要入乎其內(nèi)　更要出乎其外

彭嵐

摘 要 古代詩歌閱讀選擇題是學(xué)生考場(chǎng)上極易失分的題目，很多學(xué)生解題時(shí)由于文本閱讀能力不強(qiáng)，只能過度依靠選擇題的文字信息來讀詩，做題時(shí)極易掉入出題老師的設(shè)誤陷阱。要糾正學(xué)生這種粗陋的解題方式，必須切實(shí)提升他們閱讀古代詩歌的能力，指導(dǎo)他們根據(jù)選項(xiàng)對(duì)文本進(jìn)行有效的指向性閱讀，借助解題所需的必備知識(shí)和關(guān)鍵能力，切實(shí)提升解題的準(zhǔn)確率。

關(guān)鍵詞 文化傳承;古代詩歌閱讀;選擇題;必備知識(shí);關(guān)鍵能力

詩歌是中華傳統(tǒng)文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，是中華文明浪漫的源頭。讓高中學(xué)生學(xué)會(huì)讀古代詩歌，理解并傳承中國傳統(tǒng)文化，體味跨越時(shí)空的文字魅力，是高中語文教學(xué)的重要一環(huán)。因此，在高考語文試卷中，古代詩歌閱讀的考查也從未缺席過。但是從學(xué)生的閱讀體驗(yàn)來說，古代詩歌是不明覺厲的存在，有的學(xué)生是可意會(huì)難以言傳，而更多的學(xué)生是意會(huì)都難，學(xué)生對(duì)古代詩歌閱讀之畏懼已成常態(tài)，于是，在面對(duì)古代詩歌選擇題時(shí)，也常常十有八九會(huì)判斷失誤。

詩歌文本閱讀的難點(diǎn)在于：其篇幅短小，所以閱讀留白空間大;其自古而來，所以閱讀的時(shí)空壁壘明顯;其音律相對(duì)嚴(yán)格，所以閱讀的語序需要突破常態(tài);其惜字如金，含蓄蘊(yùn)藉，所以閱讀時(shí)若失之毫厘，常常謬以千里?？梢姡糯姼栝喿x既是對(duì)學(xué)生文言字詞、文化常識(shí)、文學(xué)典故、文學(xué)審美等必備知識(shí)掌握的考查，也是對(duì)學(xué)生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)等語文核心能力的考查，其間更涉及形象思維、邏輯思維等高階思維運(yùn)用。對(duì)于古代詩歌閱讀選擇題，因高考考查時(shí)常常是四錯(cuò)一的比例，所以有人認(rèn)為，這比文字簡(jiǎn)答題要簡(jiǎn)單多了。其實(shí)近年來，古代詩歌閱讀選擇題更側(cè)重于言意的考查，所設(shè)置的錯(cuò)誤選項(xiàng)往往迷惑性非常強(qiáng)，如果考生沒有獨(dú)立閱讀詩歌的能力，就會(huì)被選項(xiàng)牽著鼻子走，從而落入出題老師的干擾陷阱，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。

之所以會(huì)產(chǎn)生誤判，大多是因?yàn)閷W(xué)生喜歡采用碰運(yùn)氣解題法。在篩選錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，遵循選項(xiàng)在前的篩選經(jīng)驗(yàn)，對(duì)選項(xiàng)本身思考得多，對(duì)詩歌文本思考得少，只求在選項(xiàng)中挑出一些“皮膚病”，看似在借力打力，實(shí)則最易上當(dāng)。這樣的詩歌閱讀，將選項(xiàng)放在詩歌文本之上，屬于閱讀上的本末倒置。如果選項(xiàng)錯(cuò)誤設(shè)置明顯，運(yùn)用這種方法確實(shí)能發(fā)現(xiàn)漏洞。但是高考的詩歌閱讀題，多半在理解上有一定的難度，出題老師會(huì)選擇詩歌理解鑒賞上的難點(diǎn)、易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)設(shè)置選項(xiàng)，要求考生結(jié)合詩歌對(duì)其進(jìn)行辨析，以達(dá)到對(duì)考生古代詩歌閱讀鑒賞能力地深入考查。

所以，要提升詩歌閱讀選擇題的準(zhǔn)確率，就必須要丟棄這種解題方式，在認(rèn)真閱讀選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行合乎閱讀規(guī)律的科學(xué)辨析，這樣才能做到準(zhǔn)確選擇。在閱讀選項(xiàng)后，針對(duì)選項(xiàng)涉及的文本區(qū)間、說話對(duì)象、關(guān)鍵用詞、前后邏輯進(jìn)行相關(guān)的信息提取和比照分析。這是對(duì)詩歌文本進(jìn)行再次精細(xì)閱讀的過程，更是在選項(xiàng)情境下的指向閱讀，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)古代詩歌閱讀相關(guān)的必備知識(shí)和關(guān)鍵能力。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生做詩歌閱讀選擇題，除了要讓他們關(guān)注選項(xiàng)，還必須要引導(dǎo)他們從選項(xiàng)中跳脫出來，根據(jù)選項(xiàng)對(duì)文本進(jìn)行有效的指向性閱讀，這樣才能做出更加準(zhǔn)確地選擇。

