馬斯洛需求層次理論視角下的中老年舞蹈

摘要：在老齡化嚴(yán)峻形勢(shì)下，中老年人的心理健康問(wèn)題逐漸引起關(guān)注，我國(guó)有百分之八十五的老年人存在各種心理問(wèn)題。體育鍛煉能夠促進(jìn)中老年人的心理健康，在對(duì)于現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行搜索的過(guò)程中，對(duì)于舞蹈對(duì)中老年心理影響的研究還比較少，在中老年群體的舞蹈教育的關(guān)注上，較多研究集中在對(duì)健身舞蹈和鍛煉對(duì)提升身體健康程度的研究。隨著社會(huì)發(fā)展，中老年舞蹈教育的趨勢(shì)也由較為業(yè)余的廣場(chǎng)舞或健身舞蹈逐漸向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)方向發(fā)展，本文將從馬斯洛需求層次的理論視角下分析我國(guó)中老年舞蹈教育的作用和教學(xué)啟示。

關(guān)鍵詞：馬斯諾需求層次理論;中老年舞蹈;啟示

一、馬斯洛需求層次理論

馬斯洛的需求層次理論有兩個(gè)基本前提：一是人類行為是由動(dòng)機(jī)引起的，動(dòng)機(jī)起源于人的需要;一是人的需要是以層次的形式出現(xiàn)的。1943年，馬斯洛在出版《人類動(dòng)機(jī)理論》一書(shū)中，提出了需求層次理論。他從人的價(jià)值體系中，提出了五種基本需要：生理需要，安全需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。同時(shí)，馬斯洛認(rèn)為在需要的人各層次之間存在這密切的聯(lián)系：人的需要是多種多樣的，在這五種需要中，前四種水平屬于較低層次的需要，而自我實(shí)現(xiàn)的需要?jiǎng)t是高層需要。體現(xiàn)出了一種從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、逐步演進(jìn)的發(fā)展過(guò)程[1]。1954年后，馬斯洛又在尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要之間加上了求知的需要和審美的需要，但他沒(méi)有明確地把他們簡(jiǎn)單地歸入層次系列，因?yàn)樗麄儾痪哂忻黠@的優(yōu)質(zhì)遞進(jìn)的性質(zhì)。認(rèn)知需要和審美需要具有自身的特殊性，可以在不同的層次中表現(xiàn)出來(lái)。車(chē)文博在《人本主義心理學(xué)》中提出將認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要統(tǒng)一歸入“成長(zhǎng)需要”，是一種在低層次的基本需要得到滿足后出現(xiàn)的高層次的心理需要[2]。生理需要即食物、住宿等基本生存的需要，安全需要即心理上、物質(zhì)上防止危險(xiǎn)和被威脅的需要。愛(ài)的需要即歸屬需要和社交需要。尊重的需要即自我尊重和尊重他人的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要即個(gè)體潛能、使命或內(nèi)部完善的需要。每個(gè)人都有各種層次的需求，在不同時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需求的迫切程度是不同的，只有最迫切的需求次才是激勵(lì)人行動(dòng)的最主要?jiǎng)恿?，且需求一般是從外向?nèi)得到滿足的。

二、中老年舞蹈活動(dòng)分析

世界衛(wèi)生組織根據(jù)現(xiàn)代人生命健康狀況，平均預(yù)期壽命，根據(jù)年齡進(jìn)行劃分，定義人在44歲之前被稱為青年時(shí)期，45歲之后則稱之為中老年階段。中老年群體是一個(gè)年齡跨度較大的群體，他們之間存在著身體素質(zhì)差異、學(xué)歷差異、還有因個(gè)人過(guò)去經(jīng)歷是否存在學(xué)習(xí)舞蹈的經(jīng)驗(yàn)差異，所以中老年舞蹈群體對(duì)于舞蹈的認(rèn)知程度和接受程度有著較大的差別，正是由于這個(gè)群體的人群舞蹈素質(zhì)不一，學(xué)習(xí)心態(tài)與需求不一，形成了不同規(guī)模的舞蹈組織形式。根據(jù)不同的舞蹈學(xué)習(xí)心理需求，將中老年舞蹈活動(dòng)的類型大致分為兩類，普及型和提高型[3]。

