“公安詩歌”的藝術(shù)
——論青藍格格的詩集《預(yù)審筆記》

陳 衛(wèi)

繁復(fù)多樣的生活源源不斷地產(chǎn)生出激蕩或深沉的感情，它們?nèi)绾芜M入詩歌？對詩人們來說，其中有著來自時代、經(jīng)驗、智力與藝術(shù)等多維的挑戰(zhàn)。尤其行業(yè)題材的寫作，如果能夠為當代詩歌增添可感的現(xiàn)場和獨特的詩情，為想象充沛的詩歌添上一把人間煙火，那么這樣的詩歌，可能會引起更多讀者的興趣。

一、“公安詩歌”整體觀

閱讀公安詩人的作品時，不免有這種期待，他們的職業(yè)，總是與驚險、犯罪、偵破、安全等相關(guān)問題聯(lián)系在一起。他們雖然生活在老百姓中間，因為職業(yè)的特殊性，他們的著裝、行為都不同于大眾，更帶有一種神秘感。就詩歌質(zhì)地而論，詩人無須做職業(yè)的區(qū)分，優(yōu)秀的詩人，能夠自如地在職業(yè)與詩歌寫作中完成轉(zhuǎn)換。因為喜歡，我曾經(jīng)朗誦過幾位公安詩人的詩歌，如楊角早年一首《喊岷江》，“……我只要深情地喊一聲：岷——江——/每一座山上，都站滿了我的模仿/一聲呼喊變成了一個隊一個村的呼喊……”，浩然大氣；李群的《活著就是春天》樂觀氣概，給不少病人帶來過精神的支持：“……生與死近在咫尺/開與落只是瞬間/長路漫漫/天堂和陽光也都不遠/秋水微涼/旭日和暖/我從天堂活著回來/才知道/人間到處是春天”；田湘的《坐在高鐵上還嫌慢》：“……一切皆快，唯有自己慢/更可恨的是，看似活得很慢的人/忽然就老了，白發(fā)像雪片布滿腦袋/且越老越急……?！?/p>

他們的這些詩歌，有著比一般人更開闊的精神世界，更為強大的力量支撐，雖然為男性，但是他們感知不乏敏銳。也有的詩人寫公安這一職業(yè)，因為時代變化，知識的更新，對職業(yè)的感受也有了新的角度，不再是頌歌體形式。如川江號子的組詩《關(guān)于人民公安的詞性》中有一首《交警的詞性》：“交警不是名詞/他一直站著/無論風雨還是暑寒/這個詞從來沒有倒下/他站在風雨中/風雨都有秩序/他佇立日月中/日月都被感動/這個詞語很有魔力/一個微笑/酷暑變涼 嚴寒變暖/一個手勢/天下整齊 路暢人安//正因為如此我隨時隨地/都在為這個鋼鐵般的詞語擔憂/這個詞語處于危險的十字路口/穿梭于車水馬龍之間/我擔心詞性被風雨剝蝕/我擔心詞性的生命會戛然而止/這個詞語一生都在走/可一直沒有走出條條斑馬線/這個詞語一生都在轉(zhuǎn)/可一直沒有轉(zhuǎn)出崗?fù)ご蟮囊粔K天//面對這個被辭海定性錯了的名詞/我只有拿出僅有的一點詩情/為這個歷經(jīng)風雨的詞/伸去一把避雨的傘”。這首詩，借助語言學角度來描寫警察特性，避免了直接的場景描繪和歌頌，把政治抒情詩歌較為成功地轉(zhuǎn)換成具有學術(shù)特色的詩歌，給讀者一種新鮮的感覺，而詩情并沒有因此減弱。

公安詩歌隊伍中不乏優(yōu)秀詩人，他們寫作時間長，有各自的寫作興趣并形成特有風格，在社會上已產(chǎn)生一定影響，如陳計會對鄉(xiāng)土文化的挖掘，周孟杰詩的夢幻色彩，袁瑰秋、鄧醒群取材警察的真人真事，對他們的英雄事跡進行歌頌，書寫真誠、鏗鏘動人，他們的作品經(jīng)常在中央電視臺或公安人的舞臺上演出，有催人淚下的效果。

