功能目的論視角下西方民謠歌曲翻譯技巧探究
——以《答案在風(fēng)中飄》兩個(gè)漢譯版本為例

陳 琳

(沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034)

一、引言

我國(guó)歌曲翻譯的歷史可追溯到20世紀(jì)初，并歷經(jīng)50年代蘇聯(lián)歌曲譯介和改革開(kāi)放初期各國(guó)歌曲譯介兩次翻譯高潮。近年來(lái)國(guó)內(nèi)民歌音樂(lè)興起，以《南山南》《成都》為代表的民謠歌曲迅速在青少年間獲得了熱烈追捧。文章結(jié)合西方經(jīng)典民謠《答案在風(fēng)中飄》兩個(gè)漢譯版本，探討功能目的論視角下西方民謠歌曲翻譯技巧，以期有效提升翻譯歌曲的可唱性，推動(dòng)外文歌曲翻譯，促進(jìn)中西音樂(lè)交流融通，傳播中華語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

二、功能目的論與歌曲翻譯的特點(diǎn)

(一)功能目的論

20世紀(jì)70年代，德國(guó)學(xué)者漢斯·弗米爾提出了功能主義目的論，指出翻譯活動(dòng)并不要求譯文與原文絕對(duì)等同，而是強(qiáng)調(diào)譯者要在分析原文的基礎(chǔ)上，以譯文預(yù)期功能為目的，根據(jù)語(yǔ)境選擇最佳處理方法。根據(jù)目的原則、忠實(shí)原則和連貫原則，譯者在進(jìn)行歌曲翻譯時(shí)，要充分考慮該歌曲的翻譯目的，準(zhǔn)確把握歌曲原詞帶給觀眾的感受，力求在歌詞譯文中達(dá)到同等效果，做到歌詞原文在意義和效果上的忠實(shí)一致并且兼顧目標(biāo)語(yǔ)聽(tīng)眾的交際習(xí)慣和文化。

(二)歌曲翻譯的特點(diǎn)

第一，譯詞的節(jié)奏感。和音樂(lè)相同，語(yǔ)言也有節(jié)奏。語(yǔ)言節(jié)奏需要與音樂(lè)節(jié)奏相配合才不會(huì)破壞旋律的基調(diào)與譯文的語(yǔ)氣。就歌曲翻譯而言，音樂(lè)節(jié)奏是穩(wěn)定不變的，語(yǔ)言節(jié)奏則需要以前者為參照物進(jìn)行調(diào)整。漢語(yǔ)是單音節(jié)詞，英語(yǔ)大部分為多音節(jié)詞，不論是從譯詞的節(jié)奏感還是從民謠本身曲調(diào)悠揚(yáng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)來(lái)看，在翻譯過(guò)程中應(yīng)當(dāng)盡可能做到一個(gè)漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)一個(gè)英語(yǔ)音節(jié)。

第二，譯詞的語(yǔ)調(diào)感。一部?jī)?yōu)秀的歌曲翻譯作品應(yīng)當(dāng)要做到譯詞在語(yǔ)調(diào)上聽(tīng)起來(lái)仿佛是源語(yǔ)演唱。而要做到這一點(diǎn)譯者往往需要對(duì)原歌詞進(jìn)行改寫(xiě)，并且在韻腳上要有所斟酌，使得譯詞達(dá)到與源歌詞同樣的傳唱效果。

第三，譯詞的可唱性。歌詞應(yīng)當(dāng)要朗朗上口，不可過(guò)于生僻難懂，在漢譯過(guò)程還要注意中西文化的差異。同時(shí)，民謠的聽(tīng)眾突破各種階層，譯詞樸實(shí)自然，便于傳唱。

功能目的論中的三大原則對(duì)于歌曲翻譯實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，歌曲翻譯的特點(diǎn)則是翻譯目的的主要服務(wù)對(duì)象。

三、案例選擇與分析

歌曲Blowing in the Wind創(chuàng)作于1962年，是民歌搖滾的創(chuàng)始人以及代表人物鮑勃·迪倫的代表作，同時(shí)也是“民歌搖滾”的代表作，在民謠界具有里程碑意義。戰(zhàn)爭(zhēng)、和平和自由等話(huà)題是這首歌的核心內(nèi)容。這些是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的永恒話(huà)題，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，再聽(tīng)Blowing in the Wind仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和強(qiáng)烈的歷史厚重感。文章通過(guò)Blowing in the Wind的兩個(gè)漢譯版本探究功能主義視角下民謠歌曲翻譯的策略。

