高職院校思想政治理論課實(shí)效性困境突圍摭探

摘 要：思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，但高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性較差的問題卻長期困擾著教育工作者。大量研究從不同角度提出提高思政課教學(xué)實(shí)效性的建議，但困境始終存在難以突圍。在長期不能解決困境的背景下，應(yīng)反思相關(guān)研究是否偏離問題的主要矛盾。文章結(jié)合高職院校學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，借鑒“黃金圈法則”理論，對(duì)問題進(jìn)行重新反思，分析以往實(shí)施對(duì)策效果不佳的癥結(jié)所在，并提出新的突圍建議。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;高職院校;實(shí)效性;黃金圈法則;認(rèn)識(shí)論;學(xué)習(xí)規(guī)律

中圖分類號(hào)：G641;G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）34-0040-03

一、引言

當(dāng)前，高職院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性不高。對(duì)此，多數(shù)學(xué)者將問題的原因分為外因和內(nèi)因兩大類。其中，外因主要?dú)w結(jié)為不良思想對(duì)學(xué)生理想信念的負(fù)面影響，內(nèi)因歸結(jié)為教師專業(yè)能力不強(qiáng)、教學(xué)方式方法陳舊，以及高職學(xué)生綜合素質(zhì)不高。學(xué)界關(guān)于提高高職院校思政課教學(xué)實(shí)效性路徑的研究，從體系上可分為頂層設(shè)計(jì)式的思政理論課體系改革創(chuàng)新、個(gè)別問題專項(xiàng)解決路徑創(chuàng)新。這些研究對(duì)本文所討論的問題頗具借鑒意義，但大部分研究?jī)H從宏觀體系構(gòu)建角度進(jìn)行研究，是對(duì)思政課的內(nèi)涵、功能、要求的延伸與拓展，對(duì)提高教學(xué)實(shí)效性的指導(dǎo)意義有限，多數(shù)具體問題解決路徑的研究也值得商榷。例如，筆者通過訪談發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師采用多媒體教學(xué)、案例教學(xué)法等進(jìn)行課堂教學(xué)，但教學(xué)實(shí)效性并沒有顯著提高，而實(shí)踐教學(xué)受一些因素影響僅能小范圍開展，不具有普及意義，且教學(xué)過程中教師必須全程精準(zhǔn)把握實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)之間的轉(zhuǎn)化，否則極易出現(xiàn)問題，難度較大，不易掌握。

二、問題的緣起

從當(dāng)前研究成果來看，多數(shù)研究集中于宏觀體制機(jī)制創(chuàng)新或者某一具體問題的專項(xiàng)研究，而鮮少從高職學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律角度進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，研究思政課程教學(xué)實(shí)效性問題涉及兩個(gè)主要方面，分別是教師教學(xué)方面與學(xué)生學(xué)習(xí)方面。就本文所研究問題而言，至少存在兩種矛盾，一是教師專業(yè)能力不強(qiáng)、教學(xué)方法落后與新時(shí)代高職學(xué)生快速增長并變化的學(xué)習(xí)需求之間的矛盾，二是思政課自身的抽象性、概括性與高職學(xué)生學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力較低之間的矛盾。哪一種是主要矛盾，哪一種是次要矛盾呢？長期以來，理論界往往將第一種矛盾作為問題的主要矛盾甚至是唯一矛盾進(jìn)行研究。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，分析問題的矛盾時(shí)既要分析問題的主要矛盾，也要分析問題的次要問題。兩種矛盾中哪一種是主要矛盾尚待進(jìn)一步研究，并且主次矛盾在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，片面夸大第一種矛盾可能犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤，難以解決實(shí)際教學(xué)問題。長期以來，學(xué)界對(duì)如何加強(qiáng)高職院校思政教師隊(duì)伍建設(shè)、注重思政課程體系創(chuàng)新、注重教學(xué)方式方法革新做了大量的研究與實(shí)踐，然而實(shí)際效果不盡如人意。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，要全面客觀地看待問題。因此，筆者從第二種矛盾入手分析高職院校提高思政課教學(xué)實(shí)效性的路徑。

三、高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)情況的再觀察

當(dāng)前，高職院校生源結(jié)構(gòu)多樣，生源素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)不高。高職學(xué)生往往對(duì)抽象的理論課缺少興趣，理論基礎(chǔ)也比較薄弱。觀察發(fā)現(xiàn)，很多高職學(xué)生對(duì)思想政治理論的把握較為困難，對(duì)政策的學(xué)習(xí)因內(nèi)容較多明顯缺乏熱情。筆者發(fā)現(xiàn)，目前教學(xué)安排往往割裂了理論與政策的內(nèi)在聯(lián)系，使得二者缺乏邏輯聯(lián)系。從很多高職學(xué)生認(rèn)識(shí)角度而言，理論與政策往往是兩類毫無關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這導(dǎo)致高職學(xué)生學(xué)習(xí)效果較差。

