數(shù)字遺產(chǎn)繼承問題的研究

唐子賀 陳 彤

（新疆師范大學(xué)政法學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000）

《民法典》施行后，對于遺產(chǎn)的分配和繼承問題有了新的規(guī)定，其中第一千一百二十二條中對于遺產(chǎn)是這樣定義的：遺產(chǎn)是自然人死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。依照法律規(guī)定或者根據(jù)其性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn)，不得繼承?！睹穹ǖ洹分袑τ诶^承權(quán)的喪失和恢復(fù)、代位繼承、繼承人的范圍、遺囑的撤回和變更等問題進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化和具體化。但是其中對于數(shù)字遺產(chǎn)的問題還是沒有得到解決。

一、數(shù)字遺產(chǎn)的概念和性質(zhì)界定

（一）數(shù)字遺產(chǎn)的概念

數(shù)字遺產(chǎn)［1］是一種新興的概念，縱觀世界各國，都沒有對數(shù)字遺產(chǎn)這一概念有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。數(shù)字遺產(chǎn)是指被繼承人死亡時，以數(shù)字信息形式儲存在網(wǎng)絡(luò)中或者一定載體之中的物品。其中數(shù)字遺產(chǎn)包括以下幾類：1.虛擬貨幣類，包括一些虛擬的游戲點(diǎn)卡、游戲幣等。比如：q幣、比特幣等，在賬號中購買的游戲裝備等也都屬于虛擬貨幣類。2.賬號類財產(chǎn)，最常見的就是我們使用的微博、微信等，其中游戲賬號等也屬于賬號類財產(chǎn)的一種。3.創(chuàng)作型數(shù)字財產(chǎn)類，包括我們所使用的抖音、在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作的小說等，公民在網(wǎng)絡(luò)上自行創(chuàng)作的視頻、文章等均屬于創(chuàng)作型數(shù)字財產(chǎn)類?！睹穹ǖ洹返谝话俣邨l規(guī)定，“法律對數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的保護(hù)有規(guī)定的，依照其規(guī)定”，這是我國對虛擬財產(chǎn)保護(hù)的明確立法。但是針對數(shù)字遺產(chǎn)中不同種類的保護(hù)，我們還應(yīng)該具體問題具體分析［2］。虛擬財產(chǎn)是指在網(wǎng)絡(luò)中可以流通的財產(chǎn)，是可以轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)生活中的財產(chǎn)而存在的。對于游戲賬號是否作為虛擬財產(chǎn)是一直爭議不斷的。玩家通過注冊游戲賬號并且進(jìn)行不斷的賬號升級，隨著級別的越來越高，這個賬號也就越值錢，也可以作為一種商品進(jìn)行出售或者轉(zhuǎn)讓。網(wǎng)絡(luò)用戶在游戲中購買游戲裝備、角色皮膚等也屬于購買的商品，也屬于虛擬財產(chǎn)的一種，雖然具有無形性，但同樣應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)。隨著數(shù)字時代的不斷發(fā)展，聯(lián)合國在2003年發(fā)布了《保護(hù)數(shù)字遺產(chǎn)憲章》［3］，其中對于數(shù)字遺產(chǎn)的范圍、形式、定義等都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。

（二）數(shù)字遺產(chǎn)的性質(zhì)和特征

1.數(shù)字遺產(chǎn)具有虛擬性

數(shù)字遺產(chǎn)所具有的虛擬性是其最主要的特征，這是與傳統(tǒng)遺產(chǎn)的可見性相對比而產(chǎn)生的。數(shù)字遺產(chǎn)沒有現(xiàn)實(shí)上的形，是存在于互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬世界中，并且以數(shù)據(jù)相連接的。數(shù)字遺產(chǎn)的本質(zhì)其實(shí)就是網(wǎng)絡(luò)編程中的二進(jìn)制位編碼，具有無形性。與傳統(tǒng)的遺產(chǎn)繼承形態(tài)相比，數(shù)字遺產(chǎn)屬于無形物體，不像現(xiàn)實(shí)生活中的動產(chǎn)、不動產(chǎn)等客觀存在。但是數(shù)字遺產(chǎn)是真實(shí)存在的，也可以通過特定的方式進(jìn)行使用和流通，可以從某種程度上滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。數(shù)字遺產(chǎn)雖然具有虛擬性，但是其繼承的方式方法在一定程度上應(yīng)該與傳統(tǒng)遺產(chǎn)具有相似性。

