紅色題材美術(shù)作品的現(xiàn)實意義

摘要：正值建黨一百年之際，不免會有很多關于建黨一百周年的紅色美術(shù)主題性藝術(shù)作品的展覽出現(xiàn)，進而引發(fā)一系列的關于紅色美術(shù)創(chuàng)作的作品出現(xiàn)。紅色美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實意義避免不了讓我們緬懷英雄人物、不忘歷史。

關鍵詞：紅色題材;美術(shù)創(chuàng)作;現(xiàn)實意義

一、關于紅色題材美術(shù)作品的闡釋

對于紅色文化的界定，學界普遍認可的觀點是在中國共產(chǎn)黨領導中國人民推翻封建統(tǒng)治、驅(qū)逐侵略者、建立新中國的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，紅色題材美術(shù)即是伴隨中華民族反帝反封建的革命過程產(chǎn)生的。大量紅色題材的美術(shù)作品的創(chuàng)作是產(chǎn)生在新中國建立以后。寬泛地說，描繪鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在進行民族解放和革命戰(zhàn)爭中的重大革命歷史事件和革命歷史人物的美術(shù)題材作品，均稱為“紅色美術(shù)”。從狹義上講，“紅色美術(shù)”是指1921年直至當下反映中國共產(chǎn)黨領導下的革命歷史題材美術(shù)作品以及反映新中國成立之后社會主義建設題材的美術(shù)作品，主要包括表現(xiàn)革命領袖以及反映紅軍題材、八路軍題材、新四軍題材、解放軍題材和重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作。

二、紅色題材美術(shù)作品的發(fā)展歷程

現(xiàn)當代藝術(shù)家通過對歷史的梳理和個人大腦主觀對歷史事件發(fā)生時的場景合理的想像或英雄主義構(gòu)建，然后構(gòu)建出一個符合當時實際場景的精彩的定格畫面，使這些歷史人物及歷史事件更加生動的呈現(xiàn)在觀眾眼前。對于所表現(xiàn)的場景每個藝術(shù)家的表現(xiàn)方式是不同。如飛奪瀘定橋，不同的藝術(shù)家對于該事件的表現(xiàn)方式和手法都是不一樣的，場景的角度選取與畫面人物的動態(tài)等，對于藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法的不一，使得我們可以看到千姿百態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作場景，豐富我們的對歷史的認知，同時也更加直觀。

紅色題材的美術(shù)作品除了囊括了革命戰(zhàn)爭時期的美術(shù)作品外，抗戰(zhàn)后的相關題材的美術(shù)作品也涵蓋在內(nèi)。其中，革命戰(zhàn)爭時期的美術(shù)作品其表現(xiàn)方式主要以宣傳畫和繪畫藝術(shù)作品為主，但是由于受到當時社會環(huán)境和各類條件等方面的影響，宣傳畫都側(cè)重于版畫作品，這與其制作方便、成本低廉等有著直接關系，但是不可否認的是其在當時抗戰(zhàn)宣傳方面和鼓舞士氣方面發(fā)揮著不可或缺的作用?？箲?zhàn)后的紅色題材美術(shù)作品主要有唐一禾著重反映青年學生投身抗戰(zhàn)的作品《七七的號角》等。不同時期的美術(shù)作品社會功效是不同的。

紅色題材美術(shù)作品中紅色革命精神的展現(xiàn)。紅色革命題材的美術(shù)作品是對中國近代美術(shù)的總結(jié)和回顧，占有重要的地位，受到各界的關注。紅色革命題材主要是通過描繪、記錄中國共產(chǎn)黨在各個艱苦時期中進行艱辛革命斗爭的革命事件、革命烈士、革命氣概和革命精神等，記錄內(nèi)容包含事件、人物、遺址、遺跡，它可以以繪畫、雕塑、版畫、連環(huán)畫等形式直觀地記錄、展示中國近代以來發(fā)生的革命事件，展現(xiàn)了中國革命斗爭不同時期的革命價值、革命精神。這些美術(shù)作品起到讓觀者去懷念歷史、回顧歷史、感知歷史、警示自己等的作用和目的。

紅色題材文藝創(chuàng)作承載著熠熠生輝的紅色文化，是中華民族的精神財富，也是當代文藝創(chuàng)作的一座無盡寶庫。特別是紅色題材經(jīng)典美術(shù)作品，如《開國大典》《地道戰(zhàn)》《狼牙山五壯士》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等經(jīng)典作品，樹立了紅色題材藝術(shù)創(chuàng)作的典范標桿，也是我們學習歷史的生動內(nèi)容。通過藝術(shù)家的艱辛創(chuàng)作，在一幅幅畫作面前，使得我們對于歷史的認識更加直接與生動。

重大歷史題材和革命題材是紅色經(jīng)典藝術(shù)的主題，紅色藝術(shù)與政治休戚相關，它以弘揚主旋律為中心，以美術(shù)圖像展示紅色革命的歷史，以紅色革命的歷史構(gòu)建美術(shù)圖像，它是紅色革命與美術(shù)史的有機統(tǒng)一。通過藝術(shù)家的實踐，使得藝術(shù)的所表現(xiàn)的領域更加廣闊，豐富和完善藝術(shù)的新領域。

建國后的紅色美術(shù)創(chuàng)作，作品多以領袖人物、戰(zhàn)斗英雄、革命戰(zhàn)爭為題材，主要謳歌革命前輩的豐功偉績。具有強烈的藝術(shù)震撼力。如毛澤東、周恩來等個人在某重要時刻的定格，通過藝術(shù)家個人的主觀處理，使得我們對領袖人物形象有了更加直觀。

如《毛澤東去安源》、《和平的講堂》等等，表現(xiàn)的是不同領導人物的風采。

紅色題材美術(shù)創(chuàng)作是對一個民族歷史記憶的可持續(xù)追憶與冥想，紅色題材的美術(shù)創(chuàng)作是“時代記憶”的最好詮釋方式。一件革命題材的美術(shù)作品就像一部歷史書，它不僅有一定的歷史價值，還能給人以美。讓我們在這些畫面中感受不一樣的美，通過藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品，讓我們在這些畫面中感受不一樣的美。通過看畫展讓更多的人了解歷史，這不為也是藝術(shù)的一大功效。

三、紅色題材美術(shù)作品的價值所在

紅色美術(shù)題材在現(xiàn)實生活中的價值就是讓觀者在已經(jīng)發(fā)生過的事件中，有更加直觀與身臨其境的感受，讓觀者對當時事件發(fā)生的過程及場景感受更加深刻與生動。紅色題材文藝創(chuàng)作在黨史學習教育中的功用是顯而易見的，各大博物館、美術(shù)館積極開展紅色題材文藝創(chuàng)作的展覽、宣教活動，使得觀者對該歷史事件有了更加直觀的身臨其境的感受。在學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史過程中，相關宣傳文化部門，大力宣傳、倡導紅色題材文藝創(chuàng)作，傳承好紅色基因。在這一系列活動中，通過我們的藝術(shù)家的紅色主題創(chuàng)作的表達，使得觀者、人民對于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史有了更深刻的認識。感受更加直觀與生動，對于歷史事件的認知不在僅僅停留在視頻熒幕與文字上，通過藝術(shù)家的獨特的藝術(shù)呈現(xiàn)，使觀眾感受不同的藝術(shù)表達效果，同時觀者對歷史事件的認識更加生動形象。

參考文獻

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作者簡介

楊歡（1996年7月——），女，布依族，貴州人，現(xiàn)為西北民族大學2019級美術(shù)學（油畫）專業(yè)在讀碩士