提高型舞蹈教育有老年大學(xué)中的舞蹈課程、專業(yè)舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的成人舞蹈教育和民間舞蹈團(tuán)隊(duì)。這些中老年舞蹈學(xué)習(xí)者大多有普及型舞蹈教育的經(jīng)歷，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，明確意識(shí)到基本功和舞蹈技巧的重要性，希望自己的舞蹈水平能夠更加接近專業(yè)水平，希望能夠有專業(yè)的平臺(tái)和教師去學(xué)習(xí)舞蹈，有匯報(bào)演出等機(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)水平和舞蹈程度。

普及型舞蹈教育可包括社區(qū)舞蹈和“自發(fā)性”舞蹈活動(dòng)。關(guān)于社區(qū)舞蹈，日本著名舞蹈評(píng)論家稻田奈緒美這樣認(rèn)為：任何人在任何地點(diǎn)在引領(lǐng)師的引導(dǎo)下以任何舞蹈方式一起創(chuàng)作的舞蹈就是社區(qū)舞蹈[4]。由此可以看出社區(qū)舞蹈的范圍相當(dāng)?shù)膹V泛?！白园l(fā)性”舞蹈活動(dòng)是企業(yè)或單位為完善企業(yè)文化建設(shè)、豐富員工生活從而開(kāi)展的娛樂(lè)活動(dòng)，單位或企業(yè)提高學(xué)習(xí)舞蹈的場(chǎng)地和師資，員工在學(xué)習(xí)舞蹈的自我探索過(guò)程中也能加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的歸屬感和同事之間的交流了解，且企業(yè)和單位的節(jié)慶時(shí)的晚會(huì)也為舞蹈學(xué)習(xí)者提供展示的平臺(tái)。這類中老年舞蹈學(xué)習(xí)者熱愛(ài)舞蹈，注重生活質(zhì)量，希望能夠達(dá)到感受舞蹈同時(shí)鍛煉身體的目的，對(duì)于基本功和舞蹈技巧的練習(xí)重視程度不高，注重自?shī)首詷?lè)且不希望有太大的學(xué)習(xí)壓力。

三、馬斯洛需要層次理論事業(yè)下我國(guó)中老年舞蹈的作用與啟示

（一）生存需要下我國(guó)中老年舞蹈的作用與啟示

在馬斯洛需要層次理論中，物質(zhì)性價(jià)值需要就是最基本的生存需要，包括生理需要和安全需要，是人類得以生存的最基本需要，是社會(huì)中的每一個(gè)人都不能缺少的，如果人連基本的吃飽穿暖，人身、財(cái)產(chǎn)、健康等等安全保障都無(wú)法達(dá)到，是無(wú)法安心的生活、工作，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的。只有生存需要得到了保障，人才能進(jìn)一步的追求更高層次的需要。

中老年人群體具有明顯的不同與其他年齡群體的生理和心理特征。伴隨著年齡的增長(zhǎng)即身體組織和器官功能的衰退，合并各種基礎(chǔ)性疾病對(duì)老年人的身體健康和心理情緒產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響[5]。在中老年群體中，身體健康是最為迫切的生存需要，在本能上刺激他們尋找適合自己的活動(dòng)。研究表明，適宜的有氧活動(dòng)能延緩中樞神經(jīng)功能的衰老過(guò)程，維持呼吸和循環(huán)功能，保持軀體的活動(dòng)能力[6]。舞蹈活動(dòng)對(duì)于中老年群體而言，是預(yù)防和治療疾病的有效方法。適當(dāng)?shù)奈璧富顒?dòng)能夠提高中老年人的活動(dòng)能力，降低體脂，加速新陳代謝，從而在無(wú)形中減少肥胖而引起的各項(xiàng)疾病，滿足中老年群體的生理和安全需要。

生存需求最迫切的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者主要是普及型舞蹈學(xué)習(xí)群體，主要需求以強(qiáng)身健體為主，他們不要求自己能夠達(dá)到多高的學(xué)習(xí)水平，只能學(xué)習(xí)一些較為簡(jiǎn)單的如水兵舞等體育舞蹈，在教學(xué)時(shí)要針對(duì)他們的身體和年齡狀況來(lái)進(jìn)行教學(xué)，不必強(qiáng)求達(dá)到某種學(xué)習(xí)程度，能夠欣賞舞蹈，享受身心愉悅的過(guò)程，達(dá)到鍛煉的目的即可。

