大學(xué)生臨床技能培訓(xùn)中文化育人滲透途徑探究

文/閭松林 黎君霞

大學(xué)生對新思想反應(yīng)敏銳，是我國文化建設(shè)的主力軍，大學(xué)生素質(zhì)的高低是影響我國文化軟實力的主要因素。因此，在大學(xué)生臨床技能培訓(xùn)過程中，應(yīng)重視結(jié)合文化育人教育理念與方法，有效提高文化育人教育效果，推進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、高校文化育人的內(nèi)涵

文化育人理念最早在《易經(jīng)》中有所提及，主要理念是通過文化來培養(yǎng)和塑造人才。文化中的“化”是指感化和教化。“文”是指教育的核心內(nèi)容。大學(xué)中的文化育人理念體現(xiàn)在文化建設(shè)方面，具體表現(xiàn)為物質(zhì)、精神、制度和行為文化等多項內(nèi)容。從宏觀角度來講，文化育人可作為大學(xué)的本質(zhì)特征；從某種角度來講，大學(xué)便是文化的另一種體現(xiàn)[1]。大學(xué)實施教育的過程，是具有目的性和計劃性的文化體驗。大學(xué)通過教書、管理、環(huán)境等多種角度實施育人，從根本上均可作為文化育人的一種方式。

二、高校文化育人的價值

（一）實現(xiàn)高?；韭毮艿谋厝灰?/h3>

高校具有文化傳承和創(chuàng)新的歷史使命，而完成傳承及創(chuàng)新的基礎(chǔ)是對傳統(tǒng)文化、革命文化等進行傳播和認同，從而形成文化自信和行動自覺。在復(fù)雜的文化環(huán)境下，尤其是在我國近代經(jīng)歷了較為屈辱的一段時期，有些人對文化形成的自卑心理遠高于自信。認同的對象、原因及方式可作為當(dāng)前高校實施文化育人工作應(yīng)重點解決的問題，這樣才能使學(xué)生真正形成文化自信，主動傳播和創(chuàng)新文化理念，形成文化創(chuàng)造的內(nèi)部動力，最終實現(xiàn)具有民族特色文化的廣泛傳承。從文化自信的角度理解文化育人的價值，是高校發(fā)揮職能的基本要求。

（二）大學(xué)生成為時代新人的實踐要求

當(dāng)前，社會亟需符合時代需求和具有較高素質(zhì)的人才。高校大學(xué)生無疑是傳承歷史文化的核心力量，是推進社會不斷創(chuàng)新優(yōu)化的主力軍，是傳承傳統(tǒng)文化的中堅力量。在新時期，大學(xué)生要主動適應(yīng)時代的要求來創(chuàng)新發(fā)展，不斷延續(xù)民族歷史的精髓，將其應(yīng)用到創(chuàng)新實踐中。新時期發(fā)揮主體作用，肩負起傳承和發(fā)揚歷史的重任。在國際文化交流和交鋒的社會背景下，必定需要思想和意識更為堅定的大學(xué)生來承擔(dān)歷史重任。大學(xué)生作為時代的主要助推者，也是時代發(fā)展的必然主體要素。因此，需要在文化自信的背景下，科學(xué)梳理高校的育人計劃，有效提高文化育人的工作質(zhì)量。

