李泊青 朱永莉
(云南大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650500)
高校游泳項(xiàng)目教學(xué)中,技能的發(fā)展和促進(jìn)已成老生常談,游泳課程教學(xué)中,結(jié)合生命安全教育的理念尚未形成,課程多以技能達(dá)標(biāo)為主,學(xué)生的生命安全觀、生命健康觀的培養(yǎng)有所欠缺,因此對于生命安全課程體系的變革方法需要實(shí)踐性和理論性的研究和思考。
從教育學(xué)角度看,生命是教育的起源,沒有教育的生命是空白單調(diào),甚至低級的,而沒有生命的教育就好比是一灘死水,失去了它應(yīng)有的波瀾和活力,因此,生命和教育之間是不可分割的關(guān)系。生命教育實(shí)際上是一種哲學(xué)教育,是生命哲學(xué)和教育哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。對教育生命哲學(xué)的研究和探索,有利于加深對教育的目的、本性和宗旨的認(rèn)識,也有利于從源頭上防止教育的過度外在化和空心化,真正實(shí)現(xiàn)教育的意義與價(jià)值[1]。
生命是整個(gè)教育的原基點(diǎn),生和死往往伴隨著深刻的哲學(xué)問題,從教育的角度來看,我國對生死的辯證問題教育是缺失的,人們對生的渴求和對死的恐懼往往得不到精神上的慰藉,關(guān)注人及其生命是教育的應(yīng)然追求。我國當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中的高等教育張揚(yáng)工具理性,一定程度上遮蔽了大學(xué)生的生命關(guān)懷[2]。高校游泳課程中的生命教育一般體現(xiàn)在救人與自救的課程教授上,但這種技能的教授只能參考國家的《救生員培訓(xùn)考試辦法》,大部分一線的游泳工作者對此并不熟悉,這種直接面對救人與被救的場景和體驗(yàn)是可以在游泳池之中實(shí)現(xiàn)的,也是較為接近現(xiàn)實(shí)的。成年人溺水死亡排在意外死亡大類的第二名(世衛(wèi)組織數(shù)據(jù)),生命哲學(xué)指出只有在最接近死亡的情況下,才能體會生的意義,但將學(xué)生完全暴露在這種無保護(hù)的危險(xiǎn)情況下,是不符合育人要求的。通過借助水環(huán)境,釋放和營造一些可控的、有略微挑戰(zhàn)性的狀況,有助于學(xué)生對游泳項(xiàng)目的理解和對生命哲學(xué)的學(xué)習(xí),如挑選2名游泳技能較為熟練的學(xué)生,讓其中一名進(jìn)行踩水扮演落水者,另一名學(xué)生使用規(guī)定的操作方法進(jìn)行一定的模擬施救,以達(dá)到學(xué)習(xí)觀摩和學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)木壬妥跃燃记?,在意外遇到同樣環(huán)境時(shí)不至于驚慌失措,失去理智,在這樣的情景模擬過程中,教師可以適當(dāng)舉例(成功施救和失敗施救的案例)來對教學(xué)進(jìn)行一定的佐證和加深學(xué)生對生命安全的理解,進(jìn)而達(dá)到生命教育的目的。
在結(jié)合游泳課程學(xué)習(xí)生命安全教育時(shí),要避免功利主義和考試主義,存在考試的課程勢必有它自身的課程目標(biāo),但基于生命安全教育這一特殊課程的背景下,如何算學(xué)的好,學(xué)的會,這種標(biāo)準(zhǔn)是很難定義的,量化為課程指標(biāo)、考試指標(biāo)也是不切實(shí)際的。為了讓學(xué)生更加直觀、清晰地了解生命安全,只有從生命哲學(xué)的角度切入,借助江、河、湖、海等自然條件因素的親身經(jīng)歷和生命歷程經(jīng)驗(yàn)為輔助,將大自然與生命緊密結(jié)合。因此,可以在高校的半學(xué)期游泳課程中舉行1~2次的夏令營活動(dòng)或素質(zhì)拓展活動(dòng)(和水環(huán)境有關(guān)的),進(jìn)行單獨(dú)的生命安全教育課程與游泳項(xiàng)目的融合,也可使用其他水類活動(dòng)增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正融入自然、體味自然、敬畏自然,形成以生命哲學(xué)為核心課程要素的生命安全教育。
