“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題研究*

李金金 徐 陽(yáng)

“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題研究*

李金金 徐 陽(yáng)

（煙臺(tái)大學(xué)體育學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005）

文章從狹義的高校校園體育文化概念入手，以“體育活動(dòng)”為切入點(diǎn)，探討“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)在“高校教學(xué)環(huán)境”“學(xué)生主體”“教師主導(dǎo)”等三方面存在的主要問(wèn)題。研究認(rèn)為：“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題包括“無(wú)體難言德”“無(wú)基難化人”“無(wú)師難自通”等三個(gè)方面。

立德樹(shù)人；課程思政；高校體育；體育文化

上思政課時(shí)學(xué)生不抬頭，已經(jīng)成為大多數(shù)高校思政教師面臨的共同問(wèn)題。為了保障對(duì)高校學(xué)生的思想政治教育效果，使他們做好進(jìn)入社會(huì)的一切準(zhǔn)備，我國(guó)在改革和創(chuàng)新思政課程的基礎(chǔ)上，正在以“課程思政”為目標(biāo)導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)改革?！罢n程思政”不同于“思政課程”，后者是指高校專門(mén)的思想政治理論課，而前者是新時(shí)代高校反思思想政治教育意識(shí)形態(tài)屬性和挖掘高校全部課程德育功能的一種科學(xué)的教育理念和實(shí)踐探索[1]，旨在實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作的“全員育人、全程育人、全方位育人”，更好地承擔(dān)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。

高校校園體育文化作為高校校園文化的重要組成部分，是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特文化現(xiàn)象，具有鮮明的文化特征，具備多元的文化功能，蘊(yùn)涵愛(ài)國(guó)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、堅(jiān)毅、團(tuán)結(jié)、合作、審美、自信、誠(chéng)實(shí)、規(guī)則、自由、承諾、責(zé)任、契約、禮儀、倫理、樂(lè)觀等多種教育元素，是新時(shí)代高校思想政治教育不容忽視的重要資源。從狹義上講，高校校園體育文化是指在高校教學(xué)環(huán)境下，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在各種體育活動(dòng)中相互作用創(chuàng)造出的一種高校文化形態(tài)，包括體育精神、體育價(jià)值觀念、體育道德、體育行為和體育能力等[2]。其中，“各種體育活動(dòng)”作為高校校園體育文化不可或缺的組成部分，是“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，主要包括體育專項(xiàng)教學(xué)課程、體育專項(xiàng)輔導(dǎo)課、體育專項(xiàng)訓(xùn)練課、校園體育競(jìng)賽、課外陽(yáng)光體育鍛煉與活動(dòng)、學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)等幾個(gè)方面的內(nèi)容（下文中的“體育活動(dòng)”如無(wú)特指，均是此意）。在新時(shí)代，將“課程思政”理念有機(jī)融入高校校園體育文化建設(shè)，主要是指高校堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，通過(guò)積極組織開(kāi)展各種體育活動(dòng)，在充分發(fā)揮高校校園體育文化“育體”功能的基礎(chǔ)上，深入挖掘其“育德”價(jià)值[3]，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿高校體育教育教學(xué)的全過(guò)程和各環(huán)節(jié)。一言概之便是“寓德于體，以文化人”。這不僅有助于高校校園體育文化建設(shè)的整體優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記所提出的學(xué)校體育“享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”四位一體目標(biāo)[4]，還有助于將“課程思政”理念落到實(shí)處，提高高校思想政治教育的實(shí)效。本研究主要從上述狹義的高校校園體育文化概念入手，以“體育活動(dòng)”為切入點(diǎn)，探討“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)在“高校教學(xué)環(huán)境”、“學(xué)生主體”、“教師主導(dǎo)”等三方面存在的主要問(wèn)題。