四、借鑒“黃金圈法則”分析問題

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課教師思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。因此，教師要拓展思維，注重追根溯源，深度剖析問題癥結(jié)。筆者認(rèn)為，借鑒管理學(xué)家西蒙·斯涅克提出的“黃金圈法則”有助于更加清晰地了解人思考和認(rèn)識(shí)問題的客觀規(guī)律，為思政課教學(xué)困境提供突圍路徑。

“黃金圈法則”作為管理學(xué)概念，是一種基于人腦生物學(xué)的思維與行為的引導(dǎo)方法。該學(xué)說認(rèn)為人思考問題分為三個(gè)圈層，即人類大腦思考的生理過程對(duì)應(yīng)腦組織分為三層，從外向內(nèi)分別為“做什么”“怎么做”“為什么做”。其中“做什么”由人類大腦新皮層控制，負(fù)責(zé)分析;“怎么做”“為什么做”由邊緣腦負(fù)責(zé)，思考“為什么做”的部分位于最里層，形成決策核心，通常影響邊緣腦的因素包括信仰、信念等因素。邊緣腦負(fù)責(zé)人類行為與決策的全過程，但邊緣腦不具備解釋自我行為的能力而由大腦皮層將決策轉(zhuǎn)化為解釋理由。當(dāng)沒有得到“為什么”的理由僅得到邊緣腦給出的“怎么做”“做什么”的決策指令時(shí)，大腦皮層只能自行根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)或通過比較外界信息對(duì)決策進(jìn)行解釋。此種情況下，人們往往會(huì)在其他外界信息干擾下對(duì)已執(zhí)行的指令進(jìn)行質(zhì)疑，降低對(duì)決策的信任和積極性。從內(nèi)向外思考時(shí)，外界信息直接刺激控制決策的邊緣腦，指令直接“說服”邊緣腦，再由內(nèi)向外發(fā)出指令。此種模式下，人們深信指令的正確性，當(dāng)受到外界信息干擾時(shí)大腦皮層則自發(fā)尋找指令合理性的依據(jù)，人們對(duì)所獲指令的信任感明顯強(qiáng)于直接給出“做什么”的指令?！包S金圈法則”對(duì)人類大腦思考問題的生理邏輯研究，對(duì)如何引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)有著重要意義。

“黃金圈法則”的可貴之處在于詳細(xì)指出了“為什么”這一環(huán)節(jié)在人類認(rèn)識(shí)問題過程中的重要地位。高職學(xué)生思想政治理論知識(shí)基礎(chǔ)較差，思政教師在缺失“為什么”的解釋前提下直接向?qū)W生發(fā)出“怎么做”“做什么”的信息，片面在“怎么做”“做什么”這一環(huán)節(jié)發(fā)力，則容易導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)思政課的熱情不高、知識(shí)的接受程度較差。而在缺失“為什么”的解釋前提下，部分學(xué)生也容易受到不良信息的干擾而對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生疑慮，因此思政課教學(xué)效果不佳。

五、高職院校提高思政課教學(xué)實(shí)效性的路徑

1.學(xué)原理、讀原著，注重夯實(shí)自身思想政治理論基礎(chǔ)

要充分認(rèn)識(shí)馬克思主義理論在思政課中的重要地位，“沒有馬克思主義的理論基礎(chǔ)，就談不上把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”，馬克思主義基本理論是中國特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，是“理論自信”的根本。打鐵還要自身硬，“學(xué)原理、讀原著，是接觸馬克思主義的最佳方式”，作為高校思政課教師要主動(dòng)讀原著、學(xué)原文、悟原理，只有自己能夠認(rèn)識(shí)到“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化”的重要性，能夠運(yùn)用馬克思主義理論詮釋好馬克思主義“三化”的嚴(yán)密性與邏輯性，才能講清楚“理論自信”的內(nèi)涵與外延，答好學(xué)生“四個(gè)自信”的起始之問。