二、“公安詩歌”的犯罪書寫

與以上詩人相比，青藍格格的詩歌，則為另一種風景。青藍格格原名王曉艷，內(nèi)蒙古人，現(xiàn)在通遼市科爾沁區(qū)公安分局就職。她入伍時間不算長，2014年才進入公安隊伍，彼時的她，已參加過《詩刊》社第二十七屆青春詩會，在長江文藝出版社出版過兩部詩集——《如果是琥珀》（2014）和散文詩集《石頭里的教堂》（2015）。青藍格格的詩歌總體上偏向思辨，由于思辨，形成系列的組詩相對多，如“XX之疑”多達43首，包括《醉酒之疑》《毒素之疑》《隱喻之疑》《口舌之疑》《痛經(jīng)之疑》等，詩歌寫作中不乏有性別的特征，相對關(guān)注家庭及其生存環(huán)境和終極問題，是擅長于日常生活中發(fā)掘詩意的詩人。

《預(yù)審筆記》（中國文史出版社2017年版）于青藍格格個人創(chuàng)作而言，是一個里程碑式的飛躍；于公安詩人的寫作而言，無疑是一次特別的實驗。這一部詩集，并非從大眾視角描寫公安人的工作和生活，詩人作為一個職業(yè)人（預(yù)審警察），與犯罪嫌疑人面對面，因此詩歌有來自職業(yè)角度的觀察；有審問時的記錄；還有細節(jié)觀察后的感受，如內(nèi)心的揭示和對某一個相關(guān)問題的思考；表現(xiàn)方式接近小劇場性——這是我的閱讀范圍內(nèi)，以往“公安詩歌”所不曾出現(xiàn)過的寫作風景。

在中國，民眾與司法始終保持著一定的距離。民眾多是通過新聞了解司法，眾所皆知，新聞中的司法，多經(jīng)過一定處理以讓民眾從中得到“法網(wǎng)恢恢，罪有應(yīng)得”的法制教育，這也是司法部門在處理重要案件后對民眾的一個必要交代。因此，大多數(shù)民眾認知的“警察”基本貼上了這樣一個標簽：鐵面無私、大義凜然，他們是為國為民的英雄；那么，犯罪分子則是無惡不作、罪有應(yīng)得的大壞蛋。《預(yù)審筆記》中的警察和罪犯并非如此簡單的對立，給讀者某種程度上的顛覆。如《慈悲的詩行》的第一節(jié)：“我一見到他就聯(lián)想到/野花頹敗的樣子。/事實上，/他的長相非常帥氣。/他的眼睛大得可以/塞滿一個天涯和一個歸期。/他的額頭可以明亮如一片寧靜的/湖泊?！边@節(jié)詩歌中，我們并沒有讀到以往文學作品中對犯罪分子的猙獰、丑陋的描寫。中國人相信“相由心生”這個詞語，壞人的面相一定邪惡不堪，而詩中這么美好的面相，怎么可能是犯罪分子呢？事實是，他是。作為審問者的“她”也不敢相信，“他的靈魂是披頭散發(fā)而千瘡百孔的”，犯罪事實真實存在的——“他親手殺死了/他的姐姐?！?/p>

在青藍格格的詩集中，除了犯罪分子并非都是丑惡的形象，犯罪者的身份、狀態(tài)也各有不同。從詩歌涉及的內(nèi)容看，非常廣泛，也就是說，犯罪的原因各種各樣，詩歌的內(nèi)容相應(yīng)繁雜多樣。這部詩集的可讀性，就是建立在取材的五花八門之上——人有罪，罪有千種萬種：有因戀人施暴，女人被男人打斷腿的《施暴的愛情》；有丈夫殺害妻子的，如《影子》《一個紙人的影子》《深淵》《一場白色事件》等；有弟弟殺了姐姐的，如《慈悲的詩行》；有兄弟為女人仇殺的，如《一首物我兩忘的詩》；有母親殺死兩歲女兒的，如《一首晴天霹靂的詩》；有父親殺了親生兒子的，如《天上的泡沫》；有兒子殺死父親的《一個殺死父親的男人》；有12歲女兒見證母親的去世發(fā)生呆滯的《殘忍的空》；有未成年人犯罪被審問的場景，如《提審一名未成年的犯罪嫌疑人》；有寫強奸而致死的女性的《由一個女被害者引申出的女人問題》；有殺人犯犯罪后，整容更換性別的《雕像，或者火焰》；還有在兩個女人中間以不同面目出現(xiàn)的重婚罪犯者，如《無語之詩》；有要為兒子頂替殺人罪的《界限》；有寫販毒者的《與販毒者論靈魂》；有寫吸毒賣淫的，如《晨曦》《靈魂開花了》；有寫偷盜者的《一個偷盜者的哲學》；有全副武裝，腰上捆著十斤炸藥炸橋的《如此戲劇》；有放火把房子燒了，也想燒了自己的，毀了一切的《灰燼的含義》；有寫網(wǎng)絡(luò)騙子以征婚形式騙女性的，如《殘缺之詩》；也有女囚犯的愛情《一名女囚犯的相思》《與一名女囚犯談?wù)撃腥藛栴}》《由一宗殺人案聯(lián)想到的愛情問題》；有寫女人去摳另一個女人的眼睛的，如《分裂手記》；也有寫自殺者的《一名殺死春天的自殺者》；還有殘酷的兇殺現(xiàn)場的《兇殺現(xiàn)場》……由這些詩的選題，大致可以看到詩集的內(nèi)容：一部分有關(guān)暴力和謀殺，有親人之間的謀殺，也有因愛情失敗而發(fā)生的悲劇，還有的罪因人與人之間的欺騙、強奸、盜竊而起，自殺案件也有。所謂犯罪，即違背民眾認同的日常倫理，采用非法手段謀害他人性命。犯罪的原因到底是什么？謀財害命還是精神狀態(tài)出現(xiàn)問題，或是人性變異？探討人性的罪惡，并揭示另類女性的生存及生理心理問題，是詩集最為鮮明的特色。