1 無(wú)體難言德：學(xué)校體育政策落實(shí)不到位，高校校園體育文化建設(shè)得不到應(yīng)有重視

從國(guó)家層面來(lái)看，我國(guó)歷來(lái)都高度重視學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展，為促進(jìn)青少年體質(zhì)健康出臺(tái)了一系列學(xué)校體育政策。但是從基層來(lái)看，在學(xué)校、家庭、社會(huì)環(huán)境的交互影響下，我國(guó)學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展普遍存在“上有政策、下有對(duì)策”的問(wèn)題，致使發(fā)展效果不盡如人意。高校體育作為學(xué)校體育的最后一站，是學(xué)生由學(xué)校體育受教育者向終身體育參與者角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期[5]，理應(yīng)備受關(guān)注。然而，在現(xiàn)實(shí)的高校體育工作實(shí)踐中，許多文件精神僅僅被當(dāng)成一個(gè)個(gè)“理想口號(hào)”，政策難以執(zhí)行與落實(shí)始終是最大的障礙，也即老生常談的“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、干起來(lái)不要”。例如，高校公共體育課程作為大學(xué)生的必修課程，國(guó)家三令五申要求開(kāi)齊開(kāi)足，但還是有相當(dāng)一部分高校出于各種原因削減、擠占，甚至直接取消公共體育課程，存在嚴(yán)重的“討價(jià)還價(jià)”現(xiàn)象。我國(guó)近代體育學(xué)家徐一冰曾說(shuō)過(guò):“教育之本，體育為先。夫人有健康強(qiáng)固之身體，然后有堅(jiān)韌不屈之精神”?？梢?jiàn)，沒(méi)有學(xué)校體育文化的學(xué)校教育是不完整的；沒(méi)有高校校園體育文化的調(diào)劑與滋潤(rùn)，高校思政教育是殘缺的，學(xué)生受教育效果是不牢固的。因此，“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)，必然要求基層全力貫徹執(zhí)行學(xué)校體育政策，重視發(fā)展高校體育事業(yè)。

2 無(wú)基難化人：家庭體育“盲點(diǎn)”與中小學(xué)體育重心偏離，致使青少年身體素養(yǎng)提升不足

家長(zhǎng)既是孩子體育健康教育的啟蒙老師，更是影響孩子養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣不可替代的榜樣力量。兒童、青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是孩子模仿能力相對(duì)較強(qiáng)的時(shí)期，家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，能夠有效提升孩子的身體素養(yǎng)，且效果與學(xué)校體育相比有過(guò)之而無(wú)不及。身體素養(yǎng)作為體育健康教育的一種結(jié)果，不僅包括體能認(rèn)知與運(yùn)動(dòng)能力，還包括對(duì)身體的認(rèn)知、態(tài)度以及非運(yùn)動(dòng)性的身體活動(dòng)能力等[6]。然而，當(dāng)前很多家長(zhǎng)自身身體素養(yǎng)相對(duì)較低，加之受“學(xué)習(xí)第一”舊觀念的影響與不良生活習(xí)慣的支配，很難給孩子傳遞“健康第一”的觀念與經(jīng)常性參加體育運(yùn)動(dòng)養(yǎng)成健康文明生活方式的正能量。家庭體育健康教育存在“盲點(diǎn)”，致使孩子的身體素養(yǎng)提升不足，進(jìn)而使其進(jìn)入學(xué)校接受體育健康教育時(shí)不僅缺乏學(xué)習(xí)興趣與自信，而且容易給其帶來(lái)參加體育活動(dòng)又苦又累的主觀感受。當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力較差，學(xué)習(xí)體育的興趣低下時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”思想與綜合素質(zhì)終究是紙上談兵。而當(dāng)其進(jìn)入高校學(xué)習(xí)時(shí)，也只能是體育方面的“弱者”，寄希望于通過(guò)“寓德于體，以文化人”，也不過(guò)是鏡花水月。

