小學(xué)音樂教育中“詩樂融合”內(nèi)容體系的構(gòu)建

劉藝 楊垚 楊丹

摘要： 今天中華傳統(tǒng)文化逐漸走進(jìn)人們的視野，社會各界都對此十分關(guān)注。因此在中小學(xué)學(xué)校教育階段將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融進(jìn)中小學(xué)的音樂課堂教學(xué)也就成為了一個重要的內(nèi)容。中小學(xué)音樂教材也正悄悄地發(fā)生改變，越來越多像戲曲、民歌和古典詩歌這類具有代表性的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容被選入音樂教材之中。如何在具體的教學(xué)過程中將古詩詞與現(xiàn)代音樂元素完美融合，讓學(xué)生真正體會到古人的思想情懷、道德品質(zhì)以及中華審美范式等，成為了一個值得深入研究的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育、音樂教育、詩樂融合

古詩詞是我國歷史上燦爛的文化遺產(chǎn)，自古以來音樂就與詩歌密切相關(guān)。隨著課程改革的進(jìn)一步深入，學(xué)科之間的交叉融合在實際教學(xué)中的運用也越來越常見。將小學(xué)詩詞教學(xué)融入音樂教育中即豐富了小學(xué)音樂教育開發(fā)新課程的資源，促進(jìn)了小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容和形式的一種創(chuàng)新。同時這也是對小學(xué)語文教育中傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)的深入發(fā)展，在這一過程中也促進(jìn)了小學(xué)音樂教育研究視野的拓展。

一、小學(xué)音樂教育中“詩樂融合”內(nèi)容體系構(gòu)建面臨的挑戰(zhàn)

（一）小學(xué)音樂課堂“詩樂融合”教學(xué)的前期準(zhǔn)備

經(jīng)過深入了解和實踐，發(fā)現(xiàn)要在小學(xué)音樂課堂上實現(xiàn)“詩樂融合”的教學(xué)需要做好一下幾點課程開發(fā)的前期準(zhǔn)備。一是需要購置大量音像資料及書籍;二是需要聯(lián)系課程開發(fā)與提煉指導(dǎo)的相關(guān)專家;三是需要校本教材編寫構(gòu)架與匯編成冊的相關(guān)編輯進(jìn)行指導(dǎo)，尤其在打譜、音樂創(chuàng)作、音響錄制方面的專業(yè)人士和軟件使用;四是需要音響素材制作的專業(yè)老師進(jìn)行協(xié)助。關(guān)于教材編寫，我們初定各年級一學(xué)期6首歌曲，6冊共72首經(jīng)典作品。每一冊歌曲可根據(jù)教材內(nèi)容安排：演唱課型、賞析課型、音樂劇課型。學(xué)期初，音樂組組內(nèi)召開教材編寫學(xué)期布置會，選定本學(xué)期的各年級編寫教材內(nèi)容及形式。由任教年級教師負(fù)責(zé)人。上交歌譜、樂譜、詳細(xì)教案、課件、音頻、視頻等相關(guān)資料，合集成一個主題的音樂教學(xué)課程資源包。

（二）小學(xué)音樂課堂“詩樂融合”中詩樂的處理

其一，研讀詩詞選取合適的配樂。面對某些詩詞本身沒有現(xiàn)成的、合適的配樂的情況下，老師們在選取配樂時就需要加倍費心，從詩詞的本來意義和所營造的意境出發(fā)選取曲意接近的樂曲相和。其二，恰如其分讓詩歌的魅力在音樂的美妙之處閃耀。在音樂體驗和教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌文本的內(nèi)涵和意境，正是“詩樂融合”課堂的教學(xué)重點之一。其三，選曲與作曲有機結(jié)合，根據(jù)課堂現(xiàn)實需求和客觀條件選擇最適的做法。讓音樂在音樂課堂中更自由地飄蕩。篇幅短小，意境通俗易懂的古典詩詞作品，可以由音樂教師依據(jù)詩歌所表達(dá)的情緒，用自己的歌聲先行范唱，

二、小學(xué)音樂教育中“詩樂融合”內(nèi)容體系的基本內(nèi)涵

（一）“詩樂融合”的傳統(tǒng)

縱觀詩樂發(fā)展的歷史，在我國詩歌和音樂的結(jié)合自古早已有之，中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就是詩樂融合的一個范例，從西周初至春秋中期，300多首詩歌被記錄整理在冊，到今天雖然有些曲調(diào)早已丟失，但歌詞韻律猶在;走入近代，學(xué)堂樂歌拉開中國近現(xiàn)代音樂教育的序幕，其曲調(diào)雖取自西方，但仍有大量歌詞是舊體詩或新詩。優(yōu)秀的古典詩詞譜成樂曲，方便孩子在優(yōu)美的歌唱中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)樂感。

（二）遵循原則

一以人為本的音樂教育。以人為本就是強調(diào)教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行構(gòu)建，教學(xué)過程要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計也要從學(xué)生本位出發(fā)。

二以素質(zhì)教育為核心的音樂教育。音樂教師應(yīng)圍繞“注重個性發(fā)展”、“以音樂審美為核心”、“以興趣愛好為動力”等基本音樂教學(xué)理念進(jìn)行組織教學(xué)，將中國傳統(tǒng)詩詞文化與音樂有機的融合。

