網(wǎng)絡(luò)語“××腦”限制因素的多維度探討

羅 順

（喀什大學(xué) 新疆 喀什 844099）

從漢字字形產(chǎn)生、演變的過程及造詞法的發(fā)生、發(fā)展角度來看，人的身體部件一直是漢語文化中漢字字形和詞語單雙音節(jié)變化中的源部首和源語素。古代漢語常用身體部件詞有“面、口、齒、耳、目、指”六個?！澳X”作為身體機(jī)能的重要器官，發(fā)揮著調(diào)控并支配整體生命活動的重要作用。但是在現(xiàn)代漢語中，隨著認(rèn)識的深入，我們會發(fā)現(xiàn)“腦”作為身體部件的造詞并沒有出現(xiàn)大范圍的增長，而是固定在一定的意義之中，反而是一些隱喻意義得到了長足的發(fā)展。出現(xiàn)這種情況，一是由于過去對“腦”的認(rèn)知停留在《說文解字》的概念闡釋中，而不是有科學(xué)依據(jù)的命名；二是由于隱喻作為我們生活的重要認(rèn)知方式，其多角度的發(fā)展豐富、主導(dǎo)了我們的語言生活。因此，本文從隱喻的認(rèn)知方式著手，探究以人們的認(rèn)知方式、語言單位生成基礎(chǔ)的“××腦”的限制因素為主要內(nèi)容，輔以語言的語用因素進(jìn)行探討，深入地了解以身體部件為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)語的發(fā)展限制。

一、認(rèn)知隱喻的因素

認(rèn)知隱喻作為人類思維的重要手段，在漢語中也很常見，漢語常常將“腦”隱喻為一個容器，即三維空間，可以容納東西，如“腦袋”[1]：

（1）例1：每次都不知道他腦袋里裝了些啥。

（2）例2：到了考試，就會發(fā)現(xiàn)腦袋里裝的東西太少了。

萊考夫（1987）發(fā)現(xiàn)，在人類認(rèn)知的意象圖式中，“一個容器圖式，即一個具有界限的圖式，是有‘內(nèi)’和‘外’之分的”。正因為漢語將“腦”概念化為一個容器，所以有“腦中”“腦子里”的表達(dá)，但是由于人們對于腦的發(fā)展更多地向容器內(nèi)的偏向，也因此“腦”的內(nèi)外差別在容器的空間隱喻中偏向于向容器內(nèi)的表達(dá)。

（3）例3：我們要把知識牢記在腦中。

（4）例4：有些東西是一直存在在我的腦子里的。

也正因為“腦”被隱喻為一個容器，所以有“腦?！薄澳X容量”等表達(dá)，仿佛“腦”內(nèi)的空間可寬可窄、可虛可實，還可以量化。

（5）例5：腦海里的那些記憶被一次次喚起。

（6）例6：海量的知識需要更多的腦容量。

從以上例子可以看出，漢語常常以三維空間為原始域，構(gòu)建有關(guān)“腦”的非空間目標(biāo)域，將三維空間映射到“腦”上，使“腦”成為某種可以量化、可摸、可視的三維實體。

值得注意的是，人們對于“腦”的隱喻認(rèn)知具有一定的封閉性，這種封閉性體現(xiàn)在人們利用“腦”的表達(dá)大多存在于三維空間的表達(dá)中，且在三維空間中偏向于內(nèi)向性的表達(dá)，缺少二維性空間及一維性空間的表達(dá)。這種封閉性使“腦”在理想化認(rèn)知模型中的結(jié)構(gòu)變?yōu)橐粋€較為簡單的整體，構(gòu)建的心理空間也較為簡單。

以萊考夫?qū)Α袄硐牖J(rèn)知模型”為視角，探討“腦”的空間隱喻結(jié)構(gòu)化，和“腦袋”“腦子里”的表達(dá)類似，從隱喻的三維特征出發(fā)，“戀愛腦”“事業(yè)腦”這種“××腦”的使用，在空間隱喻中可以解釋為：將“腦”視為容納某一事物的容器，這里所容納的就是“戀愛”及“事業(yè)”這兩種抽象的事物。也就是說“××腦”的結(jié)構(gòu)整體表達(dá)的是一個容器圖式的概念，所構(gòu)建的心理空間也是容器的心理空間。

