影視旅游視野中的體驗(yàn)消費(fèi)研究

羅 晶 王圣華 楊孔雨

北京信息科技大學(xué)公共管理與傳媒學(xué)院，北京 100192

引言

隨著人民的生活水平和幸福指標(biāo)日益提高，旅游已經(jīng)成為人們生活中重要的休閑方式之一，旅游業(yè)為經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供了新的動(dòng)能。影視旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)主要增長(zhǎng)部門，被廣泛認(rèn)為是許多目的地旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。通過將文化的元素與內(nèi)核注入到旅游與影視的形式中去，是近些年來(lái)產(chǎn)生的一種文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。這種新業(yè)態(tài)的思維方式與操作邏輯已經(jīng)與傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)和影視產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別。

隨著AR、VR等技術(shù)在旅游業(yè)中的應(yīng)用，使用者通過外部的交互設(shè)備在虛擬世界中體驗(yàn)視覺、聽覺、觸覺等真實(shí)的感覺，讓游客產(chǎn)生身臨其境的感受。VR、AR技術(shù)所帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)與文化旅游的傳統(tǒng)體驗(yàn)的內(nèi)容相結(jié)合，這不僅適應(yīng)了技術(shù)的進(jìn)步，也提高了游客在旅游中的體驗(yàn)感，體驗(yàn)感成為旅游業(yè)發(fā)展中一個(gè)不可忽視的重要因素。

一 影視旅游的概念界定及其主要特征

影視旅游（Film tourism）作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，跨越了許多學(xué)科，國(guó)外早在20世紀(jì)80至90年代就對(duì)影視旅游有了涉獵。影視旅游普遍被稱為電影旅游（Film tourism）、電影引致的旅游（Movieinduced tourism或Film-induced tourism）。早期影視旅游被定義為通過觀看影視圖像而引起的旅游活動(dòng)，包括電影、電視、預(yù)先錄制的視頻、DVD等[1]。在擴(kuò)展到數(shù)字媒體后，影視旅游的概念隨之延伸。影視旅游主要指通過在屏幕上觀看到的取景位置來(lái)誘導(dǎo)或刺激旅游，不必區(qū)分媒介到底是電影還是電視，人們更加注重的是感受而非形式[2]。

國(guó)內(nèi)關(guān)于影視旅游的定義最早是由劉濱誼和劉琴提出的，指出影視旅游是以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的旅游活動(dòng)[3]。而馮學(xué)鋼和王曉則從供給角度對(duì)影視旅游進(jìn)行了定義，所謂影視旅游是旅游經(jīng)營(yíng)者開發(fā)并利用電影電視的制作地點(diǎn)、環(huán)境、過程、節(jié)事活動(dòng)、以及影視作品中反映出來(lái)的能夠促進(jìn)旅游的文化內(nèi)容，經(jīng)過策劃宣傳，推向旅游市場(chǎng)，以取得旅游需求滿足和經(jīng)營(yíng)利益相一致的一種新的旅游產(chǎn)品類型。從旅游者的角度來(lái)說，是指旅游者花費(fèi)一定的時(shí)間、費(fèi)用和精力，通過對(duì)影視拍攝的場(chǎng)地、環(huán)境、過程以及由影視引申出來(lái)的旅游資源的游覽、體驗(yàn)，來(lái)滿足自己求新、求知、求奇等心理需求的旅游經(jīng)歷[4]。結(jié)合國(guó)內(nèi)外關(guān)于影視旅游的定義，本文將影視旅游界定為：所有因影視活動(dòng)的開展并引致的旅游成果都可以稱為影視旅游，包括影視拍攝地旅游、影視故事發(fā)生地的旅游、影視節(jié)慶、影視活動(dòng)等。

