張 淼
(吉林師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)
好多教師抱怨,孩子上五天課再回家休息兩天,在學(xué)校養(yǎng)成的好的習(xí)慣、規(guī)則意識(shí)全都消失不見(jiàn)了。這就是我們常說(shuō)的“5+2=0”。由此可見(jiàn),家庭教育和學(xué)校教育對(duì)小學(xué)生的良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響作用。家長(zhǎng)與教師需要做到有效溝通,在教育引導(dǎo)孩子的目標(biāo)、方法、要求上能夠達(dá)到一致,共同促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
德育的概念有廣義和狹義之分。狹義的德育概念就是指單純的道德教育;廣義的德育概念不僅包括道德教育,還包括思想教育、了解國(guó)家的大政方針、緊跟時(shí)代步伐,法律相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解青春期等相關(guān)知識(shí)、普及常見(jiàn)疾病預(yù)防知識(shí)等。[1]總之,德育是指教職員工組織學(xué)生參加德育活動(dòng),并在這個(gè)過(guò)程中運(yùn)用自己專(zhuān)業(yè)教育方法與手段促進(jìn)小學(xué)生的道德積極正向發(fā)展。
1.德育具有終生性
德育對(duì)人的習(xí)慣養(yǎng)成、品格形成等有著至關(guān)重要的影響,一旦養(yǎng)成便會(huì)貫穿人的一生。而小學(xué)階段正是學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期,這一階段的德育十分重要。
2.德育具有政治性
德育是有目的進(jìn)行的,教師按照社會(huì)的要求、國(guó)家的指令、上級(jí)下達(dá)的文件來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,使其符合社會(huì)的發(fā)展要求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.德育具有科學(xué)性
德育需要有一套完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的體系,不是上課時(shí)隨口講的大道理,它要因材施教,有的放矢。這需要教師根據(jù)學(xué)生不同的年齡段選擇不同的德育內(nèi)容與方法,必須有教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)的支撐。教師要根據(jù)知識(shí)系統(tǒng)的體系有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
4.德育具有廣泛性
德育的含義范圍較廣,涉及領(lǐng)域眾多。德育工作不僅是進(jìn)行思想教育、品德教育,還包括法律知識(shí)的普及、疾病知識(shí)的了解、青春期時(shí)期采取的特殊教育方式等。
1.有利于引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的觀念
小學(xué)生年齡較小,身心發(fā)展不成熟,缺乏明辨是非的能力,很容易受不良思想、行為的影響。而小學(xué)階段又是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,學(xué)習(xí)速度快,是提升學(xué)生道德水平和價(jià)值取向的最佳階段。在小學(xué)階段開(kāi)展道德教育,可以促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)合理的世界觀、人生觀及價(jià)值觀形成。
2.可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品格
德育對(duì)學(xué)生性格的養(yǎng)成、品格的塑造有重大影響。通過(guò)德育,我們可及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正小學(xué)生的不良行為,實(shí)現(xiàn)性格的自我調(diào)整,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而形成受用終生的品格。例如,通過(guò)感恩教育,引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到父母及家人給予的愛(ài)不是義務(wù),要知恩圖報(bào),心存感恩,孝順父母。
3.可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播
中國(guó)傳統(tǒng)文化有悠久的歷史,積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含著古人豐富的道德精華。通過(guò)開(kāi)展德育,學(xué)生可以了解并認(rèn)同本國(guó)的傳統(tǒng)文化,有利于將我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
1.家庭教育對(duì)小學(xué)生的不良影響
家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子道德品質(zhì)影響的重要性,在家里對(duì)自己的言行舉止不太注意,從而使孩子在潛移默化中習(xí)得了家長(zhǎng)的不良行為。這對(duì)孩子的品德教育、習(xí)慣養(yǎng)成都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
由于大多數(shù)家長(zhǎng)都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的家庭教育的訓(xùn)練,在對(duì)孩子進(jìn)行德育時(shí),不能采用科學(xué)有效的方法,用錯(cuò)誤的方法教育孩子,導(dǎo)致孩子出現(xiàn)逆反心理,未能收到有效的教育效果。
2.德育對(duì)教師的要求過(guò)高
