分析民事訴訟中的協(xié)同主義

王子鵬

（上海商學(xué)院，上海 201499）

協(xié)同主義是從自21世紀(jì)初開始，備受法庭及國民所重視的內(nèi)容，因此后期也被社會(huì)各界所關(guān)注。本文對(duì)協(xié)同主義內(nèi)容進(jìn)行探究，針對(duì)協(xié)同主義的概念，將協(xié)同主義與其他相近詞語進(jìn)行分析，合理對(duì)法庭中出現(xiàn)的各類人員進(jìn)行劃分，并且結(jié)合辯論主義和職權(quán)主義之間的關(guān)系，對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行闡明。協(xié)同主義的適用范圍和方法具有一定限制，在使用的過程中需要滿足一定的條件。在出現(xiàn)協(xié)同主義之后，社會(huì)各界對(duì)此進(jìn)行了分析和探究，并且結(jié)合各類案件不斷對(duì)其進(jìn)行探析，讓其能夠更被人所理解。

一、協(xié)同主義的含義和發(fā)展

協(xié)同主義的含義和發(fā)展于各個(gè)國家的發(fā)展和時(shí)期各有不同，所以整體定義和發(fā)展大不相同。在十九世紀(jì)末，協(xié)同主義最早是由法國法學(xué)家提出的一種概念，整體以國民法案進(jìn)行比擬，在此過程中也通過國民法案對(duì)民眾所質(zhì)疑的公正性進(jìn)行批判，讓民眾了解自由性和國家的相關(guān)政策，并且將其相互結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；在此過程中還需結(jié)合群眾的利益，讓其能夠促進(jìn)整體社會(huì)的進(jìn)步。協(xié)同主義后期在德國發(fā)展成熟，由德國學(xué)者所傳承，并且針對(duì)傳統(tǒng)的協(xié)同主義德國學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新，并且他認(rèn)為協(xié)同主義是為民事案件指明方向的依據(jù)，同時(shí)協(xié)同主義也需重視民事案件的主體變化，根據(jù)變化而改變自身?xiàng)l件，對(duì)其進(jìn)行合理解釋，并且在此過程中還需對(duì)大體內(nèi)容進(jìn)行協(xié)調(diào)。

但是我國的協(xié)同主義是吸收了國外協(xié)同主義的優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)之上又對(duì)其進(jìn)行了完善，從而形成了具有中國特色的司法民事訴訟形式，以此來解決我國各類民事訴訟案件。在進(jìn)行案件過程中，通過協(xié)同主義的形式對(duì)辯論主義內(nèi)容不作任何要求，并且不強(qiáng)調(diào)任何因素，僅只是通過當(dāng)事人的證詞和法官的觀點(diǎn)以及后期所收集到的相關(guān)資料進(jìn)行案件的調(diào)查和研究。在此過程中法官也可以根據(jù)自己職權(quán)對(duì)相關(guān)證據(jù)的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別，確保整體案件處理的真實(shí)性和公平性。此過程也充分發(fā)揮出了法庭中各方的作用，無論是參與者還是當(dāng)事人都可針對(duì)自身觀念進(jìn)行辯論，此內(nèi)容對(duì)于當(dāng)事人具有維權(quán)作用，可以提高社會(huì)資源的利用率，并且完善民事訴訟案件的過程。

二、協(xié)同主義的必要性和可行性

（一）協(xié)同主義的必要性

社會(huì)的發(fā)展為人們的生活帶來便利，同時(shí)也提高人們的生活質(zhì)量，在此過程中也形成了各類沖突事件，社會(huì)的發(fā)展有利有弊，在此過程中民事訴訟模式也需跟上社會(huì)的發(fā)展步伐，在一定基礎(chǔ)之上需要對(duì)其整體模式進(jìn)行改革，尤其是在矛盾處理方面。民事訴訟案件對(duì)人們的正常生活造成了比較大的影響，此時(shí)協(xié)同主義的應(yīng)用，是解決我國民事訴訟案件的主要途徑，同時(shí)協(xié)同主義的應(yīng)用也是對(duì)我國民事訴訟案件的一大創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。民事訴訟案件引入?yún)f(xié)同主義可以為人民群眾解決矛盾問題，通過三方的協(xié)調(diào)促進(jìn)案件流程順利進(jìn)行，從而使當(dāng)事人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)信服。協(xié)同主義的出現(xiàn)讓案件過程更加透明化，但是在此過程中涉及國家案件將不被公開審理。協(xié)同主義響應(yīng)國家號(hào)召，提高了國家司法機(jī)關(guān)的效力，帶動(dòng)了國家法律的發(fā)展，同時(shí)也能讓國家法律備受社會(huì)各界人士所認(rèn)同，尤其是公眾的影響力，在此過程中法官應(yīng)該加強(qiáng)自身在案件中的主導(dǎo)地位，以合法的處理方式讓社會(huì)人士對(duì)法律產(chǎn)生敬畏，并且尊重法律，遵紀(jì)守法，提高司法機(jī)關(guān)在社會(huì)中的地位，為社會(huì)創(chuàng)造出和諧環(huán)境，讓其不斷進(jìn)行發(fā)展，提升相關(guān)影響力。