有的詩，把犯罪分子的心事寫得很美。如《一名女囚犯的相思》中，事件是隱去的，寫了一個天蝎座姑娘，她的日記中記錄著對愛情的渴盼：“我喜歡用水彩作畫，因為我喜歡用一顆五彩繽紛的心愛你”，如此浪漫的姑娘，卻成為階下囚。

有的詩，把犯罪現(xiàn)場寫得很惡心。如《兇殺現(xiàn)場》“我被他折磨得一次又一次嘔吐”，“我看到他/腎的一部分、肺的一部分/肝臟的一部分/頭顱的一部分/甚至他/下身的一部分……/我清清楚楚地看到/他弱小的陰莖/兇殘地袒露著”。

有的詩，透過事件，看到參與處理案件的警察的內(nèi)心波動和思考。在這類詩歌中，警察更像詩人。如《殺人犯與煮雞蛋》，詩歌寫的是一個殺人犯在被逮捕前，在家吃一顆半生不熟的雞蛋?！拔摇闭J為這顆煮雞蛋“仿佛這個殺人犯漫無邊際的命運”，這就是詩人的想象。當“我”向犯人提問“為什么不把雞蛋煮熟了再吃？”后，自己展開各種聯(lián)想，柔軟，像月亮，像初戀，有古詩的意境等等；當“我”聽到罪犯回答，“沒有煮熟的雞蛋/像我媽媽的/乳汁”，意識到“不能再詩情畫意下去了”。等犯人把蛋吃完，給他戴上手銬，詩歌寫道：“聽到罪犯的呢喃，喊了一聲‘娘’?！痹姼柚杏萌橹湍?，暗示犯人的母愛缺乏，他并未喪失人性。這首詩與其說是寫犯罪，不如說是描寫人性的復(fù)雜和蘇醒。詩歌表現(xiàn)的并非警察與犯人的對話，更像詩人與另一個詩人探討母愛的一個比喻。

三、“公安詩歌”寫作藝術(shù)

由詩歌寫作而論，詩集有三個非常明顯的特點。

首先，詩歌營造戲劇性場景。這種方式集中三種場合：其一，對犯罪現(xiàn)場的想象、描述；其二，審訊現(xiàn)場的再現(xiàn)；其三，潛意識的構(gòu)建。戲劇性場景的營造，便于對詩歌內(nèi)涵的理解。

《預(yù)審筆記》是詩集的第一首詩，就采用了這種方式。詩歌的語言接近獨白，仿佛一個劇中人，面對觀眾講一個犯罪人的故事，如一出折子戲。最開始的一幕是“見面”：“從聽到他叮呤當啷的腳銬聲起，/我的心就開始懸起來。/我想見到他，我想見到他?！比绻@首詩沒有標題和第一句的交代，我們會以為這是一首愛情詩，抒情如此熱烈——“他在我心中一直是儀表堂堂的模樣”，不僅如此，他“明媚的眼睛望著我”?！拔摇甭牭剿f“我想死”這樣的話，不是表情肅然，卻是“想哭”，“再一次想哭”，但“強忍著”。接下來是二人對話，可視為第二幕“交談”。雖然是警察與犯人對話，但更像是詩人與詩人，哲人與哲人之間的交談：

