，昌都的安危不僅涉及四川的安危，還涉及中國(guó)的強(qiáng)弱，“固不可稍事緩圖”。光緒三十二年(1906)，聯(lián)豫的奏折中又進(jìn)一步說(shuō)：“察木多地勢(shì)雖小，然襟山帶河，為四川、云南、青海等處入藏咽喉，最具形勝。是亦宜著意經(jīng)營(yíng)，固我邊圉”[15]9。

三、對(duì)昌都解放后戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)

1950年昌都解放后，我們黨對(duì)昌都的戰(zhàn)略地位有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。1950年1月18日，時(shí)任中共中央西南局第一書(shū)記鄧小平，在為西南局起草的電報(bào)中說(shuō)：“昌都為藏軍主力(三分之一)所在，距拉薩約一千六百到兩千里，占領(lǐng)昌都就會(huì)震動(dòng)全藏，促使內(nèi)部分化”[16]，從中可以看出昌都戰(zhàn)略地位的重要性。新中國(guó)成立初期，百業(yè)待興，工作千頭萬(wàn)緒，但毛澤東主席仍然時(shí)刻關(guān)注著西藏的解放與昌都戰(zhàn)役的進(jìn)程，且對(duì)昌都的戰(zhàn)略地位有非常清晰的認(rèn)識(shí)。1950年8月23日，毛澤東主席給西南局的電報(bào)中說(shuō)：“你們力爭(zhēng)今年占領(lǐng)昌都并力爭(zhēng)留三千人鞏固昌都的計(jì)劃是好的，你們可以照此作積極準(zhǔn)備，……如我軍能于十月占領(lǐng)昌都，有可能促使西藏代表團(tuán)來(lái)京談判，求得和平解決(當(dāng)然也有別種可能)”[17]。從以上兩份電報(bào)中既看出毛澤東主席和鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏的關(guān)注程度，更可以看出昌都在進(jìn)軍西藏中的戰(zhàn)略地位和意義。事實(shí)已經(jīng)證明毛澤東主席和鄧小平同志的判斷是完全正確的。1950年10月24日，昌都戰(zhàn)役的勝利，打下了和平解放西藏的基礎(chǔ)，促使西藏代表團(tuán)到北京談判，同時(shí)也有力地打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和西藏地方政府中親帝分裂勢(shì)力的囂張氣焰，粉碎了帝國(guó)主義和西藏親帝分裂主義分子妄圖阻止人民解放軍進(jìn)軍西藏、把西藏從祖國(guó)分裂出去的圖謀。1950年11月9日，阿沛·阿旺晉美等40余名在昌都的西藏地方官員，聯(lián)名致信噶廈，建議西藏地方政府派代表同中央進(jìn)行談判[18]19。同年12月17日，十四世達(dá)賴(lài)致函解放軍昌都前線(xiàn)指揮員王其梅、吳忠，說(shuō)明西藏地方政府已派出和談人員進(jìn)行談判[18]21。正因?yàn)椴紤?zhàn)役的徹底勝利，一舉攻克了昌都這個(gè)戰(zhàn)略要地，才促成了1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱(chēng)“十七條協(xié)議”)在北京簽字?！笆邨l協(xié)議”的簽訂，宣告西藏人民回到中華人民共和國(guó)祖國(guó)大家庭中來(lái)，為西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，西藏人民由此邁出從黑暗和痛苦走向光明與幸福的第一步。張國(guó)華將軍從政治和軍事的角度論述了昌都的戰(zhàn)略地位：“昌都是西藏東部的門(mén)戶(hù)，是我軍入藏的咽喉要道，是祖國(guó)高原地區(qū)的戰(zhàn)略樞紐地帶，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地”[19]。