（二）歸屬和愛(ài)的需要和尊重需要下我國(guó)中老年舞蹈的作用與啟示

馬斯洛在《動(dòng)機(jī)和人格》中提到“如果生理需要和安全需要得到滿足以后，愛(ài)、情感和歸屬的需要就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)愛(ài)的需要包括感情的付出和接受，愛(ài)的需要包括給別人的愛(ài)和接受別人的愛(ài)[7]?！皭?ài)”是友情親情愛(ài)情，是相互理解和信任。愛(ài)和歸屬需要中的“歸屬”是指一個(gè)人在一個(gè)集體中有一定的安全感，獲得了他人的認(rèn)可，在集體中與他人建立了良好的關(guān)系。尊重需要是自我尊重和與他人的互相尊重。每一個(gè)人都是社會(huì)中的人，人的社會(huì)性決定了每個(gè)人都希望得到相互的關(guān)心和照顧，希望自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。如果沒(méi)有得到愛(ài)和歸屬感的滿足，感受不到他人的關(guān)心和尊重，就易對(duì)自身價(jià)值產(chǎn)生懷疑。

中老年群體由于自身的生理機(jī)能的變化，如內(nèi)部器官的自然老化和外來(lái)的疾病都會(huì)給心理造成影響，很多老年人會(huì)產(chǎn)生時(shí)日無(wú)多的悲觀感，從以前家庭的頂梁柱變成被子女照顧對(duì)象，存在感的降低易造成敏感多疑的心理變化。外部環(huán)境帶來(lái)的變化，也會(huì)造成中老年人的心理變化，中老年人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力遠(yuǎn)不如年輕人，在剛開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)角色轉(zhuǎn)變的退休人群中約有24.6%的老年人有“離退休綜合癥”[8]。中老年人工作逐漸退居二線或脫離緊張充實(shí)的工作環(huán)境，個(gè)人空閑時(shí)間劇增無(wú)法找到合理方式分配時(shí)間;由于和年輕人所處的時(shí)代背景不同，易和子女產(chǎn)生思想碰撞，對(duì)待事物的看法無(wú)法產(chǎn)生共鳴，或者是子女不在身邊，被重視程度的降低等情況都易造成中老年人孤獨(dú)、焦慮等負(fù)面消極情緒的增長(zhǎng)。

在愛(ài)和歸屬需要和尊重需要的刺激下，迫使中老年群體找到一種合適的社交活動(dòng)和心靈寄托。舞蹈活動(dòng)作為一種既能強(qiáng)身健體，又有一定藝術(shù)熏陶愉悅身心作用的活動(dòng)，滿足了這種需要。愛(ài)和歸屬感需要和尊重需要強(qiáng)烈的中老年舞蹈群體，他們不僅僅是通過(guò)舞蹈達(dá)到身體康健的目的，更是希望渴望與他人建立親情友情、渴望得到家庭溫暖和所在團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，得到他人的尊重和存在感。

在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分了解這部分舞蹈學(xué)習(xí)者的需求和喜好，對(duì)他們的需要有一個(gè)整體的把握，了解他們的內(nèi)心世界，營(yíng)造和諧的舞蹈課堂氛圍，適當(dāng)改變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)感知和體驗(yàn)舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。根據(jù)具體情況增加舞蹈基本功和技術(shù)技巧的練習(xí)和舞蹈知識(shí)的傳授，增加課堂的藝術(shù)性。要定期開(kāi)展舞蹈匯報(bào)和表演，給學(xué)習(xí)者展示和學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，從而在演出中獲得尊重，感受到自身價(jià)值，也在團(tuán)體活動(dòng)中獲得歸屬感。在這樣積極的集體氛圍里，中老年舞蹈學(xué)習(xí)者不僅能獲得志同道合的朋友，也在無(wú)形中豐富了他們的精神世界，消極情緒和精神壓力得到緩解和抒發(fā)，提供了一種情感寄托。

（三）成長(zhǎng)需要下我國(guó)中老年舞蹈的作用與啟示

成長(zhǎng)需要包括認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。人的老去，不代表不再有求知學(xué)習(xí)的渴望，自我實(shí)現(xiàn)的渴望，不代表美的逝去。成長(zhǎng)需要刺激下的中老年學(xué)習(xí)者中，有很大一部分動(dòng)機(jī)是對(duì)美孜孜不倦的追求，特別是女性，盡管他們的身體機(jī)能無(wú)法和年輕人相比，但她們通過(guò)舞蹈活動(dòng)這種審美的運(yùn)動(dòng)方式來(lái)塑造、熏陶、提升自我，這本身也體現(xiàn)了一種社會(huì)精神文明價(jià)值的存在[9]。還有一部分中老年舞蹈學(xué)習(xí)者，在成長(zhǎng)過(guò)程中一直對(duì)舞蹈抱有濃厚的興趣，但由于種種環(huán)境和條件的限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)舞蹈的心愿，于是在工作清閑或離退休后，便渴望實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)舞蹈的愿望和不斷學(xué)習(xí)豐富自身的求知需要。

