社會主義核心價值觀視角下齊魯文化的人才培育與踐行

文/梁夢

黨的十九大報告指出，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！碧岣呱鐣髁x核心價值觀的認知度、增強社會主義核心價值觀的說服力、創(chuàng)新踐行社會主義核心價值觀的思路和方法、拓展社會主義核心價值觀的影響力，成為當前中國特色社會主義文化建設(shè)中的重中之重。一個國家核心價值觀的形成必須扎根于深厚的文化傳統(tǒng)，充分凝練優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并以此為基礎(chǔ)，與這個國家的現(xiàn)實基礎(chǔ)和未來走向充分結(jié)合，由此產(chǎn)生源源不斷的力量支柱。中華文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展，形成了別具一格的文化體系和價值判斷標準。齊魯文化作為中華優(yōu)秀文化的組成部分，也有其獨特的形成、演變軌跡和規(guī)律，是山東人民共同的生活要素、情感要素凝練而成的文化，把握齊魯文化與社會主義核心價值觀的互動關(guān)系，充分發(fā)掘齊魯文化中的優(yōu)秀因子，融入社會主義核心價值觀，對于人才培養(yǎng)工作的實踐具有重要意義[1]。

一、齊魯文化為社會主義核心價值觀的培育提供了文化滋養(yǎng)

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”璀璨奪目、薪盡火傳的齊魯文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體，蘊含著豐富的思想資源和深厚的文化底蘊，為社會主義核心價值觀的形成提供了堅實的文化滋養(yǎng)。

（一）崇尚氣節(jié)的愛國精神

在中華民族五千多年的歷史長河中，愛國主義始終貫穿始終，是中華民族精神之魂，是激昂的主旋律，是推進全體民眾奮發(fā)圖強的強大精神力量。千百年來，刻骨銘心的愛國之情、矢志不渝的報國之志、生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的史冊，逐漸形成了以愛國主義為核心的民族精神。齊魯文化中的愛國精神最為突出的特點就是崇尚氣節(jié)，齊魯諸子共同鑄就了齊魯文化尚氣節(jié)的愛國精神，對造就中華民族愛國主義精神起到了關(guān)鍵性作用[2]。

在齊魯諸子中，儒家崇尚氣節(jié)的精神最為突出?？鬃诱J為，在國家面前，男子漢的志向不能被輕易改變，留下了“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的壯語。孟子則善養(yǎng)“浩然正氣”，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的豪言，以舍我其誰的品格，廣泛有力地在天地間推行王道主義，提出“樂以天下，憂以天下”的主張。

齊魯文化的愛國精神還表現(xiàn)為愛國如家，高度重視國家民族利益。管仲這個歷史人物自古便頗具非議，他先追隨公子糾，公子糾死難后，管仲轉(zhuǎn)而事其仇敵。孔子說道：“如其仁!如其仁！”對管仲給予了高度評價?？鬃诱J為，管子志存高遠、勵精圖治，將國家民族利益置于個人利益之前，對齊國乃至整個中原地區(qū)的政治清明、社會發(fā)展、人民富足都起到了非常大的作用。因而，管仲的愛國主義是深刻的，他造就的是國家的大義，與只是具有忠君思想的人大有不同，管仲高度重視國家利益的愛國主義精神理應(yīng)納入齊魯文化中并受到高度贊揚。

齊魯文化中愛國主義的展現(xiàn)是普遍且多樣的，不論是“寧為玉碎，不為瓦全”、還是“殺身成仁”的精神都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，為愛國主義增添了色彩。

（二）強國愛民的政治追求

齊魯文化在政治上追求施“仁政”，強調(diào)統(tǒng)治者要有自己的德行，為民做表率，用仁政來教養(yǎng)民眾，而不是采取嚴苛的刑罰。推行仁政最關(guān)鍵的在于愛民親民?？鬃訉⒕穹謩e用舟與水形容，表示出民對君的重要性，對統(tǒng)治者起到了強烈的警示作用，說道：“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也?！泵献觿t立場堅定地提出“民貴君輕”的思想，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”?！懊褓F君輕”是孟子政治思想的核心內(nèi)容，為后世君臣關(guān)系的確立打下了總基調(diào)，是孟子民本主義最為深刻地展現(xiàn)。管子的政治主張則是：“民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！?/p>

齊魯文化中的富國思想俯拾即是。齊桓公時期，管仲將經(jīng)濟發(fā)展作為治國的根本，強調(diào)“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。他的改革首先從經(jīng)濟層面開始，大力發(fā)展農(nóng)、工、商三業(yè)，富民強國。在管仲富國思想的引導(dǎo)下，齊國社會經(jīng)濟呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢，綜合國力不斷提升，一躍成為當時的強國?？鬃右矊⒏粐醋魇菄艺喂芾淼闹匾M成部分，《論語》里記載：“子貢問政。子日：‘足食、足兵，民信之矣’。”意為糧食充足，武備修整，人民信任。荀子則進一步發(fā)展了孔子的思想，認為：“辟田野，實倉廩，便備用，上下一心，三軍同力。與之遠舉極戰(zhàn)則不可；境內(nèi)之聚也保固；視可，午其軍、取其將，若撥麩。”

