初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

黃曉紅

（河北省唐山市路北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，河北唐山 063000）

引 言

古詩(shī)詞是古代先賢留給我們的瑰寶，詩(shī)詞呈現(xiàn)了許多美好的世界和偉大的靈魂。但是，由于古詩(shī)詞離學(xué)生太過(guò)遙遠(yuǎn)，學(xué)生往往對(duì)古詩(shī)詞缺乏學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，筆者根據(jù)古詩(shī)詞本身的特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，總結(jié)出了一套有趣又實(shí)效的教授古詩(shī)詞的策略，為學(xué)生打開(kāi)一道引領(lǐng)他們熱愛(ài)古詩(shī)詞的大門(mén)，讓他們感受到詩(shī)詞所傳遞出來(lái)的對(duì)天地之間人生萬(wàn)物的關(guān)懷。

一、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)詞意境

詩(shī)詞是高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)。曾有詩(shī)云：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”。從這些詩(shī)句可以看出，詩(shī)人在用字上很下功夫，非常講究斟字酌句，以及用字的反復(fù)推敲。這是學(xué)生要學(xué)習(xí)的地方，也是詩(shī)詞吸引讀者的地方。教師在講解古詩(shī)詞時(shí)如果只是簡(jiǎn)單地翻譯一下，不讓學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩，就辜負(fù)了詩(shī)詞這一美味的精神盛宴。所以，在詩(shī)詞教學(xué)中，品讀詩(shī)詞語(yǔ)言是深入體會(huì)詩(shī)歌意境，真正走進(jìn)詩(shī)詞殿堂的必經(jīng)之路[1]。

筆者認(rèn)為，品語(yǔ)言就要抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或詩(shī)句。一首詩(shī)詞中最能抒發(fā)詩(shī)人情懷的關(guān)鍵詞語(yǔ)或詩(shī)句，就是我們常說(shuō)的“詩(shī)眼”?！霸?shī)眼” 猶如人眼，是最傳神、最精練的?！霸?shī)眼”可以是名詞、形容詞，甚至是副詞；“詩(shī)眼”可以在詩(shī)句中，也可在題目中。例如，陸游的《書(shū)憤》中，一個(gè)“憤”字概括了這首詩(shī)的情緒基調(diào)。李清照《如夢(mèng)令》中的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”幾句也是出神入化之筆。這里的“綠”指的是綠葉，“紅”指的是紅花，作為點(diǎn)睛之筆的就是“肥”和“瘦”。葉子經(jīng)過(guò)雨水的滋養(yǎng)茂盛而肥大，花朵遭受雨打反而凋謝稀少，這是葉子和花經(jīng)過(guò)雨水洗禮后兩種狀態(tài)的對(duì)比。更深一層，“綠肥”暗示了盛夏即將來(lái)臨，“紅瘦”預(yù)示著春天正漸漸消逝，也表達(dá)出詩(shī)人憐花惜春的感情。學(xué)生在品這些詞語(yǔ)時(shí)能感受到詩(shī)詞的無(wú)窮魅力。有些詩(shī)句僅憑借教師的講解，學(xué)生很難體會(huì)到這些詩(shī)句的妙處。所以，在教學(xué)中，筆者往往用替代法讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、比較、體會(huì)。例如，詩(shī)句“海日生殘夜”中，“生”字換成“升”好不好？在比較中，學(xué)生能夠感受到詩(shī)人用字的精準(zhǔn)與神妙之處。所以，辨析“詩(shī)眼”對(duì)鑒賞詩(shī)歌的意境、理解詩(shī)人的感情尤為重要。當(dāng)然，分析“詩(shī)眼”也不需要面面俱到，只要選擇一兩個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?，便可使學(xué)生厘清詩(shī)詞的感情脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)詞的意境和主旨。

二、抓住意象分析，感知意境

選入中學(xué)課本的古詩(shī)詞都是詩(shī)詞寶庫(kù)中的璀璨明珠，很多詩(shī)詞極具畫(huà)面感。而這種畫(huà)面感往往是靠一個(gè)個(gè)意象來(lái)呈現(xiàn)的。多個(gè)意象組合在一起，就構(gòu)成了詩(shī)詞的意境[2]。所以，在幫助學(xué)生理解、鑒賞、品讀詩(shī)詞時(shí)，教師要有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生從意象入手。意象在詩(shī)詞中往往是單獨(dú)的個(gè)體，并且是比較穩(wěn)定的。王維的《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句，寫(xiě)的是明朗的天空、干凈的道路、青青的客舍、碧綠的柳條。這幾個(gè)意象就為讀者描繪出一幅色調(diào)清新、賞心悅目的風(fēng)景畫(huà)。但這兩句只是在講風(fēng)景嗎？一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，好的作品沒(méi)有不帶感情的風(fēng)景，感情就在客舍與柳色當(dāng)中。柳樹(shù)是古代人眼中的送別樹(shù)。柳的諧音是留，代表送別人依依不舍的感情，是古人送行的“伴手禮”。雖然詩(shī)中只是描寫(xiě)了柳枝，但是這綿軟的柳枝中蘊(yùn)含著如柳絲一般深深的情誼。這樣的感情是藏在景色中的，也就是在這些意象的描寫(xiě)中，并沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，這就是詩(shī)歌的韻味。

