象形太極拳龍形八大樁樁法、心法和氣法研究*

楊 洋 楊 維 辛桂維 楊曉斌 葛香杉 劉 龍

象形太極拳龍形八大樁樁法、心法和氣法研究*

楊 洋1楊 維2辛桂維2楊曉斌2葛香杉2劉 龍1

（1.山西大學(xué) 體育學(xué)院，山西 太原 030006；2.上饒師范學(xué)院武家學(xué)派研究中心，江西 上饒 334000）

采用自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)交叉研究的方法，對(duì)象形太極拳龍形八大樁的樁法、心法和氣法三個(gè)方面進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為：象形太極拳龍形八大樁樁法是一種靜力狀態(tài)下的平衡，容易保持身體姿勢(shì)穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換，對(duì)疏通人體經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生氣血回流、中正理氣、陰陽互補(bǔ)的作用；象形太極拳龍形八大樁心法是一種意識(shí)活動(dòng)，意識(shí)本身屬于高能量物質(zhì)是一種量子力學(xué)的現(xiàn)象；象形太極拳龍形八大樁氣法運(yùn)動(dòng)形式各異，通過丹田內(nèi)氣練習(xí)形成條件反射，就會(huì)有一股巨大的內(nèi)力，這種內(nèi)力再轉(zhuǎn)化成內(nèi)勁從而產(chǎn)生內(nèi)勁的波紋效應(yīng)。該功法適合中老年人健身鍛煉，對(duì)人體九大系統(tǒng)均產(chǎn)生不同程度的積極影響。

象形太極拳；龍形八大樁；樁法；心法；氣法

根據(jù)本文研究需要對(duì)象形太極拳相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行了梳理。張國勝等編著《古武當(dāng)山》認(rèn)為“古武當(dāng)山為象形太極拳發(fā)源地”[1]；石家莊市體委武術(shù)挖掘整理小組編《石家莊市武術(shù)簡史》認(rèn)為“象形太極（太極十三形），是清末農(nóng)民起義天理教將領(lǐng)楊景始傳，創(chuàng)以何年不太詳”[2]；司馬遷纂《史記·五帝本紀(jì)》認(rèn)為“龍代表中華文明和中華文化，龍的動(dòng)物形象特征為神物”[3]；楊洋著《象形太極養(yǎng)生功》認(rèn)為“象形太極拳對(duì)人體九大系統(tǒng)產(chǎn)生積極影響”[4]。

上述象形太極拳相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果的論述，認(rèn)為古武當(dāng)山是象形太極拳發(fā)源地，張三豐為象形太極拳創(chuàng)始人，歷經(jīng)數(shù)代隱傳于道教之中，至清末農(nóng)民起義天理掌旗官領(lǐng)楊景，開始在民間傳承，楊景為象形太極拳始傳人；認(rèn)為龍是天地未開零時(shí)空狀態(tài)的新見解，認(rèn)為龍代表中華文明和中華文化，歸納總結(jié)了龍的動(dòng)物形象特征視龍為神物。文章在象形太極拳相關(guān)研究基礎(chǔ)上，從象形太極拳八大樁的樁法、心法和氣法三方面進(jìn)行深入研究。

1 象形太極拳龍形八大樁樁法是一種靜力狀態(tài)下的平衡，容易保持身體姿勢(shì)穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換，對(duì)疏通人體經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生氣血回流、中正理氣、陰陽互補(bǔ)的作用

樁，本義是埋在土里的柱形物體，這里指站樁之意，是靜態(tài)下的人體姿勢(shì)；法，本義是方法、方式，這里指站樁姿勢(shì)的方法。下面從象形太極拳龍形八大樁法的蛟龍入海、巨龍潛淵、烏龍擺尾、青龍?zhí)阶?、黃龍轉(zhuǎn)身、蜇龍升天、赤龍攪水、二龍戲水八種樁法姿勢(shì)和方法進(jìn)行論述。