影視旅游是旅游、空間與媒體相結(jié)合的產(chǎn)物，是眾多學(xué)科的研究對(duì)象之一?？v觀國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究，可以從技術(shù)與內(nèi)容兩個(gè)維度總結(jié)影視旅游的特征。從技術(shù)層面來(lái)看，影視旅游具有三大特征：一是時(shí)空差異化，影視旅游模糊了過去、現(xiàn)在與未來(lái)的時(shí)間界限，游客可以在極短的時(shí)間之中跨越不同的空間情境；二是相互滲透化，通過將影視中的文化元素注入實(shí)際的空間之中，為特定的旅游空間賦予特殊的文化意義，實(shí)現(xiàn)了電影與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換，從而提高彼此的影響力；三是資源的易變性，影視作品與旅游目的地之間的關(guān)聯(lián)是具有偶然性的，影視拍攝與放映過程都是一個(gè)動(dòng)態(tài)流逝的過程，當(dāng)熱潮消退之后，吸引力會(huì)逐漸變?nèi)?，影視旅游產(chǎn)品的資源也會(huì)隨著消逝或者殆盡，因此影視旅游產(chǎn)品必須通過及時(shí)更新才能保持生命力。

從內(nèi)容層面來(lái)看，影視旅游具有兩大特征：一是內(nèi)容的濃縮化，影視拍攝地與影視基地將電影中出現(xiàn)的實(shí)物或活動(dòng)濃縮于有限的空間之內(nèi)，在有限的空間之中給予游客最大的視覺沖擊和情感震撼；二是內(nèi)容的不可替代性，影視旅游產(chǎn)品是影視與旅游的交叉產(chǎn)物，兩者有著密不可分的關(guān)聯(lián)性。正是因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)性，影視作品賦予了旅游產(chǎn)品專屬的吸引力。因此，旅游地與影視的高度關(guān)聯(lián)決定了其產(chǎn)品內(nèi)容的不可替代性。

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，影視旅游更加突出了體驗(yàn)性的特征。旅游體驗(yàn)質(zhì)量是衡量游客滿意度的重要指標(biāo)，也是影視旅游產(chǎn)品持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展能力的體現(xiàn)。影視旅游產(chǎn)品通過構(gòu)建主題化的旅游主題，以此吸引游客，強(qiáng)化游客的體驗(yàn)感。今天的旅游已經(jīng)不再是單純的景物的觀光與休閑娛樂了，游客在觀光的過程中，將電影中的情節(jié)帶入到現(xiàn)實(shí)中，游客得到了更近距離的接觸和體驗(yàn)。越來(lái)越多的旅游業(yè)也意識(shí)到電影的這一好處，積極地推動(dòng)電影與旅游相結(jié)合。

二 影視旅游中的體驗(yàn)消費(fèi)深度分析

伴隨著消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)和科技的不斷革新，過去的生產(chǎn)者社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)向消費(fèi)社會(huì)（Consumer society）。在經(jīng)歷了太長(zhǎng)時(shí)間的物質(zhì)貧乏與經(jīng)濟(jì)困頓之后，今天的人們比歷史上的任何時(shí)刻都迷戀于消費(fèi)所帶來(lái)的種種誘惑體驗(yàn)，尤其是視覺圖像的生產(chǎn)和傳播給人們的審美活動(dòng)帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然傳統(tǒng)的旅游方式仍然是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，但是消費(fèi)者的細(xì)分市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了較大的改變。目前，文化體驗(yàn)已經(jīng)成為一種新的得到了廣泛認(rèn)可的消費(fèi)對(duì)象。尤其是許多年輕的消費(fèi)者認(rèn)為，文化體驗(yàn)游不僅在于自己到過哪里，更重要的還在于對(duì)一種生活方式的體驗(yàn)和一種文化調(diào)性的分享。當(dāng)人們想要出門旅游或觀看演出的時(shí)候，實(shí)際上他購(gòu)買的是一組按照自己的要求實(shí)施的非物質(zhì)形態(tài)的活動(dòng)；但是當(dāng)人們想要購(gòu)買一種文化體驗(yàn)的時(shí)候，他是在花費(fèi)時(shí)間享受一系列值得記憶的事件和體驗(yàn)—就像在電影院和游樂場(chǎng)身臨其境的那種感覺一樣。