這種三維的空間隱喻也可以從方位上來理解，解釋為“腦子里面的東西全是戀愛/事業(yè)”，這種方位其實著重突出了其“腦”中心的位置上全是“戀愛/事業(yè)”。

二、生成詞庫的因素

隱喻的認(rèn)知機(jī)制造成了不同的語言表達(dá)，但語言發(fā)展除了使用主體的認(rèn)知影響之外，還有語言自身的發(fā)展規(guī)律。語義的生成銜接著結(jié)構(gòu)主義到認(rèn)知學(xué)派的過渡，語義的生成離不開作為語言基本單位的詞語。

在生成詞庫理論中，詞在動態(tài)組合的過程中所呈現(xiàn)出來的動態(tài)性和彈性，會通過生成機(jī)制生成多個具體的意義解釋。這就要求我們在限制詞庫義項的數(shù)目時，學(xué)會捕捉詞在上下文中潛在的無限意義，在詞匯的表征和語義生成機(jī)制中對語義進(jìn)行選擇。生成詞庫理論的詞匯表征最為復(fù)雜的是物性結(jié)構(gòu)，物性結(jié)構(gòu)包括構(gòu)成角色、形式角色、功用角色及施成角色四個層面。在限制詞庫義項數(shù)目的時候，生成詞庫理論提出了語義生成機(jī)制，并基于論元的選擇分為類型選擇、類型調(diào)節(jié)及類型強(qiáng)迫三個組成部分。

物性結(jié)構(gòu)與百科知識有著較為緊密的關(guān)系，Pustejovsky（2001）將名詞分為三類：自然類、人造類及合成類。自然類通常是與物性結(jié)構(gòu)中的形式角色和構(gòu)成角色有關(guān)的概念，比如石頭、猴子；人造類通常結(jié)合了物性結(jié)構(gòu)中的功用角色或施成角色，如桌子、椅子；合成類名詞或稱“點對象”，由自然類和人造類組成，是一個復(fù)合概念。

根據(jù)以上解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)“戀愛腦”“事業(yè)腦”在生成詞庫理論中屬于合成類名詞，與物性結(jié)構(gòu)的各個角色有著緊密的關(guān)系。

在生成詞庫理論中，我們借用宋作艷（2010）[2]物性結(jié)構(gòu)在認(rèn)知語言學(xué)范疇化中的三種途徑來解釋新造流行詞語的“生成”基礎(chǔ)：

首先，從“戀愛腦”“事業(yè)腦”中“腦”這一源語素的單獨成詞的角度來看，在《現(xiàn)代漢語詞典》[3]中主要有以下幾個義項：

1）名詞，動物神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，位于頭部。人腦管全身知覺、運動和思維、記憶等活動，由大腦、小腦和腦干等部分構(gòu)成。

2）頭。

3）名詞，腦筋。

4）指從物體中提煉出的精華部分。

5）事物剩下的零碎部分。

從“腦”的義項解釋來看，基本義項“1）”中“動物神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，位于頭部。人腦管全身知覺、運動和思維、記憶等活動”說明“腦”在身體中的位置及作用，屬于物性結(jié)構(gòu)的功用角色；“大腦、小腦和腦干”說明其組成部分，屬于物性結(jié)構(gòu)中的施成角色、構(gòu)成角色。粗略地來看，義項“2）”和義項“5）”都是人們在認(rèn)識上對“腦”的形式體現(xiàn)，屬于物性結(jié)構(gòu)中的形式角色。基本義項“4）”中“從物體中提煉出”的屬于施成角色，而“精華部分”則屬于形式角色。

其次，從其定中復(fù)合名詞或短語中的修飾關(guān)系來看，新造流行詞語“戀愛腦”“事業(yè)腦”及原有詞語“劊子手”“段子手”，修飾成分描述了事物的功用、產(chǎn)生方式、典型特征等，和物性結(jié)構(gòu)的四個層面在一定程度上不謀而合。

最后，從對名詞和名詞性成分進(jìn)行分類的手段角度，即分類詞角度，不難看出“戀愛腦”“事業(yè)腦”是指以一類思維方式在個人生活中占主導(dǎo)地位的特質(zhì)總結(jié)，“劊子手”“段子手”是指以一類生存方式為謀生手段的人的特質(zhì)的總結(jié)。

