漢語禮貌同位語的形成和語序演變

吳宇侖

摘? 要：近代漢語中的禮貌同位語結(jié)構(gòu)，原本是禮貌語后置的“代詞+禮貌語”格式，這是因?yàn)椤霸谙隆薄靶∪恕钡榷Y貌同位語最早是作為代詞右側(cè)的線性鄰接成分而演變成禮貌同位語的。至清代時(shí)期，禮貌語前置的“禮貌語+代詞”格式逐漸出現(xiàn)，并在清代、民國(guó)時(shí)期與后置形式形成了競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。在現(xiàn)代漢語中，前置的“禮貌語+代詞”逐漸成為禮貌同位語唯一合法的格式。這一演變的原因與句法的順序象似性有關(guān)，即說話人傾向于把更重要的信息置于最左側(cè)的位置。

關(guān)鍵詞：禮貌語;同位語;語序;句法象似性

一、引言

同位語，又被稱為“復(fù)指成分”“復(fù)指詞組”[1]，簡(jiǎn)單地說，就是作同位語的成分可以指代整個(gè)結(jié)構(gòu)[2]（P144-145）。比如，“咱們中文系”中的“咱們”，指代的就是“中文系”這個(gè)整體。同位語廣泛地存在于漢語、英語及其他語言中，最典型的作用是予以補(bǔ)充說明，如“我們北京人”中的“北京人”作為同位語，由于和“我們”指代同一個(gè)對(duì)象，實(shí)際上對(duì)“我們”起到了補(bǔ)充說明的作用。

值得注意的是，有一類同位語，與其說是補(bǔ)充說明具體的信息，還不如說是借用補(bǔ)充說明的功能來表示禮貌。例如：

（1）鄙人我是北大2020屆的畢業(yè)生。

例（1）中的“鄙人”作為同位語，實(shí)際上并不是側(cè)重于補(bǔ)充重要的信息（“我是一個(gè)低劣、粗鄙的人”），而是通過自我貶低，來表達(dá)一種禮貌的態(tài)度，這屬于禮貌語中的自謙語。同樣是使用同位結(jié)構(gòu)，它還可以表達(dá)禮貌語的另一種形式——尊他語。例如：

（2）大人您可是家財(cái)萬貫、位極人臣。

例（2）中的“大人”作為同位語，起到一種抬高他人的作用，也是一種表達(dá)禮貌的方式。這樣的自謙語和尊他語都是通過同位語的句法手段來實(shí)現(xiàn)，可以稱之為“禮貌同位語”。在現(xiàn)代漢語中，禮貌同位語的語序是固定的，那就是禮貌性的同位成分前置，位于整個(gè)結(jié)構(gòu)的左側(cè)。例如：

（3）在下我在北京飯店看見過一位正在喝“聯(lián)合國(guó)”的闊少，一席酒，就用掉了老漢我十年的工資，還加上政府特殊貢獻(xiàn)津貼。（1997年《作家文摘》）

（4）我在廣州看過貴國(guó)空軍表演，那個(gè)強(qiáng)擊機(jī)小分隊(duì)真厲害，技術(shù)、膽略堪稱一流，不知是不是閣下你的部隊(duì)？（《人民日?qǐng)?bào)》，1994年）

例（3）中的禮貌性的同位成分“在下”前置，位于整個(gè)結(jié)構(gòu)“在下我”的左邊;例（4）中的“閣下”也是同樣如此。不過，在近代漢語中，卻可以觀察到語序相反的用例，即禮貌性的同位成分后置，位于整個(gè)結(jié)構(gòu)的右邊。例如：

（5）我這個(gè)兄弟，他把駱駝一口咬斷了筋，我在下把那癩象一口咽見了骨。（元代張壽卿《降桑椹蔡順奉母》第一折）

（6）先把丑話說在頭里：有真本事者，請(qǐng)來玩玩，若假狠虛名之輩，我小的是不讓人的。（清代二如亭主人《綠牡丹》第二十二回）

例（5）中的“在下”后置，位于整個(gè)結(jié)構(gòu)“我在下”的右邊;例（6）中的“小的”也是同樣如此。這種現(xiàn)象不禁讓人思考：禮貌同位語在近代漢語中的語序是如何演變的，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的演變？可以說，要徹底解決這一問題，就需要從禮貌同位語的起源和發(fā)展入手。本文立足于北京語言大學(xué)BCC語料庫(kù)[3]，以禮貌同位語“大人”“小人”“小的”和“在下”為例，對(duì)禮貌同位語的發(fā)展演變進(jìn)行深入探討。

