許秋嫻
(江蘇省江陰市晨光實驗小學(xué),江蘇江陰 214400)
教師不是知識的灌輸者,而應(yīng)扮演好朗讀導(dǎo)師、心靈導(dǎo)師、想象導(dǎo)師等多種角色,為學(xué)生的道德素養(yǎng)提升而服務(wù)。一年級全冊教材十六篇課文都設(shè)計了副版繪本,以童話故事、生活故事為材料,建立教材與學(xué)生生活的聯(lián)系,以助力學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。這一板塊的設(shè)計為教師扮演多元角色提供了豐富的材料。
副版繪本是主教材的一部分,拓展和延伸了教材主體。教師應(yīng)關(guān)注繪本故事的不同體裁,深入研究教材,讓學(xué)生和編者進行多元對話,如此才能站在不同的視角,扮演不同的教師角色,引領(lǐng)學(xué)生形成道德認知[1]。
部編版教材的副版繪本蘊藏著無窮的寶藏,散發(fā)著熠熠光輝。教學(xué)教材中“風(fēng)兒輕輕吹”中“風(fēng)兒在哪里”這一板塊時,教師一般可以用對話方式,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活說一說“我和風(fēng)兒怎樣一起玩”。副版繪本《風(fēng)的朋友》是對上述板塊的補充。它將“我”作為風(fēng)的第一人稱,以小詩歌為體裁,用連續(xù)的8 幅圖畫,一一呈現(xiàn)了風(fēng)與雨、云、雪花等自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系。這些內(nèi)容雖然是對大自然現(xiàn)象的呈現(xiàn),但不是風(fēng)與學(xué)生的直接關(guān)聯(lián),學(xué)生較難理解。基于此,教師可以運用語文朗讀指導(dǎo)法,扮演“引讀導(dǎo)師”的角色,組織學(xué)生輪流誦讀,重點領(lǐng)讀“奔跑”“散步”“輕輕唱”“捉迷藏”等詞語,拉近學(xué)生與文本、與大自然的距離,激發(fā)學(xué)生探究大自然奧秘的好奇心。
國際著名繪本理論大師松居直先生說:“好的繪本如同一顆幸福的種子,為孩子播下滿心歡喜,使其茁壯成長!”圖文兼?zhèn)?、生動有趣的故事繪本,大大降低了低學(xué)段學(xué)生閱讀理解和學(xué)習(xí)材料的難度。副版繪本故事一般以學(xué)生的生活為源頭,故事人物以童話或者生活人物為主。這些故事其實就是學(xué)生自己生活的投射。教師要關(guān)注繪本人物,引導(dǎo)學(xué)生“走近”它,讓學(xué)生感同身受,繼而形成正確的價值觀。
教學(xué)中“拉拉手,交朋友”一課時,教師可以開展形式多樣的學(xué)生交往活動,幫助他們在活動中了解新同學(xué)、認識好朋友。生活中,性格內(nèi)向膽小的學(xué)生,不敢主動與人交往,有時還會與他人產(chǎn)生小摩擦或者小矛盾。《交朋友》是這一課的副版繪本,通過8 幅連續(xù)的圖畫,以童話的方式講述小猴子、小兔子等動物交朋友的故事,正是對這一問題的補充。教師在這一環(huán)節(jié)需要為學(xué)生“引讀”一個人物——小猴子。“為什么大家不搭理小猴?”“小猴子怎么做,小伙伴才會和它手拉手?”“讀了小猴的故事,以后你會怎么交朋友?”教師引領(lǐng)學(xué)生聚焦“小猴”,連接學(xué)生的真實生活,幫助學(xué)生改正膽小、自私等毛病,學(xué)會交朋友的方法,自然也就豐富了學(xué)生的道德情感。
道德體現(xiàn)在生活中,是生活的構(gòu)成性要素。道德與法治課程以兒童生活為基礎(chǔ)。生活是一個豐富的整體概念,是人所有日?;顒雍徒?jīng)歷的總和。道德教育回歸生活,回歸的應(yīng)是兒童的整體生活。副版繪本是對主教材的補充,繪本故事的小主題必然與之高度契合。主教材以大篇幅、大廣度的內(nèi)容幫助學(xué)生理解生活,而副版繪本的微主題發(fā)揮著四兩撥千斤的重要作用。基于此,教師應(yīng)密切關(guān)注繪本主題,及時連接學(xué)生生活,做好他們的“心靈導(dǎo)師”,加深其對生活的認知。
近幾年,“二孩”這個詞已不再陌生,同時也成了現(xiàn)代家庭新的組建模式。這一現(xiàn)象帶來了教育問題:二孩如何友好相處、快樂成長?教師可以這個故事為原點,及時化身“心靈導(dǎo)師”,引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)分享“我和弟弟妹妹、哥哥姐姐”的趣事,可以向?qū)W生推薦繪本故事,如《小玻的小妹妹》《我當(dāng)大姐姐了》《我想有個弟弟》等,體會兄弟姐妹的相依相伴、共同成長,為兄弟姐妹間的親情加分。