翻譯技巧是翻譯活動(dòng)中，某種翻譯方法在具體實(shí)施和運(yùn)用時(shí)所需的技術(shù)、技能和技藝?！胺g技巧”是局部的、微觀層面的，是對(duì)文本在語(yǔ)言層面的操作和操控(Chesterman，2005)。翻譯技巧大致分為五種，即增譯、減譯、分譯、合譯及轉(zhuǎn)換。文章結(jié)合薛范的譯配版本(下文稱(chēng)為譯本1)以及網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)的譯本(下文稱(chēng)為譯本2)對(duì)比來(lái)探析出現(xiàn)的主要翻譯技巧。

(一)增譯

“增譯”指根據(jù)目的語(yǔ)詞法、句法、語(yǔ)義、修辭或文體的需要，或因受制于目的語(yǔ)某些特定文化規(guī)范，在翻譯中增添某些詞、句或段落，以更好地表達(dá)原作思想內(nèi)容，或更好地實(shí)現(xiàn)特定翻譯目的。(熊兵，2014)

例1 原歌詞:How many roads must a man walk down before you call him a man?(16音節(jié))

譯本1:問(wèn)一個(gè)人要走多少道，才能有人的稱(chēng)號(hào)?(16音節(jié))

譯本2:一個(gè)人要經(jīng)歷多長(zhǎng)的旅途，才能成為真正的男人?(20音節(jié))

原歌詞中有12組疑問(wèn)句句式，而在譯本1中譯者采取了增譯的技巧，增加了“問(wèn)”一詞，按照中文的表達(dá)習(xí)慣，有無(wú)該詞都不影響表達(dá)，但由于此翻譯活動(dòng)屬于歌曲翻譯，需要滿(mǎn)足譯詞的節(jié)奏感，使得譯詞的音節(jié)與原歌詞的音節(jié)相協(xié)調(diào)，進(jìn)而達(dá)到譯詞的可唱性。而譯本2的歌詞音節(jié)與源語(yǔ)音節(jié)明顯不相協(xié)調(diào)，難以實(shí)現(xiàn)傳唱的目的。

(二)減譯

“減譯”指根據(jù)目的語(yǔ)的詞法、句法、語(yǔ)義、修辭或文體的需要，或因制于目的語(yǔ)的某些特定的文化規(guī)范，刪減原文某些詞、句或段落，以更簡(jiǎn)潔、順暢地表達(dá)原作思想內(nèi)容，或更好地實(shí)現(xiàn)特定的翻譯目的。(熊兵，2014)

例2 原歌詞:How many seas must a white dove sail before she sleeps in the sand?(16音節(jié))

譯本1:問(wèn)小白鴿要飛多少海，才能在沙里睡覺(jué)?(16音節(jié))

譯本2:鴿子要飛躍幾重大海，才能在沙灘上安眠?(17音節(jié))

例2中的she被省去不譯，并且原歌詞中出現(xiàn)的you、he、them、he這一類(lèi)的代詞也多采取省譯。這也是為了滿(mǎn)足譯詞的節(jié)奏感這一特點(diǎn)，同時(shí)也符合中英文語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異。中文為意合語(yǔ)言，英文為形合語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的完整，因此，在英譯漢中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏p譯能夠弱化翻譯痕跡。另外對(duì)于sleep一詞的翻譯二者有所不同，譯本1的“睡覺(jué)”與譯本2的“安眠”相比較，“安眠”一詞多義，它既可以指安詳?shù)厥湃?，與世長(zhǎng)辭，也指安穩(wěn)地入睡，前者與歌曲表達(dá)“自由和平”的主題不一致，后者語(yǔ)言風(fēng)格偏向文學(xué)書(shū)面語(yǔ)，“睡覺(jué)”更加日?；?，表達(dá)人們渴望遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，回歸到日常生活，體現(xiàn)出平凡的珍貴。