2.循“序”而教，講清理論和政策的內(nèi)在邏輯

考慮到課時(shí)的限制，思政課教師應(yīng)首先對(duì)本章所講主題和內(nèi)容背后蘊(yùn)含的馬克思主義原理進(jìn)行深入分析，遵循以唯物辯證法和唯物史觀的基本原理與觀點(diǎn)為指導(dǎo)的方法論原則，采取“先講理想信念與原理、再講思政理論、最后講政策”的先后順序，依次引領(lǐng)學(xué)生思維循著“為什么”“怎么做”“做什么”的路徑進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。例如，講述“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略時(shí)，可以先介紹當(dāng)前中國鄉(xiāng)村發(fā)展的成就和不足，讓學(xué)生對(duì)客觀發(fā)展情況有所了解。依據(jù)“黃金圈法則”即影響邊緣腦的往往是信念等，可以以“中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”導(dǎo)入，這就構(gòu)成了“為什么”的重要要素即“信念”，相信能夠引起大多數(shù)學(xué)生的共鳴。接著介紹馬克思主義相關(guān)原理，進(jìn)而系統(tǒng)闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于以人民為中心的重要指示以及共享發(fā)展理念，回答“為什么”要實(shí)施鄉(xiāng)村振興的理論根源，授課時(shí)的語言邏輯要突出中國特色社會(huì)主義理論是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，此處便是“怎么做”。最后講實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體政策制度的安排與執(zhí)行，便是回答實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體要“做什么”。這樣一種授課順序，既符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本規(guī)律，也符合“黃金圈法則”要求。

3.通過實(shí)踐教學(xué)檢驗(yàn)“三個(gè)環(huán)節(jié)”，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”

習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來。學(xué)生在思政課堂上依照“為什么、怎么做、做什么”的思維方式學(xué)習(xí)了如何認(rèn)識(shí)中國社會(huì)以及如何改造中國社會(huì)，但就學(xué)習(xí)掌握知識(shí)這一過程而言還是屬于“認(rèn)識(shí)”的范疇，那么到實(shí)踐中去檢驗(yàn)三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于夯實(shí)學(xué)生的“四個(gè)自信”具有重要意義。思政課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)必須有著明確的目的即對(duì)“三個(gè)環(huán)節(jié)”的實(shí)踐檢驗(yàn)，不同環(huán)節(jié)因內(nèi)容、特征不同，采用的實(shí)踐方法不盡相同，例如，“為什么”代表馬克思主義理論，其自身具有抽象性，那么實(shí)踐檢驗(yàn)可以以課堂情景模擬為主。教師可以組織學(xué)生模擬在相關(guān)歷史情景下馬克思的辯證思考過程，辨析歷史上的其他哲學(xué)思想，加深學(xué)生對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性、邏輯性的體驗(yàn)?！霸趺醋觥迸c“做什么”是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的兩次飛躍，這兩個(gè)環(huán)節(jié)教師可以讓學(xué)生到田間、工廠等生產(chǎn)一線去體驗(yàn)，也可以讓學(xué)生到街道、社區(qū)等基層去感受中國發(fā)展的現(xiàn)狀。這樣，一方面可以讓學(xué)生直觀感受馬克思主義中國化理論依據(jù)的歷史與現(xiàn)實(shí)、制度與政策的執(zhí)行情況，幫助學(xué)生理解馬克思主義中國化進(jìn)程與中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)中國發(fā)展的實(shí)踐意義，另一方面，可以讓學(xué)生通過了解中國發(fā)展的成就，直面我國社會(huì)主義建設(shè)所面臨的問題。教師應(yīng)運(yùn)用唯物辯證法和唯物史觀的基本原理與觀點(diǎn)為學(xué)生答疑解惑，結(jié)合黨史教育確立學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念，消除各種不良因素的干擾，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”。

4.注重豐富教學(xué)視角，增強(qiáng)學(xué)生時(shí)代融入感

根據(jù)“黃金圈法則”，按照“為什么”“怎么做”“做什么”的順序進(jìn)行思政課程教學(xué)是比較科學(xué)的，但該法則僅起到構(gòu)建教學(xué)思路框架的作用，具體采用什么樣的教學(xué)手段填入這三個(gè)環(huán)節(jié)才能達(dá)到最好的效果，還需要教師著重研究教學(xué)載體。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多教師在思政課教學(xué)中采用穿插播放視頻的方法進(jìn)行授課。但在實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn)，以形勢(shì)政策課為例，很多教師播放的視頻內(nèi)容是政府工作報(bào)告、部分新聞節(jié)選，其視角主要是介紹發(fā)展成果或數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告等宏觀角度。這樣的做法雖有利于讓學(xué)生迅速了解國家發(fā)展概況以及未來發(fā)展趨勢(shì)，但該角度更偏向于政策、戰(zhàn)略決策者而非普通勞動(dòng)者視角，使得高職學(xué)生產(chǎn)生較大的“距離感”，說服力大打折扣。筆者認(rèn)為，要豐富教學(xué)視角，既要有宏大的敘事角度，更要有普通勞動(dòng)者的微觀角度，這樣才能更加吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)可以通過視頻等形式多角度體驗(yàn)作為一名普通勞動(dòng)者如何發(fā)展自己、如何更好地追求幸福生活，增強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)信心，引導(dǎo)高職學(xué)生把自己的發(fā)展同國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來。