三、大學(xué)生臨床技能培訓(xùn)中文化育人滲透途徑

（一）以立德樹人為宗旨

大學(xué)教育并不只是幫助學(xué)生掌握專業(yè)知識，解決困惑。若要實現(xiàn)更深層次的目標，首先需要高質(zhì)量完成“傳道”的職能。在《大學(xué)》中已經(jīng)明確提及大學(xué)的職能，其中的“道”是指修身的方法，要求大學(xué)生需從內(nèi)心和行為等多方面出發(fā)，形成自覺的學(xué)習(xí)意識，主動在接受臨床技能的培訓(xùn)中傳承民族文化，最終實現(xiàn)自立和立人的崇高目標?？梢?，傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)、個性方面起到關(guān)鍵作用。高校不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握必備的知識和技能，同時還要讓學(xué)生形成健康和端正的意識。此外，強調(diào)立德樹人也是臨床技能培訓(xùn)的重要任務(wù)，是體現(xiàn)高校人本思想的重要方面。在接受臨床技能培訓(xùn)期間，高校大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮自身的核心作用，不斷借助學(xué)校的教育資源來掌握更多的行業(yè)知識，了解前沿技術(shù)手段，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。此外，還要勇于打破以往的以教育為核心的理念，主動發(fā)揮文化的感染作用，側(cè)重調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。

以“臨床綜合技能培訓(xùn)”課程的開展為例，經(jīng)過一年的臨床培訓(xùn)，大學(xué)生的各項技能得到了提高。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建逼真虛擬平臺，借助仿真技術(shù)開展體驗教學(xué)，對多個培訓(xùn)項目進行復(fù)核技能培訓(xùn)，以立德樹人為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生臨床思維與決策能力，增強了學(xué)生的人文關(guān)懷與團隊合作能力，促使學(xué)生專業(yè)水平不斷提高。

（二）完善文化育人體系

首先，優(yōu)化和完善文化育人的課程設(shè)置，充分發(fā)揮思政課程的指導(dǎo)作用，從不同角度講授思政課程，讓學(xué)生掌握更多的思政知識和民族精神，使其受到相應(yīng)的熏陶和啟發(fā)。深入挖掘?qū)I(yè)課程中所體現(xiàn)出的文化思想和道德規(guī)范，以融合的方式實施跨專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新，準確把握專業(yè)課程教學(xué)與文化育人間的重要聯(lián)系，促使課程與思政的緊密結(jié)合。在更深的層面上挖掘高校蘊含的深厚文化底蘊，并結(jié)合地方的文化特征和革命文化資源，在臨床技能培訓(xùn)中開展文化育人活動，具體可通過選修或講座等形式形成高校特色的文化類課程體系。

其次，細化完善文化育人活動。大學(xué)生在接受臨床技能培訓(xùn)期間，可結(jié)合校園各類文化活動來拓展實施課程實踐和社會實踐，結(jié)合日常管理和社團活動等，將文化育人的核心理念融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。高校在對文化育人工作進行創(chuàng)新實施時，需注意緊密結(jié)合時代發(fā)展的需求，充分凸顯時代特色，持續(xù)提升文化對當(dāng)代大學(xué)生的吸引力和影響作用，讓學(xué)生在實踐中感受到傳統(tǒng)文化的魅力及其精神的可貴，從而真正提升文化育人的效果，將育人工作落到實處。在具體設(shè)計、推進和總結(jié)環(huán)節(jié)，校園文化需要結(jié)合文化教育的元素，教師也需要全程參與和管理，為學(xué)生適時提供專業(yè)化的指導(dǎo)意見，使學(xué)生能更為準確地把握文化意義，形成相應(yīng)的道德素養(yǎng)。

最后，還要充分發(fā)揮文化育人的協(xié)同作用[2]。在實施過程中，應(yīng)結(jié)合臨床培訓(xùn)內(nèi)容，構(gòu)建完整的育人體系。文化育人的方式有很多，教師要充分結(jié)合學(xué)生的實際情況，充分挖掘臨床培訓(xùn)過程的資源。例如，可以根據(jù)每個患者的實際情況開展人文教育，還可以結(jié)合典型的臨床操作技術(shù)背景開展文化育人，通過深入開展臨床培訓(xùn)工作，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）凸顯文化育人的主體性目標

