基于昂普理論的研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計分析

常曉芳

海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，海南?？?571100

引言

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)階段的教育活動中，為了提升其整體的教育質(zhì)量，保障相應(yīng)教育活動能夠高效穩(wěn)定落實，且能夠達到預(yù)期的教學(xué)目標，要全面加強教學(xué)設(shè)計。通過加強昂普理論的應(yīng)用，加強研學(xué)旅行產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計等相應(yīng)工作，結(jié)合新課程改革提出的要求，提升教育活動的整體質(zhì)量。通過加強研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計等工作，在增加學(xué)生對自然和社會認知的同時，有效融入愛國主義和國情教育，不斷提高學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力，有效促進學(xué)生個人成長與發(fā)展。對此，在研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計活動開展過程中，要了解研學(xué)旅行的特征，并且能夠結(jié)合學(xué)生在與自然和社會接觸過程中的學(xué)習(xí)特征，加強創(chuàng)新。讓學(xué)生能夠樹立科學(xué)的人生觀、環(huán)境觀和資源觀，加強對學(xué)生自然保護價值觀念的培養(yǎng)。

一 昂普理論概述

昂普理論的簡稱為RMP，是由我國相關(guān)學(xué)者提出的關(guān)于旅游產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)理論。昂普理論在區(qū)域旅游開發(fā)中，把旅游產(chǎn)品作為核心，進行R分析（Resource analysis）和 M 分析（Market analysis），在此基礎(chǔ)上有效實現(xiàn)P分析（Product analysis），結(jié)合地方特色資源，綜合市場需求，全面加強創(chuàng)新性旅游產(chǎn)品規(guī)劃等相應(yīng)工作[1]。在實際的分析活動開展過程中，通過加強地區(qū)旅游資源分析，開發(fā)出充滿本地特色的旅游產(chǎn)品，讓更多的學(xué)生能夠了解當?shù)氐奈幕粩嘣黾訉W(xué)生的知識積累和文化經(jīng)驗。在旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，還需要從市場的角度，加強適應(yīng)市場發(fā)展需要旅游產(chǎn)品的開發(fā)。因而，在實際的研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)過程中，要充分了解到學(xué)校教育的實際需求，綜合市場動態(tài)發(fā)展，全面加強旅游產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，在提升率研學(xué)旅游產(chǎn)品設(shè)計科學(xué)性和合理性的同時，保障相應(yīng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計，能夠更加適應(yīng)市場需求。在旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，還需要從產(chǎn)品的角度進行系統(tǒng)的分析。通過加強對研學(xué)旅游產(chǎn)品的分析，提升研學(xué)旅游產(chǎn)品設(shè)計的科學(xué)性和合理性，滿足不同年齡階段的學(xué)生需要，加強對學(xué)生獨立生活能力，學(xué)習(xí)能力和探索世界綜合能力的培養(yǎng)。

二 加強研學(xué)旅游產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的策略

在教育事業(yè)開展過程中，通過加強研學(xué)旅游產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)工作，充分發(fā)揮昂普理論的重要作用，聯(lián)系當?shù)氐馁Y源，綜合市場的變動，全面加強產(chǎn)品分析，不斷提升研學(xué)旅游產(chǎn)品設(shè)計的科學(xué)性和合理性，加強對學(xué)生愛國主義情操的培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生保護自然的意識[2]。針對求知欲望更加強烈的學(xué)生，在研學(xué)旅行活動開發(fā)的過程中，還可以結(jié)合全國研學(xué)旅游產(chǎn)品，全面提升整體的教學(xué)效果，加強培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生個人成長與發(fā)展。

（一）自然體驗型旅行產(chǎn)品

在研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計活動開展過程中，要全面加強昂普理論的應(yīng)用，綜合考慮研學(xué)旅行的特征，加強研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)。在研學(xué)旅行活動開展過程中，要指導(dǎo)學(xué)生加強體驗，有效培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)新能力。為了達到預(yù)期的教學(xué)目標，在旅行產(chǎn)品開發(fā)的過程中，要加強體驗式研學(xué)旅行產(chǎn)品的設(shè)計工作。而通過引領(lǐng)學(xué)生，加強大自然美的領(lǐng)略和感受，讓學(xué)生能夠通過研學(xué)旅行，加強自然景觀美麗風(fēng)光的體驗，讓學(xué)生能夠獲得不一樣的體驗和感受，有效增強學(xué)生對自然和社會的認識。這就需要教師在自然體驗型研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計過程中，通過全面加強R性分析，加強現(xiàn)有自然資源的挖掘和使用。在提升其整體教學(xué)質(zhì)量的同時，讓學(xué)生能夠獲得不一樣的情感體驗。而通過加強山水游研學(xué)產(chǎn)品的開發(fā)，加強自然資源的挖掘，結(jié)合當?shù)靥厣娘L(fēng)土人情，讓學(xué)生能夠加強體驗祖國的山河景觀，在集體活動中，加強培養(yǎng)學(xué)生的集體主義感。而通過加強洞穴景觀類型研學(xué)產(chǎn)品設(shè)計，在指導(dǎo)學(xué)生觀賞動物學(xué)景觀，了解地球奧秘，共同探索世界的過程中，讓學(xué)生能夠更深刻的體會到大自然的鬼斧神工，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有效激發(fā)學(xué)生的探索欲望和求知欲。