一、關(guān)注選項(xiàng)對(duì)詩句重點(diǎn)字詞的解釋，在文言語境中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的不足

在古代詩歌閱讀的必備知識(shí)中，正確理解文言字詞是重要的組成部分。對(duì)詩歌中重點(diǎn)字詞有合乎語境的正確理解，是學(xué)生解讀詩歌的重要一環(huán)。高考詩歌選擇題選項(xiàng)的設(shè)誤，經(jīng)常從這個(gè)角度設(shè)題。所以，學(xué)生在閱讀古代詩歌時(shí)，首先要將自己置身文言語境中，不能簡(jiǎn)單地以現(xiàn)代漢語的常用解釋來代替文言環(huán)境下字詞的理解。其次要加強(qiáng)文言字詞基本功，對(duì)文言字詞的古今義、通假義、一詞多義以及特殊的語境義都要特別敏感。只有具備了對(duì)文言字詞敏銳的感悟能力，才能在選項(xiàng)中快速判斷出設(shè)置在字詞理解上的錯(cuò)誤點(diǎn)。2019年高考新課標(biāo)Ⅱ卷《投長沙裴侍郎》D選項(xiàng)“詩人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)”，就是對(duì)尾聯(lián)“男子受恩須有地，平生不受等閑恩”中“地”字的錯(cuò)誤理解，“地”在這兒明顯是由“見地”而產(chǎn)生的語境義“原因”，所以作者表達(dá)的不是“受恩必報(bào)”的意思，而是“受恩必須事出有因”的意思，選項(xiàng)犯了無中生有的毛病。2018年高考新課標(biāo)Ⅰ卷《野歌》B選項(xiàng)“詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁”，就更為明顯的將詩歌頸聯(lián)“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”中的“窮”，理解為現(xiàn)代漢語的常見義“生活貧窮”，“窮”的文言含義主要是“不得志，處境艱難”的意思。由此可見，扎實(shí)的文言功底，在辨析古詩選項(xiàng)時(shí)，有重要作用。

二、關(guān)注選項(xiàng)中文化常識(shí)的內(nèi)涵，在表里語境中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的問題

古代詩歌是中國特色的傳統(tǒng)文化樣式，自“風(fēng)騷”發(fā)端，到魏晉風(fēng)度，再到盛唐氣象，直至宋詞元曲的調(diào)性式發(fā)展，詩人們?cè)陂L長短短的詩句里，含蓄地吟，奔放地唱，呼應(yīng)著寫，化用著作，形成了眾多的屬于中國詩歌特有的文化密碼，這些文化密碼是我們中華文化的寶藏。而這些我們稱之為“文化寶藏”的詩家語，卻給學(xué)生們閱讀詩歌，辨析選項(xiàng)帶來了巨大的障礙。在2021年八省適應(yīng)性考試中，選用了張說的邊塞詩《幽州新歲作》，其D選項(xiàng)為“詩人暗自祝禱，待到重返長安的那一天，必將把酒盡歡，為自己上壽”。這是出題者針對(duì)詩歌尾聯(lián)“遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯”設(shè)置的理解性選項(xiàng)?！澳仙綁邸币徽Z源自大家都很熟悉的“壽比南山”，但除此之外，學(xué)生還要知道這是為人祝壽的敬辭，基本上不用在自己身上。這樣一看，選項(xiàng)的錯(cuò)誤就非常明顯了。而2020年高考新課標(biāo)Ⅰ卷選用的是陸龜蒙的《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》，選擇題A項(xiàng)中說“作者寫作此詩之時(shí)，皮日體正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊”。如果我們理解標(biāo)題中“奉和”是做詩詞與別人相唱和的意思，“次韻”是依照別人作詩所用的韻來和詩的意思，那就能明白作者寫這首詩是回贈(zèng)給寫詩給自己的襲美（皮日休）的，所以選項(xiàng)中說皮日休“與外界不通音訊”，明顯站不住腳。

三、將選項(xiàng)內(nèi)容與詩歌標(biāo)題比照閱讀，于前后呼應(yīng)中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的錯(cuò)誤

