高校思教人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化研究

馬鼎言

（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300384）

引 言

在高校思政教育工作的開(kāi)展中，如何實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的一體化實(shí)施是現(xiàn)代高校思政教育工作中需要考慮的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。從高校思政教師的角度上來(lái)說(shuō)，人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)工作的開(kāi)展對(duì)高校教師的綜合素質(zhì)和實(shí)踐工作能力水平都提出了較高的要求。為了實(shí)現(xiàn)兩者的一體化教育，需要教師方面對(duì)于一體化運(yùn)行的價(jià)值和應(yīng)用路徑進(jìn)行全面分析和明確。

一、高校思想政治教育理論

高校思想政治教育從特征上來(lái)說(shuō)，不僅在面對(duì)的對(duì)象群體上具有一定的差異性，在教育工作的開(kāi)展中更需要運(yùn)用科學(xué)的理論知識(shí)和指導(dǎo)方法達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目的。從本文探討的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化的角度上來(lái)講，作為高校的思政教師，應(yīng)當(dāng)首先對(duì)這兩部分要求的理論內(nèi)涵進(jìn)行充分明確，隨后再進(jìn)一步開(kāi)展相關(guān)研究和分析。

（一）人文關(guān)懷的理論內(nèi)涵

所謂的“人文關(guān)懷”，是指將“人”作為核心主題，通過(guò)對(duì)人性的分析和身心需求關(guān)懷與關(guān)心的方式，推進(jìn)其追求人生的終極幸福和個(gè)人的追求。這種關(guān)懷的實(shí)施在側(cè)重點(diǎn)上主要集中在人的精神層面上，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)精神和心理狀態(tài)的疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)變發(fā)揮作用，而之所以要將“人”與“文”結(jié)合起來(lái)探討，主要是由于“人”是處在社會(huì)環(huán)境中的生物，“文”的方面主要強(qiáng)調(diào)的就是人的社會(huì)性特征。通過(guò)“文”的方式實(shí)現(xiàn)人的教育和轉(zhuǎn)化，是人文關(guān)懷的主要目標(biāo)。這也從側(cè)面體現(xiàn)出人文關(guān)懷具有目標(biāo)明確的特征。人文關(guān)懷的落實(shí)需要依托具體的實(shí)踐工作和活動(dòng)開(kāi)展來(lái)完成，只有付諸行動(dòng)的關(guān)懷，才能切實(shí)發(fā)揮其積極作用?？偟膩?lái)講，人文關(guān)懷是將人作為工作開(kāi)展的核心主體，結(jié)合個(gè)人的需求和特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行教育和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其全面自由發(fā)展。而在具體的發(fā)展建設(shè)內(nèi)容方面，人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)對(duì)人的思想和精神層面價(jià)值的探索和體現(xiàn)。若將人文關(guān)懷放入思政教育的背景下進(jìn)行探討，則人文關(guān)懷的背景也會(huì)同步強(qiáng)調(diào)社會(huì)階級(jí)與社會(huì)群體對(duì)于關(guān)懷對(duì)象的影響，強(qiáng)調(diào)以滿(mǎn)足教育對(duì)象的需求、充分考慮其個(gè)體差異為原則開(kāi)展思想教育和引導(dǎo)。

（二）心理疏導(dǎo)的理論內(nèi)涵

心理疏導(dǎo)是針對(duì)人心理上的問(wèn)題和障礙，以及由此出現(xiàn)的不良情緒，通過(guò)啟發(fā)進(jìn)行疏導(dǎo)的工作。在高校思政教育的背景下，疏導(dǎo)工作的開(kāi)展對(duì)象集中在高校大學(xué)生方面。從思政教育的角度上來(lái)看，心理疏導(dǎo)工作要想在高校教育工作中有效開(kāi)展，需要教師具備專(zhuān)業(yè)的心理疏導(dǎo)方法，并且在具體的心理疏導(dǎo)工作落實(shí)中充分尊重學(xué)生的自主意識(shí)。另外，心理疏導(dǎo)工作的開(kāi)展還需要在遵循心理疏導(dǎo)工作專(zhuān)業(yè)上的規(guī)律和方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行。也就是說(shuō)，教師首先要在尊重學(xué)生的主觀需求和感受的基礎(chǔ)上達(dá)到教育與引導(dǎo)的目的。教師應(yīng)當(dāng)在具體的教育教學(xué)工作中通過(guò)科學(xué)的方法，將解決學(xué)生心理上的實(shí)際問(wèn)題作為工作開(kāi)展的核心目標(biāo)，以思政教育開(kāi)展為切入點(diǎn)和背景，達(dá)到面向?qū)W生開(kāi)展好心理疏導(dǎo)的目標(biāo)。

