同向同行視域下大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)踐途徑探究

蔣 宏（渤海大學(xué)大學(xué)外語(yǔ)教研部，遼寧錦州 121013）

“課程思政”是依托、借助專業(yè)課、通識(shí)課而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng), 或者是將思想政治教育寓于、融入專業(yè)課、通識(shí)課的教育實(shí)踐活動(dòng)[1]。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵2]

大學(xué)英語(yǔ)作為一門公共基礎(chǔ)課程在高校課程體系中占有重要地位, 不僅學(xué)習(xí)時(shí)間跨度長(zhǎng)，而且課時(shí)較多，覆蓋面廣。但在目前使用的大學(xué)英語(yǔ)課本中，絕大部分素材以西方文化為背景，造成在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們比較容易受到西方思想文化和價(jià)值觀念的影響，不能理性、全面、客觀地認(rèn)識(shí)中、西方文化上的差異，甚至缺乏文化自信，盲目崇洋媚外。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中將思想政治教育（以下簡(jiǎn)稱“思政教育”）融入大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容，以隱性的方式將思政教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)全過程，既能增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，又能豐富英語(yǔ)課程的內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要的人才，具有重要作用。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)勇于承擔(dān)思政教育的責(zé)任，做到教書與育人的統(tǒng)一，讓學(xué)生感悟時(shí)代精神，聆聽時(shí)代呼喚，增強(qiáng)問題意識(shí)，將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的始終。

一、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的研究現(xiàn)狀

大學(xué)英語(yǔ)與思政教育同向同行，就是要把價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，做到立德樹人、潤(rùn)物無聲。為響應(yīng)習(xí)總書記的號(hào)召，各高校在課程思政方面做了很多探索和實(shí)踐，取得了一定的成果，但思政教育與大學(xué)英語(yǔ)課程結(jié)合起來的探索還不夠充分。在已有的研究中，杜剛躍等人認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教師在傳授外語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)理應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起思政教育的責(zé)任[3]。嚴(yán)婷指出，課程思政是養(yǎng)成一種課程觀念、育人理念，是深入發(fā)掘課程思政教育資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀”[4]。劉曉陽(yáng)分析了大學(xué)英語(yǔ)思政功能缺失現(xiàn)狀，并建議充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，實(shí)行線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)來提升教學(xué)效果[5]。盧軍坪認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)課程本身具有潛在育人功能，為課程思政提供了必要的基礎(chǔ)和可能[6]。田鴻芬等提出，“課程思政”是施教主體在各類課程教育過程中有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地將施教主體所倡導(dǎo)的道德規(guī)范和思想認(rèn)識(shí)有機(jī)地融入教學(xué)過程，并最終傳遞給受教主體[7]。

以上學(xué)者已有的研究成果及國(guó)家層面的舉措，為大學(xué)英語(yǔ)課程思政指明了方向，為創(chuàng)新思政元素融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了可借鑒的理論依據(jù)和實(shí)踐路徑。但是，以往研究成果仍有進(jìn)一步完善的空間。例如：實(shí)踐層次具有操作性的長(zhǎng)效機(jī)制亟待建立；課程思政的形式創(chuàng)新性不足，吸引力、感染力不強(qiáng)；以學(xué)生作為課程思政主體的實(shí)踐案例不多。因此，需要我們進(jìn)一步創(chuàng)新思政元素融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的方法，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

二、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”面臨的主要問題

（一）教師思想政治教育意識(shí)不足

大學(xué)英語(yǔ)教師在課堂上將注意力集中在對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，往往容易忽視了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思政教育功能。也有教師認(rèn)為思政課是思政教育的主體，對(duì)英語(yǔ)課程思政沒有給予足夠關(guān)注。大學(xué)英語(yǔ)教師思政教育主動(dòng)性、積極性不足，導(dǎo)致思政教育不能在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中充分開展，使學(xué)生缺少在課堂上培養(yǎng)“四個(gè)自信”和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的機(jī)會(huì)，同時(shí)也不利于高校全方位育人工作的開展。

（二）西方文化元素在教材中占據(jù)主要部分

語(yǔ)言是文化的載體。目前，學(xué)生語(yǔ)言文化輸入的主要來源是教材。然而，目前使用的大學(xué)英語(yǔ)教材，絕大部分閱讀材料的內(nèi)容是以西方文化為背景的，與中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容占比過少。教材中文化內(nèi)容的編排對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力及中國(guó)文化的表達(dá)，具有重要影響。學(xué)生們由于不知道如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化概念，造成在大學(xué)英語(yǔ)課堂上出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。閆潔等人曾對(duì)目前使用的8 套大學(xué)英語(yǔ)教材中中國(guó)文化詞語(yǔ)分布情況進(jìn)行過語(yǔ)料庫(kù)分析，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化詞匯在教材中出現(xiàn)頻次過低，僅占課文總字?jǐn)?shù)的0.66%[8]。