根據(jù)以上解釋，如果將“戀愛腦”“事業(yè)腦”這類新興流行名詞稱為復(fù)合類合成詞，“腦”在構(gòu)詞上發(fā)揮著類后綴的功能。這種類后綴功能的發(fā)揮關(guān)聯(lián)著語義基礎(chǔ)與物性結(jié)構(gòu)中的核心部分，即功用角色。因為人“腦”是“管全身知覺、運動和思維、記憶等活動”的重要調(diào)節(jié)系統(tǒng)，具有統(tǒng)領(lǐng)的功用，所以“戀愛至上的思維”和“事業(yè)至上的思維”才能以此為基礎(chǔ)進(jìn)行。這里便體現(xiàn)了“××腦”的造詞理據(jù)及生成的基礎(chǔ)，由此，我們可以假設(shè)以下構(gòu)詞：

（1）前+職業(yè)名詞：學(xué)生腦、教師腦、醫(yī)生腦、會計腦……

（2）前+動作動詞：學(xué)習(xí)腦、演奏腦、銷售腦、創(chuàng)作腦、表演腦……

基于前面我們將“××腦”的語義理解為“××思維模式”的情況，就整體性質(zhì)而言，是名詞性的偏正復(fù)合詞。名詞性的偏正復(fù)合詞修飾成分有形容詞、動詞、數(shù)詞、方位詞等，這里由于數(shù)詞方位詞在性質(zhì)和語義上無法和“腦”產(chǎn)生聯(lián)系；因此，我們將社會特征明顯的名詞和主觀意識強(qiáng)的動詞作為思維模式的修飾成分放入“××腦”結(jié)構(gòu)中?？梢孕纬桑海?）類社會特征明顯的職業(yè)名詞+“腦”的情況，（2）類主觀意識強(qiáng)的動作動詞+“腦”的情況。單純就語言的形式和語義的組合來說，這兩個方面的假設(shè)是符合構(gòu)詞的形式規(guī)律和人們的語義認(rèn)知的。

三、其他語言因素的影響

1.現(xiàn)代漢語基本詞匯的影響

漢語作為世界上最古老的語言之一，有著較為完備的造字和用字系統(tǒng)，即便是順應(yīng)世界發(fā)展的詞式書寫或使用，漢語內(nèi)部的語音、詞匯、語法都具有自己的特點。

基于人的身體構(gòu)造及對身體構(gòu)造的最原始的認(rèn)識，在古代漢語中，最基本的身體部件在《說文解字》中是“總十二屬”，顯然是對于“腦”缺乏足夠的認(rèn)識。隨著理性認(rèn)識的深入，腦的思維功能作為詞匯意義的重要部分開始進(jìn)入復(fù)合造詞的行列。如果將在“戀愛腦”和“事業(yè)腦”之外的“××腦”構(gòu)詞作為潛詞，其顯性的因素在現(xiàn)代漢語發(fā)展中可能受到社會文化語用和語言內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)能力的制約。

對于現(xiàn)階段的現(xiàn)代漢語基本的發(fā)展來講，數(shù)千年的歷史沉淀下來的詞語已然發(fā)展得較為完備，過去由于缺乏理性認(rèn)識，對于“腦”的認(rèn)識不夠充分，“腦”作為人體思維功能區(qū)的重要身體部件沒被發(fā)現(xiàn)，其思維功能大多被“心”代替，并以“心”作為基本詞匯沉淀下來。因此，現(xiàn)階段的“腦”只能用基本功能引申出來的“思維模式”意義進(jìn)行復(fù)合構(gòu)詞，而不是像基本詞匯那樣能夠得到充分的發(fā)展。

2.語言使用的現(xiàn)實制約

語言中最不穩(wěn)固的使用就是詞匯的使用。通常情況下，漢語是在常用詞基礎(chǔ)上對新詞進(jìn)行再造、以滿足社會發(fā)展需要的。語言的使用離不開語言的使用者，除開社會發(fā)展的需要，就是人們求新求異心理的需要了。在“腦”本身的使用過程中，“思維模式”的意義并不少見，最基本的就是“頭腦”一詞的使用，這樣的詞語穩(wěn)定性強(qiáng)，沒有過多附加色彩，最能滿足社會發(fā)展的基本需求。