中小學(xué)是提升學(xué)生身體素養(yǎng)的黃金階段，做好中小學(xué)體育可以在一定程度上彌補(bǔ)家庭體育造成的缺失。但是，雪上加霜的是中小學(xué)體育陷入了功利性的應(yīng)試教育藩籬之中。學(xué)校一味地追求升學(xué)率，家長(zhǎng)不停地督促孩子贏在起跑線，促使中小學(xué)體育重心從體育鍛煉偏離到了應(yīng)付考試（主要指體育中考，以及當(dāng)前呼吁的體育高考），淪為了應(yīng)試教育的工具和犧牲品（主要指初高中體育課被擠占現(xiàn)象嚴(yán)重），背離了教育的本質(zhì)。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是這種工具性體育課程的開(kāi)展，確實(shí)可以強(qiáng)制學(xué)生增強(qiáng)體育鍛煉，一定程度上起到提升學(xué)生身體素養(yǎng)的作用。然而，更為嚴(yán)峻、更為突出的問(wèn)題卻是，臨時(shí)性集訓(xùn)、超負(fù)荷訓(xùn)練不僅使學(xué)生無(wú)法學(xué)習(xí)到自己感興趣的體育項(xiàng)目，提升運(yùn)動(dòng)能力與競(jìng)賽水平，反而容易造成學(xué)生身體的損傷，還會(huì)扼殺其學(xué)習(xí)體育、參加體育鍛煉的興趣。至此，又何談享受體育鍛煉的樂(lè)趣？何談為“終身體育”打下基礎(chǔ)？何談“寓德于體，以文化人”？著名教育家張伯苓曾說(shuō)過(guò)“學(xué)校體育不僅在技術(shù)之長(zhǎng)，尤重在體德兼進(jìn)，體與育并重”，一言道出了學(xué)校體育的宗旨與教育的本質(zhì)。由此看來(lái)，功利性的學(xué)校體育不是真正的體育，不是真正的教育，是學(xué)生不想要卻難以拒絕的扭曲教育，久而久之會(huì)影響學(xué)生的思想價(jià)值觀念。這也是當(dāng)前大學(xué)生經(jīng)常翹體育課、不愿意參加體育鍛煉、出現(xiàn)“體育課堂游戲族”的重要原因，加之受到不良社會(huì)思潮對(duì)校園文化和學(xué)生價(jià)值觀的滲透影響，這些現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢(shì)[7]。也正因此，“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)，面臨著學(xué)生主體運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)較差，思想觀念不積極，甚至存在抵觸情緒的問(wèn)題。

3 無(wú)師難自通：體育教師數(shù)量不足、“無(wú)心”和“有心無(wú)力”，致使“課程思政”理念融入缺少主導(dǎo)力量

在學(xué)校教育中，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)與師資力量提升，是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。體育教師作為高校體育文化建設(shè)的主導(dǎo)者，也必然是“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)的主導(dǎo)者，加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)與師資力量提升，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，同樣是促進(jìn)“課程思政”理念融入、保證對(duì)學(xué)生思政教育效果的關(guān)鍵。