二、語料庫(kù)中禮貌同位語的分布狀況

（一）禮貌同位語前置后置的出現(xiàn)頻率

通過對(duì)BCC語料庫(kù)的窮盡式檢索，可以得到禮貌同位語“大人”“小人”“小的”“在下”在歷時(shí)中的前置后置的分布情況，具體如表1所示：

表1中的數(shù)字代表禮貌同位語結(jié)構(gòu)所出現(xiàn)的頻率，“前置”表示禮貌性成分位于結(jié)構(gòu)的左側(cè)，“后置”則表示禮貌性成分位于結(jié)構(gòu)的右側(cè)。例如，第3行第2列的數(shù)字“2”，是指在元代的語料中，“大人”在“大人你”結(jié)構(gòu)的左側(cè)出現(xiàn)了2次。

根據(jù)表1的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，我們至少可以獲知以下信息：

第一，禮貌同位語并不是在同一時(shí)間產(chǎn)生的，而是有一個(gè)漸進(jìn)的擴(kuò)散式過程。禮貌同位語“小人”和“在下”在元代就已經(jīng)有較多的用例，在明代的使用頻率更為頻繁?！靶〉摹痹谠鷦t沒有用作禮貌同位語，在明代才開始陸續(xù)出現(xiàn)這類用例，它真正被廣泛地用于禮貌同位語中是在清代以后?！按笕恕彪m然在元代就被用作禮貌同位語，但只是個(gè)別現(xiàn)象，它真正廣泛地進(jìn)入到禮貌同位語中，也是在清代以后。

第二，與前置相比，禮貌同位語后置具有一定的優(yōu)勢(shì)。就自謙禮貌同位語“小的”“小人”“在下”而言，它們?cè)诮鷿h語時(shí)期均體現(xiàn)出很強(qiáng)的后置傾向。這具體表現(xiàn)在，它們?cè)谠?、明時(shí)期都沒有前置的用例，都是后置用法;直到清代以后，才開始出現(xiàn)前置的用例;在清代、民國(guó)時(shí)期，其前置和后置用法大約各占一半，處于一種競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。就尊他禮貌同位語“大人”而言，則一直處于前置和后置的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中。也就是說，在整個(gè)近代漢語時(shí)期，無論是尊他語還是自謙語，都沒有出現(xiàn)前置占優(yōu)勢(shì)的情況。

第三，從禮貌同位語前置出現(xiàn)的時(shí)間來看，尊他語和自謙語具有明顯的差別。就尊他語來說，像“大人你”這樣前置的情況早在元代就已經(jīng)有出現(xiàn);就自謙語來說，“小人我”“小的我”和“在下我”的出現(xiàn)不早于清代，在此之前全部都是后置的情況。

（二）禮貌同位語前置后置的句法分布

通過對(duì)BCC語料庫(kù)的窮盡式考察，可以得到禮貌同位語“大人”“小人”“小的”“在下”前置、后置時(shí)的句法分布狀況，具體如表2所示：

表2中的符號(hào)“+”表示語料中有這樣的用例，符號(hào)“-”則表示語料中沒有這樣的用例。例如，第3行第2列的符號(hào)“+”，表示“大人”在作為前置的禮貌同位語時(shí)，整個(gè)同位結(jié)構(gòu)有出現(xiàn)在主語位置的用例。

從表2可以看出，無論是尊他禮貌同位語還是自謙禮貌同位語，禮貌成分位于右側(cè)（即“后置”）時(shí)所充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞?，要比禮貌成分位于左側(cè)（“前置”）時(shí)所充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞指訌V泛。具體來說，對(duì)于“大人”“小人”“小的”和“在下”而言，當(dāng)它們后置位于右側(cè)時(shí)，可以充當(dāng)句子的主語、動(dòng)詞的賓語和名詞的定語;但當(dāng)它們前置位于左側(cè)時(shí)，只能充當(dāng)句子的主語，而不能充當(dāng)動(dòng)詞的賓語和名詞的定語。

