高職院校民族傳統(tǒng)體育的課堂思政實(shí)踐

董秀華 辛治國(guó)

(無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 江蘇無(wú)錫 214200)

2016年12月8日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。自此全國(guó)各大高校展開(kāi)了“思政課堂”和“課堂思政”教育。2020年10月，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》，將民族傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展提上了日程，指出要推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在校園的開(kāi)展，形成民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽體系，促進(jìn)高校體育課程思政化深入[3]。隨著各級(jí)教育部門(mén)對(duì)課程思政的重視力度加強(qiáng)，各級(jí)學(xué)校部門(mén)也紛紛采取了各種有效措施，進(jìn)行深入探討和研究。為此學(xué)院專門(mén)成立了民族傳統(tǒng)體育課程及思政實(shí)施課程，對(duì)高職院校民族傳統(tǒng)體育的課程思政實(shí)踐進(jìn)行了相關(guān)研究，以求帶動(dòng)整個(gè)課程思政工作的深入開(kāi)展。

1 當(dāng)前高職院校體育課程思政開(kāi)展的現(xiàn)狀

1.1 課程思政提出之前

促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展是我國(guó)各級(jí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育特別是高職教育一直以來(lái)將培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為己任[1]，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。專業(yè)發(fā)展是高職教育的重要內(nèi)容，重視專業(yè)而忽視其他課程的輔助教育，不能將資源整合進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)籌，導(dǎo)致了人才產(chǎn)出率低下。

傳統(tǒng)的“不在其位不謀其政”思想根深蒂固[2]。傳統(tǒng)的思政教育一般寄希望于思政課程的開(kāi)展和實(shí)施，德智體美勞五育教育分工“明確”，各司其職，看似能突出學(xué)科的重點(diǎn)，發(fā)揮專業(yè)研究的特長(zhǎng)，實(shí)則沒(méi)有統(tǒng)籌規(guī)劃的研究只會(huì)降低培養(yǎng)的實(shí)際效果，不能發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì)。

1.2 課程思政提出之后

自2016年習(xí)近平總書(shū)記提出課程思政的總體要求之后，各級(jí)教育部門(mén)都圍繞“立德樹(shù)人”進(jìn)行了課程思政教育改革和試點(diǎn)。查閱了近5年的資料發(fā)現(xiàn)，各學(xué)科的課程思政基本圍繞本學(xué)科而展開(kāi)。各學(xué)科的思政教育也基本圍繞課程內(nèi)容所涉及的部分內(nèi)容而展開(kāi)，缺少整體性和針對(duì)性。模塊化的思政教育可以在某程度上對(duì)學(xué)生的相關(guān)思政教育內(nèi)容起到促進(jìn)作用，但思政教育缺乏連續(xù)性和整體性，在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)上缺少對(duì)課程整體的規(guī)劃，從而弱化了思政教育效果。

在當(dāng)前國(guó)家重視職業(yè)教育發(fā)展的背景下，各職業(yè)院校的教育理念還停留在傳統(tǒng)的教育思維上，不能將職業(yè)教育和各基礎(chǔ)學(xué)科進(jìn)行有效的銜接[3]，這便削弱了職業(yè)教育培養(yǎng)的實(shí)效性，違背了國(guó)家教育部門(mén)對(duì)課程思政開(kāi)展的初衷?；A(chǔ)課程的協(xié)同教育研究相對(duì)薄弱，是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的薄弱點(diǎn)。

2 民族傳統(tǒng)體育適合開(kāi)展課程思政的優(yōu)勢(shì)

