民間文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合的實(shí)踐研究

林 靜

（甘肅省銀川市興慶區(qū)月牙湖回民第二中學(xué)，甘肅銀川 750001）

引 言

我國是一個(gè)有著悠久文化歷史的國家，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出很多豐富多彩的民間文化。而民間文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，不僅能夠使學(xué)生更加深入地了解民間文化，進(jìn)而將民間文化弘揚(yáng)下去，還可以促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高。從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)興趣不高，將民間文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、民間文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合的意義

（一）激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)課堂教學(xué)效率較低的主要原因是學(xué)生學(xué)習(xí)效率低。而將民間文化與小學(xué)美術(shù)相融合則可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣?；诖?，教師可以借助多元的民間文化藝術(shù)吸引學(xué)生積極、主動(dòng)地投入課堂教學(xué)中。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，課堂教學(xué)效率也會(huì)有所提升[1]。

（二）加強(qiáng)課堂教學(xué)創(chuàng)新

隨著新課程改革的推進(jìn)，教師開始不斷探索多元化的教學(xué)方式，以不斷提高教學(xué)效率。然而就小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，美術(shù)教學(xué)的方法相對比較單一，而且教師基本上是圍繞課本教材來開展教學(xué)。將民間文化引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富。同時(shí)，民間文化和小學(xué)美術(shù)的融合還有助于教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。

（三）實(shí)現(xiàn)民間文化傳承

如今，我們正處于一個(gè)開放化、多元化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是讓人們接觸到了更多的藝術(shù)文化，這也給傳統(tǒng)民間文化帶來了沖擊。而民間文化與小學(xué)美術(shù)的融合，可以讓學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)民間文化、了解民間文化，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識。為此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)將民間文化和課堂教學(xué)有機(jī)融合到一起，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而為文化的傳承與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、民間文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合的具體措施

（一）依托教材內(nèi)容，融入民間文化

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也明確提出要提升學(xué)生的文化傳承和交流能力。為此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)局限于教材內(nèi)容，可以在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上為學(xué)生融入更多的民間文化藝術(shù)，進(jìn)而使學(xué)生更好地感知民間文化。我國民間文化藝術(shù)類型是非常豐富的，有年畫、手工藝品、刺繡等，相比于傳統(tǒng)的教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)中融入這些民間文化的藝術(shù)類型，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生更加深入地了解民間文化，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)民間文化的傳承。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)四年級“對稱的美”教學(xué)中，教師可以將剪紙藝術(shù)融入課堂教學(xué)中。剪紙藝術(shù)是我國古老的民間藝術(shù)之一。過去，紙質(zhì)裝飾物沒有那么豐富多樣，逢年過節(jié)或者各種重大節(jié)日，人們往往會(huì)利用剪紙來烘托熱鬧的氣氛。而在剪紙中，“對稱”是經(jīng)常出現(xiàn)的。因此，在講解這部分內(nèi)容時(shí)，教師就可以將剪紙藝術(shù)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，可以通過一些對稱的剪紙圖案讓學(xué)生充分體會(huì)到對稱的美。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要善于尋求教材內(nèi)容與民間文化的契合點(diǎn)，將民間文化和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時(shí)，深入了解民間文化，從而將民間文化更好地傳承與發(fā)展下去。

（二）加強(qiáng)民間美術(shù)作品欣賞，提升學(xué)生審美能力

小學(xué)生的感知能力比較強(qiáng)，面對具體形象的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣也會(huì)更加高漲。因此，在課堂教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)作品的欣賞。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，采用作品鑒賞的方式開展教學(xué)的效果要遠(yuǎn)比枯燥的理論講解好得多。為此，在民間文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合過程中，教師還需要加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)作品的欣賞。例如，在人教版小學(xué)美術(shù)四年級“藏書票”教學(xué)中，教師就可以借助“藏書票”這個(gè)主題讓學(xué)生欣賞帶有各種不同民間藝術(shù)形式的藏書票。比如，甘肅的民間手工藝人就將敦煌文化融入藏書票中，如將敦煌文化中的敦煌佛手手姿、經(jīng)變故事、飛天等形象融入藏書票中，制作了具有獨(dú)特的敦煌文化風(fēng)采的藏書票。同時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞年畫展。對于一些不容易收集的實(shí)物作品，教師可利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生收集相關(guān)的文化作品，讓學(xué)生在欣賞的過程中不斷提升自己的審美水平。

（三）開展課堂實(shí)踐，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力

民間文化和小學(xué)美術(shù)融合的意義不僅在于能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，還在于能夠使民間文化傳承并發(fā)展下去。為此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要組織學(xué)生開展課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到民間文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，這樣不僅能夠打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的束縛，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，還能夠有效提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

仍以人教版小學(xué)美術(shù)四年級“對稱的美”為例，在這節(jié)課教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生動(dòng)手剪出一個(gè)漂亮的圖案。學(xué)生置身于民間文化作品的實(shí)踐操作中，更容易體會(huì)到民間文化的魅力。這種實(shí)踐活動(dòng)的方式可以將民間文化內(nèi)容與小學(xué)美術(shù)教學(xué)充分融合在一起。在具體的動(dòng)手操作過程中，學(xué)生對民間文化會(huì)有更加深入的理解和認(rèn)識，還可以將新時(shí)代的思想內(nèi)涵與民間文化結(jié)合到一起，賦予民間文化新的時(shí)代意義。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，民間文化要想實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，需要緊跟時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行開拓創(chuàng)新，如此才能在歷史發(fā)展的長河中始終占有一席之地。而在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中進(jìn)行民間文化課堂實(shí)踐，可以為民間文化注入更多的新鮮活力，從而加快民間文化的傳承與發(fā)展。在這個(gè)過程中，學(xué)生的動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力也可以得到相應(yīng)的提升。

（四）開展課堂交流，加深學(xué)生的理解和認(rèn)識

美術(shù)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。為此，在課堂教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流溝通，充分了解學(xué)生的想法，通過彼此之間思想的交流和碰撞，使學(xué)生有更加深入的理解和認(rèn)識。尤其在民間文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合的過程中，由于學(xué)生接觸民間文化作品較少，對這些民間文化作品的認(rèn)識不夠深刻，為了使學(xué)生能夠充分了解這些民間文化美術(shù)作品，教師在課堂上要給學(xué)生留出充足的交流時(shí)間，盡可能多地讓學(xué)生發(fā)表自己的意見和看法。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)四年級“光的魅力”教學(xué)中，教師就可以引入皮影這一民間文化。皮影戲又被稱為“燈影戲”，主要通過燈光的照射來進(jìn)行表演。在具體的課堂講解中，教師就可以借助皮影戲讓學(xué)生感受光的魅力，同時(shí)，在皮影戲相關(guān)文化知識的講解中，可以讓學(xué)生圍繞皮影戲這一教學(xué)內(nèi)容展開深入的交流和討論，從而使學(xué)生深入認(rèn)識皮影戲這一民間文化藝術(shù)。除在課堂的交流探討外，教師還可以讓學(xué)生參觀博物館，充分了解民間文化藝術(shù)的創(chuàng)作，進(jìn)而使學(xué)生充分感受民間文化藝術(shù)，加深對民間藝術(shù)的認(rèn)識。

結(jié) 語

總而言之，將民間文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中是非常有必要的，二者的融合不僅可以強(qiáng)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)效果，還可以加強(qiáng)對民間文化的傳承。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要善于尋求兩者的契合點(diǎn)，進(jìn)而將民間文化與小學(xué)美術(shù)有效融合到一起。