三、早期禮貌同位語的形成

從上文的分析，可以看出，自謙禮貌同位語“小人”“在下”和尊他禮貌同位語“大人”出現(xiàn)較早，在元代就有進(jìn)入禮貌同位語結(jié)構(gòu)的用例。下面，我們就對(duì)這三個(gè)形成較早的禮貌同位語進(jìn)行具體分析。

（一）禮貌同位語“在下”

總的來看，自謙禮貌同位語“在下”是利用了“空間水平位置”對(duì)“身份地位”的結(jié)構(gòu)隱喻進(jìn)行的一種表達(dá)。這是一種常見的隱喻方式，屬于“位置隱喻”，即水平位置的高低代表著身份地位的高低[4]。這樣一來，“在下”就表示身份地位的低，進(jìn)而表示對(duì)自己身份的一種謙虛。

從句法關(guān)系上來說，早期的“在下”并不是以一個(gè)固定名詞作同位語，而是其他句法成分，恰巧和主語處于相鄰的位置。例如：

（7）呵，呵！列位的心肝，被我在下的戳著了，所以不要聽了。罷！罷！我也不來討列位的厭了，就言歸正傳罷。（清代吳趼人《情變》第三回）

（8）吃酒中間，駱校尉道：“依我在下的愚見，狄姑父，你不該選這個(gè)官。這府經(jīng)歷不是你做的……”（清代西周生《醒世姻緣傳》第八十三回）

例（7）中，“在下的”是一個(gè)整體的“的”字結(jié)構(gòu)，而“我”和“在下的”之間是同位語關(guān)系，“我”和“在下”并不處于同一個(gè)語法層級(jí)，只是在線性排列上偶然地相鄰。例（8）中，“在下”是“愚見”的修飾語，和“我”同樣不處于同一個(gè)語法層級(jí)，也是在線性結(jié)構(gòu)上偶然地排列在一起。

隨著這種線性相鄰的情況不斷出現(xiàn)，“在下”逐漸發(fā)生了變化，和主語之間的關(guān)系變得更加密切，進(jìn)而形成了禮貌同位結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)形成的標(biāo)志是在于，禮貌同位結(jié)構(gòu)不僅僅出現(xiàn)在主語位置，同樣也出現(xiàn)在賓語和定語位置上。例如：

（9）田國(guó)本很不含糊說：“我在下叫田國(guó)本。閻王造就三更死，誰敢留人到五更。生有處，死有地。我乃堂堂正正，英雄烈烈，轟轟豪杰，死而無懼。雖然身受國(guó)法，很不算什么?！保ㄇ宕⊥ぁ稘?jì)公全傳》第一百一十七回）

（10）小張閑道：“列位倒罷了，只是苦了我在下了。孫寡嘴、祝麻子都跟著，只把俺每頂缸?！保鞔m陵笑笑生《金瓶梅》第六十九回）

（11）我做太醫(yī)最胎孩，深知方脈廣文才。人家請(qǐng)我去看病，著他準(zhǔn)備棺材往外抬。自家宋太醫(yī)的便是，雙名是了人。若論我在下手段，比眾不同。（元代張壽卿《降桑椹蔡順奉母》第二折）

例（9）中，“我在下”在句子“我在下叫田國(guó)本”中作主語;例（10）中，“我在下”在句子“只是苦了我在下”中作賓語;例（11）中，“我在下”則修飾“手段”，在句子“若論我在下手段”中充當(dāng)定語。這些例證都說明了，“我在下”這種禮貌同位結(jié)構(gòu)已經(jīng)相當(dāng)成熟，可以比較靈活地充當(dāng)上述句法成分。

（二）禮貌同位語“小人”