雖然我國(guó)現(xiàn)在十分重視學(xué)生的德育,但德育還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的完整的體系。且德育涉及范圍較廣,需要教師較高的職業(yè)技能和德育素養(yǎng)。而且德育不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)時(shí)間的熏陶影響,這就對(duì)教師提出了更高的要求。
3.家長(zhǎng)和教師德育觀念的沖突
家長(zhǎng)和教師所受的教育不同,采用的德育方式也不一樣。我國(guó)推行素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)德育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是在大多數(shù)家長(zhǎng)的心目中依然“唯智是舉”“重智輕德”,更多關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),而不是學(xué)生的全面發(fā)展,導(dǎo)致教師和家長(zhǎng)的學(xué)生德育觀有所偏差,不利于實(shí)現(xiàn)德育的最優(yōu)發(fā)展。
4.家長(zhǎng)和教師的溝通存在問(wèn)題
家校合作溝通的方式方法較少,以家長(zhǎng)會(huì)為主。由于時(shí)間有限,并且大多數(shù)家長(zhǎng)和教師交流的都是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,涉及德育較少。雖然也有微信群、QQ群等能隨時(shí)聯(lián)系的方式,但并沒(méi)有被充分利用。而且雙方不能有效溝通,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤解的現(xiàn)象。家校雙方在德育方面不能達(dá)成一致,不能獲得完美的效果。
5.家長(zhǎng)和教師在德育中的地位不平等
人們的觀念還停留在以學(xué)校教育為主、家庭教育為輔上。在德育的過(guò)程中,學(xué)校及教師往往掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán),家長(zhǎng)只是配合,很多建議和想法都沒(méi)有機(jī)會(huì)提出。家庭教育并沒(méi)有引起人們足夠的重視,學(xué)校的定位不清,把自己擺在更高的位置,沒(méi)有做到和家長(zhǎng)平等的交流溝通,家長(zhǎng)參與也就淪為走過(guò)場(chǎng),并沒(méi)有實(shí)際效用。
1.家長(zhǎng)的觀念依然是“唯智是舉”
家長(zhǎng)有些觀念,究其根本是我國(guó)過(guò)去多年教育評(píng)價(jià)體制造成的。雖然新課程改革中改革了教育評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,實(shí)行了發(fā)展性評(píng)價(jià)。但是大部分家長(zhǎng)還是注重學(xué)生的成績(jī)而不是德育,因此影響了家長(zhǎng)對(duì)教師的支持力度,從而影響德育的效果。
2.家庭成員的背景的多樣性
由于每個(gè)家庭成員的學(xué)歷背景、文化程度、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況不同,造成他們的教育觀念不同,教育方式和方法也隨之不同。[2]這就導(dǎo)致了德育工作的復(fù)雜性,給教師在開(kāi)展德育過(guò)程中帶來(lái)了更高的難度。
3.家長(zhǎng)和教師的溝通時(shí)間、空間受限
家長(zhǎng)和教師溝通方式方法有限,沒(méi)有充足的時(shí)間,也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的地點(diǎn)。家長(zhǎng)未意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子德育發(fā)展的重要性,認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)。這導(dǎo)致家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子德育問(wèn)題上不能達(dá)成一致,不利于德育。
現(xiàn)代教育體系中,學(xué)校不再是“教育的孤島”,不得不主動(dòng)或被迫地與家長(zhǎng)及所屬社區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系。[3]
家庭教育的核心在于給予個(gè)體“如何面對(duì)自我”的智慧,即建構(gòu)個(gè)體靈魂的雛形或樹(shù)立個(gè)體生活的最初立場(chǎng),它不但使個(gè)體認(rèn)識(shí)到“我”是什么,如何認(rèn)識(shí)、對(duì)待“我”之外的一切,而且培育個(gè)體美好的心靈。人類(lèi)家庭教育行為,內(nèi)在實(shí)現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)后代的生命之愛(ài)、后代的獨(dú)立生存、家庭生命體的利益和家庭的精神追求,外在構(gòu)成了教育大廈的基礎(chǔ),制約著個(gè)體人生的教育成敗和事業(yè)成敗,進(jìn)而影響人類(lèi)文明的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。[4]
父母對(duì)孩子的影響有以下特點(diǎn):
第一,啟蒙性。父母是孩子的第一任教師,孩子還是一張白紙,學(xué)到了什么,就在紙上畫(huà)什么,道德教育會(huì)更加容易些。父母可以通過(guò)引導(dǎo),使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如父母帶孩子去圖書(shū)館時(shí)小聲說(shuō)話(huà),出去接打電話(huà),孩子便知道在圖書(shū)館不大聲說(shuō)話(huà)。再比如一些更簡(jiǎn)單的事,父母不隨手亂扔垃圾,孩子看到了便知道垃圾是要扔在垃圾桶里的,逐漸養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。
第二,靈活性。父母與孩子相處時(shí)間是最長(zhǎng)的,他們?cè)谏钪须S時(shí)都能觀察孩子的道德行為表現(xiàn),能隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)教導(dǎo)、解決問(wèn)題。