（三）對(duì)思政教育隱性教育途徑重視不夠

目前，思政教育的主要渠道是以思政課為主體的顯性教育，其在樹立“四個(gè)自信”、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮了重要作用。從思政教育的內(nèi)在規(guī)律來看，顯性教育與隱性教育相結(jié)合，會(huì)起到事半功倍的作用。隱形教育強(qiáng)調(diào)受教育者在不知不覺中潛移默化地接受教育信息。大學(xué)英語(yǔ)課程具有工具性和人文性的特征，是實(shí)現(xiàn)隱性教育的良好載體。因此，將隱性教育與顯性教育有機(jī)結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，會(huì)極大地增強(qiáng)思政教育的生動(dòng)性和實(shí)效性。

三、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施途徑

（一）加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教師的思政教育意識(shí)

習(xí)近平總書記在與北京師范大學(xué)師生座談時(shí)指出，廣大教師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田，并轉(zhuǎn)化為日常行為，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，實(shí)施“課程思政”是大學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)工作的題中應(yīng)有之義。首先，大學(xué)英語(yǔ)教師要從自身做起，嚴(yán)于律己。其次，大學(xué)英語(yǔ)教師要通過提升自身文化修養(yǎng)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)與中國(guó)文化相關(guān)的詞匯和句式，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，培養(yǎng)文化自信。要認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)同其他任何語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容一樣，都有意識(shí)形態(tài)性，所以有必要幫助學(xué)生剔除西方不良意識(shí)形態(tài)影響，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀地比較中、西方文化的差異和社會(huì)發(fā)展階段的不同，提高學(xué)生對(duì)西方文化糟粕的辨別能力，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的自信心和自豪感。

（二）深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材的中國(guó)文化元素

教師要把形成文化自覺、堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事作為切入點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，充分挖掘課本中的思政元素，潛移默化地實(shí)現(xiàn)積極、正確的價(jià)值引領(lǐng)。在教學(xué)實(shí)踐中，充分利用《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第三版）關(guān)于中國(guó)文化的翻譯練習(xí)，例如：孔子生平、中秋節(jié)介紹、中國(guó)航天成就、鄭和下西洋、中國(guó)書法、中國(guó)孝道等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用相關(guān)的英語(yǔ)詞匯、正確的語(yǔ)法和篇章結(jié)構(gòu)，以潛移默化的方式感悟中國(guó)文化，了解祖國(guó)歷史，進(jìn)而用英語(yǔ)講好中國(guó)故事。

在課程設(shè)計(jì)上，要把課堂上所設(shè)計(jì)的思政內(nèi)容與課文主題有序銜接，起到承上啟下、點(diǎn)石成金的作用?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)第四單元的主題是關(guān)于我們身邊的英雄的事跡。在講解課文前，教師可以先向?qū)W生展示老英雄張福清的事跡，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“你心中什么樣的人是英雄”的討論，然后總結(jié)到：什么是英雄？英雄是做了偉大的事情而不期望任何回報(bào)的人；英雄是那些冒著生命危險(xiǎn)保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土統(tǒng)一的人。今天我們將學(xué)習(xí)一篇題為“我們身邊的英雄”的文章，它給了我們一個(gè)看待英雄的新視角（Dear classmates，what is a hero? A hero is someone who does something magnificent without expecting anything in return. Heroes are those who risk their lives to defend the sovereignty and unity of the nation. Today we are going to touch upon a text entitled Heroes Among Us，which gives us a new perspective to perceive a hero.）。以這種方式授課，可以引導(dǎo)學(xué)生崇敬英雄、感恩英雄，常思英雄的豐功偉績(jī)，讓英雄事跡在他們心中扎根，并能以英語(yǔ)為媒介，對(duì)英雄事跡侃侃而談，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

在講到“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生活”這篇課文時(shí)，教師可以引用《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的一篇報(bào)道《How internet connectivity has changed people's lives in China》（互聯(lián)網(wǎng)如何改變了中國(guó)人民的生活），幫助學(xué)生正確理解課文。這篇報(bào)道從烏鎮(zhèn)召開的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)談起，進(jìn)一步引申到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)人民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，以及互聯(lián)網(wǎng)所帶來的新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。教師可以借由學(xué)生網(wǎng)購(gòu)，幫助學(xué)生了解中國(guó)電子商務(wù)的規(guī)模，即2019年雙十一期間，僅天貓一家24 小時(shí)的營(yíng)業(yè)額即達(dá)2680 億元，比上一年增長(zhǎng)25%，中國(guó)電商規(guī)模雄踞世界第一。這些變化僅僅用了20年左右的時(shí)間。這樣的思政教育方式充分發(fā)掘大學(xué)英語(yǔ)課程豐富的人文內(nèi)涵，貼近學(xué)生、貼近生活，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然地融入課程教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的認(rèn)可和自信，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷，育人于教學(xué)過程中。