從當(dāng)前發(fā)展實(shí)際來(lái)看，體育教師尤其是優(yōu)秀體育教師數(shù)量嚴(yán)重不足，已經(jīng)成為影響新時(shí)代高校體育改革和發(fā)展的重要問(wèn)題[8]，并直接影響了“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)的速度與深度。另外，囿于多種主客觀原因，大部分現(xiàn)有體育教師在推進(jìn)“寓德于體，以文化人”時(shí)還存在“無(wú)心”或“有心無(wú)力”的困境，進(jìn)一步減弱了“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)的主導(dǎo)力量。其中，“無(wú)心”是指體育教師受高校教學(xué)質(zhì)量和水平評(píng)價(jià)機(jī)制與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不健全、教師自身舊思想束縛與積習(xí)支配、家庭與社會(huì)環(huán)境壓力等因素影響，在思想觀念上比較消極，存有“事不關(guān)己、高高掛起”的心態(tài)，缺乏立德樹(shù)人意識(shí)，在行動(dòng)上表現(xiàn)為“課堂常相見(jiàn)，教書(shū)不育人；見(jiàn)面不見(jiàn)心，下課就走人”。而“有心無(wú)力”則是指體育教師雖然在思想觀念上比較積極，但是在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中由于受自身缺乏思政教育專業(yè)知識(shí)、學(xué)校對(duì)教師培訓(xùn)力度不夠、思政教師與體育教師各自為戰(zhàn)等因素影響，教師難以創(chuàng)造性地解答、應(yīng)對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的各種疑惑和問(wèn)題。例如，體育教師、體育活動(dòng)與思政教育有何關(guān)系？體育教師可以采取哪些舉措，推動(dòng)“課程思政”理念融入體育活動(dòng)中，又如何避免附加式、標(biāo)簽式的說(shuō)教，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果？在體育活動(dòng)開(kāi)展中如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的統(tǒng)一、如何使學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)蘊(yùn)涵思政元素的“入腦入心”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和政治素養(yǎng)的協(xié)同提升？如何引導(dǎo)學(xué)生將接收到的信息通過(guò)精神意志、知識(shí)水平、綜合能力等展現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)延續(xù)和傳遞體育文化以實(shí)現(xiàn)知行合一？概括而言，這些問(wèn)題可以分為三個(gè)方面:一是“融道于術(shù)”，即體育活動(dòng)如何講出思政味，是一個(gè)“激發(fā)”過(guò)程；二是“鑄魂育人”，即體育活動(dòng)如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思政味的接受，是一個(gè)“內(nèi)化”過(guò)程[9]；三是“外顯于形”，即學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)對(duì)體育活動(dòng)思政味的運(yùn)用，是一個(gè)“外化”過(guò)程[10]。整體來(lái)看，正是因?yàn)檫@些問(wèn)題尚未解決，才導(dǎo)致體育教師無(wú)法將“課程思政”理念有機(jī)融入各種高校體育活動(dòng)中，致使校園體育文化難以與思政課程形成協(xié)同育人效應(yīng)。

4 結(jié)語(yǔ)

校園體育文化是高校校園文化的典型代表之一。厘清“課程思政”理念融入高校校園體育文化建設(shè)存在的問(wèn)題與成因，進(jìn)而通過(guò)改革教育評(píng)價(jià)體系、建立監(jiān)督機(jī)制與責(zé)任機(jī)制、構(gòu)建家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化體育健康教育機(jī)制、打造體育課程思政教學(xué)模式等具有針對(duì)性的舉措，從根源上解決現(xiàn)有問(wèn)題，不僅是新時(shí)代高校體育改革與發(fā)展的必然要求與重要途徑，也可以為“課程思政”理念融入其他類型的校園文化建設(shè)提供借鑒，加快培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育。

[1]聶迎娉,傅安洲.課程思政:大學(xué)通識(shí)教育改革新視角[J].大學(xué)教育科學(xué),2018(5):38-43.

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[3]曹衛(wèi)東.新時(shí)代中國(guó)體育教育改革創(chuàng)新研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2019(2):4-8.

[4]央視網(wǎng).習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[EB/OL].[2018-09-10].http://news.cnr. cn/native/ gd/20180910/ t20180910_524356347.shtml.

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[7]高曉波,陳小慧,魏波.高校學(xué)生體育價(jià)值觀與校園文化互動(dòng)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(10):110-116.

[8]許宏.以全國(guó)教育大會(huì)精神推進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育的改革與發(fā)展[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,31(2):99-102.

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The Main Problems Existing in the Integration of "Ideological and Political" EducationInto the Construction of Campus Sports Culture

LI Jinjin, etal.

(Yantai University, Yantai 264005, Shandong, China)

2019年煙臺(tái)大學(xué)“課程思政”教學(xué)改革研究專項(xiàng)資助。

李金金（1993—），碩士，講師，研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。