瑤族瑤繡工藝傳承與發(fā)展路徑探究

覃小雯 張 琳

廣西外國語學(xué)院，廣西南寧 530222

引言

瑤繡是瑤族傳統(tǒng)手工刺繡，是我國刺繡文化的重要組成部分，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，具有重要的研究價(jià)值。研究瑤繡，為我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)提供了研究資料，對調(diào)查瑤繡歷史發(fā)展提供了史實(shí)依據(jù)。本文通過調(diào)查，期待為瑤繡創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展道路貢獻(xiàn)思路。

一 調(diào)查目的

在快速發(fā)展的社會(huì)，作為純手工制作的工藝品，瑤繡的發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀，制作成本難以消減，手工制作速度慢，難以滿足市場需求是瑤繡發(fā)展過程中面臨的問題。為了更好地發(fā)展瑤繡，傳承瑤繡文化，本次調(diào)查將圍繞廣西富川縣為代表冬梅瑤繡的發(fā)展歷史與轉(zhuǎn)型，進(jìn)行調(diào)查以探索適合瑤繡的發(fā)展道路[2]。

二 調(diào)查方式

調(diào)查主要采用了采訪調(diào)查和文獻(xiàn)調(diào)查兩種方式，力求調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性和客觀性。

采訪調(diào)查：主要采訪了富川瑤繡的傳承人李冬梅，并且對她創(chuàng)辦的冬梅瑤繡有限公司進(jìn)行觀摩，進(jìn)一步了解瑤繡的發(fā)展?fàn)顩r。

文獻(xiàn)調(diào)查：主要在知網(wǎng)查閱關(guān)于富川瑤繡的資料，并且也在百度搜索關(guān)于富川瑤繡的相關(guān)報(bào)道和文件，線下收集和整理各種相關(guān)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行系統(tǒng)地分析研究和歸納總結(jié)。

三 調(diào)查情況

（一）冬梅瑤繡的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀

冬梅瑤繡創(chuàng)始人是出生于廣西賀州市富川瑤族自治縣古城鎮(zhèn)茶源瑤村的李冬梅，出生于1964年，從小在瑤村長大的她深受長輩的影響，對瑤繡有著特殊的情感，1980年從高中畢業(yè)的李冬梅回家，一邊務(wù)農(nóng)，一邊鉆研制作瑤繡。1995年，李冬梅到縣城經(jīng)商，開始運(yùn)用瑤繡制作商品出售，并創(chuàng)辦“冬梅瑤繡坊”。2013年3月，李冬梅在原來“冬梅瑤繡坊”的基礎(chǔ)上注冊了“廣西富川冬梅瑤繡有限公司”。冬梅瑤繡是基于傳統(tǒng)瑤繡文化特點(diǎn)和市場需求而提出來的瑤繡工藝，除傳統(tǒng)瑤繡工藝外，冬梅瑤繡創(chuàng)制了剪紙繡，斜針?biāo)氖宥冉谴汤C，刺品顏色素雅更具立體感、真實(shí)美觀。冬梅瑤繡有限公司已由最初的個(gè)人經(jīng)營作坊發(fā)展到現(xiàn)在十二個(gè)繡娘，固定繡娘兩人，兼職繡娘一百多人的瑤繡公司，應(yīng)具有十分光明的前景，現(xiàn)今卻面臨困境，主要問題在于冬梅瑤繡缺乏專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，人才和資金的支持[3]。

（二）冬梅瑤繡的發(fā)展困境

1.瑤繡傳承后繼無人。冬梅瑤繡有限公司規(guī)模小，雖然兼職繡娘一百多人，但固定繡娘僅有兩人，難以系統(tǒng)地傳承優(yōu)秀的瑤繡工藝?，幚C來源于瑤族婦女，瑤繡水平參差不齊，多是利用農(nóng)閑時(shí)間刺繡，沒有形成專門職業(yè)，年輕人對傳統(tǒng)瑤繡興趣不大，新繡娘培養(yǎng)效率低，前期投入高，回報(bào)慢，因此導(dǎo)致了瑤繡日益缺乏傳承人。

2.樣式乏陳。主要工藝除了傳統(tǒng)瑤繡技巧外，還有李冬梅創(chuàng)造的剪紙繡，斜針?biāo)氖宥冉谴汤C，其樣式?jīng)]有太大變化，仍以傳統(tǒng)瑤繡為主，如八角花、太陽和月亮，整體顏色素雅，樣式缺乏創(chuàng)新。

3.工藝水平有待提高?，幚C非遺傳承人李冬梅女士說到，他們公司目前還停留在典型的傳統(tǒng)手工作坊，有典型的傳統(tǒng)手工作坊存在的問題——提取的染料有效成分含量低，品質(zhì)不穩(wěn)定，染液易受植物原料質(zhì)量、水質(zhì)、工匠技藝等因素的影響，產(chǎn)品染色后著色不均勻，牢度達(dá)不到認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)等。

4.缺乏高端人才。一是缺乏設(shè)計(jì)人才，二是缺乏營銷管理人才。推陳出新和產(chǎn)品銷售獲得利益是一個(gè)公司得以存活的關(guān)鍵，冬梅瑤繡公司成員多是本地瑤族婦女，缺乏設(shè)計(jì)和管理經(jīng)驗(yàn)，公司所在地廣西富川縣地處山區(qū)，高端人才沒有在此就業(yè)的意愿，使得冬梅瑤繡發(fā)展陷入困境[4]。

