陳曉美
(中國(guó)有色工程有限公司,北京 100038)
顧名思義,黨史文化屬于文化的一種,在對(duì)黨史文化的概念進(jìn)行探究之前,首先要對(duì)文化的概念進(jìn)行探究。不同學(xué)者對(duì)于文化的理解存在差異,但從整體上來(lái)說(shuō),文化就是人類創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合體。從廣義的角度來(lái)說(shuō),黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、制度財(cái)富和精神財(cái)富的總和;從狹義的角度來(lái)說(shuō),黨史文化可以看作是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出的精神財(cái)富,包含了歷史文化的積淀,囊括了在不同發(fā)展階段共產(chǎn)黨所制定的路線與方針,以及形成的思想與政策。不僅體現(xiàn)了我國(guó)在不同發(fā)展階段的歷史文化,同時(shí)也反映出中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文明作風(fēng),展現(xiàn)的是我國(guó)先進(jìn)的文化和新時(shí)期的革命精神。除此之外,還有學(xué)者指出,黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)過(guò)程中所涌現(xiàn)出來(lái)的偉大歷史人物及其革命精神。
黨史文化的內(nèi)涵主要包括物質(zhì)、理論、制度、精神等四個(gè)方面。從物質(zhì)的角度來(lái)闡述,黨史文化的內(nèi)涵指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展過(guò)程中形成的以物質(zhì)作為載體的文化,主要包括歷史遺址、名人故居等,它們作為文化的載體,以一種更為直觀的形式向后人展示了革命的艱辛,使后人能更好地了解黨在不同階段的發(fā)展歷史。從制度的角度來(lái)闡述,黨史文化的內(nèi)涵指的是共產(chǎn)黨為了保障群眾利益、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展所制定與形成的規(guī)章制度,反映出不同歷史階段革命發(fā)展的需求。從理論的角度來(lái)闡述,黨史文化主要包括黨在革命建設(shè)過(guò)程當(dāng)中所形成的理論政策和理論戰(zhàn)略,如農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略等。從精神的角度來(lái)闡述,黨史文化主要指的是黨在歷史進(jìn)程中所形成的精神財(cái)富,如長(zhǎng)征精神、抗日精神等。與此同時(shí),在革命進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)主義人士及革命主義精神,也是黨史文化的內(nèi)涵。
在黨史文化建設(shè)的過(guò)程中,意識(shí)形態(tài)也是需要考慮的重點(diǎn),這是人們價(jià)值觀念、思想觀念的總和,體現(xiàn)了人們對(duì)特定事物所形成的感悟與思想。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,人民群眾意識(shí)形態(tài)的形成是在不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,同時(shí)也容易受到外界環(huán)境的影響。在不同的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境下,人們所形成的意識(shí)形態(tài)會(huì)存在明顯的差異,西方資產(chǎn)階級(jí)背景下的意識(shí)形態(tài)與我國(guó)社會(huì)主義背景下的意識(shí)形態(tài)之間就存在較大的不同。在黨史文化建設(shè)的過(guò)程中,我國(guó)正遭受著來(lái)自西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的影響,群眾的思想觀念也在不同程度上受到了影響。一部分黨員干部產(chǎn)生了自私自利的想法,價(jià)值觀發(fā)生了扭曲,甚至做出了不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
經(jīng)濟(jì)和文化的全球化是新時(shí)代的一個(gè)顯著特征,世界文化相互滲透,展現(xiàn)出前所未有的文化繁榮景象。各個(gè)國(guó)家和民族在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化交流的同時(shí),一些不良文化思潮趁機(jī)涌入。在黨史文化建設(shè)的過(guò)程中,各種不良文化的持續(xù)滲透在一定程度上對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生了影響。西方享樂主義、利己主義與黨史文化中所提倡的勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)奮斗等文化內(nèi)容具有明顯的相對(duì)性。與此同時(shí),西方一些勢(shì)力還會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的形式實(shí)現(xiàn)文化滲透和文化推銷,這些不良文化在一定程度上對(duì)黨史文化的凝聚力產(chǎn)生了不良的影響,使部分黨員和公眾的思想發(fā)生動(dòng)搖。