辨別是與非,知道對與錯,形成正確的道德判斷,是道德理性發(fā)展的重要方面。副版繪本故事中,編者設(shè)計了正反面人物及事件沖突,這是典型的辨析欄目。對低學(xué)段學(xué)生,教師要正確引導(dǎo)他們與繪本故事中的人物對話,進而提高其明辨是非善惡的能力,使其形成自我批判與反思的意識。
副版繪本教材《肩頭上的愛》描述了一位奶奶和她孫子的故事,一位媽媽幫小女孩背著書包,引發(fā)了孫子的羨慕和疑問。教師可以采用三步走的方式開展教學(xué)。第一步,閱讀繪本,引出辨析?!澳棠痰倪@種做法,讓明明心中產(chǎn)生疑惑,你們明白嗎?”第二步,拓展繪本,展開對話?!袄蠋熯@里還有幾幅畫面,我們一起來看一看。”第三步,激活繪本,引發(fā)自省?!澳阍谏钪杏袥]有感受過這樣一份特別的愛?”
從單一繪本到豐富的生活再現(xiàn),教師使用繪本不是簡單地引導(dǎo)學(xué)生“看圖說話”,而是借此形成“教學(xué)對話”。教師扮演的“心靈導(dǎo)師”應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與故事人物、與生活世界展開多元對話,將繪本蘊含的“道理”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德判斷,使其形成正確的道德觀念。
相對教材主體而言,副版繪本所占頁面小,內(nèi)容少,我們稱之為“微繪本”。微繪本其形雖“微”,德育價值卻不“微”。繪本有時是一個完整的故事,有時是一個有待完成的故事。對以提問對話或者續(xù)寫的方式結(jié)尾的開放式繪本,教師要善于化身“想象導(dǎo)師”,引導(dǎo)學(xué)生通過討論或者其他方式對故事內(nèi)容進行完善與補充,呈現(xiàn)多元的續(xù)編思路,使課堂成為不同觀點與思想交流的平臺。
根據(jù)柯爾伯格的“道德認知發(fā)展理論”,我們知道學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該相互協(xié)作,多創(chuàng)造條件,開展豐富多樣的德育活動,從而促進學(xué)生個體道德認知和道德水平的提高。教材副版繪本的部分故事往往在最后一幅圖上留有“空白”。這是整個繪本故事的畫龍點睛之處,往往也是教師在教學(xué)中容易忽略之處。教師可以化身“想象導(dǎo)師”創(chuàng)設(shè)多樣的故事情境。情境內(nèi)容既可以延續(xù)原故事的發(fā)展,也可以連接學(xué)生的生活,引導(dǎo)學(xué)生與故事人物、與生活世界展開多元對話,提高學(xué)生的想象能力。
在“大自然的語言”這一課的副版繪本中,編者一連用了六幅圖,依次列舉了白云、螞蟻、蝌蚪等大自然中的事物,引導(dǎo)學(xué)生了解它們特有的語言和對人類智慧的啟迪。在最后一幅圖中,一位小姑娘說:“我聽到大自然說……”這幅圖為學(xué)生提供了豐富的想象空間,也給予了教師新的角色定位。低年級學(xué)生喜歡并善于用繪畫涂鴉的方式,表達自己的心情和想法。“想象導(dǎo)師”可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀進行奇思妙想,鼓勵他們以圖畫的表現(xiàn)形式自制繪本。同時,教師可以將繪本創(chuàng)編延伸至課外,通過親子合作、圖文結(jié)合,讓學(xué)生分享自己的想象成果。這樣的道德學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外,從書本融匯到親子關(guān)系,逐步提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。
部編版教材的副版繪本設(shè)計精巧,趣味十足,符合低學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。對繪本教學(xué),教師不能只停留在指導(dǎo)學(xué)生對故事進行理解上,而應(yīng)扮演多元角色。通過教師的角色引領(lǐng),學(xué)生能賞析繪本,連接自己的生活和內(nèi)心世界,促進自身道德素養(yǎng)的提升。