（三）實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一

教師應(yīng)充分發(fā)掘大學(xué)英語(yǔ)課程豐富的人文內(nèi)涵，注重思想政治教育與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的有機(jī)融合，不斷探索課程思政的新途徑。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)以“時(shí)事英語(yǔ)”為環(huán)節(jié)的思政教育內(nèi)容，借此唱響人民贊歌、展現(xiàn)人民風(fēng)貌，宣傳新時(shí)代、新實(shí)踐、新業(yè)績(jī)、新作為，幫助學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一。教師可以把《China Daily》《21st Century》《Global Times》《China Plus》CGTN（中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng)）、中國(guó)日?qǐng)?bào)英語(yǔ)點(diǎn)津網(wǎng)等國(guó)家級(jí)英文媒體所發(fā)布的內(nèi)容，篩選后加以編輯、整理，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)加以標(biāo)注，制作成PPT。根據(jù)教師整理的內(nèi)容，每堂課設(shè)定一個(gè)集知識(shí)性、教育性、趣味性為一體的“時(shí)事英語(yǔ)”環(huán)節(jié)，將國(guó)家發(fā)生的重大事件、社會(huì)熱點(diǎn)問題、經(jīng)濟(jì)科技重大成就展示給學(xué)生。靈活的教學(xué)模式，使語(yǔ)言不再是書本上靜止的字符，而是發(fā)生在身邊的活生生的故事。這樣的教學(xué)可以幫助學(xué)生及時(shí)體會(huì)習(xí)總書記給青年人的教誨，認(rèn)識(shí)到政府堅(jiān)持不懈與貧困做斗爭(zhēng)的決心，感受到改革開放四十年偉大的成績(jī)，聽到外交部發(fā)言人鏗鏘的聲音，認(rèn)識(shí)到像張福清一樣的英雄才是新時(shí)代的偶像。這樣的教學(xué)使學(xué)生們的思想得到升華，心靈得到凈化，視野變得開闊，知識(shí)得到擴(kuò)展，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路無比自信。詞匯和表達(dá)是鮮活的、近距離的，并且充滿了時(shí)代感和思想性。學(xué)生們第一次學(xué)會(huì)了不忘初心、以人為本、小康社會(huì)、根除貧困、系好人生的第一顆扣子、光盤行動(dòng)等耳熟能詳?shù)脑?，是如何用英語(yǔ)表達(dá)的。通過時(shí)事英語(yǔ)環(huán)節(jié)，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)置于宏大的社會(huì)空間，突出思想內(nèi)涵，做到潤(rùn)物無聲，讓英語(yǔ)課堂成為“有魂有根”的教育主題課，為實(shí)現(xiàn)思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)做有益的創(chuàng)新實(shí)踐。

（四）以第二課堂拓展思政教育空間

以第二課堂拓展思政教育空間，就是構(gòu)建以學(xué)生為主體的“任務(wù)型”思政教育模式。任務(wù)型教學(xué)模式是以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)，通過任務(wù)目標(biāo)的制定和教學(xué)情境的創(chuàng)建，使學(xué)生以完成任務(wù)為目標(biāo)，在探索中學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)第二課堂活動(dòng)，為學(xué)生搭建外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新技能展示平臺(tái)，將語(yǔ)言知識(shí)的輸入融入“做事”的過程中，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)語(yǔ)言的魅力，更好地認(rèn)識(shí)自我、他人以及當(dāng)今的中國(guó)和世界，把價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一起來。例如，制作以“時(shí)代楷?！睘橹黧w的微視頻。教師選取“時(shí)代楷?！敝芯哂写硇缘娜宋?，整理其事跡主要內(nèi)容，譯成英語(yǔ)，制成微視頻，并由學(xué)生配上旁白。微視頻的制作過程也是思政教育入腦入心的過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下翻譯能力提升的過程。流暢的英語(yǔ)旁白、豐富的微視頻畫面，體現(xiàn)了學(xué)生良好的綜合職業(yè)技能。在這個(gè)過程中，時(shí)代楷?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)深刻地感染著團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員，使他們從中汲取精神養(yǎng)分，感悟道德力量。在完成任務(wù)過程中，學(xué)生的成就感、自信心得到進(jìn)一步加強(qiáng)，激發(fā)了他們的求知欲。新的教學(xué)模式使教師的角色由知識(shí)的傳授者變成學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，注重立德樹人，把思政元素體現(xiàn)在“做中學(xué)”的教學(xué)理念中，讓“課程思政”由灌輸說教向隱性滲透的方式轉(zhuǎn)型，將思政之“鹽”溶入課程之“湯”[9]，使課程思政達(dá)到育人于全方位、全過程的理想境界。

結(jié) 語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)“思政課程”應(yīng)遵循三個(gè)回歸，即回歸常識(shí)，發(fā)掘課程的人文內(nèi)涵；回歸初心，創(chuàng)新課程思政教育途徑；回歸本分，落實(shí)立德樹人主體責(zé)任。通過發(fā)掘大學(xué)英語(yǔ)課程豐富的人文內(nèi)涵，找準(zhǔn)思政教育切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一；通過課上、課下全方位潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透，傳遞新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的最強(qiáng)音，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)文化自信，加深對(duì)中國(guó)文化的了解，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，將文化選擇由自在、自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺、自為；通過大學(xué)英語(yǔ)課程融入思政元素，提高學(xué)生對(duì)中、西方文化差異的思辨能力，實(shí)現(xiàn)“智育”與“德育”的同步提升，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。