而“戀愛腦”“事業(yè)腦”在語言使用中通常具有貶義色彩，且兩個詞語一直活躍于各種偶像劇影評或者宣傳推廣中，其造詞意義的極端化傾向加重了使用過程中貶義色彩的程度。具體的“××腦”使用通常出現(xiàn)在具有諷刺意味的話語中，具有不穩(wěn)定性，這便使它們的使用頻率受到了限制。同時，“戀愛”和“事業(yè)”本身就是現(xiàn)實生活中最具代表性的兩大話題，其涵蓋面比其下位概念中會用到的詞匯要廣，也因此在需要“思維模式”的言語交際和語言使用中，具有一定的難以替代性和概括性。

另外就是語言使用中可接受度的問題。新詞的產(chǎn)生和使用通常要經(jīng)過社會交際的接受，可接受程度越高，使用越頻繁，反過來也會促進(jìn)新詞的發(fā)展和使用上的成熟。將“××腦”代入職業(yè)名詞和動作動詞后作為類后綴進(jìn)行類推具有潛詞發(fā)展的雛形，但是，如果要進(jìn)入現(xiàn)實社會的言語交際，在現(xiàn)實發(fā)展中沒有出現(xiàn)思維的極端化現(xiàn)象明顯的情況下，前面按照語義生成可以構(gòu)造出來的詞屬于一種潛詞，潛詞本身不具備較高的可接受度，也因此生成“××腦”的造詞會受到可接受度的現(xiàn)實制約。

還有較為實際的一點就是，從修辭角度來看，這里應(yīng)該還有轉(zhuǎn)喻的現(xiàn)象，將這種有明顯貶義色彩的詞語以部分代整體，以人的性質(zhì)特征代替一整類人。比如，形容一個人“他就是個戀愛腦”，我們可以進(jìn)行反向思考，這句話中對于“他”的界定，實際上是將“他”歸為“戀愛腦”這一類人中，而“戀愛腦”就自然成為一類人的代名詞了。

總的來說，“戀愛腦”“事業(yè)腦”除具有不穩(wěn)定性，貶義色彩明顯的特點之外，更重要的是具有難以替代性和概括性。同時，同類其他造詞的可接受度低也成為語用的現(xiàn)實制約，修辭手法作為語言藝術(shù)化的手段并不是所有交際活動必須使用的，這進(jìn)一步加深了“××腦”在語用上的限制。

四、結(jié)語

根據(jù)分析我們發(fā)現(xiàn)，從認(rèn)知的角度看，“××腦”是隱喻思維方式在思維中形成的容器圖式，解釋為“滿腦子都（裝的）是××”“××在腦子里（的中心位置）”；而從生成詞庫的角度看，“××腦”又可以根據(jù)功能的不同，析出“××至上的思維”的語義基礎(chǔ)。這就從人們的認(rèn)知基礎(chǔ)和語言基礎(chǔ)兩個不同方面對“××腦”進(jìn)行了解釋，但語言的發(fā)展離不開特定的規(guī)律，也因此有了語用方面的制約。

即使分析了“××腦”的多種限制因素，還是存在可以進(jìn)一步考察的地方。比如于芳探索了英漢兩種語言中的“腦”的詞群，可以用其理論中的創(chuàng)新隱喻對“××腦”進(jìn)行不同角度的考察，可以將“戀愛腦”“事業(yè)腦”理解為“沉迷于戀愛的思維模式”及“沉迷于事業(yè)的思維模式”，這雖然和生成詞庫理論中的語義生成機(jī)制所產(chǎn)生的表達(dá)較為相似；但這種創(chuàng)新隱喻的表達(dá)是在社會經(jīng)驗中出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象或者社會行為的解釋，是一種“××腦”構(gòu)詞前部特征的側(cè)重，和生成詞庫中對于“腦”意義的側(cè)重有所不同。而漢語對意合的重視，隱喻的認(rèn)知方式，將社會現(xiàn)象和身體部件類名詞在概念上進(jìn)行整合，會形成更多類似的表達(dá)，這種類似表達(dá)在復(fù)雜語言現(xiàn)象中該怎么進(jìn)行解釋是我們需要持續(xù)關(guān)注的問題。