首先，明確理論基礎(chǔ)。高校要結(jié)合“三全育人”的教育理念，全面提升文化育人質(zhì)量。不僅要對當(dāng)前的育人項目、資源等方面進行整合設(shè)置，而且還需形成更為長遠的育人格局和體系。高校要形成試點，加大鞏固自身優(yōu)勢的同時，擴大影響力，還要在繼承的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化創(chuàng)新。通過試點的優(yōu)化和革新，形成整體性的育人體系，構(gòu)建具有中國特色的大學(xué)，重點為社會輸送有利于助推社會發(fā)展的高質(zhì)量人才。高校要把立德樹人作為教育的根本指導(dǎo)思想，在開展臨床技能培訓(xùn)期間融入道德、文化和實踐等方面的訓(xùn)練，將思政教育融入各教育環(huán)節(jié)，用思想價值引導(dǎo)各教學(xué)步驟的實施。將提升學(xué)生的思想水平、形成文化素養(yǎng)為教育目標，以建設(shè)文化環(huán)境作為著手點，重點掌握職業(yè)技能，形成更高的職業(yè)素養(yǎng)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生形成救死扶傷的使命感，深入鉆研專業(yè)技術(shù)，對未來的崗位工作充滿敬畏。另外，還需要加強儀式教育，具體可借助醫(yī)師節(jié)等職業(yè)性的節(jié)日傳唱《醫(yī)師之歌》等，重新溫習(xí)職業(yè)誓言，深化職業(yè)道德的熏陶，提高學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生對醫(yī)療行業(yè)的崇敬之情，堅定理想，不斷努力追求職業(yè)目標，提升自身的職業(yè)技能[3]。

其次，以實踐為導(dǎo)向。醫(yī)學(xué)的理論性和實操性均較為明顯，高校的臨床技能培訓(xùn)活動也具有更為重要的意義。在實施技能培訓(xùn)期間融入人文素養(yǎng)的教育理念，可以促使學(xué)生通過實踐來感受到醫(yī)學(xué)中的人文精神，體驗生命的價值和意義，逐漸意識到以病人為核心理念的重要意義。要充分尊重和關(guān)懷病患，從病人的角度來思考和體驗，重視與病人之間建立更為順暢和諧的溝通關(guān)系，通過合理運用溝通技巧來贏得病人的信任和認可。

例如，在開展胸穿、腹穿、腰穿等診療技術(shù)的培訓(xùn)過程中，學(xué)生經(jīng)驗不足，無法找到正確的治療方案，用道具反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生會感到枯燥，為了鼓勵學(xué)生提高技術(shù)能力，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生意識到提高臨床技術(shù)水平對避免醫(yī)患糾紛的必要性，同時要讓學(xué)生明確救死扶傷不僅靠的是理論，更需要過硬的技術(shù)。要提高學(xué)生人文教育水平，使學(xué)生掌握更多臨床技術(shù)與經(jīng)驗。

此外，特別是中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生，要掌握更深層次的傳統(tǒng)文化知識，深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓，以此優(yōu)化個人文化素養(yǎng)、提升工作質(zhì)量。在完成技能培訓(xùn)后，學(xué)生還需要總結(jié)技能掌握情況的報告，主要針對個人的實踐心得進行闡述，從理論的理解、技能的掌握水平和文化素養(yǎng)的提升等多方面進行客觀總結(jié)分析，明確自身的收獲和不足，這樣就可以進一步將人文精神內(nèi)化為自身的意識，并對其文化的價值產(chǎn)生潛移默化的影響。要將文化意識滲透到行為中并指導(dǎo)工作實踐。文化育人理念對大學(xué)生臨床技能培訓(xùn)來講尤為重要，其更強調(diào)實現(xiàn)育人目的的思想性，而不只是從功利性的知識和技能方面完成教育任務(wù)，因此具有更為深遠的意義。

綜上所述，大學(xué)生在實施臨床技能培訓(xùn)期間，高校要在整體的教育理念下完成文化育人工作。在實踐過程中，高校各個相關(guān)機構(gòu)應(yīng)協(xié)同配合，形成具有整體性的教育體系，廣泛倡導(dǎo)和組織教育活動，促進各部門、學(xué)生團體、教師之間有效溝通，進一步提高臨床技能培訓(xùn)中文化育人的教育效率。