為了讓學(xué)生更好地理解意象，筆者還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生做“擴(kuò)句”。例如，在教學(xué)《次北固山下》一詩(shī)中，在學(xué)生讀完“海日生殘夜”一句后，筆者就提出這樣的問(wèn)題：“殘夜是什么顏色的？在殘夜中生出的太陽(yáng)是什么顏色的呢？殘夜中的大海是什么顏色的呢？等太陽(yáng)完全出來(lái)后，江面又是什么顏色呢？”學(xué)生插上想象的翅膀：雖然江上還是漆黑一片，但是一輪充滿希望與生命力的紅日即將從海上生出。從殘夜中升起的太陽(yáng)這一意象，便將光明在黑暗中生出的生機(jī)與力量一筆寫(xiě)出，氣勢(shì)恢宏闊大，學(xué)生一下子就感受到了生動(dòng)的盛唐氣象。

三、注重詩(shī)人的創(chuàng)作背景，體會(huì)詩(shī)詞情感

在理解詩(shī)詞前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生先認(rèn)識(shí)詩(shī)人，了解詩(shī)人是在怎樣的情景下完成的作品[3]。詩(shī)人的性格、人生經(jīng)歷，甚至是婚姻情感等，都會(huì)影響作品的基調(diào)。作品和詩(shī)人是不可分割的整體，讀詩(shī)先“讀人”，這就是知人。例如，李清照年少時(shí)家庭優(yōu)渥，所以會(huì)寫(xiě)出“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的明朗詩(shī)句，體現(xiàn)出少女的歡快；婚后與趙明誠(chéng)的琴瑟和諧，才有了“一種相思，兩種閑愁。才下眉頭，卻上心頭”的相思情懷；南渡后夫死國(guó)破，才有了“物是人非事事休”“載不動(dòng)許多愁”的悲苦之句。

詩(shī)詞作為抒發(fā)作者情感、志向的載體，必定會(huì)受到作者所處的社會(huì)、時(shí)代的影響，深深印上時(shí)代的烙印。所以，教師在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞作品時(shí)，不僅要認(rèn)識(shí)詩(shī)人，還要先帶著學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所處的時(shí)代。論世就是要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境。例如，杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”這首詩(shī)如果從表面字意上來(lái)看，表達(dá)的是相逢的驚喜，而實(shí)則感慨萬(wàn)千。簡(jiǎn)短的四句詩(shī)就是一部濃縮版的“長(zhǎng)恨歌”。想當(dāng)年，唐朝正處于輝煌的鼎盛時(shí)期，岐王、崔九、杜甫和李龜年也正值青春年少，壯懷激烈，意氣風(fēng)發(fā)。如今，盛唐氣象已不再，經(jīng)過(guò)安史之亂后，唐朝已經(jīng)走向衰敗，也到了“落花時(shí)節(jié)”。詩(shī)人與李龜年流落江南，生活窘迫，他們已經(jīng)到了人生的“落花時(shí)節(jié)”，身世之感與家國(guó)之恨一齊涌至心頭，怎不能感慨萬(wàn)千！

在講解古詩(shī)詞時(shí)，對(duì)于詩(shī)人的身世、創(chuàng)作社會(huì)背景，教師要進(jìn)行深入挖掘，可以放手讓學(xué)生自己去找資料，課堂上給予學(xué)生一定的時(shí)間去交流[4]。這樣對(duì)于學(xué)生把握詩(shī)詞的創(chuàng)作感情，掌握鑒賞詩(shī)詞的方法具有不可小覷的作用。

四、詩(shī)而歌之，體會(huì)再次升華

在古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)節(jié)，很多教師重文本分析、解讀，而輕誦讀，即便背誦也是死記硬背。詩(shī)人是把四聲的變化體現(xiàn)在詩(shī)詞創(chuàng)作中的，所以詩(shī)詞講究格律，有非常強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感，具有音樂(lè)美。李白的《將進(jìn)酒》中的“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！倍檀俚木渥?，急促的節(jié)奏，就好像敲起了急促的鼓點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)吟誦歌唱，就能感受到宴會(huì)的熱鬧與喧囂。誦讀能幫助學(xué)生感受節(jié)奏的變化，獲得對(duì)詩(shī)歌深層次的理解。

對(duì)于古詩(shī)詞的朗讀，教師示范是必不可少的。首先，教師要充分備課，把握準(zhǔn)確詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情，誦讀時(shí)輕重緩急要拿捏到位，為學(xué)生做好引領(lǐng)。其次，教師要給予學(xué)生足夠的朗讀時(shí)間，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況給予朗讀技巧的指導(dǎo)，如停頓，有的是語(yǔ)法停頓，有的是感情停頓，讓學(xué)生明白節(jié)奏停頓在詩(shī)詞誦讀過(guò)程中的重要性。學(xué)生只有在聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫間，在朗朗上口、悅耳動(dòng)聽(tīng)的節(jié)奏中，才能真正感受到聲韻之美、音律之美，感受到古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，提高對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生不僅能了解華夏文明發(fā)展史，還能看到中華民族的發(fā)展歷程，潤(rùn)澤心靈。因此，教師應(yīng)充分挖掘和理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，靈活采取多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，接受古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化和情感的熏陶，提升文化素養(yǎng)。