淺談在《國(guó)學(xué)》課中開展立德樹人的策略*

楊海霞

(甘肅省隴南市武都區(qū)江北小學(xué) 甘肅 隴南 746000)

1.理念闡述

立德樹人是教育的根本任務(wù)，立德樹人所立的是崇真向善之德，培育的是中國(guó)人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成魂之底色、育之方式和精神支撐，立德樹人必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想信念、價(jià)值取向、基本精神和育人方式中蘊(yùn)含著滋養(yǎng)立德樹人的寶貴智慧。而國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵豐富的內(nèi)容。因此，作為轉(zhuǎn)化對(duì)象的國(guó)學(xué)經(jīng)典不是被動(dòng)地構(gòu)成立德樹人素材，而應(yīng)該通過重塑與創(chuàng)新，吸納、融合時(shí)代精神，主動(dòng)支撐與有效滋養(yǎng)立德樹人這一目標(biāo)。

2.具體方法

在我校倡導(dǎo)的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典理念指導(dǎo)下，我在班級(jí)教學(xué)與管理中，進(jìn)行了更加深入的學(xué)國(guó)學(xué)誦經(jīng)典活動(dòng)，以此推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)在教學(xué)實(shí)踐中得到有效落實(shí)。

2.1 將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入課堂教學(xué)，育人潤(rùn)物無聲。我校派專人編輯、校對(duì)，印制了各年級(jí)的校本教材，教材采用古代印刷格式，從右往左豎排印刷，字體選用繁體字，因此在誦讀時(shí)，孩子們采用指讀的方式。每天晨讀，孩子們?cè)谳p松愉悅的氛圍中，感受經(jīng)典的魅力。

小學(xué)語(yǔ)文所遴選的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目是小學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要窗口，因此，巧妙借用國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容就顯得至關(guān)重要。在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下所使用的新教材，形成經(jīng)典識(shí)字教學(xué)、經(jīng)典誦讀教學(xué)等課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，如，我在教學(xué)《天地人》一課時(shí)，與《三字經(jīng)》中的“三才者，天地人，三光者，日月星”聯(lián)系起來，幫助學(xué)生理解記憶，充分將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容與教材文本有機(jī)結(jié)合起來。

開展課外閱讀課，促進(jìn)學(xué)生在思維的深度和廣度上有所提高。我們每學(xué)期都有班級(jí)閱讀課以及年級(jí)閱讀分享課，一篇篇的經(jīng)典故事，不僅提高了學(xué)生閱讀能力，還教會(huì)他們很多做人做事的道理。

開展古詩(shī)樂園課程，使國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)成為一種持久行為。課堂上，讓學(xué)生讀古詩(shī)、講古詩(shī)、猜古詩(shī)、畫古詩(shī)，經(jīng)過一系列潛移默化的過程才能落實(shí)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育。

2.2 將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入課外活動(dòng)，育人潛移默化。在學(xué)校每學(xué)期一次經(jīng)典誦讀比賽，每月一次傳統(tǒng)文化風(fēng)采大賽，每周一次誦讀檢查的基礎(chǔ)上，我班又通過開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，讓經(jīng)典融于實(shí)踐之中，化枯燥為快樂，有效提升了誦讀效果和立德樹人的功能。

(1)“看與聽”活動(dòng)。用學(xué)生喜歡的經(jīng)典名句裝飾墻壁，利用電子班牌滾動(dòng)播出精選的國(guó)學(xué)篇目。另外，每天的課間或者課后服務(wù)時(shí)間，播放中國(guó)古典名曲，帶領(lǐng)學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《經(jīng)典詠傳》等傳統(tǒng)文化欄目，使學(xué)生潛移默化接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情。

(2)“講與演”活動(dòng)。以經(jīng)典誦讀為主，輔助吟唱、朗誦、演講等多種形式，開展講國(guó)學(xué)故事、講家史學(xué)孝道等活動(dòng)。另外，還把經(jīng)典詩(shī)文或故事改編成劇本，進(jìn)行表演，既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造才能，又使學(xué)生接受了“經(jīng)典”的教育。

(3)“展與賽”活動(dòng)。利用古詩(shī)樂園的素質(zhì)拓展課，鼓勵(lì)學(xué)生將自己誦讀的古詩(shī)通過繪畫、手抄報(bào)的形式表現(xiàn)自己腦海中的畫面，謀求一種與眾不同的理解，培養(yǎng)和彰顯學(xué)生的創(chuàng)造能力。最后，將學(xué)生的作品匯聚在一起，裝訂成國(guó)學(xué)經(jīng)典作品集，供學(xué)生交流學(xué)習(xí)。

(4)“學(xué)與行”活動(dòng)。每學(xué)期我都會(huì)結(jié)合具體的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育：比如，端午節(jié)與愛國(guó)主義教育、中秋節(jié)與家庭團(tuán)圓教育、重陽(yáng)節(jié)與尊老敬老教育等。讓每個(gè)節(jié)日所開展的活動(dòng)都具有文化的含義，讓背后的文化含義固化在學(xué)生一生的生活行為之中。最特別的是我們正在發(fā)動(dòng)學(xué)生研讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容編入班規(guī)，進(jìn)一步細(xì)化規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。

2.3 將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入家庭教育，育人落地生根。立德樹人不能光靠幾句空泛的口號(hào)，只有學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來，才會(huì)收到實(shí)質(zhì)性的成效。一是親子誦讀比賽。每學(xué)期我都會(huì)組織本班學(xué)生進(jìn)行親子誦讀，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)將誦讀的照片和視頻發(fā)在班級(jí)微信群中，并號(hào)召家長(zhǎng)在群中交流誦讀感受，評(píng)選優(yōu)秀誦讀家庭；二是力行大比拼。學(xué)生每周書寫《弟子規(guī)》力行本，每月進(jìn)行一次力行大比拼，評(píng)選班級(jí)“力行小能手”，目的是激勵(lì)學(xué)生“有則改之，無則加勉”。

3.實(shí)際效果

沒有哪一種教育是一步到位的，國(guó)學(xué)經(jīng)典也不可能“包治百病”，但它確實(shí)有它特定的“療效”。通過開展“看與聽”“講與演”“展與賽”“學(xué)與行”等多種活動(dòng)，不僅能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，如孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，班里同學(xué)會(huì)用“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”提醒自己樓道行走注意拐彎處的安全。還有的學(xué)生用《三字經(jīng)》中“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉勵(lì)?！眮碜约汗膭?lì)自己勤奮好學(xué)，保持一份恒心，時(shí)刻反省自己。《論語(yǔ)》有言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識(shí)的人，孩子們?cè)诙闷渲械暮x以后逐漸開始積極開動(dòng)自己的小腦筋，課堂上的學(xué)習(xí)氛圍也更加活躍起來。

通過教學(xué)實(shí)踐中的嘗試和探索，于細(xì)微處體會(huì)到現(xiàn)時(shí)代的“立德樹人”需從不斷綿延演化的歷史進(jìn)程中科學(xué)分析、鑒別和挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的思想精華，所以，讓當(dāng)下的教育乘上國(guó)學(xué)經(jīng)典這個(gè)“東風(fēng)”，不僅使傳統(tǒng)文化薪火相傳，又能讓立德樹人“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。