自謙禮貌同位語“我小人”中的“小人”產(chǎn)生的很早，實(shí)際上是“形狀大小”與“道德品質(zhì)”的結(jié)構(gòu)隱喻，屬于“形貌隱喻”[4]。在上古、中古漢語中，“小人”往往作為“君子”的反義詞出現(xiàn)，而自謙同位語結(jié)構(gòu)“我小人”最初可能是來自于不用系詞的判斷句。在宋代以及元、明時(shí)期的語料中，這樣的用例并不少見，一般都是“我+小人+語氣助詞”的格式。例如：

（12）子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之……”（《左傳·襄公三十一年》）

（13）余出告友人王君宗炎。曰：“子稱謂太抗，當(dāng)稱大人?！庇嘈υ唬骸扒笕耍倚∪艘?？”（民國(guó)汪國(guó)垣《光宣以來詩(shī)壇旁記》）

例（12）中，“我小人也”為不用系詞的判斷句，在這個(gè)句式中，主語“我”和作謂語的名詞“小人”處于相鄰關(guān)系，中間沒有插入其他的句法成分。例（13）中，“我小人耶”也與之類似，在“我”和“小人”之間并沒有插入其他成分。這種線性相鄰句式的高頻率出現(xiàn)，就為“我小人”形成禮貌同位語結(jié)構(gòu)提供了便利，一旦無系詞判斷句中的句末語氣詞脫落，禮貌同位語就會(huì)形成。例如：

（14）趙三聽見洪亮發(fā)話，趕著上來招呼道：“洪都頭不必生氣，這是我們地甲，為案纏手，忘卻叫人預(yù)備。即是都頭與眾位餓了，我小人奉請(qǐng)一杯。就在鎮(zhèn)上東街酒樓上，胡亂吃一頓罷?！保ㄇ宕兜夜浮返诙兀?/p>

（15）權(quán)爺?shù)股硐掳?，叫：“大人呀，你的陰魂有感，我小人?quán)昆侖，奉命進(jìn)至府去救二公子，奈因我身單一人，不能救得回轉(zhuǎn)。無計(jì)可施，只有在大人墳?zāi)箟L自縊。”（清代佚名《善惡圖全傳》第五回）

例（14）中，“我小人奉請(qǐng)一杯”中的“我小人”，顯然已經(jīng)處于主語的位置，而句末的語氣助詞也已消失，這時(shí)“我小人”已經(jīng)不能被分析為判斷句，只能是禮貌同位語結(jié)構(gòu)。例（15）中，“我小人”已經(jīng)進(jìn)入到三個(gè)同位成分“我”“小人”“權(quán)昆侖”之中，自然不能再分析為判斷句。這些例句都說明，“我小人”已經(jīng)從一個(gè)不帶系詞的判斷句演變成為禮貌同位語結(jié)構(gòu)。

（三）禮貌同位語“大人”

和“小人”一樣，尊他禮貌同位語“大人”同樣是“形狀大小”與“道德品質(zhì)”之間的結(jié)構(gòu)隱喻。與“小人”有所不同，它最初是作為稱呼語和主語相鄰的。例如：

（16）告大人暫息雷霆之怒，略罷虎狼之威。當(dāng)此一日，一令尊與老相公指腹成親，不想令尊棄世。大人，你一身流落，老相公豈不要就將你招贅為婿？則怕你貪戀富貴榮華，不肯進(jìn)取功名，故意的將您逐走在外。（元代佚名《孟德耀舉案齊眉》第四折）

（17）大王說：“大人，你今朝到本大王這里要尋仇人，這就是他。今日仇人當(dāng)面，還問我是何人？”（清代佚名《說唐三傳》第十四回）

在例（16）和例（17）中，“大人”和“你”并不處在一個(gè)句法層次上，它們分屬于兩個(gè)不同的單句，只是在線性排列上，兩者偶然地處于相鄰的位置。在書寫中，雖然它們之間有逗號(hào)來表示分隔，但是在實(shí)際說話的語流中，這種間隔可能很短，有時(shí)很容易消失，從而使“大人”和“你”完全處于相鄰的位置。在高頻率的使用之下，兩者之間的邊界逐漸消失，于是便形成了一個(gè)語法結(jié)構(gòu)的兩個(gè)成分。例如：