我對他說：“春風的不可控

揭示出人性的泯滅?！?/p>

他對我說：“人活著就是人性的消磨。”

他對我說：“我總是夢見塔尖上的光。”

我對他說：“有夢就好……”

我并沒有告訴他，我的夢

就寄托在一碗

稀得無法再稀的小米粥里。

這一段對話，在我看來，是高度的虛構(gòu)。詩人虛構(gòu)的原因，目的不是探討具體的罪，而是在探討罪的來源，探討現(xiàn)實與夢想的關(guān)聯(lián)。詩歌還寫到他們談?wù)摗澳岵珊透鐐惒肌?，這些信息，不僅僅是為了讓讀者了解警察與犯人的知識面廣博，關(guān)系融合，沒有敵對的立場，更是強調(diào)二人間的身份轉(zhuǎn)變（非警察、非犯人）。也許讀者會以為這個太假了，但這個交談，是詩歌的轉(zhuǎn)折處，也正是詩意的發(fā)生處。接著，詩人又轉(zhuǎn)回“警察”角色，也就是第三幕“白發(fā)”，看到犯人的“毫無秩序的”白發(fā)——“這些被血/淹死的幽靈哦，/我聽見它們‘嗚嗚、嗚嗚’的哭聲。/他已經(jīng)是另一個世界的人了?！钡牵@些感受，卻更像“詩人”之感，感性而非理性的，詩中使用了幻覺、暗示等詩歌的常用技巧，來表達談話時對于死亡的感受。接下去的描寫，寫的是犯人擦臉的細節(jié)，可看作第四幕“擦臉”：“他打開紙巾，在自己/灰白的臉上/用力地擦……/他真的是在用力?！奔婢呔炫c詩人身份的“我”，關(guān)注他擦臉的動作和細節(jié)，認為他這時的用力，“仿佛他身懷‘起死回生’的/絕技。”這四幕，比較完整地寫了一次預(yù)審的過程，也是探究美的毀滅至死的一次過程。

其次，詩歌的語言通俗，有的近似大白話，有的突出詩歌意象，充分利用詩歌分行特點，情節(jié)跳躍，通過歧義的問答，構(gòu)成詩歌張力。如《一場白色的事件》，詩歌力圖突出色彩以及色彩之間的鮮明對比，達成隱喻效果。故事本身很簡單，一個身懷六甲的女性死了，她的丈夫掩面哭泣。色彩在詩中起到渲染情感的作用，作者巧妙地利用了詩歌分行特點，雖然使用了大白話語言，在散文或小說中，會認為是敗筆，而詩歌分行的形式，剛好突出視覺意象：

床的對面

是一面白色的墻壁。

墻壁的對面

是一張白色的床。

白色的床上躺著一個

穿著

白色睡衣的

女人。

白色的墻壁上掛著

一張結(jié)婚照，

新郎新娘都穿著白色的禮服。

在床邊哭泣的丈夫，穿著“白色”衣服，掩面哭泣。他為何哭泣？詩人沒有解釋，只自顧自地反問“我如此這般地描述這場事件，/是不是有些/殘忍？”這樣實實在在的句子，詩歌寫作本來也是忌諱的，但是這個句子與前后文形成一個呼應(yīng)，構(gòu)成留白，為讀者留下了足夠的想象空間。這恰恰也是詩歌的特點：誰殺死了孕婦？丈夫嗎？詩歌最后，詩人表達的感受是“相對白色的事件，/我仿佛是一道——黑色的傷口——”為什么把自己比作傷口？這樣直白的句子卻這樣含蓄，同樣值得尋味——詩人需要找到一個參照物來映襯白：白色的幸福，白色的死亡，白色的哭泣，其中“我”，是一個旁觀者，這種種視覺上的震撼，讓“我”受傷了。

《流水有毒》是一首“惡之花”。詩歌第一節(jié)寫了“一個眉清目秀的女孩，/一只腳站在水中，/一只腳站在岸上。/她試圖將自己送入流水的懷抱……”。在營救這個女孩的時候，為轉(zhuǎn)移姑娘的注意力，“我”對女孩說：“你長得真美”，女孩的回答，是詩性的回答：“我與流水有緣。/我要在水中為自己換上一件/有翅膀的衣裳?！边@首詩安排了詩歌的正文本和副文本。副文本表明“我”的態(tài)度和聽到對話的感覺，所以，這樣的詩歌，讀起來有畫面感，很輕松，好讀。接下去的對話：

