淺談紀(jì)實(shí)攝影的主觀藝術(shù)表現(xiàn)

摘要：攝影最大的魅力在于主觀的藝術(shù)表現(xiàn)，如果說(shuō)客觀性是攝影的外殼，那么主觀性就是攝影的靈魂。而紀(jì)實(shí)攝影就是主觀藝術(shù)表現(xiàn)與客觀現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合，主觀的藝術(shù)表現(xiàn)使紀(jì)實(shí)攝影更具有深度，讓人們對(duì)作品本身以及作品的內(nèi)涵充滿了無(wú)限的想象。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影 客觀性 主觀性 藝術(shù)表現(xiàn)

攝影具有真實(shí)記錄客觀事物的能力，這種直接且快速記錄真相的能力是其他視覺(jué)藝術(shù)形式難以復(fù)制的。法國(guó)電影批評(píng)家安德烈·巴贊認(rèn)為攝影與繪畫(huà)的最大不同之處在于其本質(zhì)上的客觀性。除了客觀記錄，攝影最大的魅力在于主觀的藝術(shù)表現(xiàn)，如果說(shuō)，客觀性是攝影的外殼，那么主觀性就是攝影的靈魂。攝影師按下的每一次快門(mén)都是主觀與客觀的相遇，從而觸發(fā)了創(chuàng)作者的靈感，而紀(jì)實(shí)攝影就是主觀藝術(shù)表現(xiàn)與客觀真實(shí)的完美結(jié)合。

一、藝術(shù)性使紀(jì)實(shí)攝影得到升華

紀(jì)實(shí)攝影是以記錄現(xiàn)實(shí)生活為主要訴求的攝影方式，它提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，展現(xiàn)攝影師鮮明的道德立場(chǎng)和價(jià)值判斷?？ǖ侔！げ祭账烧f(shuō)過(guò)：“對(duì)于攝影師而言， 照相機(jī)是攝影師看待社會(huì)的眼睛?！彼皇且话阄锢韺用嫔衔矬w、快門(mén)、鏡頭和感光介質(zhì)之間的邏輯紀(jì)實(shí)關(guān)系，而是攝影師與社會(huì)之間復(fù)雜的情感關(guān)系。如果不能從照片中獲得這種情感，那么就不能稱之為紀(jì)實(shí)攝影。

真實(shí)是紀(jì)實(shí)攝影的基本屬性。而主觀藝術(shù)表現(xiàn)使紀(jì)實(shí)攝影得到了升華。紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性和藝術(shù)性是相輔相成的。換句話說(shuō)，攝影是絕對(duì)無(wú)法完全主觀的，就如同它不能絕對(duì)客觀一樣，完全客觀則談不上是藝術(shù)，完全主觀則談不上是攝影。 從美學(xué)的角度來(lái)看，紀(jì)實(shí)攝影服務(wù)于客觀再現(xiàn)。對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影師來(lái)說(shuō)，他們的審美感知可能來(lái)自敏銳的觀察和選擇的技巧，對(duì)即時(shí)表情的掌握，對(duì)光線和色彩的控制，對(duì)空間的合理安排和配置等。憑借攝影師的審美直覺(jué)，這些東西在一瞬間完成了重組和整合。在拍攝的過(guò)程中，一件最小的事情也可能演變成一個(gè)很大的話題，一個(gè)合乎情理的小細(xì)節(jié)可以折射出主題思想。 對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的日常生活主題而言，一種有意義的藝術(shù)形式顯得更為重要，藝術(shù)表達(dá)就像一劑香料，為平淡直白的圖片添加了一些可讀性元素。

二、塞巴斯蒂安·薩爾加多的信仰

塞巴斯蒂安·薩爾加多的攝影杰作《埃塞俄比亞饑荒》中，迷茫無(wú)助的眼神、裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的身體、荒蕪模糊的山脈，讓人感到相當(dāng)凄涼。攝影師將拍攝對(duì)象與周圍環(huán)境充分結(jié)合起來(lái)。從這片貧瘠的土地上，人們可以更深刻地了解埃塞俄比亞人民所遭受的饑餓。但在這張照片里，給人印象最深刻的是人們困惑的表情，他們甚至有一些謹(jǐn)慎的感情。他們似乎在訴說(shuō)著他們的無(wú)助或是他們對(duì)美好生活的渴望。這張照片中有很多細(xì)節(jié)。人們很容易被人物的面部表情所吸引，被周圍的環(huán)境所震撼，我們會(huì)花更多的時(shí)間去理解和欣賞攝影背后的故事。薩爾加多是一位深思熟慮的攝影師，他有自己的信仰。對(duì)于一個(gè)像他一樣有自己信仰的攝影師來(lái)說(shuō)，他會(huì)以信仰為原則去拍攝。他的照片不僅贊美苦難的人們，也揭露了剝削導(dǎo)致的貧窮，但他們拒絕停留在傳播苦難的表面。他從血汗工廠的工人身上看到了極大的耐心和尊嚴(yán)，所以他的作品充滿了強(qiáng)烈的人道主義精神。由此可見(jiàn)，紀(jì)實(shí)攝影的主觀藝術(shù)表現(xiàn)并沒(méi)有扼殺對(duì)客觀與現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，這一點(diǎn)從薩爾加多在攝影中的地位就可以得到印證。

