文化遺產(chǎn)視閾下我國高校民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究

趙煜豪 高 增 袁明煜

1．西北師范大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730070;

2．Universiti Sains Malaysia, School of Educational Studies, Penang Malaysia 11800

1 文化遺產(chǎn)視閾下民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)概述

1．1 民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵

廣義上的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵與狹義上的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵存在差異。

狹義的民族傳統(tǒng)體育文化是指中華民族或者中國本身所存在的各民族傳統(tǒng)體育文化的統(tǒng)稱，更多的區(qū)別于西方文化與中國民族體育原生態(tài)文化，尤其是近代傳入中國的西方體育文化的差異性。

廣義的民族傳統(tǒng)體育文化指不同時(shí)期不同民族所造就的體育文化。這與奧林匹克精神息息相關(guān)，這與世界各民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)息息相關(guān)，基于中華上下五千年的淵源歷史以及56個(gè)民族之間的風(fēng)俗、文化、人文差異存在更多聯(lián)系，不得不說這是我們中華民族的寶貴民族遺產(chǎn)。

1．2 民族傳統(tǒng)體育文化的基本特性

1.2.1 傳承性和地域性

根據(jù)我國不同民族、不同地域的差異性，我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是通過各民族之間生活方式的不同來進(jìn)行傳承；另一方面則是通過各民族之間所信奉的不同宗教差異來進(jìn)行區(qū)分和傳承。

我國民族傳統(tǒng)體育文化主要是由多個(gè)民族或某一個(gè)民族進(jìn)行開展的，獨(dú)立的民族傳統(tǒng)體育文化的地域性存在有限性。伴隨民族與民族之間的沖突與人口遷徙，多民族之間傳統(tǒng)文化的交織與融合促使其文化之間相互滲透，其中體育文化也逐步得到傳播，逐漸流向不同區(qū)域、不同國家。

1.2.2 健身性和娛樂性

在傳統(tǒng)的民族體育文化中，娛樂性具有很大的特色，很早以前的古人就已經(jīng)意識到娛樂的重要性，了解其“人”“文”合一的功效，使人們在鍛煉身體的過程中能夠愉悅身心，并能夠充分挖掘人們在健身鍛煉過程中的精神需求，達(dá)到民族傳統(tǒng)體育文化在鍛煉過程中的“體”“神”需求，滿足其健身性和娛樂性。

1.2.3 民族性和文化性

如果將現(xiàn)代競技體育與民族傳統(tǒng)體育相比較則是不同的。一方面是文化性，這是具有不同的時(shí)代文化背景而導(dǎo)致的民族傳統(tǒng)體育文化向著不同民族傳播的結(jié)果，這同時(shí)也導(dǎo)致了技戰(zhàn)術(shù)的打法的差異，產(chǎn)生了不同的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)。 不同民族孕育了不同民族傳統(tǒng)體育文化生，也更加彰顯民族傳統(tǒng)體育文化的民族性和文化性。

2 我國民族傳統(tǒng)體育文化基本的開展?fàn)顩r

自中華人民共和國成立以來，我國國家政府就針對體育從“穩(wěn)健發(fā)展”“改革提高”等多個(gè)方面提出相關(guān)政策與文件，促使我國全民上下積極開展相關(guān)體育活動(dòng)與賽事。

為了促進(jìn)我國各民族體育的發(fā)展，政府職能部門、地方企事業(yè)單位都做了諸多努力，其民族傳統(tǒng)體育的成績是大家有目共睹的，這也積極推動(dòng)了我國民族傳統(tǒng)體育的普及和發(fā)展。

早在公元1982年，我國就實(shí)行了每四年一屆的“全國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會”的全國性賽事，[1]突破了我國民族體育賽事的封閉模式，由此轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型的發(fā)展和運(yùn)行模式。這一政策的實(shí)施與執(zhí)行，促使我國傳統(tǒng)體育得到了進(jìn)一步發(fā)展。

為了促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育的開展，從而積極保證民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展以及有效的管理，[2]國家體育部門設(shè)立了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目協(xié)會，改變了原有的封閉型的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，朝著積極有效性的管理化模式發(fā)展。

3 我國高校民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展瓶頸

3．1 東西方體育文化與思想的沖擊

20世紀(jì)以后，發(fā)達(dá)國家在體育競賽、娛樂、文化、理念等多個(gè)方面所表現(xiàn)出的進(jìn)步性和科學(xué)性對我國體育競賽、娛樂、文化、理念等多方面產(chǎn)生了巨大的沖擊，所以近現(xiàn)代我國體育的各個(gè)方面的發(fā)展開始借鑒、模仿并引進(jìn)發(fā)達(dá)國家體育發(fā)展模式。這一模式的引進(jìn)造成人們在我國民族傳統(tǒng)體育方面的認(rèn)知缺失和無意識忽略，致使我國本民族傳統(tǒng)體育的體驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)一步衰退，傳承性得不到推廣。隨著時(shí)間的推移，我國民族傳統(tǒng)體育文化逐漸沒落或遺失。[3]

