魏桂玲
(安徽省霍山縣衡山鎮(zhèn)西城中心學(xué)校 安徽 六安 237200)
教材進(jìn)行改編后,增添了許多經(jīng)典的閱讀素材,有的是山川名流,有的是哲學(xué)哲理的集大成者,有的也是詩詞歌賦。雖然每篇所展示的中心思想不同,但是也都匯集了名人的智慧與心血,其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、濃厚的思想情感,都是值得學(xué)生去進(jìn)行誦讀感悟的。對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行有效誦讀,既可以增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),也可以陶冶情操,對(duì)學(xué)生語文思維能力的培養(yǎng)有著極大的作用。
1.1 經(jīng)典誦讀時(shí)間難以保證。在每一節(jié)小學(xué)語文課堂中,教師都做了精密的教學(xué)安排。根據(jù)新課程改革提出的教學(xué)目標(biāo),安排教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此,課堂中教師的授課時(shí)間占到了80%以上,小學(xué)生能夠利用的誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的時(shí)間很少。很多小學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣,自我控制能力不強(qiáng),很難在課后自主閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,使得經(jīng)典誦讀教學(xué)任務(wù)難以完成。
1.2 經(jīng)典文化知識(shí)不易理解。中華民族的歷史悠久,文化內(nèi)涵極其豐富。小學(xué)生的個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備不足,很難通過個(gè)人思考理解經(jīng)典文化內(nèi)涵。還有一些學(xué)生面對(duì)較多的生僻字,對(duì)理解經(jīng)典文化內(nèi)涵有恐懼心理。經(jīng)典文化的理解不足,會(huì)影響小學(xué)生語文學(xué)習(xí)信心的建立,還有可能形成無法破解的學(xué)習(xí)障礙。除此之外,小學(xué)生的學(xué)習(xí)耐心不足,很容易在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭倦感,導(dǎo)致其語文誦讀學(xué)習(xí)效率的下降。
2.1 提升誦讀的方法種類。在小學(xué)語文教材之中,文言文占有的比重非常低,即便有一些古文內(nèi)容,也都轉(zhuǎn)化成了白話文供學(xué)生閱讀。因此,學(xué)生的古詩文基礎(chǔ)十分薄弱,掌握的相關(guān)內(nèi)容也很少。為了確保學(xué)生可以真正體會(huì)到其中的韻味所在,必須增加其知識(shí)積累,從而促使其能夠更好地進(jìn)行內(nèi)容理解。為了吸引學(xué)生的誦讀興趣,教師可以嘗試多種不同的方式。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀的時(shí)候,可以通過多媒體設(shè)備,播放相關(guān)誦讀視頻,學(xué)生一邊觀看屏幕中的畫面,感知詩文蘊(yùn)含的氛圍,一邊認(rèn)真聆聽名家的誦讀錄音,學(xué)習(xí)其誦讀的方法。此外,教師可以在班級(jí)中選一些誦讀水平較強(qiáng)的學(xué)生,讓其帶領(lǐng)其他學(xué)生一起展開誦讀。小學(xué)生本身便有著很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性,不希望自己會(huì)輸給他人,因此便會(huì)十分努力,盡力提升自身誦讀能力。通過應(yīng)用多種不同的方式,學(xué)生便會(huì)感受到誦讀的樂趣所在,同時(shí)也能使得自身知識(shí)基礎(chǔ)變得更為扎實(shí)。
2.2 關(guān)注教材中的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。經(jīng)典誦讀,并不是單純的地為了讓學(xué)生出聲去朗讀。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解與記憶語文知識(shí),并積極地去應(yīng)用。特別到了高年級(jí)階段,學(xué)生能夠閱讀的語言材料篇幅增長,他們的個(gè)人閱讀量不斷提高。在閱讀文章之后能夠提取中心思想,感受作者要傳達(dá)出的情感。在語文教學(xué)過程中落實(shí)經(jīng)典誦讀教育,教師需要關(guān)注教材的作用。從小學(xué)語文教材中開發(fā)有效的經(jīng)典誦讀內(nèi)容,讓學(xué)生順著課本學(xué)習(xí)內(nèi)容開拓思維。讓他們有信心完成經(jīng)典誦讀任務(wù),像在學(xué)習(xí)了李白的《靜夜思》、賀知章的《詠柳》、孟浩然的《春曉》后,教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開展古詩詞誦讀。通過誦讀古詩詞,理解每一首古詩詞對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景及傳達(dá)的情感,促進(jìn)學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化。
2.3 從實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誦讀意義的理解。其實(shí),在古人的學(xué)習(xí)中,誦讀則是極為重要并且行之有效的教學(xué)方法。經(jīng)典凝結(jié)了古人智慧的結(jié)晶,它之所以能流傳千年,還被奉為國粹瑰寶,肯定是里面含有獨(dú)特的文學(xué)魅力和極高的文學(xué)價(jià)值。因此,讓小學(xué)生從小養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣,是十分重要的。鑒于小學(xué)生對(duì)經(jīng)典并沒有多少概念,所以教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí),應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),聯(lián)系實(shí)際生活,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誦讀意義的理解。
2.4 營造誦讀經(jīng)典的書香氛圍。校園是學(xué)生主要生活和學(xué)習(xí)的地方,因此,學(xué)校如果能打造一座飽含文人墨客詩詞的書香校園,那么,在很大程度上能夠?qū)W(xué)生起著熏陶的作用。比如每天早晨播放一段國學(xué)經(jīng)典,在校園每一處欄桿或者拐角處增添詩詞歌賦的橫幅,讓學(xué)校能處處散發(fā)著文學(xué)氣息,從而潛移默化地影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí)。
此外,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著極大的影響,如果教師對(duì)經(jīng)典誦讀有著非凡的理解和看待,那么學(xué)生自然會(huì)對(duì)經(jīng)典誦讀另眼相看。所以教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng),在教育教學(xué)方面有全新的認(rèn)識(shí)和改革,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)知。
綜上所述,中華民族的歷史十分悠久,有著大量的經(jīng)典名篇。小學(xué)語文教師在授課時(shí),對(duì)于這些內(nèi)人應(yīng)當(dāng)予以充分重視,引導(dǎo)學(xué)生積極展開誦讀,理解其內(nèi)容,感知其內(nèi)涵。如此一來,學(xué)生的整體水平必然會(huì)得到大幅度提升,為未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。