（三）中庸和合的和諧精神

齊魯文化是和合文化產(chǎn)生的源頭，春秋早期，以管仲為核心的管仲學(xué)派強調(diào)“人和”，認為團結(jié)民眾、舉國同心是一切力量的根本來源，是戰(zhàn)勝強敵，實現(xiàn)國家強盛的基石。并提出“人與天調(diào)”的命題，認為人與自然之間應(yīng)和諧相處，達到共生的理想狀態(tài)?！昂汀蓖瑯右彩侨寮宜貏e倡導(dǎo)的道德、政治和社會準則。在治國理政方面，儒家的創(chuàng)始人孔子主張：“禮之用，和為貴?！鄙羁剃U明了孔子的和合思想，認為社會的典章制度和道德規(guī)范的作用在于使人達到和諧狀態(tài)。在為人處事方面，則認為“君子和而不同，小人同而不和”。差異的存在并不會打破和諧，君子之間異中求同，兼容并包，也可達到一種和諧狀態(tài)。孟子強調(diào)：“天時不如地利，地利不如人和?！睂ⅰ叭撕汀笨醋髯顬殛P(guān)鍵的因素。

齊魯文化中和合文化深刻且豐富，是齊魯文化的精華所在。千百年來，中國在社會和文化的指導(dǎo)下，促進人與人、人與社會、人與自然和諧共生，推動歷史的車輪不斷向前，成為世界上唯一一個文明沒有斷代的國家。在新的歷史時期，“和”文化仍然至關(guān)重要，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，是構(gòu)建和諧社會的重要思想源泉之一。

二、系統(tǒng)構(gòu)建齊魯文化傳承機制，人才培養(yǎng)中滲透社會主義核心價值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，根植于中國人民的心中，并在潛移默化中影響著中國人的思想行為。在倡導(dǎo)和弘揚社會主義核心價值觀的今天，必須從這方面汲取豐富的營養(yǎng)，否則就沒有生命力和影響力。探索實踐路徑，將齊魯文化融入社會主義核心價值體系，對弘揚和踐行社會主義核心價值觀至關(guān)重要。

（一）完善育人體系，推進齊魯文化深層次發(fā)展

齊魯文化育人體系的完善，是促進其全方位深層次發(fā)展的關(guān)鍵因素。首先，創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念。打破教師主導(dǎo)地位，堅持“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的基本原則，讓受教育者成為課堂的“主人”，激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的積極性與主動性。并將齊魯文化融入相關(guān)課程，使其“潤物細無聲”地扎根于受教育者心中。其次，更新教育教學(xué)方法。轉(zhuǎn)變當前齊魯文化教育實施過程中存在的說教化、模式化問題，結(jié)合各個階段受教育者的感知力、理解力因素，有的放矢地進行教育。增強教授過程的趣味性，用鮮活多彩的齊魯文化感染受教育者。善于創(chuàng)設(shè)多樣化情景引導(dǎo)受教育者，培養(yǎng)其愛國主義觀念、剛健自強的精神、和諧友愛的品質(zhì)，進一步使社會主義核心價值觀成為其行為標準和價值導(dǎo)向。最后，更新教育教學(xué)內(nèi)容，打破照本宣科的教育方式，以理論為基礎(chǔ)，內(nèi)容為保障，在教授過程中充分結(jié)合名人軼事、經(jīng)典文學(xué)、故事典籍等方式對齊魯文化精髓內(nèi)容進行解釋，將齊魯文化講透，使其深深根植于民眾心中。

（二）優(yōu)化傳播環(huán)境，奏響齊魯文化最強音

搞好傳播大環(huán)境的營造，是齊魯文化根植于大眾心的外在條件。首先，政府要加強對齊魯文化的宣傳。對齊魯文化的宣傳，有關(guān)部門要充分認識到不能只單純停留在表面，要鼓勵相關(guān)人才積極進行相關(guān)學(xué)術(shù)研討，促進學(xué)術(shù)成果的創(chuàng)新。并通過開展講座、進行報告等方式向公眾普及齊魯文化。其次，文化宣傳工作者要在社會主義核心價值觀的指引下，充分運用報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字雜志等新興媒體，為民眾展現(xiàn)最核心、最璀璨、最具魅力的齊魯文化，大力宣傳齊魯文化在新時代所發(fā)揮的巨大作用，增強民眾對齊魯文化的認同感。最后，建立人才聘用選拔制度，打破傳統(tǒng)用人機制的限制，從社會上招聘專業(yè)化、高水平、高層次的齊魯文化人才，完善人才培訓(xùn)機制，推出能引領(lǐng)齊魯文化長足發(fā)展的領(lǐng)軍人物。

（三）推動實踐養(yǎng)成，自覺踐行齊魯文化

齊魯文化的弘揚與發(fā)展，最重要的在于扎根落實、在于踐行。構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會聯(lián)動的教育體系，全方位、深層次地推進齊魯文化的踐行。首先，重視家庭的熏陶作用。系統(tǒng)梳理出齊魯文化中所蘊含的家風(fēng)、家訓(xùn)內(nèi)容，并賦予其時代的價值。其次，發(fā)揮學(xué)校的教化功能。各高校應(yīng)匯聚力量，發(fā)揮人力與教育優(yōu)勢，創(chuàng)建齊魯文化研究基地，充分挖掘、系統(tǒng)整理齊魯文化，推動其傳承與創(chuàng)新。最后，注重社會宣傳功能。以政府為主導(dǎo)，充分調(diào)動社會上的各種力量宣揚齊魯文化，通過大力地宣傳使齊魯文化真正根植于民眾心中，做到“內(nèi)化于心，外化于行”。