• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      新時(shí)代背景下小學(xué)德育途徑再思考

      2021-11-23 07:34:35張金福
      教師博覽·科研版 2021年11期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)德育新時(shí)代

      [摘 要] 如何在新時(shí)代背景下找到一條有效的德育途徑,是當(dāng)前小學(xué)德育研究的重要課題。有效的小學(xué)德育途徑應(yīng)當(dāng)是:關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,從小學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中尋找德育素材,抓住德育契機(jī),并確立在小學(xué)生生活的細(xì)節(jié)中滲透德育的思路,通過“德育引導(dǎo)學(xué)生生活,生活培訓(xùn)學(xué)生品德”來達(dá)到預(yù)期的德育效果。

      [關(guān)鍵詞] 小學(xué)德育;德育途徑;新時(shí)代

      [作者簡(jiǎn)介]張金福(1974—? ? ),男,甘肅高臺(tái)人,高臺(tái)縣解放街小學(xué),高級(jí)教師,研究方向?yàn)樾W(xué)道德與法治教學(xué)。

      在新時(shí)代背景下,學(xué)校教育要求德育為先。之所以強(qiáng)調(diào)德育為先,是因?yàn)閲?guó)家明確提出了“立德樹人”的根本任務(wù),而圍繞“立德樹人”這一教育根本任務(wù),就必須發(fā)揮德育的主陣地作用,充分發(fā)揮德育功能,尋找有效的、豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”協(xié)同育人機(jī)制的德育工作路徑。只有這樣,才能為新時(shí)代中小學(xué)德育改革發(fā)展指明目標(biāo)與策略[1]。

      如何在新時(shí)代背景下尋找到一條有效的德育途徑,是當(dāng)前小學(xué)德育研究的重要課題。筆者以為,研究這一課題首先要做一個(gè)重要的工作,那就是對(duì)已有的德育措施做一個(gè)梳理,對(duì)德育目標(biāo)及途徑進(jìn)行確認(rèn)和探究。關(guān)于小學(xué)德育的一個(gè)基本觀點(diǎn)是:德育不只是品德學(xué)科的內(nèi)容,也不只是其他學(xué)科的事情,德育應(yīng)當(dāng)滲透于小學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的每個(gè)細(xì)節(jié)中。只有立足于小學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。因此,從這個(gè)角度來看,有效的小學(xué)德育途徑應(yīng)當(dāng)是:關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,從小學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的細(xì)節(jié)中尋找德育素材,抓住德育契機(jī),并確立在小學(xué)生生活的細(xì)節(jié)中滲透德育的思路,通過“德育引導(dǎo)學(xué)生生活,生活培訓(xùn)學(xué)生品德”來達(dá)到預(yù)期的德育效果。

      一、新時(shí)代背景下小學(xué)德育的內(nèi)涵

      在以上總結(jié)的德育思路當(dāng)中,有著一個(gè)重要的思想,那就是顯性與隱性結(jié)合的思想。應(yīng)當(dāng)說,在開展小學(xué)德育活動(dòng)的過程中,只有構(gòu)建“顯”“隱”結(jié)合的德育課程體系,明晰隱性德育課程的目標(biāo)指向,強(qiáng)調(diào)德育課程主體的話語(yǔ)權(quán)及強(qiáng)化隱性德育課程所要體現(xiàn)的價(jià)值[2],才能讓德育真正取得實(shí)效。結(jié)合新時(shí)代立德樹人的要求,筆者對(duì)小學(xué)德育的內(nèi)涵及顯隱結(jié)合的培育途徑有以下幾點(diǎn)理解。

      一是今天的小學(xué)德育更加重視生活邏輯。對(duì)生活邏輯的重視,體現(xiàn)在生活德育等理念當(dāng)中,也就是上面提到的將德育與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起,將德育滲透在學(xué)生的生活中。將這些思路凝聚為生活邏輯,那么在具體的德育過程中,思路就會(huì)更加清晰,理念也會(huì)更加先進(jìn)。同時(shí),這也符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。德育的過程本質(zhì)上也是一個(gè)認(rèn)知過程。面向小學(xué)生的德育,不是讓學(xué)生接受德育觀點(diǎn),而是讓學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展的過程中形成德育認(rèn)知,然后再用這些認(rèn)知來影響自己的言行,這才是真正有效的德育思路。