2.數(shù)字遺產(chǎn)具有依附性

數(shù)字遺產(chǎn)的依附性是指其存在和流通必須依附互聯(lián)網(wǎng)而不能獨(dú)立存在，數(shù)字遺產(chǎn)的存在必須有一定的媒介和載體作為支撐，不能脫離互聯(lián)網(wǎng)這一載體而單獨(dú)存在?；ヂ?lián)網(wǎng)與數(shù)字遺產(chǎn)之間緊密相關(guān)，因此在研究數(shù)字遺產(chǎn)繼承的可行性之前必然要先考慮互聯(lián)網(wǎng)這一載體與數(shù)字遺產(chǎn)之間的相關(guān)聯(lián)性。在研究數(shù)字遺產(chǎn)是否可以作為遺產(chǎn)進(jìn)行繼承這一問題之前，我們必須相應(yīng)地對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行全方位的分析和研究。

3.數(shù)字遺產(chǎn)具有隱私性

數(shù)字遺產(chǎn)中的很多部分會涉及個人生前的隱私問題，包括：聊天記錄、音頻視頻等不希望公開的信息。這部分信息中有用戶不希望公開的信息，如果對這些信息進(jìn)行繼承就侵犯了用戶的隱私權(quán)，是對用戶人格權(quán)的侵犯，這顯然和我們憲法中對人格尊嚴(yán)不受侵害的規(guī)定相違背，違背了繼承法的規(guī)定。背離了當(dāng)事人對數(shù)字遺產(chǎn)進(jìn)行繼承的意思表達(dá)。因此如何對數(shù)字遺產(chǎn)的隱私部分進(jìn)行界定，也屬于當(dāng)前數(shù)字遺產(chǎn)繼承問題的一個難點(diǎn)。

4.數(shù)字遺產(chǎn)具有價值標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

數(shù)字遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的人格屬性。數(shù)字遺產(chǎn)的范圍中所包含的微博、聊天記錄、照片等生前信息都對其親屬具有紀(jì)念意義，但是這部分信息卻無法用現(xiàn)在的價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行確定和衡量，同時這些信息對于旁人來說毫無價值，而且現(xiàn)如今也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行確定。所以數(shù)字遺產(chǎn)所具有價值標(biāo)準(zhǔn)的不確定性也是數(shù)字遺產(chǎn)的特征之一。

二、數(shù)字遺產(chǎn)繼承的必要性

（一）保護(hù)公民的合法財產(chǎn)權(quán)利

首先，數(shù)字遺產(chǎn)是公民在生前依法遺留的財產(chǎn)，它可以轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)生活中的財產(chǎn)進(jìn)行流通。對于公民生前遺留的數(shù)字化的財產(chǎn)應(yīng)該進(jìn)行合理的繼承和分配。其次，公民生前的賬號等也應(yīng)該依法合理地進(jìn)行繼承和分配。游戲賬號等跟個人有關(guān)的賬戶是公民依照網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的要求以自己的名義注冊的，應(yīng)當(dāng)屬于個人的財產(chǎn)。但是，很多的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商在用戶注冊賬號時，在數(shù)字財產(chǎn)服務(wù)協(xié)議［4］中明確規(guī)定公民只具有使用權(quán)并沒有所有權(quán)。這就說明公民在去世之后，運(yùn)營商有權(quán)將賬號收回，不能將其進(jìn)行繼承和分配。比如：許多網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議中明確規(guī)定，個人注冊的賬號在3到6個月之間不使用就會被收回。公民在使用賬號的時候所進(jìn)行的創(chuàng)作或者通過賬號購買的商品或者虛擬貨品而獲得的虛擬財產(chǎn)應(yīng)該屬于公民的個人財產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商對賬戶的回收再出售這一行為，侵犯了公民的財產(chǎn)權(quán)利。因此隨著這一方面的爭議和糾紛越來越多，我們應(yīng)該對這個問題進(jìn)行合理的研究后出臺相應(yīng)的法律對其進(jìn)行規(guī)定。

（二）保護(hù)公民的精神價值財產(chǎn)

在日常生活中，許多客體的存在對于當(dāng)事人來說都具有較高的精神價值。比如：結(jié)婚照、視頻錄像等。這些客體本身的價值并不高，但是針對其客體的擁有者或親屬卻具有較高的精神價值，這是一種個人的精神寄托。公民生前所遺留的這些客體雖然不具有價值，但卻是對于親人的一種回憶，屬于人格權(quán)的問題。這些客體的存在是一種精神的寄托和傳承，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其客體本身的價值。但是許多的客體都保存在網(wǎng)絡(luò)或者許多的個人賬號之中。如果公民生前并沒有對這些客體進(jìn)行妥善的安排，那么這些客體就具有很大的遺失的風(fēng)險，便損害了其親人對于死者的懷念，也是一種對于其親人人格權(quán)的侵害。因此如何對于這些精神遺留物進(jìn)行合理的保管和傳承，是我們急切需要討論和研究的問題。