“流水有毒。流水與

香水不一樣?！?/p>

（我再一次轉(zhuǎn)移話題。）

“我是想向下漂移，而不是湮沒?！?/p>

（她的回答顯得很哲學。）

兩個人的對話，像是兩個哲學家關(guān)于“流水”的對話。作為讀者的我，則認為不要以為這是高深的罪犯在表達，而是詩人借助另一個形象，一個人扮演兩個角色，營救者和下水者，為的是在對話中，更方便闡釋關(guān)于“流水”——生命流逝的哲學思考，這純粹因為詩人精通故事結(jié)構(gòu)的技巧。可以看到她在詩歌中安排的轉(zhuǎn)折：“我”試圖激怒姑娘，告訴她“你要像鵝卵石那樣移動一下，你就解脫了”。然而，姑娘沒有聽從，反而一動不動。詩歌于是轉(zhuǎn)向了觀察者自身，“我”感覺到流水，“仍然是身外之物”，這一感受與女孩表達出來的截然不同，而且“我”把自己想象成一個生命垂危的人。我認為詩歌想要表達意思是：姑娘在流水里是想感受向下漂移的感覺，自己卻是覺得站在水里，水會淹沒自己，危在旦夕。這首詩并不是探討犯罪的原因或是其他，而是借助兩個不同身份和興趣的人，面對流水，發(fā)生哲學層面的多角度的思考。

充分利用詩歌形式和修辭特點在《一個紙人的影子》中也很明顯。詩歌第一節(jié)寫了犯罪場面：“他用刀刺向他妻子/胸膛的時候，/噼噼啪啪的鞭炮聲響起來了。/他嚇了一跳，/把刀扔到幾米外的地方。/在他愣神的瞬間，他的妻子逃脫了/他的魔掌。”這是一段敘述文字，如果不分行，就是一個故事片段。詩人利用了詩歌排行的特點，突出一些重點意象，“胸膛”“魔掌”。第二節(jié)寫的是，公安人來到現(xiàn)場的情況，前面三行是描述，“我們抵達現(xiàn)場時，/他正用手捂著頭。/他說起話來輕飄飄的樣子”，一般性的描述到這里，意思已完成。詩人用了一個比喻，突出了詩性特色“猶如一片/白色的羽毛”。增加這個比喻，是用來增強他說話時的狀態(tài)和聽話人的感受。后面有一段“我”和“他”的對話：

“你——刺向自己吧！

就像刺向

一只魚兒的體內(nèi)?！?/p>

聽到我的話，他，怔在那兒——

仿佛變成了一只

離開池塘的

魚兒。

我們不能確定，在嚴肅的現(xiàn)場，審問者能不能用比喻性語言進行如此嚴肅的、有關(guān)生命的對話，而且是有點過激的誘導。罪犯聽了后，很理性地停住了。

我看他一動不動，接著又說：

“你就當自己是一種

固體吧?！?/p>

仍然不是明確性的日常用語和日常表達方式。接下去的話，更是哲人式的抽象：“如果能與生命和解，我還能變成/水平的嗎？”審問者“我”關(guān)注他說話的態(tài)度，“他說出這句話時，我把他當成了一個紙人的/影子——//而把自己，當成了一個/紙人——。”“紙人”是詩歌的一個關(guān)鍵詞。何為紙人？有著人的形狀，但沒有血肉，沒有情感波動的“人”?！凹埲恕焙汀凹埲说挠白印?，也可以都看成被抽空血肉，不懂得疼痛、生死的所謂的“人”。

所以讀這首詩的時候，雖然始于現(xiàn)場，通過詩人的詩性化加工和戲劇性場景的轉(zhuǎn)換，最后抵達的是哲理之境。

青藍格格詩歌中的詩意涌現(xiàn)，多來自聯(lián)想、類比方式或比喻等修辭手法，情節(jié)跳躍、跌宕，在留白和轉(zhuǎn)折處，對潛意識世界進行發(fā)掘、質(zhì)問或反思，而不是停留在案件的來龍去脈上，也不對案件進行道德或社會評價。這種種方式，使一個個冷面無情的案件發(fā)生盎然的詩意轉(zhuǎn)變——這不是生活，而是詩歌的魅力所在。