二、人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化的價(jià)值

（一）豐富了高校思政教育的理論知識(shí)體系

以上以思政教育為背景，分別對(duì)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的相關(guān)理論進(jìn)行了闡述。但基于兩者之間相互聯(lián)動(dòng)開(kāi)展教育教學(xué)工作的理論，目前在研究和實(shí)踐方面是相對(duì)比較薄弱的。在思政教育背景下實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)工作的一體化，有利于對(duì)傳統(tǒng)的思政教育論知識(shí)體系與實(shí)踐教學(xué)素材進(jìn)行豐富和提升。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這方面理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的參與也更有利于解決其在大學(xué)生活和個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的一些實(shí)際問(wèn)題和障礙，是能夠切實(shí)發(fā)揮大學(xué)生教育引導(dǎo)作用的理論知識(shí)體系類(lèi)型。對(duì)于從事思政教育的教師來(lái)講，有了更加豐富的理論知識(shí)體系作為支撐，其在具體工作實(shí)踐落實(shí)方面也能夠具備更加充分的依據(jù)，這是切實(shí)提升高校教師思政教育能力水平的重要條件和方法。

（二）體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體地位的充分尊重

到了大學(xué)教育階段，學(xué)生的自主思維和意識(shí)能力都在不斷完善和提升，傳統(tǒng)的思政教育多從理論知識(shí)的教育引導(dǎo)角度開(kāi)展相關(guān)工作，并沒(méi)有使大學(xué)生充分感受到思政教育與其個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展所具備的密切關(guān)系，而當(dāng)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)在思政教育工作中實(shí)現(xiàn)了融合，學(xué)生就能夠通過(guò)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的參與，針對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題找到解決的辦法。這不僅有利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，從思政教育的角度上來(lái)說(shuō)，作為以具體的人為對(duì)象的教育工作，這種教育方法也能夠取得更加顯著的效果。而且，人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的工作落實(shí)本身也需要結(jié)合不同學(xué)生的實(shí)際需求和具體情況，在方式方法上進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，這就更能促使學(xué)生感受到其在接受思政教育的過(guò)程中得到了充分的尊重，理論知識(shí)的價(jià)值在這個(gè)過(guò)程中也得到了充分的體現(xiàn)。

（三）為高校思政教育的實(shí)踐打下了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

高校思政教育的實(shí)踐在常規(guī)情況下都是通過(guò)教師統(tǒng)一組織相關(guān)的主題活動(dòng)達(dá)到相應(yīng)的教育教學(xué)效果的。當(dāng)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)在教育教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)了一體化，則意味著思政教育的實(shí)踐活動(dòng)參與主體由學(xué)生獨(dú)立參與轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓⑴c的模式，在融入人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的內(nèi)容后，教師與學(xué)生基于思政教育的主題和要求形成一種互動(dòng)交流的關(guān)系，教育教學(xué)的組織過(guò)程也轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)幫助學(xué)生解決其實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，這種實(shí)踐方式本身就更加具有針對(duì)性，體現(xiàn)出了一定的人文色彩。另外，這類(lèi)實(shí)踐教育形式也比較容易在具體落實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，從而進(jìn)一步明確改善提升的方向，這對(duì)于最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的優(yōu)化與完善具有非常關(guān)鍵的作用。

三、人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化在高校思想政治教育中的實(shí)際運(yùn)用

從本文探討的天津工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院的思政教育工作開(kāi)展?fàn)顟B(tài)方面觀察，該學(xué)院面向大學(xué)生的思政教育工作的開(kāi)展主要以開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)、學(xué)生代表座談會(huì)及部分教育領(lǐng)域的政策方針的角度，通過(guò)組織學(xué)習(xí)的方式方法達(dá)到思政教育的目標(biāo)，這種方式方法雖然確保了思政教育理論知識(shí)的引入和理論教育的效果，但相對(duì)來(lái)講，與學(xué)生的自身發(fā)展和思想問(wèn)題的聯(lián)系緊密度仍然有待提高。為了充分發(fā)揮出人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化的思政教育模式的作用，具體的優(yōu)化完善應(yīng)用策略如下。