第一，民族傳統(tǒng)體育植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃壤，是中國(guó)傳統(tǒng)思想、文化和身體文化的完美載體。武術(shù)是以傳統(tǒng)哲學(xué)為指導(dǎo)，結(jié)合了傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)、傳統(tǒng)兵學(xué)、傳統(tǒng)法學(xué)等諸家之長(zhǎng)，以及自身特點(diǎn)加以創(chuàng)造，經(jīng)歷了上千年的歷史選擇，在民國(guó)時(shí)期更被稱之為“國(guó)術(shù)”，是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的集大成者[4]。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繁多、形式各異，既能教人知禮數(shù)、習(xí)禮儀，也能教人接受成功教育、挫折教育和競(jìng)爭(zhēng)教育，學(xué)會(huì)人與人之間的相處，也能讓人感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，還能夠感受到無(wú)數(shù)武術(shù)家為民族和國(guó)家拋頭顱、灑熱血的豪邁，增強(qiáng)“民族復(fù)興”和建設(shè)“偉大的社會(huì)主義新中國(guó)”的責(zé)任感和使命感。以民族傳統(tǒng)體育為載體進(jìn)行大學(xué)生思政教育是傳統(tǒng)文化精髓傳承和思政教育的完美結(jié)合。

第二，體育課堂形式和課堂組織、練習(xí)方式是當(dāng)前被廣泛認(rèn)可的提高大學(xué)生心理健康的重要途徑和心理醫(yī)院治療心理疾病的最有效的方式之一。“治病先治本”，打造大學(xué)生健康的心理狀況是進(jìn)行思政、愛(ài)國(guó)教育的先決條件。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容繁多，能滿足不同心理健康需求，對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的獨(dú)生子女病、手機(jī)依賴病、交流障礙病、尊重與自尊等問(wèn)題都能進(jìn)行有效的引導(dǎo)[5]，進(jìn)而起到有效改善的作用。在現(xiàn)代心理學(xué)的臨床實(shí)踐中，體育運(yùn)動(dòng)也被視作最有效的促進(jìn)心理健康的方式之一，民族傳統(tǒng)體育中的舞龍、舞獅、龍舟等團(tuán)體項(xiàng)目有助于增強(qiáng)團(tuán)體協(xié)作，有助于增強(qiáng)課程成員之間的交流與合作[6]，易于達(dá)成共識(shí)增進(jìn)社會(huì)融入性；武術(shù)等搏擊類(lèi)項(xiàng)目中，人與人之間的對(duì)抗及沙袋、腳靶等打靶練習(xí)有助于促進(jìn)內(nèi)心不良情緒的釋放，提高情緒抑制因子的轉(zhuǎn)化和釋放，進(jìn)而促進(jìn)身心健康，已被相關(guān)國(guó)際相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)所證實(shí)。

第三，“立德樹(shù)人”和“思政教育”是上層教育部門(mén)對(duì)現(xiàn)階段高校教育提出的高層次的要求，也是我國(guó)立足可持續(xù)發(fā)展對(duì)未來(lái)建設(shè)者提出的要求。就像素質(zhì)教育開(kāi)展20年后，將突破瓶頸的任務(wù)落在體育學(xué)科一樣。在“立德樹(shù)人”視域下將民族傳統(tǒng)體育和當(dāng)前高校思政教育進(jìn)行有效銜接和融合[7]，是當(dāng)前高校各學(xué)科中最恰當(dāng)、最科學(xué)的搭配，將為高校課程思政化道路進(jìn)行有力探索，提供有效經(jīng)驗(yàn)。民族傳統(tǒng)體育以其文化性、民族性、參與性和趣味性，迎合了當(dāng)前高校大學(xué)生的興趣愛(ài)好和價(jià)值取向[8]，在高校課堂中深受學(xué)生青睞。其課堂內(nèi)容的靈活性和參與形式的廣泛性，對(duì)學(xué)生的教育和成長(zhǎng)起到重要的推動(dòng)作用，符合國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的期許，也在教育部很多會(huì)議當(dāng)中被上層領(lǐng)導(dǎo)給予了很大的期望，被認(rèn)定為素質(zhì)教育發(fā)展突破瓶頸的重點(diǎn)項(xiàng)目。