（18）大人你不知道，咱那里的先生都是些黑良心的。隨常的先生，起碼要四吊錢一趟;這位張先生與眾不同，看一回要二十四吊。（清代李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十三回）

（19）閻君說：“大人你今到本陰司尋人，就是他，今日此人當(dāng)面，還來問我是何人?！保ㄇ宕堆Χ∩秸魑鳌返谑幕兀?/p>

例（18）和例（19）中的“大人你”，實(shí)際上都可以進(jìn)行兩種分析。一種分析是這里的“大人你”仍然分屬于不同的單句，另一種分析則是“大人你”已經(jīng)作為一個(gè)禮貌同位語結(jié)構(gòu)來充當(dāng)句子的主語。這種“模棱兩可”，表明它實(shí)際上正處于語法化理論中的“重新分析（reanalysis）”階段，也是禮貌同位語形成過程中的中間階段。直到現(xiàn)代漢語時(shí)期，“大人你（您）”不僅可以出現(xiàn)在句首，還可以出現(xiàn)在其他位置，比如在句子中作賓語，才徹底完成了構(gòu)式化的過程。例如：

（20）我用您借給我的錢在沿海四處收購(gòu)鹽和干海貨，然后運(yùn)到內(nèi)陸地區(qū)賣掉，再在內(nèi)陸購(gòu)買一些農(nóng)產(chǎn)品和藥材運(yùn)到全國(guó)各地出售，掙了不少錢?，F(xiàn)在我已經(jīng)開了五家店鋪，這全是托大人您的福啊。（崔仁浩《商道》）

四、禮貌同位語語序的演變與原因

（一）“格式框填”與早期禮貌同位語后置語序的形成

如前所述，禮貌同位語“小人”和“在下”的形成，是由于這兩個(gè)詞和句子的主語偶然地處于線性排列上的相鄰位置，進(jìn)而凝固成固定的結(jié)構(gòu)。無論是不帶系詞的判斷句的謂語（對(duì)于“小人”而言），還是原先句子中的謂語（對(duì)于“在下”而言），均位于主語成分的右側(cè)，因此，在早期形成的過程中，它們都自然地處于后置的位置，即整個(gè)同位結(jié)構(gòu)的右側(cè)。早期形成的禮貌同位語“大人”則有所不同。雖然因?yàn)榉Q呼語“大人”處在主語之前，位于前置的位置上，但這一階段“大人你”的使用頻率頗低，所以并沒有產(chǎn)生很大的影響。

從宏觀上來講，語言變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，其中，“格式框填”是語言變化中最常見的一種方式[5]。所謂“格式框填”，就是某些高頻的詞匯最先出現(xiàn)了可以進(jìn)入某些格式的情況，由于這些詞匯使用頻率高，并且具有一定的影響力，在同范疇的其他詞匯中就呈現(xiàn)出“擴(kuò)散”效應(yīng)，更多的詞匯也都可以進(jìn)入這一格式。于是，這一格式就從一種“特殊用法”變成了一條固定的通行的語法規(guī)則。

具體到禮貌同位語的早期語序來說，“我在下”和“我小人”都是當(dāng)時(shí)比較常見的形式。這兩種形式都是由于偶然的原因，讓“在下”和“小人”處在后置的位置;之后，這種禮貌語后置的格式逐漸擴(kuò)散到其他詞匯中，使得“我小人”和“我在下”從兩個(gè)特殊用例變成了一般語法格式“代詞+禮貌語”中的用例。從表1可以看出，“小的”等其他禮貌同位語均晚于“小人”和“在下”，這些新出現(xiàn)的禮貌同位語自然會(huì)受到“小人”和“在下”語序的影響。因此，在早期的禮貌同位語結(jié)構(gòu)中，禮貌語都是處于后置的位置，“閣下”等禮貌同位語也是一樣。例如：

