向警予：舊社會(huì)的清道夫 新思想的傳播者

文/譚敏 陳楊 李然

1928年5月1日，在這個(gè)屬于全世界工人階級(jí)勞動(dòng)者的節(jié)日里，被關(guān)押在國(guó)民黨武漢衛(wèi)戍司令部的向警予早早起床，她神情自若，從容地走向武漢余記里空坪刑場(chǎng)。盡管這一天反動(dòng)分子宣布全城戒嚴(yán)，很多店鋪被迫關(guān)門(mén)，一路上警察和憲兵高度戒備，但是老百姓們還是從四面八方涌來(lái)，送別革命志士向警予。

面對(duì)沿途的群眾，向警予高唱《國(guó)際歌》，并用激昂的聲音表達(dá)自己的心聲。殘暴的敵人對(duì)她拳打腳踢，將石子塞進(jìn)她的口中，用皮帶勒住她的雙頰。但她始終高昂頭顱，用力吐出口中的石子，奮力高呼：“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”沿途群眾無(wú)不為之動(dòng)容。在生命的最后時(shí)刻，向警予在廣大群眾面前展示了共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨和浩然正氣，這位中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)先鋒慷慨就義，年僅33歲。

“一個(gè)肩膀擔(dān)女權(quán)，一個(gè)肩膀擔(dān)民權(quán)”

向警予原名向俊賢，土家族，1895年9月出生于湖南省溆浦縣一個(gè)商人家庭。在青少年時(shí)代，她就深受愛(ài)國(guó)民主思想影響，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、追求真理，并立志要做“舊社會(huì)的‘清道夫’”。

向警予自幼便是一個(gè)不拘泥于封建禮教和世俗之見(jiàn)的女子，在思想先進(jìn)的父兄的影響下，向警予從小便有憂國(guó)憂民意識(shí)。8歲時(shí)，向警予在思想開(kāi)明的父親支持下入校讀書(shū)，開(kāi)溆浦縣女性讀書(shū)之先河。她學(xué)習(xí)努力，成績(jī)優(yōu)秀，崇拜花木蘭式的女英雄。向警予的大哥向先鉞曾留學(xué)日本，深受民主主義思想熏陶，是湘西同盟會(huì)的負(fù)責(zé)人之一。在他的影響下，向警予開(kāi)始閱讀《民報(bào)》《新民叢報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊，愛(ài)國(guó)思想漸漸形成。

1912年，向俊賢由湘西到長(zhǎng)沙，先后在湖南省立第一女子師范學(xué)校、周南女校讀書(shū)，改名向警予，對(duì)封建勢(shì)力保持高度警惕和反抗。在湖南省立第一女子師范學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上，向警予作為學(xué)生代表發(fā)言：“我們讀書(shū)，應(yīng)是為了準(zhǔn)備改造社會(huì)的工具，為我們女子的解放，為了我們民族的振興。”向警予考入周南女校的這一年是她革命生涯中極其重要的一年，她不僅在學(xué)校汲取先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義信念，而且還結(jié)識(shí)了蔡和森、毛澤東，這為她后來(lái)走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路埋下了種子。

在先進(jìn)思想的洗禮下，向警予的思想逐漸成熟，此時(shí)的她心中萌發(fā)了“男女平等”“女性解放”等先進(jìn)思想，她發(fā)自肺腑地想為深受不平等對(duì)待、地位低下、處于水深火熱的婦女們吶喊，將她們從黑暗中解救出來(lái)。

“為花季少女解開(kāi)裹腳布，為廣大婦女爭(zhēng)取參政權(quán)，為底層娼妓尋求獨(dú)立人格，誰(shuí)說(shuō)我輩不女權(quán)？”

當(dāng)時(shí)的中國(guó)還處于封建社會(huì)，中國(guó)婦女深受封建禮法束縛，始終恪守著“三綱五?！薄澳凶鹋啊钡穆浜笥^念，這種思想導(dǎo)致婦女們不敢爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益。向警予首次提出了用教育解放婦女的主張，她抱著“鑄造適應(yīng)于現(xiàn)時(shí)社會(huì)之人”的理想回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了溆浦女校。辦學(xué)之初，向警予還和好友吳家瑛去有學(xué)齡女孩子的人家，一家一戶地去給家長(zhǎng)們做工作，勸說(shuō)他們送女孩子上學(xué)，同時(shí)以自己的親身經(jīng)歷讓家長(zhǎng)們摒棄女孩“裹腳”的陋習(xí)，解放女性的雙足。

在校期間，向警予向?qū)W生們介紹新知識(shí)、傳授新思想，她號(hào)召學(xué)生們提倡科學(xué)民主、反對(duì)封建迷信和專制。

1918年4月，毛澤東、蔡和森在湖南發(fā)起成立新民學(xué)會(huì)，以“革新學(xué)識(shí)，砥礪品行”為宗旨。向警予得到消息，很想出去干一番“真事業(yè)”。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴席卷全國(guó)，向警予立即響應(yīng)，帶領(lǐng)學(xué)校師生上街游行，在各商店向市民宣傳，開(kāi)展抵制洋貨的斗爭(zhēng)。在蔡暢組建的留法勤工儉學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)下，向警予于同年秋離開(kāi)溆浦，前往長(zhǎng)沙，并如愿加入新民學(xué)會(huì)。

1919年12月下旬，她與蔡和森、蔡暢兄妹及蔡母葛健豪等同船遠(yuǎn)渡重洋赴法國(guó)留學(xué)，決心“求得真理，來(lái)改造中國(guó)，振興中華”。

