洪盛敏
(貴州省遵義市綏陽縣城北實(shí)驗(yàn)學(xué)校 貴州 綏陽 563300)
新一輪基礎(chǔ)教育改革對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了新的要求。新時(shí)期培養(yǎng)的人才要熱愛社會(huì)主義,有集體主義的觀念,牢記中華民族的光榮傳統(tǒng)。因此,培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的人才應(yīng)從小學(xué)做起。小學(xué)德育在人的發(fā)展中具有重要的基礎(chǔ)性作用,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在小學(xué)教育中占有重要地位。在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)生活的真諦。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)最基本的知識(shí)。只有把學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與行為相關(guān)的德育因素結(jié)合起來,才能培養(yǎng)出符合改革要求、有利于學(xué)生全面發(fā)展的人才。
小學(xué)數(shù)學(xué)德育的實(shí)施要求數(shù)學(xué)教師要有深刻的思想認(rèn)識(shí),深入學(xué)習(xí)教材,挖掘教材中的道德因素,自覺、系統(tǒng)、有針對(duì)性地加強(qiáng)德育在教學(xué)中的滲透。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而形成良好的道德素質(zhì),提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。在小學(xué)德育教學(xué)中,教師和學(xué)生應(yīng)該是德育的主體,不能相互分離,相互獨(dú)立。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,教師個(gè)體始終堅(jiān)持教師的主體地位,把學(xué)生作為德育的對(duì)象。這種義務(wù)德育會(huì)使小學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生消極情緒,甚至對(duì)德育產(chǎn)生回避和抵制。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立適當(dāng)?shù)闹黧w道德意識(shí),小學(xué)生的德育必須遵循自覺建構(gòu)、積極德育的原則,否則德育無濟(jì)于事。主體性道德教育注重受教育者主體性的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)道德教育要使受教育者獨(dú)立實(shí)踐道德規(guī)范。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際,重視小學(xué)生的主體性德育。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生不同的情感體驗(yàn),尊重學(xué)生的不同個(gè)性,重視不同個(gè)性的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生追求正確的道德標(biāo)準(zhǔn),追求內(nèi)在的“向善”,做自己的道德主人。
良好的教學(xué)環(huán)境具有很強(qiáng)的吸引力。它能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。新課程改革特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。作為一名數(shù)學(xué)教師,在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)應(yīng)注意德育信息的傳遞。因此,我們應(yīng)該設(shè)計(jì)與本課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境,而不是隨意設(shè)計(jì)。比如在四則運(yùn)算的教學(xué)中,我們講了一些數(shù)學(xué)家的故事,比如陳景潤(rùn)如何戰(zhàn)勝哥德巴赫猜想,獲得數(shù)學(xué)稱號(hào),贏得全國(guó)人民的尊重。當(dāng)他教圓周率時(shí),他說中國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之算出的圓周率是世界上第一個(gè)。讓學(xué)生明白,我們的國(guó)家不僅是一個(gè)文明古國(guó),而且我們的人民充滿智慧。在原始和落后的時(shí)代,就有這樣偉大的科學(xué)家?!,F(xiàn)在科學(xué)如此發(fā)達(dá),如果我們不努力學(xué)習(xí),我們會(huì)為古人感到羞恥。這樣既能引導(dǎo)學(xué)生理解本課程的教學(xué)內(nèi)容,又能集中學(xué)生的注意力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要及時(shí)進(jìn)行德育,包括教材內(nèi)容。就小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容而言,德育的“切入點(diǎn)”可以從以下五個(gè)方面來探索或設(shè)置:選題的意義和數(shù)據(jù);概念、原則、權(quán)利和模式的成因;插頁、插圖和統(tǒng)計(jì)圖表;數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)故事。
小學(xué)數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的美,它表現(xiàn)在統(tǒng)一性、秩序性、和諧性、對(duì)稱性、結(jié)構(gòu)性、簡(jiǎn)潔性等方面。在教學(xué)中,要結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行美育,運(yùn)用美的力量激發(fā)學(xué)生的美感,使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中欣賞美、升華美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。(1)教師要善于運(yùn)用符號(hào)、色彩、線條、圖形等因素,通過簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)語言、巧妙的解題方法和簡(jiǎn)單的寫字板,展現(xiàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)外美,抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從抽象符號(hào)中看到美的形象,從邏輯推理中領(lǐng)略美的魅力,從表面領(lǐng)略美。用獨(dú)特的內(nèi)在美引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境。(2)充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)本身的魅力,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)內(nèi)容的美和本質(zhì)的美,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的積極情感。(3)通過閱讀和介紹數(shù)學(xué)史,領(lǐng)略數(shù)學(xué)在創(chuàng)造人類文明過程中留下的美,感受知識(shí)的力量,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望。
數(shù)學(xué)的科學(xué)性要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在教學(xué)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培訓(xùn)小學(xué)生的良好習(xí)慣主要是通過不斷的訓(xùn)練來保持的。通過嚴(yán)密的訓(xùn)練,學(xué)生們可以形成認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待每一項(xiàng)工作的態(tài)度,獨(dú)立思考的精神,勇于克服困難的精神,勇于面對(duì)和改正錯(cuò)誤的精神。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的道德修養(yǎng)有嚴(yán)格的要求。我們應(yīng)該正確引導(dǎo)他們主動(dòng),注意力是一步一步貫穿整個(gè)過程的。比如在計(jì)算能力的培養(yǎng)上,我首先要求學(xué)生認(rèn)真審題,邊審題邊思考:“題目有沒有錯(cuò)?還有什么?你算什么?計(jì)算起來容易嗎?”在計(jì)算中,要求學(xué)生一步一步地回頭,有意識(shí)地檢查,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,有意識(shí)地分析錯(cuò)誤的原因,認(rèn)責(zé)回顧解題思路,養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生書寫整齊規(guī)范的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)和小數(shù)點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育,應(yīng)從現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā),充分挖掘數(shù)學(xué)的特點(diǎn),挖掘小學(xué)教科書中蘊(yùn)含的德育因素,實(shí)現(xiàn)思想性與科學(xué)性的和諧統(tǒng)一,數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合,全面提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
總之,在教育中,要充分利用課程資源中的德育元素,反思新課改理念,滲透德育知識(shí),促進(jìn)學(xué)生人格和心理素質(zhì)的健康發(fā)展。