（三）大數(shù)據(jù)時代中存在的法律問題的完善和規(guī)范

我們所遺留下來的數(shù)字遺產(chǎn)是一種權(quán)利的集合體，不僅包含著物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等，還包含著人格權(quán)、隱私權(quán)等方面的問題。數(shù)字遺產(chǎn)的繼承不僅可以滿足公民的精神價值，也可以對公民的合法價值財產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。隨著科技水平的不斷提升，互聯(lián)網(wǎng)形成的產(chǎn)業(yè)鏈也在不斷地完善，隨之而來的我們的財產(chǎn)也會越來越具有虛擬性。因此對于數(shù)字遺產(chǎn)這一問題也就會得到更多的關(guān)注。在大數(shù)據(jù)時代，我國的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在飛速提高?？v觀全國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們有足夠的技術(shù)去推動和支持?jǐn)?shù)字遺產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展?，F(xiàn)在的政府也在針對數(shù)字遺產(chǎn)問題進(jìn)行不斷的技術(shù)改進(jìn)和研究，在一定程度上推動了我國的數(shù)字遺產(chǎn)的立法進(jìn)程。同時全世界各國也在針對數(shù)字遺產(chǎn)問題進(jìn)行積極的討論和論證，也頒布了相應(yīng)的法條。英國、美國等國家均出臺了相應(yīng)的法律對數(shù)字遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。因此綜合考量我國的大環(huán)境，數(shù)字遺產(chǎn)問題在我國同樣具有可行性。

三、構(gòu)建我國數(shù)字遺產(chǎn)問題的法律建議

（一）健全數(shù)字遺產(chǎn)繼承方面的法律法規(guī)，堅決保護(hù)繼承人的合法權(quán)益

在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承中我們會遇到許多模糊不清的問題，如數(shù)字遺產(chǎn)的范圍界定、數(shù)字遺產(chǎn)中對繼承人的隱私權(quán)保護(hù)、數(shù)字遺產(chǎn)的價值確定等諸多問題需要我們進(jìn)行思考。這也是我們?nèi)绾我?guī)范數(shù)字遺產(chǎn)繼承的一個難點(diǎn)。現(xiàn)如今關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)繼承的糾紛也時有發(fā)生，這就使得我們必須加快對數(shù)字遺產(chǎn)的立法進(jìn)程。在國際上已經(jīng)有較為完整、系統(tǒng)化的數(shù)字遺產(chǎn)繼承法的出現(xiàn)。而數(shù)字遺產(chǎn)的繼承也對維護(hù)社會穩(wěn)定、保障國人的合法權(quán)益起到了至關(guān)重要的作用。因此對數(shù)字遺產(chǎn)的繼承和研究也應(yīng)該盡早提上日程。

（二）規(guī)范網(wǎng)站運(yùn)營商對網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議的制定

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議是指網(wǎng)絡(luò)用戶和運(yùn)營商雙方達(dá)成的電子格式合同。在新用戶注冊賬號前，都必須對網(wǎng)站運(yùn)營商制定的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議的同意選項進(jìn)行勾選才可以繼續(xù)使用網(wǎng)站。但是大多數(shù)用戶在注冊賬號時不會對網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，這也導(dǎo)致了一旦出現(xiàn)用戶和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商產(chǎn)生糾紛和沖突［5］，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議是運(yùn)營商的單方擬定，所以才有很大的機(jī)會讓運(yùn)營商鉆了空子，他們會在設(shè)立網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議時設(shè)定那些偏向自己利益的條款，違背了合同法的規(guī)定。法律必須督導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商樹立負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極地面對網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議的制定，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶實(shí)現(xiàn)數(shù)字遺產(chǎn)繼承選擇化。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商可以在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議中提供不同的選擇項，讓用戶對自己的賬號是否作為遺產(chǎn)繼承進(jìn)行充分的考量。若用戶不選擇將賬號進(jìn)行遺產(chǎn)繼承［6］，那么在用戶死亡后一段時間，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商可以選擇將賬號銷毀或者收回，相反，用戶選擇了將賬號作為遺產(chǎn)進(jìn)行繼承，那么在用戶死后，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商就應(yīng)該將這個賬號進(jìn)行永久的保留，以保障其后人對于死者的悼念。這也在很大程度上，減少了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的成本和糾紛的產(chǎn)生。