（一）以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)展思政教育

教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的思維方式，將思政教育的具體開(kāi)展過(guò)程與學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中具體的思想問(wèn)題和心理障礙的解決相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)將思政教育這種過(guò)于固定的、以理論知識(shí)教學(xué)為目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐應(yīng)用中解決學(xué)生具體問(wèn)題的過(guò)程。這種教學(xué)組織方式有利于提升學(xué)生自身在教育教學(xué)活動(dòng)組織中的參與感，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)通過(guò)教育工作的組織開(kāi)展解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，提升其對(duì)思政教育價(jià)值的認(rèn)同感的效果。例如，教師可結(jié)合現(xiàn)階段高校大學(xué)生所處的思想環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，重視網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和平臺(tái)上的信息對(duì)其個(gè)人思想發(fā)展和價(jià)值認(rèn)知的影響。作為教師，應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)大學(xué)生群體的社交與思維方式，融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)大學(xué)生群體現(xiàn)階段思想和心理上存在的普遍問(wèn)題，并且在自主溝通中了解大學(xué)生的思政教育需求，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展有針對(duì)性的主題實(shí)踐教育，設(shè)置如“沉迷網(wǎng)絡(luò)”“原生家庭教育對(duì)性格的影響”“人際關(guān)系處理”等方面的思政教育主題，達(dá)到解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的目的。

（二）尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求

個(gè)性化發(fā)展需求的尊重和科學(xué)引導(dǎo)是體現(xiàn)出思政教育人文關(guān)懷色彩的重要途徑。作為教師，應(yīng)當(dāng)客觀地看待不同學(xué)生的個(gè)體差異，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思想認(rèn)知狀態(tài)和心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)只存在形式和特征上的差異，不應(yīng)當(dāng)輕易否定學(xué)生的思想認(rèn)知和心理認(rèn)知。而應(yīng)當(dāng)在尊重其主觀意愿的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)有效的分析，明確其心理障礙與問(wèn)題，并且進(jìn)一步借助科學(xué)的教育引導(dǎo)方式對(duì)其進(jìn)行輔助引導(dǎo)。解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，為了體現(xiàn)出人文關(guān)懷的特征，教師還應(yīng)當(dāng)將課程教學(xué)與學(xué)生自身體會(huì)教導(dǎo)進(jìn)行有效結(jié)合，積極在教育引導(dǎo)的過(guò)程中滿(mǎn)足學(xué)生的心理疏導(dǎo)服務(wù)需求，為盡快且有針對(duì)性地解決學(xué)生的思想問(wèn)題和心理問(wèn)題提供便利。最后，關(guān)于人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)工作的開(kāi)展，教師還應(yīng)當(dāng)重視其個(gè)人態(tài)度方法的科學(xué)性和柔性。一方面，要按照科學(xué)的思政教育方法開(kāi)展相關(guān)的引導(dǎo)教育工作；另一方面，也要注意結(jié)合不同學(xué)生的心理承受能力和思維模式，注重個(gè)人教育過(guò)程中態(tài)度的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，優(yōu)化師生之間基于教育的關(guān)系狀態(tài)，提升相關(guān)教育工作的質(zhì)量。

（三）提升教師自身的綜合能力素質(zhì)

教師的素質(zhì)水平對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響是非常突出的?；诖?，教師方面應(yīng)當(dāng)從自身出發(fā)，積極學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的心理疏導(dǎo)知識(shí)與人文關(guān)懷方式，并且在工作中積極與其他教師加強(qiáng)交流溝通，對(duì)照觀察個(gè)人在思政教育開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，從而進(jìn)一步采取有針對(duì)性的措施，提升個(gè)人的思政教育專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合實(shí)踐能力水平，為最終取得良好的高校思政教育效果提供支持。

結(jié) 語(yǔ)

在高校思政教育工作的開(kāi)展中，人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的結(jié)合是未來(lái)思政教育人性化與多元化發(fā)展的必然趨勢(shì)。一方面，教師要認(rèn)識(shí)到這類(lèi)教育教學(xué)工作開(kāi)展的重要意義；另一方面，教師也應(yīng)當(dāng)從個(gè)人的能力素質(zhì)提升角度出發(fā)，選取科學(xué)的方式方法實(shí)現(xiàn)自身這方面能力的提升和優(yōu)化，充分發(fā)揮出個(gè)人作為高校思政教師的積極作用。