實(shí)際上，今天的旅游產(chǎn)業(yè)也正在把文化體驗(yàn)注入到旅游觀光的過程中去，這將會(huì)帶來(lái)一個(gè)全新的旅游產(chǎn)業(yè)。當(dāng)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了一種強(qiáng)調(diào)文化調(diào)性和文化體驗(yàn)的品牌景點(diǎn)之后，消費(fèi)者就會(huì)蜂擁而至并且會(huì)沉浸于對(duì)旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)的體驗(yàn)中去。

（一）影視旅游刺激體驗(yàn)消費(fèi)

傳播媒介作為一種重要的文化形態(tài)，建構(gòu)和塑造著人們?cè)谌粘Ｉ钪兴龅胶驮忈尩母嗟纳鐣?huì)文化活動(dòng)、事件和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，電影也是人們?nèi)粘Ｉ钪械男蓍e方式之一，起到重要的傳播媒介作用。電影中嵌入的某些景觀、標(biāo)志性特征、敘事和人物之間的相互作用，以及地理位置在電影中起顯著作用的程度，更容易刺激游客參觀。Sangkyun Kim（2011）認(rèn)為，觀眾的情感和行為參與是積極影響他們現(xiàn)場(chǎng)影視旅游體驗(yàn)的主要驅(qū)動(dòng)力，觀眾通過觀看電視劇而產(chǎn)生的情感參與越多，他們?cè)L問影視旅游地點(diǎn)的可能性就越大。

通過在電影情節(jié)中嵌入相關(guān)的文化符號(hào)與含義，構(gòu)建起文化與旅游之間的聯(lián)系，提升旅游地的吸引力。觀眾對(duì)于電影中所傳遞的符號(hào)產(chǎn)生了某種象征的意義，而這種意義在一定程度上塑造了觀眾的情感、想象，以及對(duì)于旅游地的態(tài)度[5]。例如《少年的你》這部電影在大獲好評(píng)之后也帶火了電影的拍攝地，重慶走入大眾視野，微博上甚至掀起一股“少年的你取景地”打卡熱潮。在電影強(qiáng)烈地情感帶動(dòng)下，在視覺與情感的雙重刺激下，觀眾將他們?cè)谟^看《少年的你》時(shí)的情感與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而完成從電影到現(xiàn)實(shí)的移情與轉(zhuǎn)換。

（二）影視旅游創(chuàng)新體驗(yàn)消費(fèi)

影視旅游不僅使游客產(chǎn)生了旅行的欲望，更是創(chuàng)造了新的文化景觀，創(chuàng)造新的消費(fèi)體驗(yàn)。旅游業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到影視旅游的好處，在適應(yīng)新游客尋求非凡體驗(yàn)方面有許多良好實(shí)踐的例子。Film Fyn在2011年的一篇論文中概述了零售，餐飲和住宿領(lǐng)域的一系列產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新[6]。產(chǎn)品中的主題創(chuàng)新包括：電影巡回演出的酒店套餐，紀(jì)念品制作，舞臺(tái)布置或工作室巡回演出，主題食品和飲料以及在關(guān)鍵電影地點(diǎn)的攝影機(jī)會(huì)。這種極具創(chuàng)造性的體驗(yàn)，不僅成為旅游地宣傳一大亮點(diǎn)，而且也成為城市的一個(gè)文化符號(hào)。

