廣西民族傳統(tǒng)體育文化與旅游融合的發(fā)展對(duì)策探究

梁生強(qiáng) 韋吉年 柳州城市職業(yè)學(xué)院 體育教學(xué)部

近些年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到了人民廣泛的關(guān)注，尤其是在我國(guó)人民的民族文化精神被喚醒之后，民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是受到了空前的認(rèn)可。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要具有創(chuàng)造性、文化性、版權(quán)性以及融合性，在不同的地區(qū)有著不同的側(cè)重。傳統(tǒng)體育和旅游產(chǎn)業(yè)的融合是多路徑、多層次以及全方位的融合，融合的路徑不同會(huì)讓兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合的形式、深度以及內(nèi)涵都會(huì)產(chǎn)生一定的差異。當(dāng)前廣西民族文化旅游發(fā)展已經(jīng)到了一定的時(shí)期，一些問(wèn)題逐漸凸顯了出來(lái)。想要讓民族傳統(tǒng)體育文化和旅游更好的融合，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析并尋找對(duì)策，并對(duì)傳統(tǒng)體育文化路由項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新，讓旅游具有更強(qiáng)的文化內(nèi)涵以及吸引力，讓體育和旅游能夠更好的融合和對(duì)接，這是未來(lái)廣西民族傳統(tǒng)體育和旅游融合發(fā)展的必然道路。

一、廣西民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)和保護(hù)的狀況

（一）廣西壯族自治區(qū)傳統(tǒng)體育文化資源情況

廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目非常多，其中有2項(xiàng)被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，壯族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有134項(xiàng)，占據(jù)廣西壯族自治區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一半左右。當(dāng)前搶花炮、陀螺、摔跤、競(jìng)速滑板以及民族健身操等成了全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目。在廣西壯族自治區(qū)壯族人口聚集區(qū)有著豐富的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，例如“三月三”、布羅陀節(jié)、炮龍節(jié)、花炮節(jié)、田陽(yáng)敢壯山壯族歌圩等等。

（二）少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化保護(hù)條例逐漸完善

為了讓優(yōu)秀的少數(shù)民族體育文化能夠進(jìn)一步被弘揚(yáng)，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與繼承的工作能夠得到加強(qiáng)，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化建設(shè)能夠得到促進(jìn)，廣西壯族自治區(qū)內(nèi)加強(qiáng)了對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，讓少數(shù)民族的體育事業(yè)能夠得到發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展，深入貫徹落實(shí)了地方政府關(guān)于重振廣西體育雄風(fēng)建設(shè)體育強(qiáng)區(qū)的決定，出臺(tái)了傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，條例中對(duì)具有特色的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)和體育活動(dòng)進(jìn)行了保護(hù)[1]。

（三）政府部門高度重視傳統(tǒng)體育文化資源的保護(hù)與開發(fā)

為了保護(hù)和傳承廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，將全民健身?xiàng)l例充分的貫徹落實(shí)，廣西壯族自治區(qū)壯族自治區(qū)根據(jù)相關(guān)的管理?xiàng)l例，對(duì)省內(nèi)17個(gè)首批廣西壯族自治區(qū)民族體育特色鄉(xiāng)、6個(gè)廣西壯族自治區(qū)民族體育傳承館等進(jìn)行了命名。

（四）建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承制度

在廣西壯族自治區(qū)政府的支持之下，民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)制度建立了起來(lái)，通過(guò)幫助傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)尋找繼承人，提供保障措施等方式，讓傳統(tǒng)體育文化有了傳承的條件。制度中主要的措施包括了為體育文化活動(dòng)提供開展的場(chǎng)所、提供財(cái)政支持、授予榮譽(yù)稱號(hào)、加強(qiáng)文化宣傳的方式，使得傳統(tǒng)體育文化能夠更好的得到傳承。

二、當(dāng)前廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意識(shí)相對(duì)淺薄

對(duì)于少數(shù)民族的體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，政府更多的是從政治政策以及體育文化的角度看待的。當(dāng)前廣西壯族自治區(qū)已經(jīng)舉辦了多屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，將陀螺、毽球等數(shù)十項(xiàng)體育項(xiàng)目納入其中，在運(yùn)動(dòng)會(huì)中搶花炮以及珍珠球等項(xiàng)目如今已經(jīng)成了傳統(tǒng)體育強(qiáng)項(xiàng)，多次在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得佳績(jī)。然而這些體育項(xiàng)目并未轉(zhuǎn)化成實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)前很多人對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)旅游以及體育旅游的發(fā)展缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，很多人認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育不過(guò)是民間娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)項(xiàng)目中含有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及文化價(jià)值缺乏足夠認(rèn)識(shí)，缺少市場(chǎng)戰(zhàn)略目光，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的潛力認(rèn)識(shí)不足，因此在發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的時(shí)候缺少敏感性。在對(duì)少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展進(jìn)行對(duì)位的時(shí)候，僅將其看作是一種體驗(yàn)式的文化項(xiàng)目，卻未對(duì)其產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)行肯定。這種現(xiàn)狀使得廣西壯族自治區(qū)民族體育旅游的發(fā)展始終實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游行業(yè)的替代，在旅游業(yè)中長(zhǎng)期處于從屬地位。