在黨史文化傳播的過(guò)程當(dāng)中,還存在傳播形式單一、創(chuàng)新機(jī)制不合理的問題。文化在傳播的過(guò)程中,無(wú)法充分結(jié)合實(shí)際情況,文化對(duì)人們思想所形成的引導(dǎo)性作用被削弱。在這個(gè)過(guò)程中,枯燥的說(shuō)教仍然是最為主要的黨史文化傳播形式,在媒體融合的時(shí)代背景下已經(jīng)展現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)性。在這樣的背景下,群眾無(wú)法全面地了解和學(xué)習(xí)黨史文化,文化傳播的內(nèi)容也難以引起人們的關(guān)注。長(zhǎng)此以往,黨史文化的優(yōu)越性被削弱,文化教育的價(jià)值與功能也無(wú)法充分地體現(xiàn)出來(lái)。
黨史文化的傳播工作具有較強(qiáng)的系統(tǒng)化特征,為了確保傳播的效果,就要建設(shè)一支高水平的傳播隊(duì)伍,根據(jù)實(shí)際需要開展文化傳播活動(dòng),為黨史文化的建設(shè)提供重要支持。但是,當(dāng)前還普遍存在組織隊(duì)伍建設(shè)水平不高的問題。在開展組織建設(shè)工作的過(guò)程當(dāng)中,團(tuán)隊(duì)并沒有充分意識(shí)到相關(guān)工作的重要性,在制定傳播戰(zhàn)略、擬定傳播方案的時(shí)候,也沒有很好地關(guān)注實(shí)際需求,沒有根據(jù)不同社會(huì)領(lǐng)域的特點(diǎn)來(lái)開展文化傳播活動(dòng)。與此同時(shí),黨史干部培養(yǎng)方面還存在不足,傳播團(tuán)隊(duì)的組織能力還有待提高,他們對(duì)總體戰(zhàn)略的關(guān)注度不高,在成員素質(zhì)優(yōu)化方面沒有制定完善的方案。在按照常規(guī)模式推進(jìn)黨史文化傳播工作的過(guò)程當(dāng)中,暴露出很多的問題,產(chǎn)生了與實(shí)際情況不適應(yīng)的現(xiàn)象。
黨史文化是在黨的十七屆六中全會(huì)之后出現(xiàn)的,這是一個(gè)新的概念。這一概念在提出之后引起了廣大學(xué)者和研究人員的廣泛關(guān)注,這為他們研究共產(chǎn)黨歷史提供了系統(tǒng)化的理論依據(jù),同時(shí)也提供了更多新的視角和新的方法。在新時(shí)代的背景下,為了更好地建設(shè)黨史文化,就要基于不同角度、多個(gè)層面來(lái)對(duì)黨史文化研究進(jìn)行深化。黨史文化包含了共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)與建設(shè)過(guò)程中的所有發(fā)展歷程,具有較強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性特征。因此,在黨史文化研究的過(guò)程中也要與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)研究方法的創(chuàng)新,將黨史文化融入企業(yè)文化當(dāng)中,使黨史文化在新時(shí)代背景下煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
從中國(guó)共產(chǎn)黨形成、發(fā)展到成熟,“實(shí)事求是”一直是基本原則。正是基于這一原則,共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著各族人民在革命斗爭(zhēng)中取得了勝利。在黨的百年發(fā)展進(jìn)程中,實(shí)事求是帶來(lái)了馬克思主義中國(guó)化,形成了科學(xué)發(fā)展觀等重要的戰(zhàn)略思想,推動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成與發(fā)展,同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。因此,在新時(shí)代,黨史文化在建設(shè)的過(guò)程中,也要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,保持實(shí)事求是的態(tài)度。既不能歪曲事實(shí),也不能過(guò)分夸大黨的成就,過(guò)分強(qiáng)調(diào)黨的失敗經(jīng)驗(yàn),而是要客觀地將其展現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí),還要堅(jiān)持馬克思主義的觀念,堅(jiān)持唯物史觀,無(wú)論是對(duì)于黨的歷史事件,還是對(duì)于在這個(gè)過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的歷史人物,都要形成客觀的、真實(shí)的評(píng)價(jià)。