馬克思主義像一束光給了向警予一個(gè)前所未有的光明，徹底改變了她和中國(guó)婦女的未來(lái)。黨的二大上，她當(dāng)選為我黨歷史上第一個(gè)女中央委員，擔(dān)任黨中央第一任婦女部長(zhǎng)，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)，用馬克思主義理論闡述中國(guó)婦女問(wèn)題，號(hào)召?gòu)V大女性團(tuán)結(jié)起來(lái)，為解放自身投入到革命運(yùn)動(dòng)中去。1925年，向警予在上海女界國(guó)民會(huì)議報(bào)告中指出：“要一個(gè)肩膀擔(dān)負(fù)力爭(zhēng)女權(quán)的重?fù)?dān)，一個(gè)肩膀擔(dān)負(fù)力爭(zhēng)民權(quán)的重?fù)?dān)?！?/p>

“以身許國(guó)，終身不嫁”

20世紀(jì)的中國(guó)，婚姻處于“父母之命，媒妁之言”的原生狀態(tài)，一個(gè)家庭的結(jié)合通常是毫無(wú)感情的男女組合，自由戀愛(ài)結(jié)婚尚屬新潮，并被眾多國(guó)人不齒。向警予不僅敢于自由選擇戀愛(ài)，而且勇于接受分手的現(xiàn)實(shí)。

湘西鎮(zhèn)守副使第五區(qū)司令周則范被正在縣城任教的向警予深深吸引，于是上門(mén)提親想娶向警予做二房太太。向警予聽(tīng)到此事后只身沖進(jìn)周公館表示“以身許國(guó)，終身不嫁”，后來(lái)便同蔡和森兄妹同船赴法國(guó)勤工儉學(xué)。在與蔡和森交流的過(guò)程中，向警予發(fā)現(xiàn)他們的興趣愛(ài)好無(wú)一不異，在交流的過(guò)程中，向蔡二人彼此心生情愫。他們二人都反對(duì)舊社會(huì)父母包辦的婚姻，向往因愛(ài)情而結(jié)合的自愿婚姻，他們對(duì)愛(ài)情有著最純粹的憧憬。

向蔡二人在思想交流的碰撞中擦出愛(ài)情的火花，不僅沖破了沉重的封建桎梏，還譜寫(xiě)出了革命家愛(ài)情的浪漫詩(shī)篇。1920年，向蔡二人在蒙達(dá)尼順利結(jié)合，并生有一兒一女，后來(lái)二人因生活習(xí)慣不合分開(kāi)。但他們二人的愛(ài)情被稱之為革命楷模，后輩紛紛效仿，民間稱他們二人的結(jié)合為“向蔡同盟”。

“我決不能離開(kāi)”

1920年7月，旅法新民學(xué)會(huì)會(huì)員在蒙達(dá)尼開(kāi)會(huì)，會(huì)上確定新民學(xué)會(huì)的宗旨為“改造中國(guó)與世界”。在會(huì)上，向警予講述了自己思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，批評(píng)了工讀主義、實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)等錯(cuò)誤主張后說(shuō)：“中國(guó)必須像俄國(guó)那樣，經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命，打倒外國(guó)侵略者，推翻封建軍閥政府，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，才是唯一的出路?！痹诖_定新民學(xué)會(huì)宗旨的第三年，向警予回到上海并加入中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)。此外她建立健全黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女運(yùn)動(dòng)的各級(jí)組織，深入一線指導(dǎo)、帶領(lǐng)婦女們上街演講、宣傳和募捐，支持運(yùn)動(dòng)深入開(kāi)展。

1927年3月，向警予從蘇聯(lián)回國(guó)，先后被派到武漢市總工會(huì)和漢口市委宣傳部工作。繼蔣介石“四·一二”反革命政變后，7月15日，汪精衛(wèi)在武漢對(duì)共產(chǎn)黨人大開(kāi)殺戒，國(guó)共合作的大革命徹底失敗，白色恐怖籠罩武漢，黨的工作被迫轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)。中央考慮將向警予轉(zhuǎn)移到湖南，但向警予認(rèn)為武漢的工作十分重要，堅(jiān)持要求留下來(lái)斗爭(zhēng)。向警予負(fù)責(zé)湖北省委宣傳部的工作，并主編省委機(jī)關(guān)報(bào)《長(zhǎng)江》。她把這份報(bào)紙作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的重要陣地，撰文深入分析形勢(shì)，積極宣傳黨的斗爭(zhēng)方針，同時(shí)不斷揭露敵人的陰謀丑行。隨著《長(zhǎng)江》影響力的擴(kuò)大，向警予的處境更加危險(xiǎn)，一些同志考慮到向警予目標(biāo)太大勸她撤離，但她堅(jiān)定地表示：“大風(fēng)大浪的時(shí)刻，一定要沉著鎮(zhèn)定！武漢三鎮(zhèn)是我黨重要的據(jù)點(diǎn)，許多負(fù)責(zé)同志犧牲了，我一離開(kāi)的話一時(shí)無(wú)人支撐，就是說(shuō)我黨在武漢失敗，這是對(duì)敵人的示弱，我決不能離開(kāi)！”次年3月，由于叛徒的出賣(mài)，向警予在漢口法租界被捕。

身為一個(gè)母親，對(duì)于子女，向警予一直深負(fù)責(zé)任。臨刑前，她在監(jiān)獄中從兜里拿出兩個(gè)孩子的照片仔細(xì)端詳，仿佛又在自言自語(yǔ)地與孩子告別。作為一個(gè)女性，向警予謀求自由的戀愛(ài)、結(jié)婚、生育，是與她追求理想、實(shí)踐革命道路同步完成的，這正是一個(gè)偉大的女革命家的可敬之處。這位為婦女解放、為勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生的紅色湘女，雖然她的肉體在如夏花般燦爛的時(shí)節(jié)凋零了，但是她的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代中華兒女。