（二）對(duì)少數(shù)民族文化體育旅游產(chǎn)業(yè)的政策支持問(wèn)題

少數(shù)民族的文化體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的時(shí)間較短，需要政府提供更多的支持。當(dāng)前廣西壯族自治區(qū)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)推出了多項(xiàng)政策，有著很好地政策支持，然而對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和旅游產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)的支持力度存在不足的情況，主要表現(xiàn)在當(dāng)前缺乏政策性指導(dǎo)文件。當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)化相關(guān)的政策不足，使得在進(jìn)行旅游資源開發(fā)的時(shí)候，各地區(qū)都對(duì)自然資源有著較高的依賴，發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候更重視對(duì)景區(qū)和景點(diǎn)的建設(shè)，對(duì)人文建設(shè)方面的缺乏相應(yīng)的重視，沒(méi)有將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。地方政府對(duì)于傳統(tǒng)文化體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)知存在偏差，這導(dǎo)致了雖然很多運(yùn)動(dòng)員在全市、全省乃至全國(guó)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了出色的成績(jī)，但是人們對(duì)體育文化方面依舊缺乏認(rèn)識(shí)，這讓傳統(tǒng)文化體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值難以得到發(fā)揮，缺乏足夠的影響力，這對(duì)體育文化的保護(hù)來(lái)說(shuō)也有著一定的影響[2]。

（三）少數(shù)民族體育文化旅游產(chǎn)業(yè)投資回報(bào)率較低

當(dāng)前廣西壯族自治區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化體育旅游管理的水平相對(duì)較低，一方面來(lái)說(shuō)，在產(chǎn)業(yè)縱向管理體系方面，沒(méi)有系統(tǒng)性的管理，還缺乏相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，相應(yīng)的政策機(jī)制有所欠缺，這使得廣西壯族自治區(qū)當(dāng)前體育旅游產(chǎn)業(yè)仍然高度依賴觀光旅游業(yè)，缺乏獨(dú)立位置，在旅游業(yè)收入中占據(jù)的比例較小。另一方面來(lái)講，體育文化旅游缺少橫向的聯(lián)動(dòng)，很多傳統(tǒng)文化體育項(xiàng)目發(fā)展的時(shí)候不分主次，各自為戰(zhàn)，缺乏相應(yīng)的特色。目前廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往需要掛靠在旅游景區(qū)之中，具有特色的拋繡球、跳竹竿、蘆笙踩堂等等民族體育項(xiàng)目普遍存在于桂林、漓江的民俗風(fēng)情園之中以及各大旅游景區(qū)之內(nèi)，定位是山水旅游的附屬體驗(yàn)項(xiàng)目。由于對(duì)民族體育旅游項(xiàng)目的開發(fā)和挖掘力度不足，使得傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在旅游業(yè)中變現(xiàn)能力不足，進(jìn)一步導(dǎo)致了體育旅游項(xiàng)目編制、彩排以及規(guī)則都相對(duì)粗糙，存在大同小異的情況，盈利的空間就被進(jìn)一步壓縮，無(wú)法提高投資回報(bào)率。

（四）少數(shù)民族體育缺乏品牌保護(hù)意識(shí)

廣西壯族自治區(qū)旅游發(fā)展的時(shí)候更側(cè)重于利用旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，做好旅游扶貧的工作，在政策上對(duì)民族體育旅游的定位合理但存在片面的情況，這使得民族體育旅游的產(chǎn)品多數(shù)情況下處于孤立的狀態(tài)，沒(méi)有形成區(qū)域旅游品牌的宣傳，缺少具有品牌價(jià)值的民族體育節(jié)日或者項(xiàng)目。由于體育旅游發(fā)展時(shí)的主題不夠鮮明，定位存在片面、單一的情況，缺乏相應(yīng)的特色，使得廣西少數(shù)民族體育旅游在進(jìn)行資源開發(fā)的時(shí)候受到了限制。

三、廣西壯族自治區(qū)民族體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策和途徑

（一）對(duì)體育旅游發(fā)展進(jìn)行定位，整合旅游資源

廣西壯族自治區(qū)想要將民族體育文化和傳統(tǒng)旅游業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，首先應(yīng)該將體育旅游項(xiàng)目的定位進(jìn)行明確，讓其充分發(fā)揮功能。首先政府可以牽頭舉辦傳統(tǒng)文化體育賽事，讓民族傳統(tǒng)體育能夠走出地方，走向全國(guó)，并在全國(guó)性的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中取得成績(jī)，將廣西壯族自治區(qū)民族運(yùn)動(dòng)員的影響力擴(kuò)大，進(jìn)而加強(qiáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響力；其次，政府應(yīng)該對(duì)體育旅游在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位進(jìn)行明確，從文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，對(duì)體育旅游進(jìn)行重新定義，再將現(xiàn)有的體育項(xiàng)目以及旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合，通過(guò)合理的規(guī)劃產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)拓寬旅游市場(chǎng)，增加旅游受益的目的，讓體育旅游的影響力能夠得到擴(kuò)大。