（三）明確數(shù)字遺產(chǎn)繼承時各方權(quán)利義務(wù)

1.網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商對于用戶數(shù)字遺產(chǎn)的繼承負(fù)有義務(wù)

首先，在用戶死亡后繼承人應(yīng)當(dāng)對其用戶生前所希望繼承而遺留下來的賬號進(jìn)行合理的繼承。用戶在注冊賬號時大多都會設(shè)置賬號和密碼，而賬號和密碼在用戶生前并沒有進(jìn)行告知的情況下，運(yùn)營商有義務(wù)為其合法繼承人繼承遺產(chǎn)提供相應(yīng)的便利。并提供各種技術(shù)支持來獲取該用戶的數(shù)據(jù)，使繼承人獲得這份數(shù)字遺產(chǎn)。其次運(yùn)營商應(yīng)該盡到保管義務(wù)，即應(yīng)當(dāng)在合理期限內(nèi)保管用戶的數(shù)字遺產(chǎn)不受侵犯和盜取等。對于用戶生前遺留在賬號內(nèi)的數(shù)字財產(chǎn)，運(yùn)營商有義務(wù)按照繼承人的意愿協(xié)助其進(jìn)行轉(zhuǎn)移。而對于游戲賬號中用戶遺留的游戲裝備等，這些數(shù)字遺產(chǎn)的價值具有不確定性，當(dāng)繼承人提出轉(zhuǎn)移該類虛擬貨幣時，運(yùn)營商應(yīng)當(dāng)對用戶生前遺留的裝備等進(jìn)行合理的價值評估后，對該類虛擬商品進(jìn)行實(shí)際價值轉(zhuǎn)移。相應(yīng)的，由此所產(chǎn)生的運(yùn)營成本，運(yùn)營商可以在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)的費(fèi)用收取。

2.明確繼承者的義務(wù)

繼承人應(yīng)當(dāng)合理對被繼承人的遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，包括：保護(hù)被繼承人的私人賬號等，并對其賬號中的隱私內(nèi)容盡到保密義務(wù)。對于任何侵犯被繼承人權(quán)利的行為都應(yīng)該制止和處理。繼承人也應(yīng)該對屬于隱私的遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，以防止被繼承人的隱私受到侵害。

（四）完善數(shù)字遺產(chǎn)的托管和公證制度［7］，設(shè)立專門的數(shù)字遺產(chǎn)繼承機(jī)構(gòu)

數(shù)字遺產(chǎn)的范圍很廣而且繼承起來較為復(fù)雜，因此應(yīng)該建立一個專門的平臺對網(wǎng)民的數(shù)字遺產(chǎn)進(jìn)行保管。對于數(shù)字遺產(chǎn)的公證制度，可以建立一個電子認(rèn)證平臺，對于網(wǎng)民的數(shù)字遺產(chǎn)出具相應(yīng)的電子認(rèn)證手續(xù)?，F(xiàn)如今我國也出現(xiàn)了類似的網(wǎng)站如“中國數(shù)字遺產(chǎn)網(wǎng)”提供數(shù)字遺產(chǎn)托管、網(wǎng)絡(luò)公墓、遺囑公證［8］等服務(wù)。國外也有網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)字遺產(chǎn)進(jìn)行托管。這種平臺的出現(xiàn)會保護(hù)數(shù)字遺產(chǎn)的安全不受侵犯，會最大程度保護(hù)數(shù)字遺產(chǎn)的完整。當(dāng)然，在遺產(chǎn)托管中，還是會遇到數(shù)據(jù)被篡改、黑客攻擊等一系列的問題，所以在設(shè)立平臺的同時，也需要政府和有關(guān)部門的幫助。對其進(jìn)行合理的監(jiān)管和保護(hù)，以保障數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序和內(nèi)容完整并安全地繼承。

四、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來給我們帶來了很多的便利，在一定程度上改變了我們的交往、生活、出行等方式，但是網(wǎng)絡(luò)在帶給人們方便的同時，也會相應(yīng)地出現(xiàn)許多的問題。在互聯(lián)網(wǎng)時代飛速發(fā)展的同時，我們也不忘去解決隨之而來的問題，數(shù)字遺產(chǎn)問題也正是我們迫切需要解決的問題。當(dāng)然隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，解決數(shù)字遺產(chǎn)問題只是時間的問題。數(shù)字遺產(chǎn)這一問題也會在不斷研究和論證后，通過相應(yīng)的法條對其進(jìn)行保護(hù)。