“文化創(chuàng)意+鄉(xiāng)村旅游”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展策略

王曉明

海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，海南?？?571100

引言

鄉(xiāng)村旅游已然成為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民就業(yè)的主要渠道，在農(nóng)村貧困人口脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中起著十分重要的作用，是農(nóng)民增收新的增長(zhǎng)點(diǎn)。另外，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為城鎮(zhèn)居民休閑娛樂(lè)的重要消費(fèi)領(lǐng)域，可解決“三農(nóng)”問(wèn)題和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。文化創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的差異化和多元性，要求產(chǎn)品具有濃厚的文化內(nèi)涵，滿足人們的文化需求和精神需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)之間的關(guān)系也更為密切，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性日益凸顯，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路和方向。

一 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游的關(guān)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游之間存在著十分密切的關(guān)系，兩者的融合可以大大提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第一，文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)可為鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)發(fā)展提供有力的保障：對(duì)于鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其發(fā)展必須始終依托于多樣化的文化資源，并在原生態(tài)文化資源的基礎(chǔ)上添加創(chuàng)意，以此來(lái)增強(qiáng)文化資源的吸引力和活力[1]。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作進(jìn)一步的挖掘、整合十分重要，是激活和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化資源的有力途徑。以我國(guó)南方地區(qū)的諸多城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，基于自身自然條件優(yōu)勢(shì)和文化特色形成了諸多的旅游產(chǎn)業(yè)體系，尤其是農(nóng)業(yè)觀光、民俗旅游和森林旅游進(jìn)一步拓寬了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)了自然資料和文化創(chuàng)意之間的有機(jī)融合。因此，將文化創(chuàng)意元素加入到鄉(xiāng)村文化旅游中，可以實(shí)現(xiàn)自然資源、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及科技的相互融合，形成旅游產(chǎn)業(yè)格局可促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)。

第二，鄉(xiāng)村旅游是文化產(chǎn)業(yè)盡情發(fā)揮創(chuàng)意的平臺(tái)：創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游融合后可以進(jìn)一步發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢(shì)和特色，借助鄉(xiāng)村的生態(tài)人文環(huán)境和文化內(nèi)涵可以賦予旅游產(chǎn)業(yè)的生機(jī)，促使鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供平臺(tái)，提升鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。以日本的鄉(xiāng)村旅游業(yè)為例，北海道所形成的“農(nóng)業(yè)綜合休養(yǎng)地”、熊本縣所形成的“老年農(nóng)村公寓”均可以讓游客體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，鄉(xiāng)村旅游吸引力大大增強(qiáng)，憑借鄉(xiāng)村文化旅游的特色可以獲得良好的市場(chǎng)效益。

第三，鄉(xiāng)村旅游可為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供市場(chǎng)空間：鄉(xiāng)村文化資源豐富多樣，如何挖掘和發(fā)展這些文化資源尤為關(guān)鍵。目前來(lái)看，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)要獲得發(fā)展，必須充分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要學(xué)會(huì)將自身的旅游產(chǎn)品、旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)文化創(chuàng)意來(lái)提升文化品位，提升文化旅游資源的附加值。

二 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展策略

新時(shí)代發(fā)展背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游獲得較好的發(fā)展，極大的提升了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平，但鄉(xiāng)村文化旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在融合過(guò)程中依然存在著一些亟需解決的問(wèn)題，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游融合過(guò)程中存在的問(wèn)題集中體現(xiàn)在三方面：一是融合工作受到部門分工和經(jīng)濟(jì)的制約，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化旅游面臨資金投入、組織優(yōu)化、環(huán)境保護(hù)、空間布局及土地利用等多方面的問(wèn)題，難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)性的發(fā)展；二是鄉(xiāng)村文化旅游資源的開(kāi)發(fā)和發(fā)展模式較為單一，依然固守傳統(tǒng)發(fā)展模式，其發(fā)展模式多局限于文化觀光，比如田園景觀、手工藝產(chǎn)品和民俗風(fēng)情文化，所開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品缺乏新意和創(chuàng)造力；三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游的融合路徑亟需創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化旅游資源存在同質(zhì)化的問(wèn)題，有較為濃厚的商業(yè)氣息，未充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)法得到有效合理額的開(kāi)發(fā)。針對(duì)當(dāng)前階段文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游融合過(guò)程中存在的問(wèn)題，可以重點(diǎn)從以下幾點(diǎn)來(lái)著手。

