畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展①

劉俊峰

(麗水學(xué)院教師教育學(xué)院 浙江麗水 323000)

畬族傳承了很多特色的傳統(tǒng)體育運動項目，尤其是畬族的武術(shù)項目有著傳統(tǒng)的套路和凌厲的攻勢，是我國傳統(tǒng)武術(shù)的一朵奇葩。畬族的傳統(tǒng)運動項目中，滲透了他們的民族習(xí)俗發(fā)源于畬族千百年來的文化傳承。隨著時代的變遷，畬族傳統(tǒng)體育項目賴以生存的民俗發(fā)生了改變，為了傳承少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要對畬族的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。

1 畬族傳統(tǒng)體育項目的危機

畬族的體育項目要依靠傳承人來得以流傳下去，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的流動，可以使傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會上流傳開來。畬族原來處于一個比較封閉的環(huán)境，隨著社會的發(fā)展，畬族老百姓也開始走出大山在社會上流動起來，利用這種趨勢可以把畬族的傳統(tǒng)體育項目傳播出去。但是目前傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨著重重危機，目前畬族的傳統(tǒng)體育項目受到了現(xiàn)代體育項目的沖擊，隨著傳媒的發(fā)展，奧運會等大型的體育盛會，使畬族人民打開了眼界，他們看到了外面的世界，開始了解現(xiàn)代體育運動。隨著現(xiàn)代體育的滲透和畬族體育傳承人流失，畬族的傳統(tǒng)體育運動的參與人數(shù)也在下降。畬族的傳統(tǒng)體育項目有很好的娛樂性，但是由于缺乏科學(xué)的訓(xùn)練，也沒有人對這些項目進(jìn)行深入的研究，所以現(xiàn)代人不會把畬族的傳統(tǒng)體育運動和現(xiàn)代體育等同看待。

1.1 缺乏自然傳承主體

在畬族的傳統(tǒng)體育項目中，有很多發(fā)源于畬族平時的生產(chǎn)勞動的體育項目，這些體育項目可以反映出畬族的風(fēng)俗習(xí)慣，具有很明顯的民族特色。

眾所周知，畬族體育項目的開展離不開畬族群眾的支持，隨著改革開放的發(fā)展，很多畬族青壯年都走出了大山，留下來的是一些老人和兒童。即使畬族的傳統(tǒng)體育項目有很深的群眾基礎(chǔ)，但是在老人和兒童中也開展不起來了。畬族的兒童從小學(xué)開始接受正規(guī)的文化教育，接觸傳統(tǒng)體育的機會很少，因此對于畬族的傳統(tǒng)體育項目也沒有什么熱情。適合傳承畬族傳統(tǒng)體育項目的人群當(dāng)然是青壯年，但是這些人中有很多都進(jìn)城去打工了，留下來的也面臨著很大的家庭生活壓力，所以導(dǎo)致畬族的傳統(tǒng)體育項目面臨著斷層的危機。由于該民族的群眾都對傳統(tǒng)的畬族體育運動缺乏熱情，所以畬族傳統(tǒng)體育項目的傳承問題日益嚴(yán)峻。

1.2 傳承發(fā)展慢

目前世界已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，各種新媒體形式都可以對信息起到傳播作用。畬族的傳統(tǒng)體育項目要發(fā)揚廣大，必須加強宣傳，但是無論是官方渠道還是在當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)教學(xué)中，都沒有突出畬族傳統(tǒng)體育的宣傳。福建是畬族群眾聚居的地方，必須加強畬族文化的宣傳才能擴大畬族體育項目的影響，因此福建省組織了四年一屆的少數(shù)民族運動會。但因其賽制和奧運會一樣，而一個地區(qū)的少數(shù)民族運動會又不能和世界性的運動會相比。甚于這一現(xiàn)實，筆者建議，少數(shù)民族運動會每年都應(yīng)舉辦，這樣就可以擴大社會的關(guān)注度，進(jìn)而提高影響力。由于政府工作不到位缺乏媒體宣傳，所以畬族傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展也受到影響。

