國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合

甘肅省平?jīng)鍪袥艽h高平鎮(zhèn)教育辦公室 呂長(zhǎng)青

當(dāng)下國(guó)民教育尤為注重思想美德、道德情操的培養(yǎng)提升，國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含豐厚的傳統(tǒng)文化及美德思想，小學(xué)語(yǔ)文教材中就收錄諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，可以在語(yǔ)文教學(xué)中啟蒙提升學(xué)生的思想美德教育、素質(zhì)修養(yǎng)。語(yǔ)文教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文教學(xué)的整合過(guò)程中，應(yīng)秉持科學(xué)與趣味交互融合、基礎(chǔ)與系統(tǒng)交互融合、知識(shí)與體驗(yàn)交互融合的教學(xué)原則，幫助學(xué)生掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓、提升文化素養(yǎng)及人文精神。

一、挖掘延伸語(yǔ)文教材國(guó)學(xué)資源

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的交互融合，可通過(guò)挖掘延伸語(yǔ)文教材國(guó)學(xué)資源實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典資源，語(yǔ)文教師要善于放大延伸教材內(nèi)國(guó)學(xué)資源的教學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生深入感知、感悟國(guó)學(xué)文化及精神內(nèi)涵，促使學(xué)生深刻感知先賢思想美德及中華傳統(tǒng)文明，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的探求興趣及對(duì)中華民族的崇敬熱愛(ài)情感。語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生對(duì)教學(xué)中的國(guó)學(xué)資源進(jìn)行誦讀、釋義等，促使學(xué)生自主自覺(jué)、積極活躍地開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)積累、情感感悟，利于學(xué)生道德修養(yǎng)及文學(xué)能力的提升。例如，語(yǔ)文教師在講解《司馬光》國(guó)學(xué)經(jīng)典課程時(shí)，可要求學(xué)生嘗試對(duì)其朗讀釋義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)元素、國(guó)學(xué)精神的捕獲感知能力，同時(shí)可展示《司馬光愛(ài)惜書本》等與司馬光相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)司馬光人物事跡及精神的求知興趣，增加學(xué)生與國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的認(rèn)知接觸層面，進(jìn)而促使學(xué)生得以感知更多的傳統(tǒng)美德及精神。

二、創(chuàng)新優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)方法

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的交互融合是持續(xù)性、過(guò)程性的，因此，語(yǔ)文教師要不斷創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式，從更多角度、更多維度在語(yǔ)文教學(xué)中引進(jìn)滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典元素?；谛W(xué)生對(duì)動(dòng)畫的認(rèn)知接受興趣較大，語(yǔ)文教師可充分利用互聯(lián)網(wǎng)國(guó)學(xué)資源及多媒體教學(xué)技術(shù)，通過(guò)動(dòng)態(tài)視頻、圖片、文字等形式，創(chuàng)設(shè)多元多彩的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)情境，在動(dòng)態(tài)的國(guó)學(xué)氛圍中激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣、探求積極性，語(yǔ)文教師還可通過(guò)講述國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事、設(shè)計(jì)蘊(yùn)含國(guó)學(xué)經(jīng)典元素謎語(yǔ)、組織國(guó)學(xué)經(jīng)典吟誦活動(dòng)等方式，為學(xué)生呈現(xiàn)直觀形象的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，這樣既能讓學(xué)生更深刻地理解掌握語(yǔ)文知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)知興趣，為學(xué)生后續(xù)的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)及語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供自主探索動(dòng)力。例如，語(yǔ)文教師在開(kāi)展《飲湖上初晴后雨》課程教學(xué)后，可設(shè)計(jì)“蘇軾經(jīng)典作品品讀”活動(dòng)，要求學(xué)生每人搜集兩首或多首蘇軾的詩(shī)詞作品，并對(duì)其進(jìn)行自主分析、自主釋義，為“蘇軾經(jīng)典作品品讀”活動(dòng)做準(zhǔn)備，當(dāng)活動(dòng)正式開(kāi)始時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)其在國(guó)學(xué)資源認(rèn)知感悟中的知識(shí)收獲、情感收獲等，提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的認(rèn)知積極性及互動(dòng)活躍性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文能力及學(xué)生道德素養(yǎng)提升的教學(xué)目標(biāo)。

三、注重拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐教學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的交互融合，不能局限于語(yǔ)文課堂環(huán)境及實(shí)踐，應(yīng)注重拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取社會(huì)層面及學(xué)生家庭教育對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的認(rèn)同支持及協(xié)助教學(xué)，形成全方位的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)氛圍，為學(xué)生的綜合素養(yǎng)及國(guó)學(xué)感悟提供助力。語(yǔ)文教師可以開(kāi)展蘊(yùn)含國(guó)學(xué)經(jīng)典元素的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在切實(shí)體驗(yàn)中捕獲國(guó)學(xué)元素、感悟國(guó)學(xué)精神，構(gòu)建學(xué)生運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典思想分析問(wèn)題的思維，提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)及道德素養(yǎng)。例如，語(yǔ)文教師可通過(guò)QQ 班級(jí)群、微信班級(jí)群等方式，定期推送給家長(zhǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典小知識(shí)，并教授家長(zhǎng)有效運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典小知識(shí)進(jìn)行家庭教育的方式，要求家長(zhǎng)將家庭國(guó)學(xué)教育情況及時(shí)反饋給語(yǔ)文教師，讓語(yǔ)文教師可以更全面、更真實(shí)地掌握學(xué)生的國(guó)學(xué)認(rèn)知、思維動(dòng)態(tài)等情況，進(jìn)而可以更為恰當(dāng)有效地調(diào)整國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)方向。

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合，可增加學(xué)生與國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的認(rèn)知接觸層面、提升學(xué)生的思維興趣及關(guān)注力。激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的探求興趣及對(duì)中華民族的崇敬熱愛(ài)情感，利于學(xué)生道德修養(yǎng)及文學(xué)能力的提升。語(yǔ)文教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文教學(xué)的整合教學(xué)中，應(yīng)挖掘延伸語(yǔ)文教材國(guó)學(xué)資源、不斷創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式、拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)熱情及思維活性，引導(dǎo)學(xué)生深入感知、感悟國(guó)學(xué)文化及精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)及國(guó)學(xué)感悟的提升。