例如，教學(xué)“近代中國的民主革命”時(shí)，可以多播放一些歷史鏡頭，特別是展現(xiàn)當(dāng)時(shí)民間生活的真實(shí)歷史鏡頭，讓學(xué)生以一個(gè)普通人的視角，切身體會(huì)當(dāng)時(shí)歷史條件下人民大眾的疾苦及軍閥、封建地主、帝國主義列強(qiáng)的壓迫，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國革命刻不容緩。又如，在介紹“黨的光輝斗爭(zhēng)史”時(shí)，可以播放一些反映優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡、著重于人物內(nèi)心刻畫的影像，讓學(xué)生追隨一名共產(chǎn)黨員的心靈路程，了解一個(gè)普通人是如何成為共產(chǎn)黨員、如何浴血奮斗最終成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的，讓學(xué)生能夠隨著情節(jié)的推進(jìn)看到一個(gè)有血有肉的共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，深刻體會(huì)共產(chǎn)黨人的初心和使命。再如，在講述“改革開放史”時(shí)，可以從一名普通經(jīng)商者的角度切入，讓學(xué)生了解他在改革開放的春風(fēng)里是如何把握機(jī)遇、迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)的，讓學(xué)生感受父輩的艱辛，更加珍惜眼前來之不易的幸福生活。在講述新時(shí)代“中國故事”時(shí)，可以從一名普通大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)故事、一名普通公司職員的勵(lì)志成長故事、一名青年教師扎根西部教書育人的故事、一名青年科學(xué)家夜以繼日攻堅(jiān)克難的故事等角度切入，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)真實(shí)感人、貼近生活的故事中受到教育，為學(xué)生描繪一幅中國夢(mèng)的藍(lán)圖，潛移默化地讓學(xué)生自覺認(rèn)同中國發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦彩紅.高職學(xué)生思想政治狀況評(píng)價(jià)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化及相關(guān)因素[J].繼續(xù)教育研究，2021（03）.

[2]王新華.新時(shí)代高職思想政治理論課改革創(chuàng)新研究[J].教育與職業(yè)，2021（07）.

[3]陶輝.高校思想政治理論課自主學(xué)習(xí)模式構(gòu)建研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（06）.

[4]趙劍民.高校思想政治理論課團(tuán)隊(duì)自主學(xué)習(xí)模式探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（02）.

[5]謝珍萍，邵雅利.思政課實(shí)踐教學(xué)培育大學(xué)生制度自信探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2021（08）.

[6]胡咚.論高校思想政治理論課教學(xué)性的遮蔽與回歸[J].思想教育研究，2021（04）.

[7]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

[8]謝珍萍，邵雅利.思政課實(shí)踐教學(xué)培育大學(xué)生制度自信探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2021（08）.

Exploration of the Breakthrough of the Practical

Effect of Ideological and Political Theory

Course in Higher Vocational Colleges

——Based on a New Understanding of Students' Learning Law

Zheng Dongliang

（Fuzhou Polytechnic， Fuzhou 350108， China）

Abstract： Ideological and political theory course is the key course to implement the fundamental task of foster character and civic virtue， but the problem of poor teaching effectiveness of ideological and political theory course in higher vocational colleges has plagued educators for a long time. A large number of studies put forward suggestions to improve the effectiveness of ideological and political teaching from different angles， but the dilemma is always difficult to break through. Under the background of long-term failure to solve the dilemma， reflect on whether the relevant research deviates from the main contradiction of the problem. Combined with the actual learning situation of higher vocational college students， based on Marxist epistemology and drawing lessons from the theory of "golden circle law"， this paper rethinks the problems， analyzes the crux of the poor effect of previous implementation countermeasures， and puts forward new breakthrough suggestions.

Key words： ideological and political theory course; higher vocational colleges; effectiveness; golden circle law; epistemology; learning law

作者簡(jiǎn)介：鄭東亮（1987-），男，福建閩侯人，碩士研究生，助教，從事思政教育、法治教育研究。