目前為了傳承和繼承畬族的傳統(tǒng)體育運動，需要政府和社會的廣泛支持。畬族運動會要經(jīng)常開展，通過網(wǎng)絡(luò)新媒體加強宣傳，擴大知名度。

1.3 缺乏經(jīng)費支持

畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承缺乏經(jīng)費支持，導(dǎo)致其傳統(tǒng)體育項目面臨著較大的危機。毫無疑問，任何文化遺產(chǎn)的傳承都需要經(jīng)費支持，畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然也不例外，然而從現(xiàn)實情況來看，由于畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不受重視，很多人都對其不夠了解，導(dǎo)致資金較為缺乏，畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的工作無法開展，很多傳統(tǒng)的體育項目都處于被擱置的局面。在缺乏經(jīng)費的條件下，畬族傳統(tǒng)體育項目的開展被大大制約，只能夠在少數(shù)的節(jié)日與活動中進(jìn)行展示，同時往往還需要摻雜在其他項目之中。經(jīng)費的短缺還嚴(yán)重制約了畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者的積極性，他們在傳承的過程中無法獲得應(yīng)有的報酬，甚至無法對基本生活進(jìn)行維持，使得其在傳承過程中深感有心無力，長此以往，傳承者就會將把畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承的工作當(dāng)做一種任務(wù)，不僅無法保證畬族傳統(tǒng)體育項目的傳承質(zhì)量，也會持續(xù)縮減畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間。

之所以會出現(xiàn)缺乏經(jīng)費支持的問題，主要就是因為我國民族體育運動項目的種類繁多，相比較于其他民族的體育項目，畬族傳統(tǒng)體育項目并沒有達(dá)到“出類拔萃”的級別，而政府有限的財政也無法對每個運動項目的發(fā)展進(jìn)行兼顧，在更多的時候，政府都會將經(jīng)費用于國家級保護(hù)名錄的項目當(dāng)中，而畬族體育項目無論是在影響力方面還是在社會關(guān)注度方面都較低，所以無法獲得政府的大量經(jīng)費支持，長此以往，就可能會形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無人問津。此外，畬族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展范圍較為狹窄，不具備較強的社會價值與影響力，導(dǎo)致政府支持力度較低，這也是畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展過程中面臨的最大問題，需要引起相關(guān)人員的重視。

2 為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展畬族傳統(tǒng)體育

2.1 學(xué)校教育中引進(jìn)畬族傳統(tǒng)體育

想要真正促進(jìn)畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，就必須要發(fā)揮學(xué)校的作用，在學(xué)校教育中對畬族傳統(tǒng)的體育項目進(jìn)行引進(jìn)。在引進(jìn)的過程中，相關(guān)人員必須要強化思想，深化理論，不能盲目地開展工作，而是應(yīng)該在對畬族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行引進(jìn)之前做好調(diào)研工作，因為并不是畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的所有體育項目都適合在學(xué)校中進(jìn)行開展，所以相關(guān)工作人員需要把好質(zhì)量關(guān)，取其精華，在提升學(xué)生身心健康水平的情況下完成對畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

具體來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶有鮮明的民族特點和地域性質(zhì)，畬族群眾聚集的區(qū)域為了傳承民族文化，可以把畬族的傳統(tǒng)體育引進(jìn)中小學(xué)的教學(xué)當(dāng)中。把畬族的傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)學(xué)校的體育課堂教學(xué)中，由畬族傳統(tǒng)體育的傳承人來負(fù)責(zé)傳統(tǒng)體育的教學(xué)工作，在畬族聚集區(qū)的兒童中發(fā)展畬族傳統(tǒng)體育項目，以促進(jìn)這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。

為了傳承畬族傳統(tǒng)體育運動，必須要加強畬族文化的宣傳工作，所以在學(xué)校教育中除了體育課上學(xué)習(xí)畬族傳統(tǒng)體育以外，在文化教育中也要融入畬族文化的教學(xué)工作。通過對畬族文化的起源和發(fā)展的教學(xué)，使畬族學(xué)生了解自己祖先的歷史，有助于他們對畬族體育的歷史傳承。

