玉鳳吉
(廣西來(lái)賓市第六中學(xué) 廣西 來(lái)賓 546100)
初中歷史課改之后的課程與以前的教程有很大的不同。過(guò)去,教科書(shū)忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受,過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)分?jǐn)?shù)。課改更加注重發(fā)展學(xué)習(xí)技能和發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力。在初中歷史課程中,教師必須通過(guò)有效的領(lǐng)引導(dǎo)來(lái)突出學(xué)生的真實(shí)性格和興趣,并讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)充滿熱情,以有效地提高學(xué)生的自學(xué)技能。這樣老師可以發(fā)現(xiàn),,新的教學(xué)方法提高了學(xué)生的熱情,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,獲得了生活和教科書(shū)各個(gè)方面的歷史知識(shí),并取得了出色的學(xué)習(xí)成果。
在現(xiàn)有的初中歷史課堂教學(xué)模式的影響下,教師在課堂上授課,學(xué)生獲得被動(dòng)知識(shí),因此師生之間的互動(dòng)交流較少。初中歷史老師必須深刻理解新課改的精神,創(chuàng)建具有初中歷史學(xué)科特色和學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)狀況的課程,并突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位。讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的歷史知識(shí)開(kāi)始,逐步發(fā)展自己的歷史知識(shí),從而使他們真誠(chéng)而自覺(jué)地參與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。
例如,在“人類的形成”一課的教學(xué)中,教師可以將這個(gè)模塊放在一起創(chuàng)建一個(gè)多媒體程序,在介紹該課之前向?qū)W生解釋人類感知的起源和演變,并在黑板上寫(xiě)下學(xué)生的主要想法。例如,如果學(xué)生覺(jué)得外表,生活方式,語(yǔ)言,行為等都有變化,老師就可以比較教科書(shū)的內(nèi)容并幫助他們提高技能。除了歷史教科書(shū)的內(nèi)容外,我們還鼓勵(lì)學(xué)生探索這種族的人文淵源,回顧類人猿的形成,并了解社會(huì)的成因和特征。通過(guò)比較大多數(shù)氏族和大多數(shù)氏族之間的差異,教會(huì)學(xué)生比較歷史問(wèn)題。以學(xué)生為主導(dǎo)的課程可以極大地提高他們參與課堂的熱情,并提高歷史教學(xué)的效率[1]。
通過(guò)在課堂上教授初中歷史,科學(xué)及相關(guān)課程可以提高課堂教學(xué)的有效性和質(zhì)量。在規(guī)劃教育設(shè)計(jì)時(shí),教師不僅應(yīng)參考初中歷史的人文和社會(huì)科學(xué),而且應(yīng)尊重歷史部分的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性,但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,很多老師都沒(méi)有做到。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注意他們?cè)跉v史上所見(jiàn)到的豐富和多樣的材料。充分利用當(dāng)前的環(huán)境教育聯(lián)系,將學(xué)生的關(guān)注和興趣集中在一起,以適應(yīng)新課改的最新需求。通過(guò)以靈活和交互式的教學(xué)方法代替“填鴨式”教學(xué),增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣并激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
例如,在“東西方文化交流的使者”一課的教學(xué)中,通過(guò)分析本課的內(nèi)容,講授本課程的目的是使學(xué)生能夠了解歷史事實(shí)并探索其歷史意義,包括馬可波羅發(fā)明和傳播阿拉伯?dāng)?shù)字,以及與世界不同民族和地區(qū)的和平交流。從本課的題目“東西方文化交流”可知,這是一個(gè)大話題。讓學(xué)生自行進(jìn)行討論能夠有助于他們?cè)诎ㄕ危?jīng)濟(jì)和文化在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展。鑒于初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),教師需要擴(kuò)大本課程的重點(diǎn)。而不是擴(kuò)展學(xué)生的視覺(jué)知識(shí)。了解和發(fā)展本課的精髓,如在古絲綢之路上,歐、亞、非三大洲的商人不斷進(jìn)行友好往來(lái)。他們?cè)诓煌胤浇粨Q各種商品,傳播不同的種族文化,并且是東西方交流的友好使者。其中,阿拉伯人發(fā)展了阿拉伯?dāng)?shù)字,為東西方文化的交流和傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)教授阿拉伯?dāng)?shù)字,可以更好地讓學(xué)生理解本課程的要點(diǎn)并提高整體教學(xué)效果[2]。
歷史是過(guò)去的事實(shí)。在教育中,初中歷史老師必須指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí),但同時(shí)也必須通過(guò)分析歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),將學(xué)生拉回現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,讓學(xué)生能夠不斷地修正和改進(jìn)自身的意識(shí)和行為。在具體的指導(dǎo)下,教師應(yīng)重視以熱點(diǎn)和教科書(shū)知識(shí)點(diǎn)為中心的現(xiàn)代社會(huì),關(guān)注人們的生活,并創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),以促進(jìn)學(xué)生和實(shí)際生活之間的緊密聯(lián)系并激發(fā)學(xué)生的思維。幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的歷史知識(shí)體系和辯證的唯物史觀,然后實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),以全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
例如,在“改革開(kāi)放”一課的教學(xué)中,教師可以首先要求學(xué)生根據(jù)自己的見(jiàn)解和感受談?wù)撜J(rèn)知和感受,并使用多媒體課件對(duì)比改革開(kāi)放前后的變化。通過(guò)對(duì)一個(gè)典型的農(nóng)村人物的變化的分析,解析教材的文字并研究細(xì)節(jié)方面的變化,從宮宴概括家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響,鼓勵(lì)學(xué)生嘗試進(jìn)行改進(jìn),結(jié)合歷史分析和歷史理解,介紹現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變化,以逐步提高學(xué)生的歷史認(rèn)知能力[3]。
初中生的理解和知識(shí)還處于概念階段。它可以提高學(xué)生對(duì)使用信息的學(xué)習(xí)對(duì)象的3D圖像的理解,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,并在生活中積極思考,豐富學(xué)生的想像力,并采用記錄方法來(lái)豐富他們的語(yǔ)言。
例如,在“長(zhǎng)城”一課的教學(xué)中,老師首先給學(xué)生觀看長(zhǎng)城的視頻,然后給學(xué)生觀察長(zhǎng)城的壯麗。人們?nèi)绾卧跊](méi)有機(jī)械設(shè)備的情況下建造我國(guó)長(zhǎng)城?過(guò)去建造長(zhǎng)城的目的是什么?要求學(xué)生回答各種問(wèn)題,讓學(xué)生參與答案和觀看,更多地了解歷史。激發(fā)學(xué)生的興趣,創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂環(huán)境,讓學(xué)生在一個(gè)愉快的課堂中學(xué)習(xí)[4]。
總地來(lái)說(shuō),,教育的變化和新課程的改進(jìn)使得初中歷史教師的教育活動(dòng)的開(kāi)展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有所提高。初中歷史老師必須充分認(rèn)識(shí)歷史教學(xué)的發(fā)展機(jī)遇,提高學(xué)生的歷史素養(yǎng),不斷提高初中歷史的教學(xué)水平。