      二是今天的小學(xué)德育更加重視以人為本。這里所說的人當(dāng)然是指小學(xué)生,也就是說在小學(xué)德育過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“童本”思路。這是一個(gè)重要的概念?!巴尽币馕吨逃咭幸活w童心,要知道兒童需要什么樣的教育環(huán)境,要知道兒童在德育過程中有什么樣的期待。只有知道兒童有什么樣的需要,知道如何滿足兒童的需要,才能尋找到有效的德育途徑。

      三是今天的小學(xué)德育更加重視實(shí)踐邏輯。所謂實(shí)踐邏輯,強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)踐出真知”,這對(duì)于德育而言是非常重要的。德育不一定是要讓學(xué)生能夠說出大道理,而是把確實(shí)影響學(xué)生言行的良好道德品質(zhì)體現(xiàn)在學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中。因此,德育過程一定要堅(jiān)持實(shí)踐思路,要符合實(shí)踐邏輯,這是探尋新時(shí)代背景下小學(xué)德育途徑的理論保證。

      二、新時(shí)代背景下小學(xué)德育的途徑

      大量實(shí)踐表明,對(duì)于小學(xué)生而言,對(duì)話是一條重要的教育思路。真正意義上的教育應(yīng)是師生在心靈上的對(duì)話,對(duì)話應(yīng)當(dāng)成為師生之間交流的一個(gè)重要平臺(tái)[3]。比如,筆者每次接手一個(gè)新的班級(jí),想到的第一個(gè)德育內(nèi)容就是班級(jí)集體榮譽(yù)感,這對(duì)于當(dāng)下的小學(xué)生而言是一個(gè)非常重要的德育內(nèi)容。通過對(duì)比研究可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的小學(xué)生往往有著較鮮明的個(gè)性,但與此同時(shí),他們對(duì)集體榮譽(yù)感的認(rèn)識(shí)卻呈現(xiàn)出一種“退步”的情形。之所以在退步兩字上加上雙引號(hào),是因?yàn)閷?duì)其有雙重理解:當(dāng)今的小學(xué)生更重視個(gè)性,而淡化對(duì)集體榮譽(yù)感的重視;相對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言,學(xué)生對(duì)自身個(gè)性的重視,并不意味著學(xué)生對(duì)集體榮譽(yù)感的拒絕,如果在德育工作實(shí)施過程中行之科學(xué)有效的方法,就可以實(shí)現(xiàn)兩者的融合。

      基于以上認(rèn)識(shí),筆者借助于開學(xué)之初發(fā)生的一件事情,捕捉了一次德育契機(jī):班上有一個(gè)學(xué)生張某,在眼保健操時(shí)間跟同學(xué)打鬧,被學(xué)校值日生記分。當(dāng)筆者將這件事情與班上學(xué)生一起分析時(shí),相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂。這讓筆者意識(shí)到有必要進(jìn)行一次專題德育班會(huì)。在班會(huì)伊始,筆者并沒有像以往一樣在黑板上板書“集體榮譽(yù)感”,而是就發(fā)生的這件事情引導(dǎo)學(xué)生討論,讓學(xué)生暢所欲言,大膽說出自己的觀點(diǎn),只要是自己的真實(shí)想法就行。在發(fā)言的過程中筆者注意記錄,不著急進(jìn)行評(píng)價(jià)。

      當(dāng)學(xué)生發(fā)言完畢之后,筆者提出兩個(gè)問題:同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生是否需要集體榮譽(yù)?集體的榮譽(yù)是不是每個(gè)人的榮譽(yù)?