在成長(zhǎng)需要刺激下的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者，大多集中在老年大學(xué)和專業(yè)舞蹈培訓(xùn)中學(xué)習(xí)，有過(guò)普及型的舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，希望自己的舞蹈水平向?qū)I(yè)水平靠近，在身韻、民族民間舞蹈、中國(guó)古典舞等藝術(shù)舞蹈領(lǐng)域不斷追求。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們的實(shí)際情況，盡量按照專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)訓(xùn)練模式，在舞蹈練習(xí)的同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈理論知識(shí)，教學(xué)應(yīng)有別于前四種需要的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者，提高課堂的藝術(shù)性。教師應(yīng)當(dāng)判斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)程度，選擇略高于學(xué)習(xí)水平的課堂教材，在教學(xué)中不可好高騖遠(yuǎn)，急功近利，否則不僅達(dá)不到練習(xí)效果，還會(huì)打擊學(xué)習(xí)積極性，甚至造成身體損傷。

四、小結(jié)

《中國(guó)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展研究報(bào)告》表明，截至2014年底，中國(guó)60歲及以上老年人口數(shù)量已達(dá)2.12億人[10]。這表明，我國(guó)老齡化的問(wèn)題日益嚴(yán)重，且大多數(shù)老年人的健康狀況一般或處于亞健康狀態(tài)[11]，心理狀況并不樂(lè)觀。近些年來(lái)，在業(yè)余的晚會(huì)和各類晚會(huì)中，中老年舞蹈團(tuán)體的活動(dòng)越來(lái)越活躍，在作者的實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，中老年舞蹈學(xué)習(xí)者時(shí)常比正處于學(xué)齡階段的學(xué)習(xí)者對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)更加有熱情和毅力，他們也從業(yè)余的健身舞蹈逐漸轉(zhuǎn)向更加專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)，這要求我們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)中我們也不僅僅要關(guān)注中老年人的健康問(wèn)題，他們的心理健康更是需要迫切的關(guān)注。只有了解中老年群體的心理需求，才能更好的開(kāi)展舞蹈教學(xué)活動(dòng)。馬斯洛認(rèn)為當(dāng)一種需要得到滿足時(shí)，它便會(huì)消失，應(yīng)該從最底層向高層逐級(jí)滿足，但這并不比表明低層次的需要為滿足前高層次的需要就不存在[12]，應(yīng)當(dāng)辯證的分析和運(yùn)用馬斯洛層次理論，通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的方式開(kāi)展中老年舞蹈活動(dòng)。

注釋

[1]范銘.解讀馬斯洛需要層次理論及其對(duì)教育的影響[J].時(shí)代教育，2007（10）：114-115.

[2]車(chē)文博著.人本主義心理學(xué)[M].杭州∶浙江教育出版社，2003.

[3]龔隨東.談中老年舞蹈教學(xué)的新趨勢(shì)和新觀念[J].2012（19）：205.

[4]杜靜歌;陳智;黃蓉靜.我國(guó)社區(qū)舞蹈的內(nèi)涵及特性分析[J].大眾文藝，2016（17）∶14-15.

[5]曾俊，楊曉虹，何煦，江凌凌.廣場(chǎng)舞對(duì)中老年女性心理健康的影響[J].成都醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)2020，15（4）：517-521.

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[8]劉君、周晨潔、劉敏，離退休老年人心理問(wèn)題的分析與對(duì)策[J].中國(guó)療養(yǎng)醫(yī)學(xué).2013，472.8.

[9]陳芳.中老年舞蹈教育的必要性及社會(huì)功能[J].才智.2014（02）：327

[10]張希敏.中國(guó)首部養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展研究報(bào)告在京發(fā)布[EB/OL].（2015-07- 16）.[2015-10-18].http：//www.chi-nanews.com/gn/2015/07-16/7409367.shtml.

[11]徐淑金."積極老齡化"框架下的老年人心理健康[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，9（2）∶46-48.

[12]陳楊貴，陳宇家.馬斯洛需求層次理論視角下分析廣場(chǎng)舞的作用[J].體育世界（學(xué)術(shù)），2016，1：22-23。

作者簡(jiǎn)介

倪晨昕（1997年-），女，漢族，湖北宜昌，華中師范大學(xué)研究生，音樂(lè)教育。