（21）鳳鳴忙起身陪笑道：“你閣下且請(qǐng)坐了，容再細(xì)商?！保ㄇ宕縻鲆伴浴独L芳錄》第七十回）

例（21）中“你閣下”里的禮貌語同位結(jié)構(gòu)“閣下”，處于后置位置，位于整個(gè)結(jié)構(gòu)的右側(cè)。

（二）語序象似性與禮貌同位語語序的演變

在早期階段，禮貌同位語都保持著后置的位置，形成了“代詞+禮貌語”的標(biāo)準(zhǔn)格式。值得注意的是，在近代漢語向現(xiàn)代漢語的發(fā)展過程中，其語序卻逐漸發(fā)生了改變，變成了“禮貌語+代詞”這樣的前置結(jié)構(gòu)。從表1的相關(guān)數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)，在元、明時(shí)期，除個(gè)別情況外，基本上都是“代詞+禮貌語”這一后置形式;到清代、民國(guó)時(shí)期，后置形式與“禮貌語+代詞”這一前置形式處于競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì);而到了現(xiàn)代漢語中，后置形式則幾乎消失不見。那么，這背后的原因又是什么呢？

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語言不僅是抽象的符號(hào)系統(tǒng)，更是人類重要的認(rèn)知活動(dòng)，其中，句子的語序（即語言成分的順序）便與人類的認(rèn)知活動(dòng)具有密切的關(guān)系[6]（P154-163）。在人類認(rèn)知中，有一條重要的原則，就是將最重要的信息置于其他信息之前[7]（P90-95）。具體到禮貌同位語結(jié)構(gòu)來說，相對(duì)于代詞而言，更重要的是禮貌語。比如，在說“我”和“鄙人”時(shí)，與普通的指代“我”相比，更重要的是表達(dá)自我貶抑的“鄙人”。因此，按照將更重要的信息前置的原則，禮貌同位語向左側(cè)進(jìn)行了移動(dòng)。例如：

（22）張大人仔細(xì)一瞧，原來鱉背上背著一個(gè)木牌，心中不勝詫異，正要差人俯身取來，濟(jì)公早伸手取在手中，從后艄遞過來，給張大人道：“大人你修此功德，已感動(dòng)上帝了?！保ㄇ宕佑嗌独m(xù)濟(jì)公傳》第七十三回）

（23）你們眾位，依仗人多勢(shì)眾，在下我不能瞑目受死，只怕鋼鋒起處人頭滾，魚鱗紫金刀到處鮮血崩;怕是削瓜切菜，血濺聚義廳。（清代張杰鑫《三俠劍》第一回）

例（22）中，濟(jì)公發(fā)話的主要目的是為了表達(dá)對(duì)“張大人”的尊敬，所以將“大人”置于最左側(cè)。例（23）中，使用“在下我”這一禮貌同位語結(jié)構(gòu)的目的，是為了達(dá)到自我貶抑的效果，所以將“在下”置于最左側(cè)。

綜上所述，禮貌同位語產(chǎn)生于偶然性的線性排列上的相鄰。在元代和明代早期，除個(gè)別情況外，禮貌語基本上都處于后置的位置，形成了“代詞+禮貌語”格式，如“你大人”和“我在下”，這種語序來自于“我在下”和“我小人”的格式框填和擴(kuò)散。從清代開始，“禮貌語+代詞”形式開始興起，并與之前的后置形式形成競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。到了現(xiàn)代漢語時(shí)期，“代詞+禮貌語”后置形式基本消失，“禮貌語+代詞”前置形式則成為固定格式。這一演變的原因與句法的順序象似性有關(guān)，即說話人傾向于把更重要的信息置于最左側(cè)的位置。

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The Formation of Chinese Politeness Apposition and the Evolution of Word Order

Wu Yulun

（Department of Linguistics， The University of Hong Kong， Hong Kong 999077， China）

Abstract：In Yuan， Ming and Qing dynasty， word order of polite appositive construction in Chinese was “noun+ appositive form” and the appositive form was postpositive. This was because early appositive forms like “zaixia（在下）” and “xiaoren（小人）” were lexicalized from adjacent forms on the right of the nouns. Since Qing dynasty， new word order of “appositive form+ noun” started to occur and competed with postpositive construction. Finally in modern Chinese， prepostitive form became the only legal construction. And the reason for this change was the order iconicity of syntax， which indicated speakers tend to put the most important information to the beginning of the sentence.

Key words：polite language;appositive construction;word order;syntactic iconicity