在新時(shí)代的背景下,黨史文化的建設(shè)人員要對(duì)文化傳播的重要性給予高度的關(guān)注,同時(shí)要對(duì)傳播的價(jià)值給予合理的認(rèn)知,在這個(gè)基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的措施來(lái)推動(dòng)黨史文化的傳播,運(yùn)用新的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播形式的創(chuàng)新和傳播效果的優(yōu)化。在這個(gè)過(guò)程中,要形成黨史文化精品傳播策略,選擇最為適合的黨史文化資源和文化傳播手段。可以發(fā)揮文藝工作者的優(yōu)勢(shì),制定具體化與完善化的傳播策略,將黨史文化以全新的形式展示出來(lái)。與此同時(shí),在黨史文化傳播創(chuàng)新的過(guò)程中,還要允許社會(huì)力量的參與,鼓勵(lì)黨外人士甚至是外國(guó)友人參與到黨史文化傳播的隊(duì)伍中來(lái)。這種方式可以使黨史文化吸收更多的現(xiàn)代化和新型文化資源,在文化融合的基礎(chǔ)上提高文化建設(shè)的質(zhì)量和文化傳播的效果。創(chuàng)新發(fā)展黨史文化,為維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義文化安全奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要始終要把握兩個(gè)原則:一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,這是黨史文化創(chuàng)新發(fā)展的靈魂;二是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同和文化自信,這是黨史文化創(chuàng)新發(fā)展的根本。
無(wú)論是黨史文化傳播還是黨史文化建設(shè),都要將組織隊(duì)伍建設(shè)放在重要的位置,為相關(guān)工作的開展提供更為充足的人力資源保障。黨史文化傳播工作者除了要具備較強(qiáng)的政治文化素養(yǎng),還要時(shí)刻關(guān)注黨史研究工作的熱點(diǎn)和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),在這個(gè)基礎(chǔ)上選擇最為有效的文化傳播手段,更好地適應(yīng)新時(shí)代背景下文化傳播的要求。與此同時(shí),還要重視組織隊(duì)伍的建設(shè)和崗位干部的培養(yǎng),促進(jìn)各項(xiàng)工作的高效開展。尤其是要重視組織隊(duì)伍的思想建設(shè),加強(qiáng)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員思想認(rèn)識(shí)的考察,使相關(guān)工作的開展能夠更好地滿足社會(huì)發(fā)展需要。除此之外,為了將黨史研究工作當(dāng)中所形成的經(jīng)驗(yàn)更好地應(yīng)用,還要對(duì)黨史文化傳播領(lǐng)域中關(guān)鍵崗位的人員進(jìn)行培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)人員素質(zhì)的持續(xù)優(yōu)化。
在黨史文化建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中,只有對(duì)宣傳方式進(jìn)行創(chuàng)新、做好宣傳教育的工作,才能更好地發(fā)揮資政育人的作用,才能為國(guó)有企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供推動(dòng)力。黨史文化的有效宣傳可以幫助人民群眾樹立文化自信,實(shí)現(xiàn)紅色基因的傳承。黨史文化雖然發(fā)生在特殊的歷史時(shí)期,但是它具有與時(shí)俱進(jìn)的特性,即使是在新時(shí)代背景下也可以為人民群眾的生活提供指導(dǎo),為企業(yè)的發(fā)展提供精神支撐。在新時(shí)代,可以通過(guò)眾多的媒體形式進(jìn)行黨史宣傳。在國(guó)有企業(yè)中,除了定期開展黨史培訓(xùn)活動(dòng),還可以利用微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等途徑開展黨史宣傳與教育的工作。同時(shí),企業(yè)還可以在建黨日等特殊的節(jié)日開展黨史文化作品創(chuàng)作活動(dòng),鼓勵(lì)員工積極參與,使員工通過(guò)這種方式對(duì)黨史文化的精神內(nèi)涵產(chǎn)生更深入的了解,同時(shí)也幫助企業(yè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。
總的來(lái)說(shuō),黨史文化的形成和發(fā)展在持續(xù)進(jìn)行,文化建設(shè)也要持續(xù)發(fā)展,為人民群眾提供思想上的指引。在新時(shí)代的背景下,黨史文化在建設(shè)的過(guò)程中需要面對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的滲透和各種不良文化的干擾。在文化傳播的過(guò)程中也存在手段單一、隊(duì)伍建設(shè)不足等問題。為了解決這些問題,需要深化黨史文化的研究,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則開展黨史文化建設(shè),堅(jiān)持改革創(chuàng)新的原則來(lái)推動(dòng)黨史文化傳播,切實(shí)讓黨史文化成為激勵(lì)當(dāng)代人為理想努力奮斗的思想之基,成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)鮮活的力量之源。