劉小煥
(河北省文安縣灘里鎮(zhèn)安里屯中心校 河北 文安 065800)
新的課標(biāo)已經(jīng)規(guī)定得很明確:“需要將學(xué)習(xí)們現(xiàn)有的生活中的經(jīng)驗(yàn),與其自己的經(jīng)歷聯(lián)系在一起。抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程?!彼械囊蠖贾赶蛐W(xué)數(shù)學(xué)的生活化教學(xué)。
目前的小學(xué)的教科書相比之前的課本,可謂是有著相當(dāng)大的不同。更加注重與生活的聯(lián)系,讓學(xué)生多多參與親身實(shí)踐活動(dòng)?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也是特別注意在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中運(yùn)用數(shù)學(xué)這門學(xué)科的知識(shí)。從學(xué)生們?nèi)粘I畹慕嵌茸銎穑屗麄冎鸩饺ジ兄獢?shù)學(xué)當(dāng)中的概念。進(jìn)而感覺到原來數(shù)學(xué)知識(shí)就在自己的周圍。它取之于生活,也被運(yùn)用在其中。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是,讓孩子們逐漸形成自己的邏輯思維體系,將自己學(xué)到的數(shù)學(xué)理論放諸到現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中去,解決未知的問題。這也是教師們總是在強(qiáng)調(diào)為什么要將數(shù)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的原因。將數(shù)學(xué)理論與實(shí)際生活進(jìn)行緊密的結(jié)合?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》主要的調(diào)控手段就是:設(shè)置好帶有體驗(yàn)性質(zhì)的目標(biāo),達(dá)成其對(duì)于課本和教學(xué)品評(píng)的指示作用。其中指明了:老師在教課的時(shí)候,一定要將對(duì)于學(xué)生們的引導(dǎo)放在首要的位置上。并且,還要培養(yǎng)他們自主分析和解決問題的能力。親身去參加社會(huì)實(shí)踐,經(jīng)過獨(dú)立思考之后,再進(jìn)行分工合作,從而完成對(duì)于知識(shí)的探究。經(jīng)過這樣的過程,由此就能培養(yǎng)出學(xué)生解題的能力。包括他們?nèi)粘5慕浑H能力。所有的事情都指向了數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要聯(lián)系學(xué)生們生活的實(shí)際情況來進(jìn)行。在平時(shí)教學(xué)的時(shí),教師一定要結(jié)合學(xué)生們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,以及他們之前獲得的生活經(jīng)驗(yàn),將生活問題與數(shù)學(xué)緊密結(jié)合在一起。讓數(shù)學(xué)無窮的魅力在無形當(dāng)中就征服了學(xué)生。
3.1 將數(shù)學(xué)知識(shí)放置到生活當(dāng)中去。建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)論從哲學(xué)的角度指出:“在現(xiàn)實(shí)世界中,可以通過我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造我們的學(xué)習(xí),即是知識(shí)增長(zhǎng)的過程?!睋Q一句來說,也就是讓學(xué)生們立足于自己周圍的生活,在接觸了具體的事物之后,感覺到了非常直觀的印象后,觸摸到了真實(shí)的物體,他們才能真正學(xué)懂?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)。例如:教師在教授加減法的課程時(shí),可以找到其中的精髓,并加以總結(jié)。多減少加。對(duì)于這個(gè)算理的概括,看似十分的精練,實(shí)則不然。有的學(xué)生無法將現(xiàn)成的理論放置到實(shí)際的算式當(dāng)中去。或者錯(cuò)誤百出。如果非要給出一個(gè)理由,那就是理論偏離了學(xué)生們的實(shí)際情況?;蛘?,教師可以換一種方式和學(xué)生們溝通。由細(xì)小的情節(jié)引入數(shù)學(xué)方面的概念。比如:小方帶了195元錢,買了一個(gè)書包用了98元。問:小方該怎樣付款?他還剩多少錢?這些都是孩子們平時(shí)經(jīng)常做的事情。他們大都會(huì)說小方先付100元,營(yíng)業(yè)員找回2元,他還剩(95+2)元,而對(duì)于195-98這類的簡(jiǎn)便運(yùn)算,他們就很容易弄懂了。
3.2 捕捉“生活素材”。正如大家所知道的一樣,數(shù)學(xué)本身并不是十分吸引人的科目,因?yàn)樗鼘W(xué)習(xí)起來非常地抽象,且有些原理也是晦澀難懂的。教師在此時(shí),要牢牢掌握住學(xué)生們自身的特點(diǎn),并結(jié)合他們的生活的環(huán)境,建立起教育的情境。這也是激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段。例如,在學(xué)習(xí)《年月日》一課時(shí),老師就給出了猜謎語的學(xué)習(xí)形式。將日歷形容成了穿了三百多件衣服的寶寶,并且每天必須都要脫下來一件。等到年底剩張皮。讓學(xué)生們猜是什么東西?他們竟然真的猜出了謎底(年歷)。此時(shí),教師再順勢(shì)提問,可以收到意想不到的效果,學(xué)生們學(xué)習(xí)新課程的效果也是十分突出的。他們也體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
又如教學(xué)“乘法口算”時(shí),課前,老師先對(duì)學(xué)校周邊的小攤販做了常規(guī)的調(diào)查。找出其中利于教學(xué)的數(shù)據(jù)。上課時(shí),老師就會(huì)問:“你們喜歡吃哪家的早飯?都是什么呢?”當(dāng)時(shí),即刻就收到了熱火朝天討論的效果。學(xué)生們也都舉手說出了自己的想法。還有的同學(xué)說:自己喜歡吃的是老李家的麻將燒餅。此時(shí),老師就結(jié)合這家的早餐銷售實(shí)際情況,給出了調(diào)查的數(shù)據(jù)?!白蛱煸缟?,他家賣了54個(gè),4元一個(gè),你能算出他家收入多少錢嗎?”此時(shí),學(xué)生們的積極性也都非常高。在列算式的同時(shí),還講解出了具體的解題過程。知其然,更知其所以然。他們?cè)谶@樣融洽和友好的氛圍中,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),還了解到了各個(gè)商家經(jīng)營(yíng)方面的知識(shí)。還提出了改進(jìn)食品做法的好點(diǎn)子。學(xué)生們經(jīng)過討論,得出了一致的結(jié)論:在小攤上吃雖然快、省事,但不衛(wèi)生。
3.3 在生活中,提高學(xué)生們的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。葉圣陶先生說過,教任何功課都是為了讓孩子會(huì)學(xué)決實(shí)際生活當(dāng)中的問題。數(shù)學(xué)當(dāng)中的概念,一定是要被運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中去,才能發(fā)揮自己本身的作用的。切實(shí)讓他們感覺到數(shù)學(xué)能夠助力自己的生活。數(shù)學(xué)用在生活當(dāng)中真有意思。這些現(xiàn)實(shí)的問題都是和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的各個(gè)學(xué)科信息融合在一起的。老師可以把這些具體的問題,與學(xué)生們的實(shí)際生活融合在一起,去解決數(shù)學(xué)問題。
總歸一句話,小學(xué)數(shù)學(xué)教師的首要任務(wù)就是要將抽象的知識(shí)生活化。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中處處有生活的道理。數(shù)學(xué)課堂只有培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的技能,并將其付諸于實(shí)踐當(dāng)中去,才能為學(xué)生們的未來生活鋪平道路。