從一些溺水媒體報(bào)道中可以看到,在溺水者身亡的情況下,有時(shí)還伴有另一名施救者的犧牲,這往往是對自身能力判斷的失誤和救人心切的心情所導(dǎo)致的。在現(xiàn)實(shí)生活中,我國教育鼓勵(lì)見義勇為,但在溺水真的發(fā)生時(shí)能否保持一個(gè)清醒的頭腦,對自身、對環(huán)境有一個(gè)基本的判斷往往才是施救的關(guān)鍵,要知道在公開水域擁有太多的不確定因素,在自身生命都得不到保障的情況下又談何對他人施救,生命哲學(xué)中的生命是基于存在主義建立的,但基于這些問題恰恰是生命之寬度、厚度、長度的哲學(xué)理念,是追求生命之質(zhì)量,還是生命之長度是人類生命的永恒話題,基于此,正可以結(jié)合游泳項(xiàng)目的救生課程教學(xué),培養(yǎng)正確的生命價(jià)值觀和鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)人的價(jià)值觀,發(fā)展課程的延伸性。
在學(xué)生學(xué)習(xí)生命安全教育后,其并沒有接觸過實(shí)際的場景和環(huán)境,在教學(xué)中的模擬雖然對加深印象有所幫助,但畢竟不是真正意義上的施救和求生,教師只有通過個(gè)案的案例分析,將案例置于日常生活之中,可以提出具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物加強(qiáng)案例的可靠性,使學(xué)生意識到生命安全教育是關(guān)乎生命的嚴(yán)肅問題,但這對教師的信息的捕捉和獲取及分析案例的能力是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
不論是在游泳項(xiàng)目的生命安全教育課程的案例分析法中還是普通的游泳教學(xué)中,電化的教學(xué)方法都應(yīng)滲透其中,案例分析法可以借助短視頻的方式使學(xué)生更加直觀、清晰地了解案例發(fā)生的全過程,更有助于培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、敬畏自然的哲學(xué)思想。在游泳技能教學(xué)中,更是可以利用手機(jī)、相機(jī)等電子產(chǎn)品對學(xué)生的游泳姿態(tài)進(jìn)行一定糾錯(cuò)、反饋,對有趣的場景進(jìn)行一些拍攝留念,加深游泳課堂上的人文關(guān)懷。
健康永遠(yuǎn)是生命當(dāng)中永恒的話題,生命只有一次,是不可逆轉(zhuǎn)的,所以現(xiàn)代社會更加關(guān)注生命質(zhì)量。而長期以來,我國體育教育界卻遮蔽了這種本源性特征,體育教學(xué)的目的被本末倒置地異化為“三基”的傳習(xí)式體育。因此,根據(jù)生命發(fā)展的科學(xué)性,即身心發(fā)展的順序性、階段性、互補(bǔ)性、差異性等方面特點(diǎn),樹立整體觀,關(guān)注生命的持續(xù)性,一方面要注視學(xué)生運(yùn)動(dòng)中生理指標(biāo)變化對身體的積極作用,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)價(jià)值閾的控制研究,科學(xué)有效地促進(jìn)生命的生長發(fā)育;另一方面,要重視興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等非智力性因素,堅(jiān)決反對用實(shí)證的科學(xué)研究以對待“物”的方式對待“人”[3]。那么,在游泳教學(xué)之中滲透以游泳為促進(jìn)健康手段的鍛煉方法就顯得尤為重要,這也是體育課程的一個(gè)基本目標(biāo)。眾所周知,游泳項(xiàng)目在其本身層面上來說,不論是在保護(hù)健康和促進(jìn)健康,甚至是康復(fù)等方面都有著獨(dú)特的優(yōu)勢。項(xiàng)目本身的各種指標(biāo)及其作用已是老生常談,但需要說明的是,對于高校游泳教學(xué)來說,課內(nèi)教學(xué)和課外延伸同樣重要,不僅需要教授一定的游泳技能,更有必要在課外組織有關(guān)游泳的游戲,課程結(jié)束后開展相應(yīng)的游泳比賽和游泳社團(tuán),或者組織相應(yīng)活動(dòng)使學(xué)生提升體驗(yàn)游泳項(xiàng)目的樂趣,更可以挑出動(dòng)作規(guī)范的體育專業(yè)學(xué)生設(shè)置各種有關(guān)游泳項(xiàng)目的體育服務(wù),幫助困難學(xué)生勤工儉學(xué)。