如何將數(shù)量豐富的民族體育項(xiàng)目進(jìn)行合理的整合和規(guī)劃，讓其發(fā)揮出聯(lián)合價(jià)值，是當(dāng)前廣西壯族自治區(qū)發(fā)展體育旅游最需要思考的問(wèn)題。廣西壯族自治區(qū)可以充分將地方文化和體育旅游進(jìn)行結(jié)合，例如將劉三姐的故事以及桂林山水等重要的文化IP進(jìn)行整合，將其融入民族體育項(xiàng)目當(dāng)中，構(gòu)建出既具有觀光和休閑作用，還具有文化、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)等作用的旅游模式，讓消費(fèi)者的旅游粘性能夠得到提升，讓游客可以更深度的體驗(yàn)廣西壯族自治區(qū)的特色體育旅游，讓旅游產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)能夠快速提升。此外，作為體育旅游中最重要的少數(shù)民族體育項(xiàng)目，其本質(zhì)就具備了健康、社交、運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的屬性，不僅能夠和風(fēng)景旅游進(jìn)行綁定，還可以和圖書館、博物館、文化館等文化交流傳播中心進(jìn)行綁定，向游客灌輸體育旅游的目的是休閑養(yǎng)生的觀念，進(jìn)一步對(duì)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行推廣，讓其能夠成為人們生活中休閑娛樂(lè)的方式，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有更多的受眾[3]。

（二）建立文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的環(huán)境

發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)也應(yīng)該將周邊產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行延伸。優(yōu)質(zhì)的文化旅游產(chǎn)品屬于智力密集型的產(chǎn)業(yè)，在前期投入的成本較高，有著較大的投資風(fēng)險(xiǎn)，資金回籠的速度較慢，需要多方面的扶持與培養(yǎng)。在我國(guó)當(dāng)前消費(fèi)不斷升級(jí)的背景下，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)旅游文化產(chǎn)品有著很大的需求，潛在的資本回報(bào)率大幅提高，是當(dāng)前各地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的好機(jī)會(huì)。對(duì)于廣西壯族自治區(qū)體育旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō)，想要抓住機(jī)遇，建立相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式非常的重要。通常來(lái)講可以從兩個(gè)方面構(gòu)建良好的文化產(chǎn)業(yè)，第一，政府應(yīng)該對(duì)文化產(chǎn)業(yè)提供充足的政策保障，通過(guò)政府的力量將文化產(chǎn)品進(jìn)行切實(shí)的保護(hù)，讓文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售都可以按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律運(yùn)行，從而形成良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境；第二，要加強(qiáng)多方籌措資金的手段，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本身具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，因此常規(guī)的投資渠道通常無(wú)法滿足文化產(chǎn)業(yè)的需求，必須制定一定的措施和政策，讓文化產(chǎn)業(yè)能夠更好的吸納資金，鼓勵(lì)多渠道籌集資金，讓體育旅游能夠形成文化，讓文化形成產(chǎn)業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)資本，拉動(dòng)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得旅游業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的渠道進(jìn)一步增加。

（三）提高旅游管理能力

廣西壯族自治區(qū)需要加快構(gòu)建全民體育旅游的管理體制，將管理的目標(biāo)和方向進(jìn)行明確，從而構(gòu)成良好的組織結(jié)構(gòu)與管理團(tuán)隊(duì)。我國(guó)目前很多體育旅游項(xiàng)目的運(yùn)作已經(jīng)成熟，具有較高的影響力以及回報(bào)率，廣西壯族自治區(qū)在發(fā)展體育旅游的過(guò)程中，應(yīng)該充分借鑒這些項(xiàng)目管理方面的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)和體育旅游項(xiàng)目資本的合作，通過(guò)引進(jìn)資本以及管理理念，讓體育旅游管理體系能夠更加成熟。

（四）做好體育旅游宣傳的活動(dòng)

廣西壯族自治區(qū)發(fā)展體育旅游的過(guò)程中，應(yīng)該將優(yōu)質(zhì)的資源進(jìn)行整合，從而形成優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，打造專屬的旅游品牌。廣西少數(shù)民族旅游想要形成具有鮮明特色的體育旅游文化形象，就應(yīng)該充分重視對(duì)文化的發(fā)掘，將民族體育中的歷史與故事中含有的意義進(jìn)行傳承，將其進(jìn)行整理再進(jìn)行推廣。在當(dāng)前尚未形成具有較大影響力的文化品牌之前，可以先將現(xiàn)有的文化符號(hào)進(jìn)行整合，將其整合成相應(yīng)的主題，這能讓體育旅游的特色更加鮮明，讓旅游的內(nèi)涵充分發(fā)揮。

四、結(jié)束語(yǔ)

廣西少數(shù)民族體育是廣西文化中重要的組成部分，其具有獨(dú)特的特征與文化魅力，具有和旅游業(yè)融合的巨大潛力。在發(fā)展體育旅游的時(shí)候，一定要將民族傳統(tǒng)體育系統(tǒng)、全面的融入旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，打造出具有文化符號(hào)的旅游形式，這對(duì)廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)都有著巨大的幫助。