1.1 蛟龍入海樁法

左腿膝關(guān)節(jié)彎曲160度，左腳在前腳尖稍向內(nèi)扣不超過45度；右腿膝關(guān)節(jié)彎曲140度，右腳在后腳尖稍向外展不超過45度；兩腳前后承重比例為4:6；兩掌前后分開，兩肘彎曲掌心斜向下，左掌高與肩平，右掌置于腹前。

研究認(rèn)為：支撐面越大穩(wěn)定性越好；支撐面越小穩(wěn)定性就越小。蛟龍入海樁法兩腳前后分開身體重心比例為4:6，支撐面相對(duì)穩(wěn)定性較好有利于身體重心穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換。兩掌前后分開虎口撐圓、掌根下塌、沉肩墜肘、脊柱挺拔、項(xiàng)直頂懸，起到調(diào)理肝經(jīng)和胃經(jīng)之氣營養(yǎng)大腦的作用，有利于通經(jīng)脈暢氣血、氣沖下沉，放松肢體、臟腑和精神。

1.2 巨龍潛淵樁法

右腿膝關(guān)節(jié)彎曲160度，右腳在前腳尖稍向內(nèi)扣不超過45度；左腿膝關(guān)節(jié)彎曲140度，左腳在后腳尖稍向外展不超過45度；兩腳前后承重比例為4:6；兩肘關(guān)節(jié)彎曲掌心向下，兩掌置于腹前。

研究認(rèn)為：重心的高度在支撐面不變的情況下，身體重心越低穩(wěn)定性越好，相反重心越高穩(wěn)定性就越差。巨龍潛淵樁法重心的高度相對(duì)保持穩(wěn)定，有利于身體重心穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換；兩手虎口撐圓、沉肩按掌、脊柱挺拔、項(xiàng)直頂懸，有利于氣血上沖灌頂、下沉丹田為大腦供應(yīng)養(yǎng)分。

1.3 烏龍擺尾樁法

左腿膝關(guān)節(jié)彎曲120～160度，腳尖向前；右腳在前腳尖外展90度，膝關(guān)節(jié)伸直；兩腳前后承重比例為3:7；兩掌前后分開，左掌在前右掌在后，左手掌心斜向下高與肩平，右手掌心向上置于腹前。

研究認(rèn)為：穩(wěn)定角度越大人體穩(wěn)定性越好，相反穩(wěn)定角度越小穩(wěn)定性就越差。這里的穩(wěn)定角度指重力作用線和重心至支撐面邊緣相應(yīng)點(diǎn)的連線間的夾角，烏龍擺尾樁法兩腳前后分開身體重心比例為3:7，其穩(wěn)定角度相對(duì)較好有利于身體重心穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換；兩掌前后分開虎口撐圓、沉肩懸掌、脊柱挺拔、項(xiàng)直頂懸，配合意識(shí)導(dǎo)引活動(dòng)有利于氣血通暢、陰陽互補(bǔ)、心猿意馬和肢體、精神放松。

1.4 青龍?zhí)阶斗?/h3>

左腿膝關(guān)節(jié)彎曲90～120度，腳尖向前；右腳在前腳尖向前，膝關(guān)節(jié)彎曲120～160度，兩腳前后承重比例為6:4；兩掌前后分開，左掌在前右掌在后，左手掌心向前高與肩平，右手掌心向前置于腹前。

研究認(rèn)為：穩(wěn)定系數(shù)是人體依靠重力抵抗平衡受破壞的能力，穩(wěn)定系數(shù)大于1時(shí)人體抵抗外來傾倒力矩，平衡不易被破壞；穩(wěn)定系數(shù)小于1時(shí)人體不能抵抗外來的傾倒力矩，平衡容易遭到破壞，人體就會(huì)傾倒。青龍?zhí)阶斗ǖ姆€(wěn)定系數(shù)依靠重力抵抗平衡受破壞的能力，其系數(shù)遠(yuǎn)大于1抵抗外來傾倒力矩，平衡力也就不易被破壞。