2.2 利用地域優(yōu)勢開展傳統(tǒng)文化交流

利用地域優(yōu)勢開展傳統(tǒng)文化交流較為必要，但想要真正地保證地域優(yōu)勢，同時確保傳統(tǒng)文化的交流活動能夠得到良好的開展，政府部門就必須要發(fā)揮自身的作用，詮釋自身存在著的具體價值，地方政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員不能夠只是空喊口號，搞形式主義，而是需要真正地融入到實踐當(dāng)中，深入基層進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合實際情況積極組織畬族文化的交流活動，從而在傳承畬族文化的基礎(chǔ)上，對畬族民俗和體育運動進(jìn)行商業(yè)性開發(fā)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

除此之外，近幾年來我國信息化技術(shù)得到了快速的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在人們的日常生活中得到了普及應(yīng)用，所以政府部門完全可以利用傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新媒體對畬族的民俗文化進(jìn)行最大程度的宣傳，同時還需要對電臺和電視臺做出具體的指示，要求地方電臺和電視臺宣傳、舉辦具有民族特色的活動，通過吸引社會群眾的參與來擴大畬族文化的影響，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，使畬族體育作為一種民族特色，在宣傳民族文化的同時，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.3 加大宣傳力度

很多畬族傳統(tǒng)體育項目，都來源于畬族群眾的日常勞動和生活當(dāng)中。比如，畬族的“打尺寸”運動項目發(fā)源于畬族的傳統(tǒng)驅(qū)魔儀式，在古代是為了驅(qū)魔求雨等宗教活動，畬族人經(jīng)常揮舞鋼叉武器來進(jìn)行驅(qū)魔祭拜活動，久而久之演變成一種“打尺寸”的體育運動。這一傳統(tǒng)的體育運動項目蘊藏著較為悠久的歷史與文化內(nèi)涵，因此需要從文化內(nèi)涵的角度入手對體育項目進(jìn)行宣傳，雖然畬族的宗教活動在現(xiàn)代生活中已經(jīng)不存在“用武之地”，但是很多人都對這種文化較為感興趣，在這樣的情況下，需要利用文化的特點來間接宣傳畬族傳統(tǒng)體育項目，達(dá)成發(fā)展畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)。

畬族的傳統(tǒng)體育是一種民族文化，為了保持民族的傳統(tǒng)文化，就要傳承和發(fā)展具有民族性的傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)揚畬族的傳統(tǒng)體育對于傳承畬族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有促進(jìn)作用。

2.4 加強政府主導(dǎo)作用規(guī)范市場發(fā)展

為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅要加強傳承人的作用，還要提供法律法規(guī)支持，因此政府部門要發(fā)揮應(yīng)有的作用。為了弘揚民族文化政府要出臺相應(yīng)的保護(hù)措施，定期舉辦的傳統(tǒng)項目民族運動會，以保護(hù)畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。開展具有民族特色的旅游項目，利用廣播電視和網(wǎng)絡(luò)新媒體，加大民族文化的宣傳力度，除此之外，最為關(guān)鍵的問題是為民族運動會提供場地資金支持。政府部門除了開展宣傳活動外，還必須要加強對資金投入問題的重視，如果在宣傳過程中較為積極，在資金投入時卻一再拖延，就會引起廣大群眾的不滿，所以政府部門必須要在現(xiàn)實情況中對多方面因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，動員社會組織對畬族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行關(guān)注，從而解決經(jīng)費短缺的具體問題，激發(fā)傳承者的傳承熱情。

3 結(jié)語

畬族文化歷史悠久，很多畬族體育項目被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了弘揚和發(fā)展民族文化，必須對畬族傳統(tǒng)體育進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。從法律程序上對畬族的文化傳承人進(jìn)行保護(hù)，當(dāng)?shù)卣疄榱税l(fā)展畬族傳統(tǒng)文化保護(hù)傳統(tǒng)體育，要加大宣傳力度，通過開展具有民族特色的旅游活動，擴大畬族文化的影響，從而起到保護(hù)畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。