以“三鷹之森吉卜力美術(shù)館”為例，吉卜力美術(shù)館是由動(dòng)畫大師宮崎駿在其工作室的基礎(chǔ)上親自設(shè)計(jì)的，將吉卜力的動(dòng)畫世界展現(xiàn)給各位游客。吉卜力美術(shù)館細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造著新興的旅游體驗(yàn)：從龍貓手中接過買好的門票；入口處的彩色玻璃上畫著吉卜力動(dòng)畫片里的主角們；常設(shè)展覽“電影誕生的地方”放置著各種書本、手稿、底稿，想象宮崎駿和他的動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)是如何制作出一部部精彩的動(dòng)畫片。自2010年開館以來(lái)，三鷹之森吉卜力美術(shù)館舉辦過各種各樣的主題展覽，從《千與千尋》、《天空之城》到《懸崖上的金魚姬》等，例如特展主題“畫中美食”，集結(jié)了動(dòng)畫里的一個(gè)個(gè)吃飯場(chǎng)景，揭曉了一幕幕吃飯的場(chǎng)景是如何制造出來(lái)的。除了展覽，美術(shù)館還將動(dòng)畫中的物件再現(xiàn)，巧妙地與游客互動(dòng)。

在這個(gè)過程中，游客不再只是觀光，而是代入情感的、互動(dòng)的、主動(dòng)的體驗(yàn)。影視旅游不僅僅是要娛樂消費(fèi)者、取悅消費(fèi)者，更重要的是還要使他們參與其中，激發(fā)消費(fèi)者，升華消費(fèi)者。當(dāng)旅游地注入文化的元素之后，即使是最簡(jiǎn)單的旅游景點(diǎn)或演出劇場(chǎng)也可以成為讓人難以忘懷的體驗(yàn)。甚至很多消費(fèi)者會(huì)回味說：“你永遠(yuǎn)都忘不了在那里品味一種文化體驗(yàn)的感覺和氛圍?！睈偠囊魳贰⒒顫姷膴蕵饭?jié)目、獨(dú)特的景致、劇場(chǎng)般的音響效果、引人入勝的傳奇故事、客串的明星和全體消費(fèi)者的參與等。所有這些互動(dòng)元素的注入和體驗(yàn)形式的構(gòu)建，把原來(lái)傳統(tǒng)的旅游形式或演藝形式變成一種新的體驗(yàn)消費(fèi)。

（三）影視旅游不斷更新體驗(yàn)消費(fèi)

影視快速迭代的特性，決定了影視旅游產(chǎn)品必須不斷更新體驗(yàn)消費(fèi)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沒有哪兩個(gè)人能夠得到完全相同的文化體驗(yàn)，僅僅提供一種固定不變的體驗(yàn)也是不夠的。文化旅游企業(yè)必須意識(shí)到，他們創(chuàng)造的是基于當(dāng)下與影視結(jié)合的體驗(yàn)消費(fèi)，而不是某種有形的商品或者無(wú)形的服務(wù)。因此，若要讓影視旅游消費(fèi)市場(chǎng)保持持續(xù)的活力，影視旅游企業(yè)必須能夠持續(xù)提供更新的體驗(yàn)，改變或者增加某種元素、故事、場(chǎng)景、效果使得自身的旅游元素或演藝元素保持新穎、令人興奮、值得付出金錢再次體驗(yàn)。

迪士尼引領(lǐng)下的主題公園產(chǎn)業(yè)，正在把全球市場(chǎng)推向一個(gè)以“星球主題樂園”為代表的、高科技的烏托邦夢(mèng)幻世界，人們?cè)谝粋€(gè)個(gè)被限定的范圍內(nèi)，被技術(shù)帶往機(jī)器人和星際戰(zhàn)艦的體驗(yàn)。可以毫不夸張地說，世界處在一個(gè)越來(lái)越“迪士尼化”的趨勢(shì)之中?；诖?，宮崎駿及其創(chuàng)立的吉卜力工作室在日本愛知縣世博園里建設(shè)了一個(gè)“反迪士尼化”的主題公園。該公園專為生活在高科技時(shí)代的孩子而建，以返璞歸真的無(wú)科技的純自然主題公園為目標(biāo)。這一新建的公園基于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)背景，使游客暫時(shí)關(guān)閉現(xiàn)實(shí)世界，沉浸于夢(mèng)幻故事的、真實(shí)的、地理意義上的空間之中。吉卜力美術(shù)館在之前的基礎(chǔ)上，基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的背景不斷創(chuàng)造著新的體驗(yàn)，該主題公園還未落成時(shí)就已經(jīng)成為一個(gè)新型的網(wǎng)紅打卡地。