1.5 黃龍轉(zhuǎn)身樁法

左腿膝關(guān)節(jié)微曲腳尖向前；右腳在前腳尖點(diǎn)地腳跟抬起，膝關(guān)節(jié)彎曲120～160度；兩腳前后承重比例為3:7；兩掌上下分開，左掌在上掌外側(cè)向前掌指向上高與肩平；右手掌心向下置于右側(cè)胯前。

研究認(rèn)為：脊柱是人體中軸骨骼的基本線，脊柱扭轉(zhuǎn)是通過“丁八步”轉(zhuǎn)換來完成的，在極限范圍內(nèi)旋轉(zhuǎn)的角度越大，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的影響就越大。反之，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的影響就越小，稱為“脊柱扭轉(zhuǎn)理論”。黃龍轉(zhuǎn)身樁法通過脊柱扭轉(zhuǎn)減緩震蕩保護(hù)內(nèi)臟器官，兩腳前后分開身體重心比例為3:7，有利于身體重心穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換；兩掌上下分開、虎口撐圓、沉肩墜肘、項(xiàng)直頂懸、三尖對(duì)照，有利于中正理氣、上下合一、虛實(shí)轉(zhuǎn)換和肢體、精神放松。

1.6 蜇龍升天樁法

左腿直立腳尖向前，身體重心在左腳；右腿提起膝關(guān)節(jié)彎曲90度，高與腹齊，腳掌與地面平行；兩掌上下分開右掌在上，左掌在下；右掌虎口向上撐圓高與肩平，沉肩墜肘；左掌屈臂掌心向下，置于左側(cè)胯前。

研究認(rèn)為：提膝足平身正項(xiàng)沖有利于脊柱挺拔大腦供養(yǎng)。提膝平足支撐腿保持身體重心平衡和穩(wěn)定，腳掌與地面平行起到增加身體穩(wěn)定性的關(guān)鍵作用，緊貼小腿內(nèi)側(cè)摩擦足太陰脾經(jīng)三陰交，調(diào)理肝經(jīng)和胃經(jīng)之氣；身體直立脊柱才能挺拔氣血自然上升為大腦供應(yīng)養(yǎng)分[5]。因此，蜇龍升天樁法右腳支撐身體重心，有利于身體身體平衡、穩(wěn)定和氣血上沖；兩掌上下分開、虎口撐圓、沉肩墜肘、脊柱挺拔、項(xiàng)直頂懸，有利于增強(qiáng)腿部肌肉力量、上下氣血貫通、中正理氣、提步懸頂和肢體、精神放松。

1.7 赤龍攪水樁法

左腿膝關(guān)節(jié)彎曲120～160度，腳尖內(nèi)扣60度；右腿膝關(guān)節(jié)彎曲90度，腳尖外展120度；兩腳左右分開承重比例為4:6；脊柱向右扭轉(zhuǎn)45度，使上體向右傾斜45度；兩掌左右分開掌心橫向相對(duì)。

研究認(rèn)為：這還是“脊柱扭轉(zhuǎn)理論”問題，在極限范圍內(nèi)旋轉(zhuǎn)的角度越大，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的影響就越大。反之，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的影響就越小。赤龍攪水樁法兩腳左右分開承重比例為4:6，有利于身體重心穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換；脊柱扭轉(zhuǎn)對(duì)人體九大系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的有助于健康的影響；兩掌左右分開、虎口撐圓、掌心橫向相對(duì)，有利于帶脈氣血貫通、橫向回流、消耗腹部贅肉和肢體、精神放松。

1.8 二龍戲水樁法

左腿膝關(guān)節(jié)彎曲160度，左腳在前腳尖稍向內(nèi)扣不超過45度；右腿膝關(guān)節(jié)彎曲140度，右腳在后腳尖稍向外展不超過45度；兩腳前后承重比例為4:6；兩手舉于頭前兩肘彎曲掌心向上。

