再談“上于盆而養(yǎng)之”中“上”的解釋

趙世強(qiáng)

“上于盆而養(yǎng)之”出自于部編版高中教材必修下《促織》，歷來人們對“上”的解釋觀點不一：

一、“上”本是“土”的訛誤

這種說法認(rèn)為：“‘土’字上面的一橫，豎左部分筆鋒微露，細(xì)若蚊足，很容易看成‘上’字。”因此，寫作“上”應(yīng)該是傳抄出現(xiàn)的錯誤。明代劉侗《促織志》中載：“其法，土于盆養(yǎng)之，蟲生子土中?！保ǔ焓妗垈ァ段难晕慕滩囊呻y詞句試釋·關(guān)于“上于盆”》，《語文學(xué)習(xí)》1979年第5期，第21頁）

這樣，原句就成為“土于盆而養(yǎng)之”，所以“土”的意思就是“墊土”，為動詞。這雖然能說得很通暢，但是改變了課本中的字而得到的意思，因此這種方法在中學(xué)階段是不足取的。

二、“上”意為“放置”，動詞

這樣，“上”字為詞類活用現(xiàn)象。但問題是，文言文中的詞類活用現(xiàn)象中詞語的“原義”與“活用義”是相關(guān)聯(lián)的。

比如：邇之事父，遠(yuǎn)之事君。（《論語·陽貨》）這里的“事”為動詞，侍奉。我們不難看出“事情”與“侍奉”是有聯(lián)系的。

小學(xué)而大遺，吾未見其明也。這里的“小”為名詞，小的方面;“大”為名詞，大的方面;“明”為“名詞”，高明之處。這三個詞“原義”和“活用以”也有著非常緊密的聯(lián)系。

所以，如果“上”解釋為“放置”的話，雖然說得很通暢，這句話的意思為：把它放在盆里養(yǎng)起來。但是“上”與“放置”沒有關(guān)聯(lián)，這樣很難解釋得通此處為詞類活用的問題。

三、不做任何解釋

人教版教學(xué)參考書對這句話的解釋是：“將它養(yǎng)在盆子里”。沒有對“上”字進(jìn)行任何的解釋，這并不符合文言文譯成現(xiàn)代漢語的“字字落實”的原則。

那么，此處的“上”到底應(yīng)解釋為什么呢？

我們先分析一下這句話的詞性問題：

“上于盆”——名+介+名，這樣不難看出“上”此處一定是詞類活用現(xiàn)象?！吧稀弊鳛榉轿幻~，一般解釋為“向上”，比如“上食埃土”。

再者，我們根據(jù)具體語境，成名根據(jù)“女巫”的指示找到了文中的“促織”，所以他對這只剛剛捉到的“促織”很在意，加之文中用了“上”，所以可以得出“上”字在這里有“供奉”之意。因此，此句的意思就是：把它供奉在盆里養(yǎng)活它。

所以，“上”字解釋為“供奉”更符合成名此時的心態(tài)，而且也能與詞類活用相關(guān)聯(lián)。