消費(fèi)者對(duì)影視旅游產(chǎn)品的消費(fèi)就像對(duì)電影產(chǎn)品的消費(fèi)那樣，必須不斷提供新的影片、故事或特效，刺激消費(fèi)者重復(fù)的購(gòu)買電影票進(jìn)入電影院。這種對(duì)驚喜的期待使得消費(fèi)者有一種不斷想要再次光臨的念頭，而且這種念頭有時(shí)候甚至?xí)優(yōu)樯聿挥杉旱臎_動(dòng)，“消費(fèi)者驚喜=消費(fèi)者感覺到的－消費(fèi)者期望得到的”，這就意味著我們要提供消費(fèi)者所不曾期望過的甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎他們想象的東西或體驗(yàn)。

三 影視旅游體驗(yàn)路徑與提升策略

（一）增強(qiáng)用戶的內(nèi)容體驗(yàn)

越來(lái)越多的人意識(shí)到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在影視旅游中的運(yùn)用，可能是未來(lái)發(fā)展的方向之一。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，一種多源信息融合的交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，并能夠使用戶沉浸到這種環(huán)境中去[7]。虛擬技術(shù)可以把影視中的虛擬世界構(gòu)建在物理世界之上，將虛擬現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的物理環(huán)境的無(wú)縫結(jié)合，讓使用者能夠感覺到周圍的物體并使用真實(shí)的道具，如同進(jìn)入電影或視頻游戲中參加真正的冒險(xiǎn)。

迅速發(fā)展的技術(shù)持續(xù)不斷地給電影注入新鮮的血液，虛擬技術(shù)在影視旅游中的運(yùn)用，所營(yíng)造的虛擬體驗(yàn)使觀眾能夠更加真實(shí)地感覺到自己就身處在電影故事和電影場(chǎng)景中，這種全新的體驗(yàn)在過去是從未有過的。除了獲得新鮮的刺激感和體驗(yàn)感之外，為每一位受眾提供專屬于他們的獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)，也是影視旅游發(fā)展的策略之一。根據(jù)不同的時(shí)間與空間，為每位受眾定制一份獨(dú)一無(wú)二的虛擬體驗(yàn)，這樣每位用戶都會(huì)認(rèn)為自己是唯一被注視的人。

（二）增強(qiáng)用戶的情感體驗(yàn)

情感是一種關(guān)于個(gè)人感情狀態(tài)的復(fù)雜的心理經(jīng)歷，是內(nèi)在生理機(jī)制與外在環(huán)境刺激共同作用的結(jié)果。在消費(fèi)主義日益興盛的當(dāng)今社會(huì)，情感的體驗(yàn)已經(jīng)越來(lái)越被消費(fèi)市場(chǎng)所主導(dǎo)。劉力（2013）在一項(xiàng)關(guān)于旅游目的地形象感知與游客旅游意向的研究中指出，目的地形象的認(rèn)知維度顯著影響情感維度，兩者共同決定了目的地整體形象，但情感形象對(duì)整體形象的影響要大于認(rèn)知形象對(duì)整體形象的影響[8]。因此增強(qiáng)游客的情感體驗(yàn)變得尤為重要。