三、解海龍的真情實(shí)感

攝影師解海龍的作品《大眼睛》曾轟動(dòng)全國(guó)。這幅畫(huà)的構(gòu)圖極其簡(jiǎn)單。照片中唯一的人物是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的小女孩，她有一雙明亮的眼睛。解海龍通過(guò)女孩明亮的眼睛，再現(xiàn)了貧困地區(qū)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)美好生活的期待，攝影師也向人們表達(dá)了他的同情與憐憫，這幅作品也成為了“希望工程”的形象標(biāo)志。攝影師利用鏡頭動(dòng)態(tài)地選擇人物的面部表情、動(dòng)作和環(huán)境。通過(guò)這種方式，更好地展現(xiàn)了人物的內(nèi)在性格。拍攝主體與環(huán)境是客觀存在的，但在審美的引導(dǎo)下，他通過(guò)主觀的選擇和構(gòu)圖，集中了原本松散、雜亂的畫(huà)面。事實(shí)上，攝影師在此期間并沒(méi)有改變?nèi)魏螙|西。他只是通過(guò)主觀的藝術(shù)表現(xiàn)和焦點(diǎn)，加強(qiáng)和集中人們?nèi)菀缀鲆暤臇|西。藝術(shù)的表現(xiàn)并不妨礙它的真實(shí)性。在瞬息萬(wàn)變的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，個(gè)人情感總是在尋找一種接近情感的客觀聯(lián)想來(lái)發(fā)泄。這就好比是用一系列的事物和圖像來(lái)表達(dá)自己的思想。紀(jì)實(shí)攝影反映的是社會(huì)生活主題，其中攝影師的藝術(shù)情感不是個(gè)人情感，而是具有普遍意義的集體情感。一些特定的情境正是攝影師用來(lái)承載自己思想和情感的媒介。對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影來(lái)說(shuō)，攝影師最好利用客觀真實(shí)世界中存在的人物、情境和情節(jié)來(lái)把握和表達(dá)一個(gè)主題。在這里，藝術(shù)的表達(dá)只是讓客觀真實(shí)的形象更加鮮活。通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用，主題可以得到進(jìn)一步的升華，獲得更多的深刻思考。

四、主觀藝術(shù)表現(xiàn)使作品更具深度

紀(jì)實(shí)攝影的魅力在于攝影師對(duì)這個(gè)復(fù)雜世界的微妙觀察。紀(jì)實(shí)攝影的主觀藝術(shù)表現(xiàn)存在于對(duì)真實(shí)事件的記錄中，在表達(dá)攝影師的情感和思想方面起著不可或缺的作用。現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)需要利用主觀的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)活躍氣氛，增加可讀的信息。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影作品必須是客觀真實(shí)與主觀藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合，是攝影師對(duì)特定社會(huì)現(xiàn)象和狀況的客觀性與主體性相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)。

攝影師通過(guò)作品表達(dá)自己的情感和思想，也表達(dá)了他對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。在給觀眾帶來(lái)無(wú)與倫比的感官享受的同時(shí)，也讓人對(duì)作品本身以及作品的內(nèi)涵充滿了無(wú)限的想象。人們從中領(lǐng)會(huì)到的東西或許能使他們受益匪淺，這就是主觀存在的價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)作品的誕生，都是作者在主觀性與客觀性滿足的條件下產(chǎn)生的創(chuàng)作結(jié)果。擁有一顆豐富而敏感的心，你才能意識(shí)到你眼中的一切，感受發(fā)生在你身上的一切，用相機(jī)去記錄下一切。衡量攝影作品的標(biāo)準(zhǔn)主要從兩個(gè)方面來(lái)判斷：一是思想本質(zhì)，二是藝術(shù)價(jià)值。作品的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)是創(chuàng)作者通過(guò)作品所要表達(dá)的思想和情感。藝術(shù)作品對(duì)生活的反映是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。所謂再現(xiàn)，就是對(duì)客觀的復(fù)制。所謂表現(xiàn)，就是創(chuàng)作者對(duì)事物和生活的主觀情感，同時(shí)也表達(dá)了其對(duì)社會(huì)生活的理解。紀(jì)實(shí)攝影是審美感知與現(xiàn)實(shí)的碰撞與結(jié)合，因此不可避免地烙上了拍攝者情感的烙印，沒(méi)有主觀的藝術(shù)表現(xiàn)，一切作品只是一個(gè)軀殼。

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作者： 李中玲 ，女 ，籍貫：重慶，民族：漢族，學(xué)歷：碩士，研究方向： 紀(jì)錄片，單位：貴州大學(xué)科技學(xué)院，貴州省貴陽(yáng)市，郵編550009

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