5.受眾市場小。李冬梅女士說：“目前瑤繡的市場仍有90%在廣西，6%在全國，4%在國外”。作為廣西瑤繡的冬梅瑤繡，其市場消費(fèi)者仍以廣西并且以瑤族為主。

6.缺乏宣傳與推廣。冬梅瑤繡作為地區(qū)文化企業(yè)的代表之一，其影響力僅局限于當(dāng)?shù)兀谄渌胤接绊懮跣。饕蚴侨狈π麄鳌?/p>

（三）冬梅瑤繡的轉(zhuǎn)型探索

面對發(fā)展困境，冬梅瑤繡公司并沒有坐以待斃，而是進(jìn)行了積極的探索。李冬梅女士把瑤繡的傳統(tǒng)特點(diǎn)和市場需求相結(jié)合，走大眾商品的道路，由于現(xiàn)代文化的迅速發(fā)展，人們的審美發(fā)生了很大的變化，瑤繡必須與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，把瑤繡圖案放在現(xiàn)代服飾上。冬梅瑤繡把瑤繡放入了旅游產(chǎn)品中，例如：瑤繡抱枕、布包、錢包、服裝、創(chuàng)意瑤繡畫和瑤繡特色禮品畫等旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)推出了冬梅瑤繡禮品裝、冬梅瑤繡旅游裝、冬梅瑤繡特質(zhì)裝和冬梅服飾裝四大系列。

不僅在產(chǎn)品上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，李冬梅女士還創(chuàng)新地吸收了蘇繡、湘繡的繡法，在工藝上進(jìn)行了改良和創(chuàng)新，又在市場方面向高端市場進(jìn)軍，意圖將瑤繡發(fā)展成高端的藝術(shù)收藏品。

除此之外還把傳統(tǒng)工藝與民間藥理相結(jié)合，冬梅瑤繡開發(fā)的“瑤族刺繡與瑤族中草藥配方結(jié)合的創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)”項(xiàng)目，獲得國家文化部《2014年國家文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目》，開發(fā)了瑤繡汽車掛墜等產(chǎn)品，掛墜具有提神醒腦的功能；“清新瑤繡畫”則有凈化室內(nèi)空氣的功能，天然環(huán)保無毒。這是冬梅瑤繡公司做出的企業(yè)轉(zhuǎn)型探索，但由于缺乏高端人才、融資困難等問題遲遲無法解決，所以冬梅瑤繡未能徹底實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型[5]。

（四）冬梅瑤繡推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的對策

首先，自2005年國務(wù)院辦公廳發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》和2017年習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中指出要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)后，各級政府加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度，冬梅瑤繡公司應(yīng)密切聯(lián)系政府，爭取獲得政府政策和資金的支持；當(dāng)?shù)卣惨鋵?shí)文件保護(hù)民族文化精神，制定政策并確保資金能夠準(zhǔn)時(shí)到位，從而助力民族文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)為當(dāng)?shù)氐奈幕龀龊侠硪?guī)劃投資分配、人才培養(yǎng)、對傳統(tǒng)文化各方面的深入挖掘和材料整理，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)打造一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈。政府要切實(shí)地從“復(fù)興中華傳統(tǒng)工藝”為目標(biāo)，積極響應(yīng)習(xí)近平主席“文化自信”“文化認(rèn)同”的號召，在全社會(huì)形成傳承傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)尚。

其次，密切公司與潛在傳承人的聯(lián)系，提升繡娘的技藝。冬梅瑤繡可以與當(dāng)?shù)貙W(xué)?；蚋咝：线M(jìn)行作，開展“瑤繡進(jìn)校園”活動(dòng)，即能在學(xué)校宣傳和推廣瑤繡，讓學(xué)生了解瑤繡的文化，又能培養(yǎng)學(xué)生對瑤繡的興趣，為瑤繡發(fā)展?jié)撛诘膫鞒腥撕驼屑{高端人才；同時(shí)要規(guī)范冬梅瑤繡的專業(yè)性，歸納整合冬梅瑤繡知識，并教授給繡娘，使其更深入學(xué)習(xí)瑤繡，開展刺繡交流會(huì)，與同行交流經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他刺繡的繡法并進(jìn)行自我創(chuàng)新，使自身更加專業(yè)化和職業(yè)化。

最后，提高產(chǎn)品的附加值，加大對產(chǎn)品的宣傳力度。牢牢抓住國家“一帶一路”和“互聯(lián)網(wǎng)+”政策帶來的便利，對內(nèi)要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)加大宣傳力度，向民眾介紹瑤繡文化，讓更多的人了解和喜愛瑤繡，對外要積極搶占國外市場，特別是與廣西較近的東盟國家，借助東盟博覽會(huì)等平臺(tái)不斷向外宣傳與推廣，讓瑤繡走出國門，走得更穩(wěn)。

四 結(jié)語

瑤繡的屬于民族的文化遺產(chǎn)，與其他刺繡存在許多不同之處，正是這些不同的特色，讓瑤繡的發(fā)展具有良好的經(jīng)濟(jì)效益。把瑤繡從低端市場向高端市場轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大市場輻射范圍，加大對瑤繡的發(fā)展力度。繡娘的培養(yǎng)難度大，需要花費(fèi)大量的精力。作為傳統(tǒng)的工藝大師，把產(chǎn)品銷往國外則需要專業(yè)的營銷團(tuán)隊(duì)和管理人才，富川地處偏遠(yuǎn)的山區(qū)地區(qū)，人才流失嚴(yán)重，難以招聘人才。面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，作為傳承人的李冬梅女士則表示發(fā)展民族的東西需要具有極大的耐心[6]。