（一）完善跨界治理機(jī)制

政府在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游融合中發(fā)揮著十分重要的作用，需要進(jìn)一步發(fā)揮自身職能，開(kāi)展跨界治理工作，合理配置鄉(xiāng)村文化旅游資源。一方面當(dāng)?shù)卣Y(jié)合鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)適當(dāng)放松產(chǎn)業(yè)管制，為鄉(xiāng)村文化旅游營(yíng)造一種較為寬松的發(fā)展氛圍，打造人才吸引機(jī)制，為鄉(xiāng)村引入更多的專業(yè)人才。同時(shí)要加大資金投入力度，讓資金和科技向鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)靠近，以此來(lái)完善鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展過(guò)程所需要的資源要素[2]；另一方面考慮到鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中涉及較多的專業(yè)知識(shí)和利益主體，因而必須不斷完善跨界治理機(jī)制，協(xié)調(diào)各個(gè)利益主體之間的利益，構(gòu)建利益主體間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，發(fā)揮工作合力，科學(xué)配置文化資源，靈活融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村文化旅游。

（二）創(chuàng)意思維開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村資源

創(chuàng)意思維可以對(duì)農(nóng)村文化資源作全新的挖掘和創(chuàng)新，將更多的文化元素融入其中，進(jìn)一步提升文化價(jià)值和內(nèi)涵。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化資源生長(zhǎng)的肥沃土壤，可以承載諸多的旅游資源，比如農(nóng)耕文化資源、民俗文化資源、田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村建筑文化，均可以為文化創(chuàng)意思維提供發(fā)揮空間[3]。因此，可以考慮通過(guò)人文、社會(huì)及科技等創(chuàng)意元素來(lái)豐富鄉(xiāng)村文化資源，將一些文化故事、社會(huì)生活元素融入到創(chuàng)意作品中，為鄉(xiāng)村文化旅游資源注入新的文化力和生命力。比如重慶巴渝的文化村通過(guò)在原有遺址的基礎(chǔ)上開(kāi)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，所形成的懸空索橋、“泰山石敢當(dāng)”和極富特色的農(nóng)耕機(jī)具展出大大豐富了文化資源的彰顯能力，無(wú)形中增強(qiáng)了鄉(xiāng)村文化資源的生命力，可滿足游客的精神文化需求。除此之外，還需要秉承文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的原則，積極做到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作。比如在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情等一系列的特色文化融入到旅游產(chǎn)品中，后期做好產(chǎn)品的生產(chǎn)與營(yíng)銷工作，同時(shí)還可以設(shè)計(jì)一些帶有參與性和互動(dòng)性和文化旅游項(xiàng)目，引導(dǎo)游客積極參與其中，獲得更為真切的旅游體驗(yàn)。

（三）創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)模式，完善產(chǎn)業(yè)鏈

鄉(xiāng)村旅游要始終立足于自身發(fā)展條件和特色，合理開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，憑借文化創(chuàng)意來(lái)凸顯文化旅游資源的特色和差異化，強(qiáng)調(diào)文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的功能性，避免旅游資源的同質(zhì)化，并打造多元化的旅游開(kāi)發(fā)模式。在創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)模式過(guò)程中，可以結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建“生態(tài)農(nóng)業(yè)＋旅游業(yè)模式”“特色莊園”等多種形式的發(fā)展模式，若是當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源均非常豐富，則可以考慮建立一體化的鄉(xiāng)村旅游體系，將生產(chǎn)、加工、觀光、科研、科普等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，拓寬旅游資源的文化輸出能力，完善產(chǎn)業(yè)鏈[4]。除此之外，還需要學(xué)會(huì)利用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，比如：可以借助微信公眾號(hào)、微博和多類APP來(lái)宣傳和營(yíng)銷，拓寬旅游宣傳渠道，形成創(chuàng)意型的鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷路徑，確保更多的人可以了解到鄉(xiāng)村旅游，提升旅游業(yè)的吸引力和知名度[5-6]。

三 結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化旅游的融合直接關(guān)乎到鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須予以充分的重視。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和新時(shí)代發(fā)展背景下，為更好實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，可以重點(diǎn)從完善跨界治理機(jī)制、創(chuàng)意思維開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村資源、創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)模式、完善產(chǎn)業(yè)鏈三方面來(lái)著手，打造專業(yè)化、系統(tǒng)化的鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展體系，以此在旅游市場(chǎng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)力。