研究認(rèn)為：這是“腳不外撇身不后坐”的問題。過度或頻繁外撇腳容易造成踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)損傷。身體重心后坐使膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)與轉(zhuǎn)體配合不協(xié)調(diào)，形成踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)三節(jié)之間勁力相爭，導(dǎo)致大、小腿在膝關(guān)節(jié)部位形成“扭別現(xiàn)象”，造成踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)和脊柱疼痛、變形或損傷。二龍戲水樁法兩腳前后分開身體重心比例為4:6，有利于身體重心穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換；兩掌上舉虎口撐圓、掌心上托、脊柱挺拔、項(xiàng)直頂懸，有利于氣血上沖、中正理氣，放松肢體、臟腑和精神。

以上象形太極拳龍形八大樁法，根據(jù)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)原理[6]，在靜力狀態(tài)下保持身體姿勢(shì)穩(wěn)定、平衡和轉(zhuǎn)換，對(duì)疏通人體經(jīng)脈產(chǎn)生氣血回流、中正理氣、陰陽互補(bǔ)起到促進(jìn)作用；增強(qiáng)腿部、手臂肌肉力量，消耗機(jī)體贅肉和內(nèi)臟脂肪，對(duì)提高人體九大系統(tǒng)的機(jī)能和免疫力產(chǎn)生一定影響。

2 象形太極拳龍形八大樁心法是一種意識(shí)活動(dòng)，意識(shí)本身屬于高能量物質(zhì)是一種量子力學(xué)的現(xiàn)象

心法，中國古代哲學(xué)認(rèn)為心是人的思維器官，引申為心思、思想、意念、感情、性情等。現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)認(rèn)為心是人體內(nèi)推動(dòng)血液循環(huán)的器官。這里心指人的意識(shí)思維；法，方法、方式，這里指人的意識(shí)思維方法。象形太極拳龍形八大樁心法包括：意念太陽光能、云霧水能、新鮮花能、森林樹能、沖力電能、流動(dòng)風(fēng)能、磁能引力、宇宙超能八種[7]。

2.1 太陽光能心法

蛟龍入海樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于陽光之下，太陽射線從天而降接受沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到宇宙“太陽光能”的洗禮?！稐钗牟湃g(shù)譜》云：“子午抽舔，卯酉沐浴”就是這個(gè)道理。這些“太陽光能”由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“太陽光能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“太陽光能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)“太陽光能”沐浴整個(gè)渾身各部位，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為，太陽光能指太陽發(fā)出的光能和熱能的總稱。太陽光子運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)的能量形式，是一種可再生性能源；太陽熱能是太陽內(nèi)部氫原子發(fā)生氫氦聚變釋放出巨大核能而產(chǎn)生的能量形式，是一種來自太陽本身天陽精華之氣的輻射能量。

2.2 云霧水能心法

巨龍潛淵樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于高山頂峰，云霧繚繞祥云飄蕩儼然仙境般海市蜃樓，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“云霧水能”的洗禮。這些“云霧水能”由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“云霧水能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“云霧水能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“云霧水能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：云霧水能指山川、河流等蒸發(fā)升騰的水蒸氣形成的云霧，這是一種水的氣化形式，是大地的精華之氣，可表現(xiàn)出巨大的能量作用。

2.3 新鮮花能心法

烏龍擺尾樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于花草之中，接受花蕊芬芳的“新鮮花能”沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“新鮮花能”的洗禮。這些“新鮮花能” 由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“新鮮花能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“新鮮花能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“新鮮花能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：新鮮花能指花粉囊中之花粉產(chǎn)生的花粉顆粒，散發(fā)出來的花蕊清怡新鮮精華之氣，這是一種帶有花粉清新香氣的一種能量物質(zhì)?；ńz頂端膨大呈囊狀的部分稱為“花粉囊”，是產(chǎn)生花粉的地方。每一花藥通常由4個(gè)或2個(gè)花粉囊組成，左右對(duì)稱分開，中間以藥隔相連?；ǚ勰覂?nèi)產(chǎn)生許多花粉粒?；ǚ鄢墒旌螅ǚ勰伊验_花粉粒散出。