都說標(biāo)題是文章的眼睛，對(duì)于短小精悍的古代詩歌來說，更是如此。很多學(xué)生在做題時(shí)心中無標(biāo)題，殊不知，很多古代詩歌都是以標(biāo)題為眼，一脈貫穿創(chuàng)作出來的。標(biāo)題中，作者會(huì)交代創(chuàng)作緣起、創(chuàng)作目的、寫作對(duì)象、寫作特殊的時(shí)間地點(diǎn)等重要信息，如果閱讀時(shí)忽視這些信息點(diǎn)，也許在對(duì)詩句內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)考慮不周全的問題，也就容易對(duì)文本產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。如2019全國Ⅰ卷《題許道寧畫》，這個(gè)標(biāo)題告訴我們，這是一首題畫詩，我們能大體推測(cè)詩歌要么寫賞畫的心情，要么寫畫作內(nèi)容，要么是對(duì)畫作加以評(píng)點(diǎn)。選擇題C項(xiàng)是這樣表達(dá)的“詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢(shì)?！边@個(gè)選項(xiàng)表面上看是對(duì)詩歌頷聯(lián)“向來萬里意，今在一窗間”的內(nèi)容理解，如果孤立閱讀這一聯(lián)仿佛選項(xiàng)說得有道理，但是如果聯(lián)系標(biāo)題題畫詩來看，我們知道這是作者在欣賞一幅畫作時(shí)寫的詩歌，我們對(duì)“一窗間”這三個(gè)字就要細(xì)致思考了，它是指真正的一扇窗戶，還是指像窗一樣掛在墻上的畫幅。稍作深入考量，我們就能發(fā)現(xiàn)此處作者是將“一窗”的畫幅之小與“萬里”的畫境之闊形成對(duì)比，以此來表達(dá)對(duì)許道寧小小畫作卻氣勢(shì)磅礴的慨嘆，詩歌作者對(duì)畫者的欽佩之意溢于言表。

四、將選項(xiàng)涉及的詩句與前后詩句勾連思考，在上下語境中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)漏洞

學(xué)生閱讀時(shí)最容易犯片面閱讀、孤立閱讀的毛病，很多學(xué)生閱讀古代詩歌時(shí)，更是習(xí)慣將詩句割裂成一句一句的閱讀，也就自然不能將整首詩前后勾連的語意、語境完整地品讀出來。這說明他們?cè)陂喿x時(shí)缺少對(duì)詩句解構(gòu)、延伸的能力，而這些能力對(duì)閱讀語句精煉，留白空間較大的古代詩歌來說，是非常重要的。如果學(xué)生缺乏這樣的意識(shí)或能力，就容易導(dǎo)致對(duì)文本理解和分析的片面。2020年山東省高考語文試卷（新高考全國Ⅰ卷）選擇的是杜甫的《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽》，選項(xiàng)B對(duì)詩歌頷聯(lián)“把君詩過日，念此別驚神”做了這樣的解釋，“雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對(duì)離別，詩人還是感到心驚神傷”。如果單獨(dú)看這聯(lián)詩句，選項(xiàng)解釋得很合情理。因?yàn)閺脑姼铇?biāo)題來看，這是一首贈(zèng)別詩，將“把君詩過日”理解為內(nèi)心對(duì)將來朋友詩歌仍然會(huì)陪伴自己雖有一時(shí)寬慰，但是面對(duì)別離還是會(huì)忍不住神傷，這樣先揚(yáng)后抑的處理很有藝術(shù)性，情感表達(dá)得也很深邃，所以這個(gè)選項(xiàng)的迷惑性極強(qiáng)。但是只要我們把詩歌首聯(lián)和這聯(lián)連起來讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的理解有曲解文意的設(shè)誤陷阱。詩歌首聯(lián)寫到“戎馬交馳際，柴門老病身”，意為這可惡的安史之亂，讓兵馬日日交弛于門前，我杜甫寄居在成都鄉(xiāng)野，年老體衰，生活苦悶得很。“把君詩過日，念此別驚神”緊接在這樣的語境之下，對(duì)詩句的理解自然不能處理為將來時(shí)態(tài)，而是要處理為過去時(shí)態(tài)，“在這樣的情況下，我只能每天讀著兄弟你的詩度過這難熬的時(shí)光，而今你要離開我，真是想起來就令人心驚神傷啊。”這樣前后勾連，才能將起承二聯(lián)的語意合理連接，不僅讀出了詩人“驚神”的表層原因“離別”，而且能讀出其深層原因，即亂世中作者失去心靈相通的摯友陪伴的苦痛。當(dāng)我們盡解詩歌之味時(shí)，就能敏銳地辨析出選項(xiàng)的錯(cuò)誤。

高考評(píng)價(jià)體系中曾提出“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性”的考查要求，古代詩歌閱讀尤其注重在基礎(chǔ)性和綜合性上考查學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。因此，提升學(xué)生文言字詞的理解能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化典故和文化意象的理解和積累，引導(dǎo)學(xué)生從語言、知識(shí)、語境等角度對(duì)古代詩歌選擇題進(jìn)行考量，是提升學(xué)生古代詩歌選擇題準(zhǔn)確率的重要方法?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體”，其中“學(xué)科認(rèn)知情境指向?qū)W生探究語文學(xué)科本體相關(guān)的問題，并在此過程中發(fā)展語文學(xué)科的認(rèn)知能力?！惫糯姼柽x擇題的命題導(dǎo)向，也是促進(jìn)學(xué)生掌握古代詩歌閱讀必備的基本知識(shí)，讓學(xué)生在做題的過程中探究古代詩歌閱讀的基本方法，并在此過程中提升閱讀的語感力，使學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中，積累和建構(gòu)起穩(wěn)定的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好地理解和傳承。

〔本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般資助課題《基于“文化傳承與理解”的高中語文教學(xué)研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK19BJC018）階段性研究成果〕

[作者通聯(lián)：湖南常德市第一中學(xué)]