（二）人文觀賞型旅行產(chǎn)品

在研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)過程中，加強昂普理論的應(yīng)用，綜合旅游市場的變化，加強旅行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計等相應(yīng)工作。近年來，我國人文觀賞型旅游產(chǎn)品大力發(fā)展，具有非常廣闊的發(fā)展前景。因而在研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，在指導(dǎo)學(xué)生加強自然風(fēng)光感受的同時，還需要學(xué)生能夠?qū)ο容吳百t所創(chuàng)造的人文景觀有深刻的認識和理解。而在指導(dǎo)學(xué)生開展人文觀賞型旅行活動，獲得精神上的熏陶和感染，加強培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。在人文觀賞型旅行產(chǎn)品開發(fā)的過程中，可以通過加強樓閣牌坊類型研學(xué)產(chǎn)品的開發(fā)，在指導(dǎo)學(xué)生登高望遠的過程中，了解古代文化，領(lǐng)略古代詩人詩歌的創(chuàng)造精髓，加強古代詩人創(chuàng)作技巧的學(xué)習(xí)，有效培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新理念。而通過加強宗教建筑類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在指導(dǎo)學(xué)生加強宗教建筑參觀的同時，讓學(xué)生能夠了解到宗教建筑的特點和美感，學(xué)習(xí)古代人類建筑風(fēng)格及佛教道教文化的不同[3]。通過加強軍事遺址類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，組織學(xué)生參觀軍事遺址，了解不同文化，加強軍事文化的學(xué)習(xí)，有效培養(yǎng)學(xué)生勇敢作為的意識。而通過加強歷史遺跡類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在指導(dǎo)學(xué)生參觀歷史遺跡，加深對古代傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。通過加強古城古鎮(zhèn)類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在指導(dǎo)學(xué)生參觀古城古鎮(zhèn)的過程中，了解豐富多彩的文化建筑風(fēng)格，全面加強對學(xué)生藝術(shù)感染和熏陶。

（三）勵志知識型旅行產(chǎn)品

在勵志知識型旅行產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的過程中，要綜合學(xué)校的辦學(xué)特色，研學(xué)旅行特點，加強旅行產(chǎn)品的分析。通過加強紅色旅游類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在組織學(xué)生參觀紅色旅游景區(qū)，了解革命先烈英勇戰(zhàn)斗事跡的過程中，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)革命先烈英勇奮戰(zhàn)的精神，并且能夠珍惜當下的生活[4]。而通過加強博物館類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在指導(dǎo)學(xué)生加強博物館的參觀，滿足學(xué)生的求知欲，豐富學(xué)生的課外知識，讓學(xué)生能夠了解我國的發(fā)展歷史，增強學(xué)生的民族自豪感。而通過加強民族文化類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在指導(dǎo)學(xué)生加強當?shù)丶易逦幕瘜W(xué)習(xí)的同時，讓學(xué)生能夠加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)[5]。通過加強節(jié)日慶典類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，在組織學(xué)生觀看節(jié)日慶典或集會的過程中，讓學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，對我國的二十四節(jié)氣、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的認識和理解，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神[6]。而通過加強社會主義建設(shè)成就類型研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)，組織學(xué)生參觀具有社會主義建設(shè)成就的景區(qū)，讓學(xué)生能夠形成正確的社會主義核心價值觀，加強對學(xué)生獨立創(chuàng)新思維模式的培養(yǎng)。

三 結(jié)語

總之，在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，學(xué)校、家長和社會逐漸認識到加強研學(xué)旅行教育資源開發(fā)的重要性。而研學(xué)旅行可以作為整個時代發(fā)展和市場需求互相影響而形成的結(jié)果，在現(xiàn)階段的教育活動中，除了加強素質(zhì)教育之外，還需要讓學(xué)生能夠走出課堂和書本，積極主動的參與到相應(yīng)的實踐活動當中。通過加強研學(xué)旅行，在帶動學(xué)生加強領(lǐng)略祖國壯麗河山的同時，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，促進學(xué)生個人德智體美的全面發(fā)展，不斷提高學(xué)生的社會實踐能力，加強社會實踐型人才的培養(yǎng)。