基于“盲盒+考古”的地域特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究

鐘曉書(shū) 黨佳奇 趙革委

陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 712000

引言

地域文化反映著一座城市、地區(qū)、地域的民俗及文化特色，是地域發(fā)展歷程中不斷積累、沉淀的文化資源，而文化創(chuàng)意則能夠使其元素得以擴(kuò)展為無(wú)盡的發(fā)展動(dòng)力。打造地域特色文化創(chuàng)意品牌，目的在于塑造城市旅游亮點(diǎn)、促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化運(yùn)作，更好地為當(dāng)?shù)鼐用?、海?nèi)外游客展示地域文化，從而提升城市文化形象。世界著名的旅游城市均以景區(qū)、景點(diǎn)為依托，配置文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素，整合城市旅游資源，樹(shù)立城市文化品牌，形成地域特色文化品牌，從而推動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)[2]。

一 當(dāng)今全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景及借鑒意義

全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要集中在以美國(guó)為核心的北美地區(qū)，以英國(guó)為核心的歐洲地區(qū)和以中國(guó)、日本、韓國(guó)為核心的亞洲地區(qū)。其中美國(guó)占市場(chǎng)總額的45%，歐洲占34%，亞洲、南太平洋國(guó)家占21%（其中日、韓兩國(guó)占17%，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占 5%）。

美國(guó)號(hào)稱(chēng)世界文化產(chǎn)業(yè)帝國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占本國(guó)GDP總量的25%。版權(quán)產(chǎn)業(yè)是美國(guó)第一大產(chǎn)業(yè)，對(duì)美國(guó)的就業(yè)貢獻(xiàn)率將近8%。從1926年誕生“迪斯尼”，1955年7月首座迪斯尼樂(lè)園在洛杉磯開(kāi)園，每年上千萬(wàn)人次前往全球六個(gè)世界頂級(jí)迪士尼度假區(qū)游玩，已發(fā)展為“動(dòng)漫”“影視”“主題公園”“人文休閑街區(qū)”“文化表演”“文創(chuàng)產(chǎn)品”“VR”七個(gè)板塊，其文創(chuàng)產(chǎn)品涉獵多個(gè)產(chǎn)業(yè)，取得了豐碩的商業(yè)價(jià)值。

英國(guó)作為擁有300多年建國(guó)史的西方文化強(qiáng)國(guó)，是全球最早實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其第二大產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的11%，且每年都以高于5%的速度在增長(zhǎng)。截至目前，英國(guó)位列世界級(jí)文化遺產(chǎn)多達(dá)31項(xiàng)，每年接待來(lái)自全世界各地的游客已突破四千萬(wàn)人次。英國(guó)將歷史文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行充分創(chuàng)新結(jié)合，從“世界工廠”轉(zhuǎn)型為“世界創(chuàng)意中心”，以此提高國(guó)際文化旅游行業(yè)知名度，并且運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段推出一系列國(guó)家旅游營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，吸引更多的國(guó)際游客到訪英國(guó)。韓國(guó)是世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，電子游戲占據(jù)中國(guó)兩岸三地游戲市場(chǎng)56%以上的份額。日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其第二大產(chǎn)業(yè)，約占全世界50%以上的市場(chǎng)份額[3]。

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展階段，暫未形成文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化價(jià)值和表意特征普遍偏低，文化元素的詮釋水平與審美水平均有較大提升空間。目前，主要以國(guó)家級(jí)博物館為主，其中故宮博物院不斷豐富其自身的文化元素，挖掘文物背后的故事，演繹紫禁城六百年來(lái)的歷史，設(shè)計(jì)出“故宮彩妝”“故宮雪糕”“故宮皮膚電腦壁紙”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，已形成規(guī)模數(shù)量龐大的粉絲群體。陜西歷史博物館以“超越傳統(tǒng)，活化歷史，傳承文化”為宗旨，以全新視角去詮釋歷史文物，帶動(dòng)更多的年輕群體了解和接受歷史文化。蘇州博物館以婉約、清雅的產(chǎn)品定位，中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物院等文博單位以“線下+線上”的形式穩(wěn)固消費(fèi)群體。

二 地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的新穎性

近年來(lái)，潮玩品牌系列新品層出不窮，隨機(jī)體驗(yàn)性極強(qiáng)的盲盒受到很多人喜愛(ài)，充分滿(mǎn)足玩家的情感需求和審美體驗(yàn)，成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱門(mén)產(chǎn)品，并產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

（一）盲盒經(jīng)濟(jì)日趨火爆

根據(jù)天貓?jiān)?019年發(fā)布的《95后玩家剁手力榜單》顯示，有近20萬(wàn)消費(fèi)者一年時(shí)間內(nèi)在盲盒上花費(fèi)超過(guò)2萬(wàn)元。泡泡瑪特、52TOYS、尋找獨(dú)角獸等新興潮玩手辦品牌出口至美國(guó)、英國(guó)等120多個(gè)國(guó)家，“盲盒+”的營(yíng)銷(xiāo)方式日趨火熱。其中泡泡瑪特，僅在2019年銷(xiāo)售額已突破16億元，注冊(cè)會(huì)員復(fù)購(gòu)率高達(dá)58%。