3 武術(shù)課程思政的具體措施

3.1 確立“立德樹(shù)人”為核心，“三全育人”促發(fā)展的培養(yǎng)方略

該課程以“立德樹(shù)人”為核心，始終將“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為工作開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在體育課程思政實(shí)施過(guò)程中秉承“協(xié)同育人”的理念，將民族傳統(tǒng)體育文化與大學(xué)生的思想政治教育同向同行，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的協(xié)同教育目的。在思政教育實(shí)施過(guò)程中，始終認(rèn)為學(xué)科有分工，各個(gè)學(xué)科在學(xué)校教育過(guò)程中是相互聯(lián)系的，不同的是學(xué)科教育的側(cè)重點(diǎn)。在體育教育過(guò)程中，以體育為手段，從體育的角度來(lái)闡釋學(xué)科理論、價(jià)值觀念、精神追求等，采用引導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生思想中負(fù)面的因素加以化解，并強(qiáng)化思想中的積極因素，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)、行為和舉止。在當(dāng)前疫情常態(tài)化的背景下，結(jié)合學(xué)生群體常見(jiàn)的請(qǐng)假外出、學(xué)校封閉化管理、學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生外出出入場(chǎng)所、學(xué)生校內(nèi)管理等情況用生活化的事例進(jìn)行解讀，讓其明白其中的道理、現(xiàn)實(shí)的殘酷，以及不當(dāng)行為產(chǎn)生的后果，引導(dǎo)他們積極地端正態(tài)度、改變陋習(xí)，積極參與運(yùn)動(dòng)、健身，做好自我防疫，堅(jiān)定制度自信。

3.2 挖掘課程資源，促進(jìn)學(xué)生思想全面提升

在課堂中始終堅(jiān)持“以德立身”“以德立學(xué)”“以德施教”，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育；傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生群體樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀；以“多元立體”為結(jié)構(gòu)，以“顯隱結(jié)合”為方法，以“科學(xué)創(chuàng)新”為思維，幫助學(xué)生樹(shù)立民族自信、文化自信和制度自信，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。在民族傳統(tǒng)體育教育過(guò)程中，從武術(shù)抱拳禮、武術(shù)理論、武術(shù)實(shí)踐、武術(shù)人物故事等方面展開(kāi)講解，將思政教育和素質(zhì)教育進(jìn)行有效的融合，既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能進(jìn)行思政教育。以武術(shù)抱拳禮為例，拇指緊扣既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙虛和謹(jǐn)慎，也能教育學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人修為，提升格局；左掌右拳止于拳心，既能體現(xiàn)在大事大非面前人們要團(tuán)結(jié)一心，也能堅(jiān)定人們先禮后兵，不畏強(qiáng)敵的信心；敬禮時(shí)挺拔的身姿，既能教育學(xué)生要堂堂正正做人，也能教育他們修煉精氣神，提升個(gè)人精神面貌，還能引申到軍人的站姿，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育和國(guó)防教育；抱拳禮的實(shí)戰(zhàn)解析能讓學(xué)生領(lǐng)略民族傳統(tǒng)文化的精髓和先人智慧，增強(qiáng)他們的文化自信。

“因材施教”為原則，打造多渠道思政平臺(tái)，確立“對(duì)口幫扶”機(jī)制。課程思政開(kāi)展并非擁有固定套路可循，不同的班級(jí)、不同的群體、不同的個(gè)體都擁有不同的思維模式和個(gè)性意識(shí)。利用微信、QQ等手機(jī)信息化手段和課程輔導(dǎo)平臺(tái)，形成一（教師）對(duì)一（班級(jí)）“對(duì)口幫扶”機(jī)制。每個(gè)教師都對(duì)應(yīng)一個(gè)或多個(gè)特定的班級(jí)，綜合利用各種渠道和手段加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，融入到學(xué)生群體中，把握學(xué)生的思想狀態(tài)，總結(jié)出有效的引導(dǎo)方式并加以正確引導(dǎo)。

3.4 有效的課程反思保障了思政教育的方向性

有效的總結(jié)和科學(xué)的反思是保證課程思政建設(shè)科學(xué)發(fā)展的基石。課程建立的定期反思、反饋機(jī)制和有效的監(jiān)督機(jī)制也為后續(xù)的課程思政開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。在課程思政開(kāi)展過(guò)程中，確立以“學(xué)生反饋”“同行評(píng)價(jià)”“自我評(píng)價(jià)”“專家指導(dǎo)”為主體的課程反饋機(jī)制，確保在課程思政開(kāi)展過(guò)程中能進(jìn)行有效的調(diào)整，保障教育的實(shí)效性和方向性。