昌都解放后，其戰(zhàn)略地位隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利愈顯重要。1980年12月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書(shū)記陰法唐到昌都視察工作時(shí)，在昌都地直機(jī)關(guān)縣、區(qū)級(jí)干部會(huì)議上指出：“在西藏自治區(qū)來(lái)說(shuō)，我們昌都地區(qū)是一個(gè)很重要的地區(qū)，也是一個(gè)很好的地區(qū)，有很大潛力可以挖掘。昌都地區(qū)處在西藏自治區(qū)東部，恰好是橫斷山脈，三江兩河地區(qū)。昌都是西藏通往祖國(guó)各地的一條咽喉要道。整個(gè)來(lái)說(shuō)，昌都地區(qū)緊靠全國(guó)的大后方四川省，是西藏自治區(qū)的后方，戰(zhàn)略地位十分重要”[20]。陰法唐重點(diǎn)從昌都在西藏的地位、交通要道的角度闡述了昌都的戰(zhàn)略地位。1990年10月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書(shū)記胡錦濤，專(zhuān)程率西藏自治區(qū)黨政代表團(tuán)參加昌都解放四十周年慶祝大會(huì)，并在慶祝大會(huì)上作了重要講話(huà)，他說(shuō)：昌都地處藏、青、川、滇要沖，戰(zhàn)略地位十分重要，昌都的穩(wěn)定對(duì)全區(qū)的長(zhǎng)治久安具有重要的意義，昌都地區(qū)自然資源豐富，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)有著得天獨(dú)厚的條件。胡錦濤從昌都所處的方位、昌都穩(wěn)定的重要性和資源的豐富性，精辟闡述了昌都的戰(zhàn)略地位，而且把昌都的穩(wěn)定擺在了“全區(qū)乃至整個(gè)涉藏地區(qū)”的高度進(jìn)行了深刻闡述。1994年11月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書(shū)記陳奎元在昌都檢查指導(dǎo)工作時(shí)說(shuō)：“昌都是西藏的一個(gè)重要地區(qū)，是西藏通向內(nèi)地的必經(jīng)之路，這里的穩(wěn)定和發(fā)展對(duì)全區(qū)至關(guān)重要”[21]。2002年4月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書(shū)記郭金龍到昌都調(diào)查研究，在聽(tīng)取昌都地委行署工作匯報(bào)后指出：“昌都很重要，是自治區(qū)具有相當(dāng)戰(zhàn)略重要性的一個(gè)地區(qū)。昌都人口眾多，接近全區(qū)的四分之一，特別是地理位置，是西藏自治區(qū)與祖國(guó)內(nèi)地的結(jié)合部，北接青海、南接云南、東接四川。昌都的地理位置從我們國(guó)家藏民族分布上看，是比較居中的一個(gè)位置。無(wú)論從歷史、一些重大事件或者近代一些重大情況看，昌都的發(fā)展和穩(wěn)定不僅關(guān)系到全區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，也對(duì)周邊鄰省涉藏地區(qū)產(chǎn)生著重大的影響，是事關(guān)我們堅(jiān)決反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大局的重點(diǎn)地區(qū)”[22]。郭金龍從昌都在西藏的地位、人口與所處位置、發(fā)展與穩(wěn)定、歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性深刻闡述了昌都的戰(zhàn)略地位。2010年10月，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書(shū)記張慶黎參加昌都解放六十周年大慶活動(dòng)時(shí)說(shuō)：“昌都地處青海、四川、云南三省交界處，是西藏的東大門(mén)，昌都的穩(wěn)定，事關(guān)西藏的穩(wěn)定，也事關(guān)周邊地區(qū)的穩(wěn)定”[23]。2012年1月25日，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書(shū)記陳全國(guó)在春節(jié)之際到昌都視察指導(dǎo)和調(diào)研時(shí)說(shuō)：“要充分認(rèn)識(shí)昌都的重要地位，增強(qiáng)做好昌都穩(wěn)定發(fā)展工作的使命感和責(zé)任感，昌都的地位從很多方面講，都是非常重要的”。2012年10月15日，陳全國(guó)在“昌都工作會(huì)議”中對(duì)昌都的戰(zhàn)略地位作出了全面論述，他提出昌都的戰(zhàn)略地位十分重要，是西藏第一個(gè)獲得解放的地區(qū)，是西藏第一面五星紅旗升起的地方，“治藏必先安康”，無(wú)論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)看，昌都在西藏都具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，首先昌都是西藏與其他省市聯(lián)系交流的重要門(mén)戶(hù)，其次昌都是資源極其豐富的‘三江’寶地，再次昌都是發(fā)展?jié)摿薮蟮牟貣|明珠，從次昌都是維護(hù)全區(qū)穩(wěn)定的戰(zhàn)略屏障?！安脊ぷ鲿?huì)議”對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的闡述站位高、定位準(zhǔn)，把昌都的戰(zhàn)略地位提高到了新的高度。2020年10月9日，西藏自治區(qū)黨委書(shū)記吳英杰率自治區(qū)黨政代表團(tuán)參加昌都解放70周年慶祝大會(huì)并作了重要講話(huà)。吳英杰充分肯定了昌都解放70年來(lái)所取得的成績(jī)：“70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，在全國(guó)各族人民的無(wú)私支援下，昌都廣大干部群眾團(tuán)結(jié)一心、砥礪奮進(jìn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)獲得全方位進(jìn)步、歷史性成就，為全區(qū)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；70年來(lái)，昌都社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，貧困縣和貧困群眾全部摘帽，社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)良好，人民生活大幅改善。各民族不斷交往交流交融，實(shí)現(xiàn)了民族和睦、宗教和順。這些輝煌成就，是黨中央親切關(guān)懷和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全國(guó)人民大力支持的結(jié)果，是昌都各族人民守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，充分彰顯了新時(shí)代黨的治藏方略的無(wú)比正確，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。”對(duì)昌都今后的工作，吳英杰提出五方面的要求：“要堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，要不斷改善民生匯聚力量，要加快推進(jìn)美麗昌都建設(shè)，要堅(jiān)持黨要管黨從嚴(yán)治黨?！?3)參見(jiàn)中國(guó)西藏新聞網(wǎng)“昌都解放70周年慶祝大會(huì)隆重舉行 吳英杰出席并講話(huà)”，http://www.xizang.gov.cn/xwzx_406/xw_tp/202010/t20201010_178264.html.

以上對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的論述，各有側(cè)重，豐富了人們對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)梳理對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的相關(guān)研究，分析昌都解放前后歷史地位的變化，可以看出無(wú)論是學(xué)界還是政界都對(duì)昌都戰(zhàn)略地位的重要性有著深刻的認(rèn)識(shí)。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。中國(guó)特色社會(huì)主義走入新時(shí)代，西藏的戰(zhàn)略任務(wù)是建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗新西藏，我們要更加重視昌都的戰(zhàn)略地位，進(jìn)一步發(fā)揮好其戰(zhàn)略作用。