《灰燼的含義》中寫了一個縱火犯放火燒了房子，他表示：“甚至想把自己點燃，/燒成灰”?！拔摇痹谂c他談話后，“我突然對灰燼的含義也/一無所知了”。接下去是“我”對自己的反思，“我故意以此證明，/我是一個崇尚完美的人——”“我甚至故意將灰燼當成/夏天開的花，/秋天結(jié)的果……”，這里寫出了“我”與“放火人”的差別。她沒有把放火人當作窮兇極惡的人——詩歌到此，發(fā)生一個轉(zhuǎn)折，“在我猶豫的瞬間，/他突然淡定地告訴我，/他的表/停止了轉(zhuǎn)動——。”詩歌的情節(jié)似乎脫節(jié)，不發(fā)生直接關(guān)聯(lián)，可是又隱藏著關(guān)聯(lián)。詩人對“灰燼”進一步描述：從“燒房子”“燒自己”到“燒表”，“從而改變時光”。詩人沒有對他進行精神狀態(tài)的判斷，而是把現(xiàn)實事件引向詩意的發(fā)掘，只說了“哦，他多么愚蠢??！”這一個判斷，好像是來自世俗的認識。然而，詩人又進行了另一層剖析，“但比他更愚蠢的是/我?！?/我端著一個虛無的酒杯，成為一名/真正的//醉鬼?！痹姼璞砻嫔鲜菄@案件寫，但是，詩人寫的并不是案件本身，而是在探討導致案件發(fā)生的人性方面的問題，涉及善與惡，甚至超越道德而上升人性層面的東西。

再如《殘缺之詩》，寫的是一個網(wǎng)絡(luò)騙子，身體是殘缺的，“他僅有一只手可以用。/他僅有一只眼睛/能夠看見光明。/他用殘缺的身體承受著整個生命的負重?！辈豢珊雎缘氖牵释麗?。詩歌中寫了“我”與“他”的對話，關(guān)于“愛”——“因為誰也離不開愛/所以誰也/得不到愛?！?，“愛情中的你或許很美，但你已經(jīng)不是/你自己了——?！边@些對于愛的感觸，不能不說真實或深刻。正因為這樣，導致“我”“突然失去了/對愛情，/所有的記憶——”，因此自問“這個殘缺的世界，真的還有愛情嗎？”詩人仿佛不是為了詩而詩，而是一把鋒利的刀刺向自己，讓原有的觀念世界發(fā)生震蕩。

四、“公安詩歌”的成熟及發(fā)展

青藍格格并不像新聞記者，為了體現(xiàn)案件的真實性，注重案件的過程和結(jié)果；她也非小說家和思想家，著重挖掘隱藏得很深的犯罪的根源。我以為，青藍格格的興趣并非寫案子本身，她是為了寫詩歌才去寫各種案子。因此，評價她的詩歌，讀者需要找到一個合適的角度。假如以真實性作為詩歌好壞的判斷標準，這個真實，是指案子發(fā)生的真實，還是詩歌中情感的真實呢？在青藍格格的詩歌中，案子只是詩歌的一個引子。如果要設(shè)定比例，為了方便計算，她的詩歌大概三分之一描述現(xiàn)場或引出案例；三分之一，是警察與罪犯的對話，這類對話多是詩意的對話，有大量的虛構(gòu)性質(zhì)，這時的警察，發(fā)生了身份的轉(zhuǎn)換——為“警察”+“詩人”，罪犯相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換——“罪犯”+“另一個對話的詩人”；剩下的三分之一，是警察轉(zhuǎn)換為詩人后的思考、推理或者升華。所以，我覺得評論青藍格格的詩，從詩意的呈現(xiàn)和哲理的揭示的角度去判斷，才能看到這些詩歌的真正價值。事件（案子）本身作為詩歌的引子，所以無所謂真實與否，美丑與否。往常的司法報道，中心人物多為犯罪分子，事件即為案例，大眾要的是結(jié)果。青藍格格的詩，罪犯盡管是一個重要角色，我以為，詩歌中的“我”，警察，也是詩人，更代表有思考、有同情心和憐憫心的人類形象。如何看待種種犯罪，如何去理解他們，如何幫助他們走回正軌，也是這部詩集給我的另一個感受。所以，這部詩集，并非關(guān)于犯罪探究，而是關(guān)于人類如何生存與贖罪。

虛與實，問與答，拷問與反思，是青藍格格的公安詩歌寫作的內(nèi)在要素，同時構(gòu)建了她特有的寫作模式。從寫作層面，這種模式又為詩人提出了一個難題：成熟，意味著限制。一位優(yōu)秀的詩人，創(chuàng)新是她永遠的追求，這，將成為青藍格格下一步必須突破的障礙，她需要更為廣闊的天空和自由自在的飛翔。