大慶精神的時(shí)代價(jià)值

田 韻

（大慶油田有限責(zé)任公司第二采油廠第六作業(yè)區(qū)，大慶 163318）

一、新時(shí)代大慶精神的新起點(diǎn)

2000年以后的大慶油田著力于擺脫依靠石油資源產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能的單一模式，將高度依賴(lài)能源、原材料和勞動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾R(shí)運(yùn)營(yíng)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、知識(shí)產(chǎn)業(yè)成為龍頭的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大慶精神將面臨的新的考驗(yàn)和新的機(jī)遇。通過(guò)全面深刻地認(rèn)識(shí)和理解黨的十九大報(bào)告精神，進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充大慶精神的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，使大慶精神文化建設(shè)能夠有效服務(wù)于新時(shí)代的重大戰(zhàn)略部署。為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供助力。

二、新時(shí)代大慶精神的價(jià)值

（一）政治價(jià)值

大慶精神的時(shí)代價(jià)值首先表現(xiàn)為政治價(jià)值。大慶精神作為黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義的精神動(dòng)力，其政治價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在堅(jiān)定黨員及社會(huì)成員理想信念、優(yōu)化國(guó)家政治生態(tài)方面。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，隨著近年來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們過(guò)上了“富裕的、快樂(lè)的”消費(fèi)生活，這種生活最大的害處是讓人們喪失了歷史感，迷失了信仰。黨的十九大報(bào)告指出：要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。因?yàn)?，只有那些擁有代代相傳的?jiān)定信念的民族，只有那些牢記自己從哪里來(lái)往哪里去的民族，才能讓自己成為擁有不間斷的漫長(zhǎng)歷史的偉大民族。

大慶油田自開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)，始終堅(jiān)持用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，奪取了“三年拿下大油田”“實(shí)現(xiàn)原油5 000萬(wàn)噸連續(xù)27年高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)”“4 000萬(wàn)噸持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)12年”等一個(gè)又一個(gè)勝利。面對(duì)新時(shí)代油田開(kāi)發(fā)的各種矛盾和挑戰(zhàn)，大慶各級(jí)黨組織和黨員深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神，堅(jiān)定以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的政治信念，深刻理解“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。2020年1月15日，市紀(jì)委監(jiān)委駐市生態(tài)環(huán)境局紀(jì)檢監(jiān)察組組織全組學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第四次全體會(huì)議精神，強(qiáng)調(diào)2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作意義重大。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，協(xié)助監(jiān)督單位黨委深化全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把“嚴(yán)”的主基調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍，推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，大慶廣大黨員干部始終牢記自己的人民公仆的身份，在其位謀其政，做人為官都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性?？傊v政治，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，自覺(jué)把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體任務(wù)結(jié)合起來(lái)，與崗位工作結(jié)合起來(lái)，忠貞不渝地為社會(huì)主義事業(yè)奮斗，這是大慶精神和大慶黨員在理想信念方面最突出的特點(diǎn)和表現(xiàn)。

在新時(shí)代，大慶油田將堅(jiān)持民主集中制，修訂完善“三重一大”決策制度，進(jìn)一步提高依法決策、科學(xué)決策、民主決策水平，保證黨和國(guó)家方針政策、重大部署的貫徹落實(shí)。同時(shí)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，做到“八個(gè)準(zhǔn)確把握”、發(fā)揮好“四個(gè)作用”。通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，在各級(jí)黨組織開(kāi)展專(zhuān)題研討、講黨課，以網(wǎng)絡(luò)傳媒為載體，提高學(xué)習(xí)教育實(shí)效?？己藦V大黨員干部的“學(xué)”的接受能力和“做”的執(zhí)行能力，樹(shù)立以實(shí)際行動(dòng)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的先進(jìn)典型。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

大慶精神不僅具有重要的政治價(jià)值，也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，大慶精神的存在價(jià)值已經(jīng)貫穿物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個(gè)層面，并使三個(gè)文化層面對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)予以適應(yīng)調(diào)適，形成對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的合力，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一目標(biāo)。