第三,針對(duì)性,體現(xiàn)在父母會(huì)比別人更了解自己的孩子,于是可以根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)選擇相應(yīng)的適合的教育方式,更加有針對(duì)性,效果也會(huì)更好。
第四,延續(xù)性。這是相對(duì)于學(xué)校德育來(lái)說(shuō)的,學(xué)校德育具有時(shí)間性,孩子不會(huì)一直待在學(xué)校里,家庭教育伴隨孩子成長(zhǎng),影響更為長(zhǎng)久。
學(xué)校教育在小學(xué)生的身體與心理的健康發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校教育為個(gè)體發(fā)展奠定基礎(chǔ),學(xué)生在學(xué)校可以接受道德的完整教育,學(xué)會(huì)做人。教師是受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的,更了解教育內(nèi)容、明白教育的規(guī)律、能夠使用正確的教育方式方法,促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)成長(zhǎng)。學(xué)校教育還能整合、優(yōu)化個(gè)體全面發(fā)展所需的各種教育資源,有條件、資源組織活動(dòng),可以更好地促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。
學(xué)校教育和家庭教育各有優(yōu)勢(shì),應(yīng)該攜手合作,實(shí)現(xiàn)雙贏。學(xué)生德育的責(zé)任不能只是家庭或?qū)W校單方來(lái)承擔(dān),需要雙方共同努力、意見(jiàn)想法達(dá)成一致,以收到更好的效果。
父母的一言一行能給孩子帶來(lái)一生的影響,家庭德育對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)持久。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃的正規(guī)教育機(jī)構(gòu),有其他教育機(jī)構(gòu)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),家校合作就是要整合這兩個(gè)教育影響的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮合力于孩子的德育。[5]教師和家長(zhǎng)充分交流,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題,并攜手及時(shí)解決問(wèn)題,這樣才會(huì)促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中健康成長(zhǎng)。國(guó)家也相繼出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)支持小學(xué)德育家校合作活動(dòng)的進(jìn)行,促進(jìn)小學(xué)生德育朝著正確科學(xué)的方向發(fā)展,需要家庭和學(xué)校共同努力,責(zé)無(wú)旁貸[6],不能把責(zé)任推給一方,便放任不管。這也體現(xiàn)了家校合作在小學(xué)生德育中是大勢(shì)所趨,是必然的發(fā)展階段。
教師通過(guò)宣傳與溝通,使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育的重要性。家校溝通并不應(yīng)只限于成績(jī),學(xué)習(xí)成績(jī)不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種以分?jǐn)?shù)衡量孩子的好與差,不利于學(xué)生成績(jī)提高甚至一生的發(fā)展,而在小學(xué)階段德育也是起關(guān)鍵的作用。德育能影響學(xué)生習(xí)慣與性格的養(yǎng)成,正確人生觀、價(jià)值觀的建立及人際關(guān)系的處理,這些都對(duì)學(xué)生一生起著至關(guān)重要的作用。
家長(zhǎng)和學(xué)校的目標(biāo)是一致的,都希望孩子能夠健康成長(zhǎng),不做違法亂紀(jì)的事,學(xué)會(huì)做人,有正確的人生觀、價(jià)值觀,能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn),只是方法不同。家長(zhǎng)和學(xué)校需要良性溝通,把雙方的想法建議都說(shuō)出來(lái),避免誤解或合作流于形式。雙方要建立一種信任的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)步調(diào)一致,共同促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展。
家校合作不應(yīng)僅限于家長(zhǎng)會(huì)、微信、電話(huà)、QQ等方式溝通,而應(yīng)當(dāng)多方面、多角度與家長(zhǎng)交流。這樣才能深入了解學(xué)生的想法及做出相應(yīng)舉動(dòng)的原因,才能根據(jù)不同原因及時(shí)采取相應(yīng)的策略,及時(shí)糾正學(xué)生的不良想法甚至不良行為。
家校溝通方式的創(chuàng)新,使家校合作更加具體、持久,而不是在走過(guò)場(chǎng),讓家長(zhǎng)真正參與孩子的德育中。比如,可以設(shè)置家長(zhǎng)和教師交流日[7],家長(zhǎng)和教師共同對(duì)孩子近期的行為表現(xiàn)進(jìn)行探討,分析深層次的原因,并及時(shí)商量策略進(jìn)行糾正,在不良習(xí)慣的萌芽時(shí)期就消滅它,共同促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。這種做法不是一時(shí)的新鮮,要堅(jiān)持下去,長(zhǎng)此以往,只有這樣,小學(xué)生德育才能取得良好效果。
建立健全德育相關(guān)的法律體系,做到有法可依。明確家校雙方的權(quán)責(zé)擔(dān)當(dāng),避免雙方逃避責(zé)任,以確保長(zhǎng)效機(jī)制的確立,保障家校合作的有序進(jìn)行;加強(qiáng)監(jiān)督管理,做好記錄。市教育局也要設(shè)置督察組到各縣,交叉監(jiān)督家校合作、活動(dòng)開(kāi)展、家訪(fǎng)記錄等情況,以確保公正性。