      學(xué)生比較感興趣的是第二個(gè)問題,不出筆者所料是:相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為,在學(xué)校生活當(dāng)中,只需要關(guān)注自己的榮譽(yù)即可。但學(xué)生回答的原因卻出乎筆者意料,他們認(rèn)為,很多時(shí)候班級(jí)的榮譽(yù)并不能給自己帶來榮譽(yù)感。例如有學(xué)生舉例:“在體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上,雖然班級(jí)取得了好成績(jī),但是自己的努力與付出,并不像拿到分?jǐn)?shù)的那些運(yùn)動(dòng)員那樣明顯……”筆者立即意識(shí)到了學(xué)生對(duì)德育認(rèn)知的不足,從而明確了一個(gè)觀點(diǎn):當(dāng)教師要培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感時(shí),必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是集體中不可或缺的一員。

      有了這一思路,筆者就將這節(jié)課的德育延伸到學(xué)生之后的學(xué)習(xí)、生活中:只要學(xué)生個(gè)體做出了成績(jī),都將其放在班集體的視角下來解讀與積極評(píng)價(jià)。這樣的努力取得了非常好的效果,學(xué)生在不知不覺中開始對(duì)集體的每一項(xiàng)活動(dòng)、每個(gè)細(xì)節(jié)給予高度重視。從此以后,學(xué)生再也沒出現(xiàn)過影響班集體榮譽(yù)的行為,這說明德育工作收到了實(shí)實(shí)在在的效果。

      三、新時(shí)代背景下小學(xué)德育思路梳理

      反思新時(shí)代背景下小學(xué)德育的過程與結(jié)果,筆者以為,在追求立德樹人目標(biāo)的同時(shí),一定要立足于小學(xué)生的實(shí)際,一定要追求“德育一體化”??梢哉f,“德育一體化”就是落實(shí)學(xué)校立德樹人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié),是促進(jìn)德育改革順利步入深水區(qū)并向縱深挺進(jìn)的關(guān)鍵所在[4]。在德育過程中,教師應(yīng)適當(dāng)隱藏德育的目的,淡化德育的名稱,與此同時(shí)豐富學(xué)生的德育過程,讓學(xué)生在具體的過程中逐步形成正向的德育認(rèn)知。說得通俗一點(diǎn),那就是“合適的才是最好的”,所謂“最好的”自然也就是“最科學(xué)的”。

      參考文獻(xiàn)

      [1]劉雪蓮,范國(guó)睿.新時(shí)代中小學(xué)德育改革發(fā)展的目標(biāo)與策略——全國(guó)教育大會(huì)以來中小學(xué)德育改革的政策述評(píng)[J].教育科學(xué)研究,2020(6):30-34.

      [2]余婧.中小學(xué)隱性德育課程的缺失及重建[J].教學(xué)與管理,2019(15):49-52.

      [3]劉俊峰.從“教室日志”到“班級(jí)日記”:生本理念下的德育突圍[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2017(8):65-68.

      [4]張志勇.省域中小學(xué)德育課程一體化的建構(gòu)與實(shí)踐[J].人民教育,2019(Z1):40-43.

      猜你喜歡
      小學(xué)德育新時(shí)代
      生活即教育,體驗(yàn)即成長(zhǎng)
      小學(xué)德育存在的問題與對(duì)策研究
      中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的意義初探
      東方教育(2016年17期)2016-11-23 10:07:58
      擱淺的“新時(shí)代”,“樸氏外交”因何三鼓而竭
      新媒體時(shí)代下的編輯工作研究
      新形勢(shì)下小學(xué)德育教育淺析
      如何在小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育
      小學(xué)德育教學(xué)中如何滲透心理健康教育
      新時(shí)代下會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育研究
      新時(shí)代特點(diǎn)下的大學(xué)生安全管理工作淺析
      祁东县| 泸西县| 即墨市| 广水市| 禄劝| 龙南县| 贵定县| 凤城市| 巩留县| 赣榆县| 丹江口市| 瑞昌市| 寻乌县| 新民市| 扬中市| 胶州市| 沧州市| 偏关县| 虹口区| 吉林市| 辽中县| 玉溪市| 新竹市| 泸西县| 黄浦区| 友谊县| 寿光市| 东至县| 仙游县| 蛟河市| 南溪县| 许昌市| 成武县| 汶上县| 安徽省| 昭苏县| 镇赉县| 临清市| 东山县| 云龙县| 慈溪市|