（二）營(yíng)造浸潤(rùn)式文化體驗(yàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)思維、數(shù)字技術(shù)、新媒體傳播等技術(shù)的飛速發(fā)展，人們?cè)诰裎幕矫娴南M(fèi)需求持續(xù)升級(jí)，倒逼文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷自我革新。視覺(jué)做為受眾接收外部信息最重要的來(lái)源，地域旅游在發(fā)展過(guò)程中需要借助特有的地域特色視覺(jué)形象，選取具有共識(shí)性的文化符號(hào)做為潮玩興趣點(diǎn)，“盲盒+文物” 結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，契合市場(chǎng)思維及年輕人的需求，具備趣味性、藝術(shù)性、互動(dòng)性、歷史性、知識(shí)性，讓歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與潮流共振，推動(dòng)“文物盲盒”“ 考古盲盒”等文創(chuàng)產(chǎn)品。

考古盲盒讓受眾從被動(dòng)參觀變?yōu)橹鲃?dòng)探尋，真實(shí)復(fù)制文物考古體驗(yàn)，通過(guò)分析該地域不同時(shí)期出土的文物特質(zhì)和文化背景，把具有地域特色的文物仿制品做為“珍奇寶藏”，讓文物“活”起來(lái)。通過(guò)對(duì)出土現(xiàn)場(chǎng)的土壤和器物的材質(zhì)、工藝、造型等細(xì)微方面進(jìn)行分析判斷，確定埋藏文物的位置，推測(cè)該類(lèi)型文物的時(shí)代特征，拉近普通消費(fèi)者與文物的距離。受眾在旅游過(guò)程中參與到當(dāng)?shù)氐奈幕w驗(yàn)之中，化身“考古專(zhuān)家”，戴上手套、親自用附贈(zèng)的“洛陽(yáng)鏟”挖掘一層層充滿(mǎn)文化氣息的歷史塵土，再細(xì)細(xì)掃去浮塵，才能窺探到神秘“文物”的全貌。以新鮮的方式學(xué)習(xí)相關(guān)歷史文化背景等知識(shí)，獲得只有考古人員在考古現(xiàn)場(chǎng)才能感受到的發(fā)現(xiàn)歷史的驚喜感、體驗(yàn)感和滿(mǎn)足感。借助文物古跡中的故事與話(huà)題思維，打造多元旅游項(xiàng)目使得地域旅游資源有效發(fā)揮，并推動(dòng)地域文化品牌生成[4]。

（三）構(gòu)建地域文化情感紐帶

故宮博物院推出“盲盒+”線上線下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)策略，相繼發(fā)布“宮廷寶貝”“貓祥瑞”等主題盲盒，融合中國(guó)古代建筑特有元素“太和殿脊獸獅子、鳳凰、天馬”，設(shè)計(jì)出意義不同的盲盒吉祥物；河南博物院“失傳的寶物”文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)有“傳承”“史詩(shī)”“傳說(shuō)”三個(gè)等級(jí)，不同等級(jí)所能挖出的“寶物”稀缺程度不同，增強(qiáng)了對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

陜西歷史博物館則以商周時(shí)期為代表的青銅器皿和紋樣為元素，運(yùn)用“饕餮、鳳鳥(niǎo)”等形象設(shè)計(jì)出種類(lèi)繁多的盲盒；《國(guó)家寶藏》文創(chuàng)產(chǎn)品店，復(fù)活大唐仕女，擺出瑜伽造型，吸引了眾多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。通過(guò)文物古跡聚焦故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)中華文化濃郁的歷史底蘊(yùn)，激發(fā)消費(fèi)者潛在文化共識(shí)。吸引眾多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)“考古盲盒”后，會(huì)在社交平臺(tái)直播自己從開(kāi)盒到挖出“寶物”的全過(guò)程，制造話(huà)題、傳播熱點(diǎn)，以點(diǎn)帶面實(shí)現(xiàn)二次傳播及多次傳播，讓文化知識(shí)由被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探尋，達(dá)到購(gòu)買(mǎi)區(qū)域和消費(fèi)人群再次擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)文化傳承和消費(fèi)升級(jí)，進(jìn)而完成地域文化的輸出與文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新賦能[5]。

三 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，依托特定的地域文化資源，充分發(fā)揮其潛在的商業(yè)價(jià)值，借鑒盲盒的設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)意策略，通過(guò)新媒體大眾化、實(shí)時(shí)化、多元化的信息傳播優(yōu)勢(shì)，從歷史、文物和遺跡中尋找到地域文化基因，以此做為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，形成具有地域特色文化設(shè)計(jì)形式和產(chǎn)品鏈。建立具有可識(shí)別性的文化品牌，提升地域歷史文化整體形象，推動(dòng)地域特色文化資源的商業(yè)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展[6]。