第一，大慶精神的物質(zhì)文化奠定了文化系統(tǒng)整體經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，其核心包括物質(zhì)文化的志性建筑、服飾，還有每一位參與者的生產(chǎn)生活軌跡。第一代“鐵人”王進(jìn)喜說(shuō)：“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上?！碑?dāng)時(shí)，中華人民共和國(guó)剛剛成立不久，生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力薄弱，采油力量極度貧乏，油田地質(zhì)情況極不明朗。在這種嚴(yán)峻的歷史背景下，為了盡快攻克大慶油田，解決國(guó)家石油緊缺的重要困難，國(guó)家決定展開(kāi)大慶石油會(huì)戰(zhàn)。以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的幾萬(wàn)大慶工人，將自己的個(gè)人安危與得失置之度外，團(tuán)結(jié)全體會(huì)戰(zhàn)工人，經(jīng)過(guò)三年多艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，終于拿下了大慶油田，改變了我國(guó)石油一度貧乏的狀況，會(huì)戰(zhàn)工人艱苦奮斗的足跡也成為大慶精神的物質(zhì)文化內(nèi)涵，奠定了大慶精神經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

第二，大慶精神的精神文化是推進(jìn)物質(zhì)文化價(jià)值轉(zhuǎn)換的動(dòng)力。思維觀念可以影響人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，精神文化系統(tǒng)如果能夠契合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史階段和發(fā)展程度，就可以刺激經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。如毛澤東的《實(shí)踐論》與《矛盾論》，用馬克思主義唯物辯證法指導(dǎo)大慶油田勘探開(kāi)發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)數(shù)萬(wàn)會(huì)戰(zhàn)大軍在實(shí)踐中克服重重困難，從而形成了大慶靠“兩論”起家的光榮傳統(tǒng)，靠“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)形成了大慶精神。大慶精神中的“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”等，都鮮明地揭示了大慶精神中唯物主義的求實(shí)態(tài)度?！叭纤膰?yán)”表象上體現(xiàn)的是大慶人高度的主人翁責(zé)任感和自律精神，本質(zhì)上彰顯的則是大慶人一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事的求實(shí)態(tài)度。所以說(shuō)，大慶精神是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的先進(jìn)精神文化要素，對(duì)于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

第三，大慶精神的制度文化是權(quán)力意志的精神表現(xiàn)，是其物質(zhì)文化與精神文化之間的橋梁。以大慶精神為核心的制度文化致力于消除“錢(qián)本位”“官本位”和“人情關(guān)系”的影響，這是其制度文化的特點(diǎn)、形態(tài)和目標(biāo)。要構(gòu)建與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的“能力社會(huì)”，促成一個(gè)使社會(huì)成員各得其崗、各司其職、各守其則、各得其位和各享其成而又和諧相處的局面。堅(jiān)持建立依靠個(gè)人行為力量良好發(fā)展為合理的社會(huì)文化價(jià)值導(dǎo)向和合適的制度，去適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，最終使人和社會(huì)的共同發(fā)展。

黨的十九大以來(lái)，大慶的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型正在面臨新的考驗(yàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科技的先進(jìn)性成為企業(yè)之間、城市之間、國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵。在這樣的背景下，人才的重要性被進(jìn)一步凸顯。2021年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨大慶市十屆人大六次會(huì)議提出了“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主攻方向，堅(jiān)定不移彈好‘四重奏’，走好‘四條路’，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。強(qiáng)力實(shí)施人才興市戰(zhàn)略。”的目標(biāo)。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨黑龍江省第十三屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議提出了“堅(jiān)持以人民為中心，貫徹新發(fā)展理念，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼搏，奮力走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢(shì)充分釋放的振興發(fā)展新路?！贝髴c市委和黑龍江省委提出了高度一致的戰(zhàn)略方向。

綜上所述，在新時(shí)代，大慶精神的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在培育人才、凝聚人才方面仍將大有可為。

首先，以大慶精神協(xié)調(diào)個(gè)人與企業(yè)的利益。大慶城市建設(shè)初期具有典型的集體主義文化特點(diǎn)，與西方的個(gè)人主義文化相比，老一輩大慶人更重視自己對(duì)他人與社會(huì)的貢獻(xiàn)。在信息全球化的今天，新時(shí)代的人才在培養(yǎng)過(guò)程中同時(shí)吸收了中西方的文化，他們既看重社會(huì)貢獻(xiàn)，同時(shí)也要求個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解大慶精神，在社會(huì)角色承擔(dān)中獲得關(guān)于歷史使命感的親身體驗(yàn)和感受，就能最終跳出追求個(gè)人利益最大化的思維陷阱，喚醒員工的社會(huì)公民意識(shí)，并最終使企業(yè)的利益與員工的個(gè)人利益得到統(tǒng)一。其次，以大慶精神規(guī)范人的行為方式。要超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活世界，使自身精神需要得以滿(mǎn)足，就要在精神生活世界中找到前進(jìn)的方向。以大慶精神為核心進(jìn)行文化建設(shè)，讓人們學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。通過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)獲得他人的尊重，進(jìn)而理解自身、國(guó)家、民族命運(yùn)的聯(lián)系，并將自身的精神利益與社會(huì)的進(jìn)步連接在一起。最后，以大慶精神強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。要理解自己應(yīng)盡的責(zé)任，為社會(huì)建設(shè)主動(dòng)奉獻(xiàn)是大慶精神的內(nèi)涵之一。在企業(yè)用人過(guò)程中，增強(qiáng)員工的思想凝聚力，解放其工作思想，加強(qiáng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，改善領(lǐng)導(dǎo)層的員工政績(jī)觀，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)普通工人的親情關(guān)懷，是提升員工工作投入度、增強(qiáng)責(zé)任感的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）社會(huì)價(jià)值