2.4 森林樹能心法

青龍?zhí)阶斗ㄅ浜闲姆ň毩?xí)，意念想象整個(gè)身體置身于森林之中，接受森林的“森林樹能”沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“森林樹能”的洗禮。這些“森林樹能” 由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“森林樹能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“森林樹能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“森林樹能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：森林樹能指森林散發(fā)出來的精華之氣產(chǎn)生的能量。這是一種地陰（地球）精華之氣，與天陽（太陽）精華之氣相對(duì)應(yīng)，地陰精華之氣有著極強(qiáng)的生命力。

2.5 沖力電能心法

黃龍轉(zhuǎn)身樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于江河之中，接受大海的“沖力電能”沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“沖力電能”的洗禮。這些“沖力電能” 由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“沖力電能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“沖力電能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“沖力電能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：沖力電能指象形太極拳水的意境中，飛流直下、奔騰咆哮的性能。這是一種蛟龍翻騰的水流由沖力產(chǎn)生的帶電能量，猶如心魔降龍之意。

2.6 流動(dòng)風(fēng)能心法

蜇龍升天樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于狂風(fēng)暴雨之中，接受颶風(fēng)的“流動(dòng)風(fēng)能”沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“流動(dòng)風(fēng)能”的洗禮。這些“流動(dòng)風(fēng)能” 由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“流動(dòng)風(fēng)能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“流動(dòng)風(fēng)能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“流動(dòng)風(fēng)能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：流動(dòng)風(fēng)能指空氣流動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)能，為太陽能的一種轉(zhuǎn)化形式。流動(dòng)風(fēng)能是太陽輻射造成地球表面各部分受熱不均勻，引起大氣層中壓力分布不平衡，在水平氣壓梯度的作用下，空氣沿水平方向運(yùn)動(dòng)形成的，可以轉(zhuǎn)化成機(jī)械能、電能和熱能等。

2.7 引力磁能心法

赤龍攪水樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于地磁場(chǎng)之中，接受地磁場(chǎng)的“引力磁能”沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“阻力磁能”的洗禮。這些“引力磁能” 由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“引力磁能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“引力磁能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“阻力磁能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：引力磁能指地球內(nèi)部存在的天然磁性現(xiàn)象。地球可視為一個(gè)磁偶極，其中一極位在地理北極附近，另一極位在地理南極附近。通過這兩個(gè)磁極的假想直線（磁軸）與地球的自轉(zhuǎn)軸大約成11.3度的傾斜。地球的磁場(chǎng)向太空伸出數(shù)萬公里形成地球磁圈引力。地球磁圈對(duì)地球而言有屏障太陽風(fēng)所挾帶的帶電粒子的作用。

2.8 宇宙超能心法

二龍戲水樁法配合心法練習(xí)，意念想象整個(gè)身體置身于宇宙之中，接受宇宙的“宇宙超能”沐浴，通過思維科學(xué)使整個(gè)身體得到“宇宙超能”的洗禮。這些“宇宙超能” 由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“宇宙超能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“宇宙超能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。同時(shí)整個(gè)身體得到“宇宙超能”的沐浴，給人以無限的遐想。

研究認(rèn)為：宇宙超能指宇宙超自然現(xiàn)象的能量，為宇宙萬物的綜合性精華之氣，可以理解為來源于多維度空間的能量。

象形太極拳龍形八大樁心法，是意識(shí)思維科學(xué)的一種表現(xiàn)形式。意識(shí)，有先天和后天之分，先天意識(shí)又稱潛意識(shí)，后天意識(shí)是人的大腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理活動(dòng)的高級(jí)形式，朱清時(shí)說：“意識(shí)本身屬于高能量物質(zhì)是一種量子力學(xué)的現(xiàn)象”[8]，能夠起到刺激神經(jīng)系統(tǒng)提高感官能力，緩解過度疲勞改善慢性疾病，改善血液沖力促進(jìn)血液循環(huán)，加強(qiáng)呼吸機(jī)能增強(qiáng)心肺功能，調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)有助新陳代謝，加強(qiáng)機(jī)體活動(dòng)提高運(yùn)動(dòng)能力，陰氣平順和諧陽氣固守充盈，采用腹式呼吸達(dá)到益壽延年的作用。