例如貓眼電影在進(jìn)行電影宣傳時(shí)，結(jié)合線上線下，通過大數(shù)據(jù)分析，從觀影歷史、分布地域、興趣愛好等維度，篩選高質(zhì)量目標(biāo)群體來(lái)進(jìn)行電影推廣。在網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在的今天，網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)電影娛樂性、話題性、社交性等各種訴求，使得電影的“粉絲經(jīng)濟(jì)”盛行，而這種粉絲經(jīng)濟(jì)就帶有強(qiáng)烈的情感符號(hào)。類似的，我們可以將這一模式運(yùn)用到影視旅游的發(fā)展中來(lái)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)篩選出特定的人群，在社交平臺(tái)上創(chuàng)建關(guān)于電影與旅游地的公共話題討論，挖掘這些人群與旅游地的故事。通過線上與線下相結(jié)合，構(gòu)建電影與旅游地之間的情感符號(hào)，從而刺激情感消費(fèi)。

（三）增強(qiáng)用戶的參與體驗(yàn)

如果沒有消費(fèi)者的參與，影視旅游體驗(yàn)就難以形成真正的體驗(yàn)。即便是按照貝拉·巴拉茲的說法——“電影運(yùn)用可變的距離、可變的拍攝角度、剪接等技巧獲得一種觀眾與劇中人物合一的心理效果……置身于畫面里面……我們坐在花了票價(jià)的席位上，跟著影片的主人公一起在人群中走來(lái)走去、騎馬、飛行或降落”，但我們始終沒有脫離鏡像與座位兩者所構(gòu)建的觀影空間，始終存在著審美主體與審美對(duì)象之間的距離。因此，汪振漢（2019）認(rèn)為影視旅游的過程是讓“觀眾”不再置身于虛擬的畫面中，而是讓電影藝術(shù)帶領(lǐng)觀眾從“鏡像世界”走進(jìn)“真實(shí)的生活世界”，或者讓觀眾認(rèn)識(shí)鏡像世界被創(chuàng)造、制作的實(shí)際過程，尋找一種影片里所呈現(xiàn)的實(shí)景真實(shí)境界[9]。

游客不僅是體驗(yàn)的主體，也是體驗(yàn)的構(gòu)成要素。我們所說的參與性主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是旅游的過程本身需要消費(fèi)者參與，另一方面是消費(fèi)者參與到項(xiàng)目本身的設(shè)計(jì)與組合中來(lái)。這樣，旅游景區(qū)就變成一個(gè)大型劇場(chǎng)，消費(fèi)者不再僅僅作為一種旁觀者的角色出現(xiàn)，他們既是觀眾更是演員，最精彩的體驗(yàn)都是由消費(fèi)者自己演繹出來(lái)的。

四 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今時(shí)代，電影仍然是最受歡迎的文化活動(dòng)之一，是我們休閑活動(dòng)的主要形式之一，電影與旅游的相互作用，形成當(dāng)今時(shí)代的一種新的文化景觀。隨著新的技術(shù)在旅游中的運(yùn)用，特別是5G時(shí)代的到來(lái)，進(jìn)一步提高了對(duì)體驗(yàn)的要求。影視旅游一方面刺激了體驗(yàn)消費(fèi)，同時(shí)也在創(chuàng)新著消費(fèi)體驗(yàn)?？v觀當(dāng)前的文化消費(fèi)市場(chǎng)，呈現(xiàn)著一種年輕化的趨勢(shì)，高品質(zhì)、多元化與個(gè)性化的需求導(dǎo)向下，影視旅游的發(fā)展需要不斷更新體驗(yàn)方式。

未來(lái)影視旅游的發(fā)展，可以通過運(yùn)用虛擬技術(shù)，根據(jù)用戶的特性創(chuàng)造個(gè)性化的體驗(yàn)；通過線上與線下的結(jié)合，構(gòu)建影視與旅游地之間情感符號(hào)的連接，刺激情感消費(fèi)；其次增強(qiáng)用戶在影視旅游中的參與感，用戶作為其中的一分子來(lái)創(chuàng)造自己的體驗(yàn)。因此，構(gòu)建新型的影視旅游模式，變得越來(lái)越重要。