（二）協(xié)同主義的可行性

隨著時(shí)間的推移我國的法律體系發(fā)展逐漸成熟，在一定領(lǐng)域內(nèi)引導(dǎo)能力較強(qiáng)，并且自身也具備影響力，可以帶動(dòng)社會(huì)治安，并且完善社會(huì)秩序。民事訴訟案件與日常生活中的民眾利益具有聯(lián)系，所以在此過程中形成的矛盾主體一般情況都會(huì)是民眾與民眾之間。但是也會(huì)有一些組織和組織之間的糾紛，比如說因財(cái)產(chǎn)問題而引起的安全問題，在此過程中法律的完善在一定基礎(chǔ)之上可以對(duì)此類案件進(jìn)行高效處理，在處理的過程中應(yīng)用協(xié)同主義為其提供理論依據(jù)，讓人們對(duì)法律有更深入的認(rèn)知，并且整體流程還可以被全面掌握。在民事訴訟案件處理過程中法官需要利用我國法律體系，對(duì)人們的生命財(cái)產(chǎn)安全進(jìn)行保護(hù)，為人們生活作出保障，充分發(fā)揮系統(tǒng)主義自身的價(jià)值，以此為人民服務(wù)，提高自身服務(wù)力度，帶動(dòng)社會(huì)正能量導(dǎo)向。

隨著社會(huì)的發(fā)展和不斷進(jìn)步，人們的思想受到社會(huì)因素的影響，在不斷發(fā)生變化，由于思想的變化，人們對(duì)于各類事物的看法逐漸多樣化，并且也具備深入思考的能力，所以對(duì)于各類事件都會(huì)產(chǎn)生一定分歧。所以協(xié)同主義的發(fā)展也因此被大力推進(jìn)，協(xié)同主義在法律的角度，針對(duì)民事訴訟案件相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)控，并且在案件處理的過程中為其提供相應(yīng)的理論依據(jù)，作為案件處理工作的支撐，提升人們對(duì)協(xié)同主義的了解程度。民事訴訟案件在不同案例中所起到的作用大有不同，但是整體案件處理效率都有所提升［1］。隨著我國人口數(shù)量的不斷上升，人們的思想逐漸進(jìn)行深化，針對(duì)各類不同事件，各自都有各自的想法；在此過程中如果出現(xiàn)了沖突問題，引起民事訴訟案件發(fā)生的概率會(huì)逐漸加強(qiáng)，每個(gè)人都有每個(gè)人的想法，所以后期處理難度會(huì)逐漸加大。在此過程中協(xié)同主義的應(yīng)用起到了決定性的作用，并且也完善了法律的健全性。法律的健全是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，更是維護(hù)社會(huì)治安的主要依據(jù)，在社會(huì)當(dāng)中起到導(dǎo)向作用，并且還能約束人們的正常生活。通過法律創(chuàng)建國家和諧社會(huì)，為我國的發(fā)展指引了方向。

三、協(xié)同主義確立與實(shí)現(xiàn)的路徑探索

（一）形成民族特色

我國屬于歷史文化內(nèi)涵較強(qiáng)的國家，并且中華文化博大精深，尤其是在法律方面擁有比較深厚的歷史底蘊(yùn)。我國從戰(zhàn)國時(shí)期，就出現(xiàn)了與法律相關(guān)的內(nèi)容，到了唐朝也出現(xiàn)了用刑的思想，所以我們不難看出我國依法安家定國的思想。在新時(shí)期中協(xié)同主義也可以對(duì)民事訴訟模式進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中首先應(yīng)該將其與中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相融合，讓其更加和諧平等，并且轉(zhuǎn)變思想觀念，形成自由思想內(nèi)涵，最后將中華民族特色融入民事訴訟案件處理模式之中，平衡法律中的自由概念，讓其具備選擇性，并且弱化實(shí)體，讓其更符合現(xiàn)代要求［2］。因我國法律具備較深厚的歷史底蘊(yùn)，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過程中，法律具有一定特色，比如說遵循我國相關(guān)政策、方針和觀念，在此基礎(chǔ)上對(duì)法律內(nèi)容進(jìn)行了完善，這也是出現(xiàn)協(xié)同主義的原因。協(xié)同主義是為我國民事訴訟案件的提供發(fā)展的基礎(chǔ)，更是提高公平性的主要依據(jù)。

（二）提高公平性

協(xié)同主義的定義在一定程度上也體現(xiàn)出了團(tuán)體意識(shí)概念，因其在民事訴訟案件中各方因素都可發(fā)揮自身應(yīng)盡的價(jià)值，所以在此過程中法院的審判人員需要將各類證據(jù)和理論依據(jù)相互結(jié)合，提高公平性，并且在審判的過程中還需體現(xiàn)出保障作用，尤其是對(duì)當(dāng)事人的保障作用。在審判的過程中審判長需要傾聽當(dāng)事人的陳述，并且讓其發(fā)表個(gè)人訴求，保持整體的公平性，充分做好尊重法庭中每一方人員，并且提高審判的合理性；對(duì)于法院而言，在當(dāng)事人發(fā)出各類訴訟請(qǐng)求時(shí)，需要對(duì)其做出意見反饋，如果在此過程中當(dāng)事人改變了訴訟請(qǐng)求，不能再強(qiáng)迫當(dāng)事人違背個(gè)人意愿。為了提高審判的公平性，法院的工作人員也可以幫助原告收集案件所需各類證據(jù)，在此基礎(chǔ)之上，最大限度地對(duì)案件進(jìn)行還原，提高處理的公平性和真實(shí)性。法院人員對(duì)民事訴訟案件的還原，是提高案件處理效率的依據(jù)，更是解決問題的主要途徑，為了加快解決問題的速度，法院的工作人員還需根據(jù)協(xié)同主義的概念，逐漸加強(qiáng)各類證據(jù)的收集工作，證據(jù)的收集是完善案件處理的基礎(chǔ)。

綜上所述，協(xié)同主義在我國民事訴訟案件中所占比例較大，所以在此類案件中的應(yīng)用很廣泛，同時(shí)協(xié)同主義能不斷完善我國法律體系，幫助國家普及法律知識(shí)，在處理過程中可以用先進(jìn)的理論內(nèi)容對(duì)案件進(jìn)行完善［3］。