(三)轉(zhuǎn)換

轉(zhuǎn)換指的是把原文的語(yǔ)言單位或結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)言中具有類(lèi)似屬性或?qū)?yīng)屬性、異質(zhì)屬性的語(yǔ)言單位或結(jié)構(gòu)的過(guò)程。(熊兵，2014)

在Blowing in the Wind這首歌曲中，原歌詞為aaabb，cccbb，dddbb韻式，譯本1則將這一韻式轉(zhuǎn)化為漢語(yǔ)中押同一尾韻“ao”，如“號(hào)，覺(jué)，掉，飄……”。此類(lèi)屬于音韻層面的轉(zhuǎn)換從這一層面來(lái)看，薛范先生采用轉(zhuǎn)換技巧保持了譯詞的語(yǔ)調(diào)感，而譯本2中的譯詞則忽視了這一層面，并未做到對(duì)于原歌曲的忠實(shí)，因此與譯本1相比，譯本2的翻譯難以達(dá)到同樣的傳唱效果。

(四)分譯

分譯指的是把原文一個(gè)句子切分，譯成兩個(gè)或兩個(gè)以上的句子。(熊兵，2014)

例3 原歌詞:The answer my friend is blowing in the wind.(11音節(jié))

譯本1:答案自己找，它在風(fēng)中飄。(10音節(jié))

譯本2:那答案，我的朋友，飄零在風(fēng)中。(12音節(jié))

例3展現(xiàn)的歌詞可以恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出中文語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，不拘泥于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，搭配靈活自由。兩個(gè)譯本都采取了分譯的技巧，譯本1中使用倒裝結(jié)構(gòu)，在保證譯本語(yǔ)意通順、表達(dá)自然的同時(shí)又能夠恰好符合歌曲的音律節(jié)奏，“找”與“飄”兩詞的選擇保持了中文歌詞的韻腳，達(dá)到良好的傳唱效果，雖然音節(jié)沒(méi)有與原歌詞達(dá)到完美契合，但可以通過(guò)延長(zhǎng)節(jié)拍進(jìn)行演唱，不影響整體的節(jié)奏，并且符合歌曲旋律的整體基調(diào)，引人回味。譯本2中的音節(jié)與原歌詞的音節(jié)雖然相差不大，但該譯本在歌詞意群不夠緊湊的情況下又增加了音節(jié)，使得演唱時(shí)略顯急促，缺乏美感且影響歌曲旋律整體悠揚(yáng)舒緩的基調(diào)，因此譯本2雖然采取了分譯，但由于沒(méi)有考慮到譯詞的節(jié)奏感和語(yǔ)調(diào)感，并未達(dá)到良好的翻譯效果。

綜上所述，譯本1達(dá)到了歌曲翻譯的目的，滿(mǎn)足了譯詞的節(jié)奏感、語(yǔ)調(diào)感以及可唱性，而譯本2則是停留在歌詞翻譯的這一層面上，需要進(jìn)一步改善。歌曲翻譯具有鮮明的跨學(xué)科特點(diǎn)，譯者在翻譯的過(guò)程中需要平衡好音樂(lè)和語(yǔ)言?xún)纱笾黧w，不能簡(jiǎn)單地停留在歌詞翻譯層面，還要考慮音樂(lè)的韻律節(jié)奏，也不能對(duì)歌詞進(jìn)行大改，要遵循忠實(shí)原則，以達(dá)到最佳的譯作。

四、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的歌曲翻譯作品在民族文化交流上起著至關(guān)重要的作用。然而中西方的文化差異以及音樂(lè)與語(yǔ)言的兼容性要求譯者具有扎實(shí)的雙語(yǔ)能力與一定的音樂(lè)素養(yǎng)，使得聽(tīng)眾跨越語(yǔ)言障礙更深層次地理解音樂(lè)作品，繼而產(chǎn)生情感的共鳴與思想的碰撞，最終實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的。文章從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)主要是從歌詞層面探究西方民謠歌曲的翻譯，對(duì)于歌曲翻譯方面如音位、轉(zhuǎn)調(diào)等專(zhuān)業(yè)部分涉及不深，歌曲翻譯研究具有復(fù)雜性和多維性，在這一領(lǐng)域還需要加強(qiáng)對(duì)跨學(xué)科的研究。