三以教學(xué)實踐為根本的音樂教育。實踐性是教學(xué)活動備受學(xué)生喜愛的一個重要原因。教師要不斷實踐探索和反思研究，盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造實踐學(xué)習(xí)和表演展示的平臺，提高學(xué)生們課堂參與的積極性，讓學(xué)生們積極動腦營造活躍的學(xué)習(xí)氛圍。

三、小學(xué)音樂教育中“詩樂融合”內(nèi)容體系實踐策略

（一）古詞新唱

古詞新唱，簡單來說就是舊詞配新曲，在不改變原有詩詞意蘊的前提下用現(xiàn)代音樂的語言和手法為古典詩詞重新配樂，以適應(yīng)當(dāng)下小學(xué)階段學(xué)生的演唱和審美的習(xí)慣，同時提高詩詞歌曲的傳唱度。通過對古詩詞曲目的學(xué)習(xí)，探究“古詩新唱”系統(tǒng)的教學(xué)模式，注重學(xué)習(xí)過程的自主性、體驗性和創(chuàng)作性，培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的意趣情操，充分培養(yǎng)和發(fā)展每個學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生們的藝術(shù)審美素養(yǎng)得到全方面的提升。通過“古詞新唱”實現(xiàn)了民族精神的弘揚、古典文化的發(fā)展以及對學(xué)生人文素養(yǎng)、藝術(shù)審美的綜合培養(yǎng)。

（二）創(chuàng)意編配

節(jié)奏編創(chuàng)。節(jié)奏是音樂的骨骼，是構(gòu)成一個音樂作品，塑造一個音樂形象最重要的元素之一，同時也是學(xué)生最易感知的音樂語言。當(dāng)我們吟誦時會發(fā)現(xiàn)不同體裁的詩詞往往有其固定的節(jié)奏。比如說五言律詩與七言律詩，常見的節(jié)奏型分別為“XX X 0”和“XX XX XX X”。然而成為歌詞，詩詞節(jié)奏就會發(fā)生變化。我們就可以根據(jù)曲調(diào)的節(jié)奏有意識的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的創(chuàng)編，將學(xué)生創(chuàng)編的節(jié)奏按曲譜節(jié)奏進(jìn)行排列，學(xué)生對節(jié)奏的把握就會變得更加的豐富多彩了。如：出示古詩《憫農(nóng)》，讓學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的創(chuàng)編，要求拍子，用上節(jié)奏型。

詩畫結(jié)合。詩即是畫，畫即是詩，可以說絕大部分的詩是詩人根據(jù)某一景象或者腦海中出現(xiàn)的畫面進(jìn)行創(chuàng)作的。小學(xué)生由于認(rèn)知的限制，對事物的理解大都是感性的。在詩樂融合的課堂中，我們往往會借助繪畫的方式，將詩歌音樂所營造出來的畫面，用更加直觀的色彩、線條和圖案等，進(jìn)一步形象化和具體化，直接感受古典詩詞中的畫意以及詩詞歌曲所營造的意境，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想。如在《憫農(nóng)》伴奏音樂的烘托下，給學(xué)生欣賞一組農(nóng)民伯伯在稻田中辛苦勞動的圖片，并進(jìn)行聆聽、演唱和表現(xiàn)。

創(chuàng)作提升。在音樂課堂里每個學(xué)生都可能是藝術(shù)的創(chuàng)作者，隨著音樂新課程的實施，可以看出中年級音樂教材中與創(chuàng)作旋律、曲調(diào)等相關(guān)的內(nèi)容越來越多，會讓學(xué)生巧用以往所學(xué)的曲子翻唱古詩詞。例如，讓學(xué)生在人音版第三冊第二課《時間像小馬車》中填入的古詩《倀歌行》作為歌詞進(jìn)行翻唱，也頗有些趣味。又如，如將古詩《靜夜思》填進(jìn)《柳樹姑娘》的曲調(diào)中。如果我們用真摯的語言、優(yōu)美的圖畫、有趣的活動，來構(gòu)建一個充滿靈性、充滿真情的課堂，師生將一同快樂而詩意地生活在這音樂的百花園中。

（三）詩樂賞析

詩樂賞析是詩樂教育重要的一環(huán)，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞的能力和水平也是小學(xué)音樂教育“詩樂融合”教學(xué)的重要目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美能力，落實各階段音樂知識技能的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生演唱、演奏、賞析等各方面藝術(shù)表現(xiàn)能力，以及收獲相關(guān)傳統(tǒng)文化知識，都是需要通過教師的教育來滋養(yǎng)學(xué)生心靈的世界。這種影響是潛移默化的，像春雨一般潤物無聲，讓孩子們在歡快的歌聲和游戲中茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁玉峰.音樂與詩詞碰撞下的音樂教學(xué)探究[J].成才之路，2018（33）：68.

[2]孫明鈺.談古詩詞與小學(xué)音樂教學(xué)的融合[J].黃河之聲，2011（20）：72-73.

作者簡介：劉藝（2002- ），女，湖南邵陽人，湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院2018級音樂學(xué)（初招）專業(yè)學(xué)生;

楊垚（2001- ），女，湖南湘西人，湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院2018級音樂學(xué)（初招）專業(yè)學(xué)生;

楊丹（1982-）女，湖南長沙人，副教授，湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院副院長，主要研究音樂教育理論。

項目格式：本文系2019年全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目《小學(xué)音樂教育中“詩樂融合”特色課程的開發(fā)研究》研究成果，（項目編號：S201912034030）