大慶精神的社會(huì)價(jià)值在于將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)惠及于民。馬克思曾經(jīng)指出資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利弊：“一方面，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)財(cái)富方面非常有效；另一方面，它卻不能促進(jìn)或充分促進(jìn)這個(gè)世界上每個(gè)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)福利?！彼詫?duì)“發(fā)展”必須加以“限定”，避免“有增長(zhǎng)、無(wú)發(fā)展”，避免“國(guó)家很富、百姓很苦”的悲劇的上演，在大力發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，傾力保障和改善民生。

黨的十九大以來(lái)，大慶市委、市政府在經(jīng)濟(jì)保障方面做到了民生支出只增不降，每年都集中力量落實(shí)一批群眾關(guān)心的民生大事實(shí)事。具體舉措如下。

第一，打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。全市2.6萬(wàn)名貧困人口脫貧，194個(gè)貧困村退出，在全省率先消除絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困。第二，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。國(guó)控省控?cái)嗝嫠|(zhì)全部穩(wěn)定達(dá)標(biāo)，城區(qū)空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率90.1 %，市污泥處置中心、市垃圾發(fā)電廠二期建成投運(yùn)。第三，打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。統(tǒng)籌抓好保大慶、掃黑除惡、防汛減災(zāi)、安全生產(chǎn)、食品藥品安全、防控非洲豬瘟等工作，社會(huì)大局保持和諧穩(wěn)定。第四，民生實(shí)事件件抓落實(shí)。投入民生資金48.74億元。累計(jì)開(kāi)工建設(shè)公辦幼兒園112所，建成投用60所，新增公辦學(xué)位2.1萬(wàn)個(gè)；新改擴(kuò)建義務(wù)教育學(xué)校36所，新增學(xué)位1.75萬(wàn)個(gè)，建成投用全國(guó)首個(gè)學(xué)校食堂食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康平臺(tái)。創(chuàng)建三級(jí)醫(yī)院3家，創(chuàng)建省級(jí)重點(diǎn)專(zhuān)科2個(gè)、市級(jí)重點(diǎn)專(zhuān)科26個(gè)，建成產(chǎn)科單間100間。為659個(gè)行政村安裝路燈3.7萬(wàn)余盞。新增城鎮(zhèn)就業(yè)4.91萬(wàn)人。出臺(tái)加強(qiáng)農(nóng)民工服務(wù)保障30條措施；開(kāi)通農(nóng)民工入粵返崗免費(fèi)專(zhuān)列；開(kāi)展尋找“廣安十大最美農(nóng)民工”活動(dòng)。

以上措施體都現(xiàn)出大慶精神是堅(jiān)持“以人為本”的精神。將“人”作為社會(huì)的主體和建設(shè)的目的，有效保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的紅利及時(shí)地惠利于民，關(guān)注民生問(wèn)題、保障民生利益、重視民生發(fā)展、改善民生環(huán)境，堅(jiān)持“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”就是大慶精神的使命所在。

三、大慶精神的傳承

大慶精神誕生于轟轟烈烈的大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，以艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木裢苿?dòng)了改革開(kāi)放以來(lái)40年的高速發(fā)展。在這段激情燃燒的歲月里，參加這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)的人以對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)衡量自身的生命的價(jià)值。雖然歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但大慶精神仍然是社會(huì)主義先進(jìn)文化，并因其符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律，故其價(jià)值將是恒久的。所以，大慶精神的精髓仍然應(yīng)當(dāng)繼承，并隨著時(shí)代條件的變化而發(fā)展。

在新時(shí)代，大慶精神發(fā)生作用的領(lǐng)域?qū)⒏鼜V闊，方式將更全面，具體途徑也將更多樣化。繼承并不斷發(fā)展大慶精神，不斷賦予其新的內(nèi)涵，使之更深入、更持久地發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等諸領(lǐng)域的建設(shè)，讓這筆寶貴的精神財(cái)富持續(xù)增值。