在提高生活質(zhì)量,提升健康水平方面,游泳項(xiàng)目作為以水為媒介的“輕損傷”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在健康促進(jìn)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢,在課程體系方面高校更是有健康目標(biāo)這一重要指標(biāo)存在,在教授游泳生命安全課程和技能教育課程中,要在保證生命安全健康的情況下提升生命質(zhì)量,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)行為,養(yǎng)成健康運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,促進(jìn)健康。
學(xué)習(xí)實(shí)用游泳技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高教學(xué)質(zhì)量,提高和完善課程的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不再是以計(jì)時(shí)達(dá)標(biāo)為唯一評價(jià)體系,而是切實(shí)地針對不同等級學(xué)生,提高學(xué)生對游泳項(xiàng)目的認(rèn)知水平,真正地參與游泳項(xiàng)目的方方面面中來,從而提高人的生活質(zhì)量和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)行為,達(dá)到身心健康的雙向目標(biāo)及養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。其實(shí),這也是高校體育教學(xué)中延伸教育的重要任務(wù)之一,但在高校中學(xué)習(xí)游泳項(xiàng)目時(shí),項(xiàng)目的技能教育與生命安全教育往往是分開的獨(dú)立進(jìn)行的,沒有特定的情況背景模擬和適當(dāng)?shù)奈kU(xiǎn)因素添加在教學(xué)之中。
另外,游泳項(xiàng)目中的教師對這些歷史的項(xiàng)目文化觀念(項(xiàng)目規(guī)則、文化、發(fā)展歷史等)應(yīng)有所輸出,教授多少,相應(yīng)的考試占比重是多少是高校體育項(xiàng)目文化輸出應(yīng)解決的問題。在高校體育教學(xué)中傳播項(xiàng)目文化,利用文化的傳播和輸送,激發(fā)學(xué)生提出問題和解決問題的能力,提高認(rèn)識事物和看待事物的能力,樹立良好的體育觀、價(jià)值觀、人生觀,實(shí)現(xiàn)高校生命教育的現(xiàn)實(shí)需求。
在體育教學(xué)之中,生命哲學(xué)問題存在于諸多項(xiàng)目教學(xué)的方方面面,這里僅討論游泳項(xiàng)目教育之中的一些生命哲學(xué)因素,首先在課上或課下都應(yīng)滲透這種生命的教育,體育教師的首要條件就是以德育人[4],體育課程改革中,究竟孰輕孰重已經(jīng)爭論了幾十年,如“為什么要學(xué)習(xí)滑步式推鉛球”此類問題已不計(jì)其數(shù),功利主義時(shí)刻影響著高校的體育教學(xué),精準(zhǔn)達(dá)標(biāo)已經(jīng)成為高校游泳課程的唯一標(biāo)準(zhǔn),生命安全教育課的開展、學(xué)生游泳興趣的培養(yǎng)、游泳歷史文化及其規(guī)則的傳播、教師生命哲學(xué)觀的學(xué)習(xí)與教授方法,這些方法手段要解決的還是“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題,技能的形成固然重要,但從宏觀人的整個(gè)培養(yǎng)路程來看,與生命安全教育相比略顯單薄,基于以上的思考,會不會出現(xiàn)體育教師的任務(wù)量增加,導(dǎo)致課堂質(zhì)量不夠、安全系數(shù)降低、消耗課時(shí)過多、教師敷衍了事、技能形成期過長、課程周期性要求有所降低、課程定位模糊、忽略水感培養(yǎng)等這些問題,但并不妨礙游泳項(xiàng)目開展相應(yīng)的生命教育,因?yàn)槊總€(gè)項(xiàng)目有它的獨(dú)特性,將游泳項(xiàng)目與生命哲學(xué)教育相結(jié)合也是新時(shí)代體教融合大背景下的大勢所趨。