3 象形太極拳龍形八大樁氣法運(yùn)動(dòng)形式各異，通過丹田內(nèi)氣練習(xí)形成條件反射，就會(huì)有一股巨大的內(nèi)力，這種內(nèi)力再轉(zhuǎn)化成內(nèi)勁從而產(chǎn)生內(nèi)勁的波紋效應(yīng)

氣法，指呼氣、吸氣的方式方法。象形太極拳龍形八大樁氣法包括：縱式循環(huán)、橫式循環(huán)、順式循環(huán)、逆式循環(huán)、直線往返、弧線往返、自由流動(dòng)、鼓蕩流動(dòng)八種。[9]

3.1 縱式循環(huán)氣法

蛟龍入海樁法配合心法、氣法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“太陽光能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“太陽光能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“太陽光能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“太陽光能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做縱向循環(huán)流動(dòng)，吸氣時(shí)膈肌向下運(yùn)動(dòng)，呼氣時(shí)則膈肌向上提。

研究認(rèn)為：縱向循環(huán)流動(dòng)又稱“縱式循環(huán)”。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“縱式循環(huán)”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣升降運(yùn)動(dòng)”。

3.2 橫式循環(huán)氣法

巨龍潛淵氣法配合樁法、心法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“云霧水能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“云霧水能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“云霧水能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“云霧水能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做橫向循環(huán)流動(dòng)，吸氣時(shí)意念向右導(dǎo)引，呼氣時(shí)意念向左導(dǎo)引。

研究認(rèn)為：橫向循環(huán)流動(dòng)又稱“橫式循環(huán)”。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“橫式循環(huán)”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣回流運(yùn)動(dòng)”。

3.3 順式循環(huán)氣法

烏龍擺尾氣法配合樁法、心法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“新鮮花能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“新鮮花能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“新鮮花能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“新鮮花能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做順時(shí)針方向循環(huán)流動(dòng)，吸氣時(shí)意念上提導(dǎo)引，呼氣時(shí)意念由左向右導(dǎo)引旋轉(zhuǎn)一周。

研究認(rèn)為：順時(shí)針方向循環(huán)流動(dòng)又稱“順式循環(huán)”。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“順式循環(huán)”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣順轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)”。

3.4 逆式循環(huán)氣法

青龍?zhí)阶夥ㄅ浜蠘斗?、心法練?xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“森林樹能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“森林樹能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“森林樹能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“森林樹能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做逆時(shí)針方向循環(huán)流動(dòng)，吸氣時(shí)意念上提導(dǎo)引，呼氣時(shí)意念由右向左導(dǎo)引旋轉(zhuǎn)一周。

研究認(rèn)為：逆時(shí)針方向循環(huán)流動(dòng)又稱“逆式循環(huán)”。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“逆式循環(huán)”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣逆轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)”。

3.5 直線往返氣法

黃龍轉(zhuǎn)身氣法配合樁法、心法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“沖力電能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“沖力電能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“沖力電能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“沖力電能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做直線往返流動(dòng)，吸氣時(shí)意念上提或向左導(dǎo)引，呼氣時(shí)意念下沉或向右導(dǎo)引。

研究認(rèn)為：直線往返流動(dòng)又稱“直線往返”。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“直線往返”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣直線運(yùn)動(dòng)”。

3.6 弧線往返氣法

蜇龍升天氣法配合樁法、心法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“流動(dòng)風(fēng)能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“流動(dòng)風(fēng)能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“流動(dòng)風(fēng)能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“流動(dòng)風(fēng)能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做弧線往返流動(dòng)，吸氣時(shí)意念順時(shí)針方向?qū)б?，呼氣時(shí)意念逆時(shí)針方向?qū)б?/p>

研究認(rèn)為：弧線往返流動(dòng)又稱“弧線往返”。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“弧線往返”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣弧線運(yùn)動(dòng)”。

3.7 自由流動(dòng)氣法

赤龍攪水樁氣法配合樁法、心法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“引力磁能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“引力磁能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“引力磁能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“引力磁能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做自由流動(dòng)，吸氣時(shí)意念自由導(dǎo)引，呼氣時(shí)意念自由導(dǎo)引。

