思維導(dǎo)圖在中學(xué)古詩意象教學(xué)中的運(yùn)用

李妍穎

(福建省建甌市竹海學(xué)校 福建 南平 353100)

我國(guó)古典詩詞語言凝練，意蘊(yùn)豐富，言有盡而意無窮，是中華文化長(zhǎng)河中的一顆明珠，自古至今，文人墨客從中汲取了豐富的養(yǎng)分。閱讀詩歌能陶冶人的情操，凈化人的心境，提高人的修養(yǎng)。因此，能夠有感情朗讀并品析古詩詞應(yīng)成為當(dāng)代中學(xué)生具備的語文素養(yǎng)。筆者嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖這種創(chuàng)造性的工具來解決古詩詞意象教學(xué)中存在的問題。

1.運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行古詩詞教學(xué)的意義

1.1 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“中學(xué)生應(yīng)背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩詞，并能有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位在反復(fù)誦讀詩歌和審美情趣?！边@就要求教師要“授之以漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在反復(fù)誦讀詩歌中咀嚼、品味、感悟詩歌的語言美和意境美；放手讓學(xué)生去展開想象，品味語言，感受意境，把握情感。

2.古詩詞意象教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。由于詩詞意象在考試中并不是必考知識(shí)點(diǎn)，所以多數(shù)教師采取傳統(tǒng)教學(xué)式方，通過教師的口頭講解和記背來加深學(xué)生對(duì)于意象知識(shí)的記憶。但這種為了省時(shí)而直接灌輸知識(shí)的方式存在許多弊端，不僅缺少了學(xué)生對(duì)詩歌自我品鑒的生發(fā)過程，還喪失了古詩詞獨(dú)特的美感。久之，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

2.2 學(xué)生缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在中學(xué)語文古詩詞意象教學(xué)的課堂上存在兩種極端現(xiàn)象。一是，有些學(xué)生上課只聽老師講課，卻不懂得記筆記或者只記一點(diǎn)，當(dāng)下似乎都把古詩詞意象知識(shí)聽懂了，但是過一段時(shí)間就忘了；二是，有些學(xué)生上課一直埋頭記筆記，沒有認(rèn)真聽講，結(jié)果課后需要花費(fèi)更多的時(shí)間來消化知識(shí)，有的甚至花費(fèi)了很多時(shí)間都無法理解。這兩種學(xué)生都是沒有掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的典型代表，他們都沒有把“聽”和“記”相結(jié)合，所以只能事倍功半。

2.3 學(xué)生的知識(shí)遷移能力較弱。在古詩詞教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這種的現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)過的意象知識(shí)大多數(shù)學(xué)生可以熟記于心，但是遇到新的意象就無法從已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)中遷移思考。這正是傳統(tǒng)教學(xué)的弊端灌所致，老師拼命地灌輸知識(shí)，學(xué)生機(jī)械地記憶，沒有獨(dú)立的思考，不成體系的知識(shí)，所以當(dāng)他們遇到新的意象時(shí)便無法進(jìn)行合理的延伸，無法做到觸類旁通舉一反三。教育的出發(fā)點(diǎn)不只是讓學(xué)生掌握書本上的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)以致用，如果學(xué)生成了只會(huì)死記硬背的書呆子，那就與我們的教育初衷背道而馳了。

3.思維導(dǎo)圖在古詩詞意象教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)

面對(duì)古詩詞意象教學(xué)中不盡如人意的現(xiàn)狀，我對(duì)思維導(dǎo)圖在古詩詞意象教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了可行性的評(píng)估，通過實(shí)踐探究發(fā)現(xiàn)將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到古詩詞意象教學(xué)上具有以下三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：

3.1 有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。思維導(dǎo)圖意象教學(xué)法與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，它的優(yōu)勢(shì)在于能將意象知識(shí)與圖畫和色彩相結(jié)合，將抽象的文字記憶轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的圖形記憶，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外將思維導(dǎo)圖意象教學(xué)把學(xué)習(xí)的自主權(quán)下放給了學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與，角色的轉(zhuǎn)變極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2 有利培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出要：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”自主學(xué)習(xí)的能力是新時(shí)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，他們只要就某一個(gè)意象建立起一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，就會(huì)主動(dòng)地收集相關(guān)的知識(shí)去不斷充實(shí)自己的意象知識(shí)網(wǎng)。利用思維導(dǎo)圖來學(xué)習(xí)意象知識(shí)就如同播種意象知識(shí)的種子，只要你用心澆灌，便會(huì)生根發(fā)芽開枝散葉，長(zhǎng)成參天大樹。這種學(xué)習(xí)方式有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.3 有利于讓學(xué)生形成科學(xué)的思維方式。想要做好一個(gè)思維導(dǎo)圖，必須發(fā)散思維，找到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，并把它們聯(lián)系在一起，這可以很好地鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。古詩詞中的意象意蘊(yùn)豐富，學(xué)生可以發(fā)散自己的思維，把所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，而思維導(dǎo)圖所呈現(xiàn)的這種輻射的結(jié)構(gòu)正是人們發(fā)散性思維的體現(xiàn)，因此十分適合古詩詞意象知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如一接觸“月”意象，學(xué)生馬上就能想到李白“我寄愁心與明月”中對(duì)友人的關(guān)切思念之情、蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，李煜“春花秋月何時(shí)了”中的愁緒......“一拎就能拎起一串葡萄”，不僅有利于學(xué)生更好地記憶古詩詞中的意象知識(shí)，還有利于讓學(xué)生形成科學(xué)的思維方式。

4.思維導(dǎo)圖在古詩詞意象教學(xué)中的應(yīng)用

中國(guó)詩歌篇幅短小卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)，含蓄內(nèi)斂卻能言情道志，言有盡而意無窮，這給初中生理解古詩詞的內(nèi)容情感增加了難度好在，我國(guó)詩歌發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期積淀過程中，許多意象都有比較固定的含義。比如“杜鵑”“猿啼”多言悲涼之感，“鴻雁”與“月亮”多抒鄉(xiāng)思之愁，這些意象寓意豐富卻又相對(duì)穩(wěn)定，為理解詩歌內(nèi)容提供了幫助。教師指導(dǎo)學(xué)生畫出的意象思維導(dǎo)圖，能為學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界打開一扇大門。

學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下，按照自己喜歡的方式把常用意象繪制成不同的思維導(dǎo)圖。這樣一來學(xué)習(xí)詩歌意象的深層含義，就不再成為學(xué)生閱讀古詩詞的瓶頸。