研究認(rèn)為：自由流動(dòng)完全是意識(shí)心法的自由導(dǎo)引支配，不受其他因素影響和約束。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“自由流動(dòng)”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣自由運(yùn)動(dòng)”。

3.8 鼓蕩流動(dòng)氣法

二龍戲水氣法樁氣法配合樁法、心法練習(xí)，采取腹式鼻呼吸，鼻吸鼻呼長細(xì)、均勻、緩慢、柔和。鼻吸氣時(shí)意想接受“宇宙超能”沐浴，鼻呼氣時(shí)意想“宇宙超能”，由頭頂百會(huì)穴和兩掌勞宮穴同時(shí)進(jìn)入，勞宮穴吸入的“宇宙超能”上行，沿著手厥陰心包經(jīng)至天池穴接任脈線膻中穴，與百會(huì)穴吸入的“宇宙超能”在膻中穴匯合，下行注入腹中丹田深處（氣海穴）。在丹田內(nèi)部做鼓蕩流動(dòng)，吸氣時(shí)意念內(nèi)收導(dǎo)引，呼氣時(shí)意念外放導(dǎo)引。

研究認(rèn)為：鼓蕩流動(dòng)完全是意識(shí)心法的自由導(dǎo)引支配，不受其他因素影響和約束。丹田內(nèi)氣在意識(shí)心法的導(dǎo)引下，在丹田內(nèi)部做“鼓蕩流動(dòng)”運(yùn)動(dòng)，隨著呼吸頻率的減弱由不規(guī)則運(yùn)動(dòng)向規(guī)則運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，逐漸形成規(guī)律性的自由條件反射，就會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)氣鼓蕩運(yùn)動(dòng)”。

象形太極拳龍形八大樁氣法，是丹田內(nèi)氣呼吸與意念高度融合的鍛煉，按照腹式呼吸、自然呼吸、深度呼吸、胎式呼吸四種層次，每個(gè)層次之間由易到難、由淺入深呈遞進(jìn)關(guān)系發(fā)展。通過丹田內(nèi)氣八種不同形式的運(yùn)動(dòng)方式，達(dá)到丹田內(nèi)氣形成規(guī)律性自由運(yùn)動(dòng)的目的。實(shí)踐證明：丹田內(nèi)氣在腹內(nèi)一旦瞬間呈現(xiàn)規(guī)律性運(yùn)動(dòng)，就會(huì)形成一股巨大的內(nèi)力，這種內(nèi)力再轉(zhuǎn)化成內(nèi)勁，從而產(chǎn)生內(nèi)勁的波紋效應(yīng)[10]。

4 結(jié)語

本文在象形太極拳相關(guān)研究基礎(chǔ)上，提出象形太極拳龍形八種樁法、八種心法和八種氣法的新概念、新見解和新理論。從學(xué)術(shù)價(jià)值角度看其研究成果在先進(jìn)性、科學(xué)性和應(yīng)用性有較大突破，可謂“理論標(biāo)新立異，實(shí)踐操作性強(qiáng)”，涉及象形太極拳龍形八大樁的意識(shí)量子疊加、意識(shí)量子糾纏和意識(shí)量子塌縮研究，由于篇幅限制另行撰文探究。

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[4]楊洋.象形太極養(yǎng)生功[M].北京：人民體育出版社，2019（12）:10-14.

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[10]劉龍,楊維，等.居家式象形太極養(yǎng)生功法研究[J].中華武術(shù)研究，2020（10）:90-97.

Research on Pile Method, Qi Method and Mind Method of Eight-Dragon-Style Piles for Xiangxing Taijiquan

YANG Yang, etal.

(School of Physical Education, Shanxi University, Taiyuan 030006, Shanxi, China)

基金項(xiàng)目：2019年中國體育科學(xué)學(xué)會(huì)高校體育與健康教育課程建設(shè)專項(xiàng)課題“大學(xué)體育象形太極課程發(fā)展研究”（PT2019001）。

楊洋（1989—），博士，講師，研究方向：武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)。