我國學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的體育教育、競賽活動(dòng)籌劃、場館建設(shè)以及體育教學(xué)理念促使我國體育發(fā)展速度得到了快速提升。從我國龐大的人口基數(shù)上看，我國廣泛的民眾基礎(chǔ)受到了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，以健身項(xiàng)目“鍋莊舞”作為示例，“鍋莊舞”具有一定的健身性、娛樂性、休閑性，但我國這一民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)達(dá)國家的沖擊下，正在逐漸流失，這也阻礙了我國民族傳統(tǒng)體育文化與思想的發(fā)展。[4]

3．2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容缺乏合理性設(shè)置

盡管我國諸多高校對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)制訂了相關(guān)的教學(xué)大綱、教材內(nèi)容、教材標(biāo)準(zhǔn)、考試標(biāo)準(zhǔn)等，在教師方面也聘請了相關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體育教師，但這與我國眾多的民族體育項(xiàng)目數(shù)量依然差距很遠(yuǎn)，甚至在一些高校的體育院校開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也少之又少，在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的設(shè)置上存在不合理現(xiàn)象，這就要求相關(guān)教育部門和學(xué)校在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究深入開展和挖掘，[5]進(jìn)一步將其整合到高校體育課堂中去，避免我國高校大學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的需求與錯(cuò)誤影響。

3．3 傳統(tǒng)的民族體育教學(xué)方法與模式單一、功效差

根據(jù)高校體育教學(xué)的相關(guān)研究調(diào)查，我國高校體育教學(xué)更多的還是運(yùn)用傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，主要是通過教師示范和講解進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在學(xué)的過程中進(jìn)行模仿，正是因?yàn)檫@種技術(shù)教學(xué)與理論相結(jié)合的教學(xué)模式使得我國高校體育教學(xué)方式處于落后狀態(tài)，教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，這與快速的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活方式存在不協(xié)調(diào)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會感到枯燥無味、不感興趣、積極性與熱情程度逐漸降低，甚至影響傳統(tǒng)的民族體育教學(xué)方法與模式教學(xué)的效果。

因此，我們應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代社會的發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，充分深入研究我國高校在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中體育教學(xué)模式的融合與發(fā)展，思考我們應(yīng)該采取什么樣的教學(xué)方法才能提高和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育的興趣，從而促使青少年傳承民族體育文化。

4 我國高校民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展策略

4．1 探索新型教育模式，挖掘教育特性與功能

我國民族傳統(tǒng)體育文化必須要充分挖掘教育特性與功能。[6]這對民族傳統(tǒng)體育文化來講，蘊(yùn)含了不同民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體育鍛煉價(jià)值，另一方面還包含了我國各民族之間人文特色、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀以及審美差異，這體現(xiàn)了我國倫理道德與行為模式的深刻寓意，反映出我國各民族之間傳統(tǒng)體育差異性，這應(yīng)當(dāng)是高校大學(xué)生在體育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)提倡和挖掘的一個(gè)方面。

與此同時(shí)，我們還要對我國的民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行完善，培養(yǎng)大學(xué)生的娛樂健身、修身養(yǎng)性、凝聚人心、陶冶情操等多維度的體育素養(yǎng)，所以，我國高校應(yīng)當(dāng)滿足高校大學(xué)生的身心需求和情感需求，提高大學(xué)生身體的健康體質(zhì)與健身能力，促使大學(xué)生在練習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)逐步感受民族傳統(tǒng)體育文化的基本內(nèi)涵，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化內(nèi)涵與團(tuán)隊(duì)凝聚力。

4．2 強(qiáng)化高校民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)地位

我國高校民族傳統(tǒng)體育文化包含了我國各個(gè)民族的精神和智慧以及民族性格。高校學(xué)生屬于我國未來的新一代傳承人，是我國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的奠基人。我們要明確我國高校傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中的重要地位，通過民族傳統(tǒng)體育文化的重視與發(fā)展推崇民族傳統(tǒng)體育文化，弘揚(yáng)體育文化，還要科學(xué)的設(shè)置民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的學(xué)科內(nèi)容，通過課程內(nèi)容設(shè)置與實(shí)踐逐漸發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。[7]

所以，作為高校，更加應(yīng)該重視民族傳統(tǒng)體育的評估工作，提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)，樹立科學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展科學(xué)性與合理性，設(shè)置有目標(biāo)、有等級、有價(jià)值的運(yùn)行機(jī)制與評價(jià)體系，還要增加民族傳統(tǒng)體育文化理念的傳播與普及活動(dòng)，強(qiáng)化現(xiàn)代化的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，打造現(xiàn)代化的民族傳統(tǒng)體育文化理念與時(shí)尚，融合民族特色，挖掘時(shí)代氣息，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分彰顯我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民族文化特色。[8]

4．3 設(shè)置并納入高校民族傳統(tǒng)體育課程特色

我國現(xiàn)代化的高校教育日趨增多，對于高校學(xué)生而言，更多的是對新鮮事物的追求，而對我國民族傳統(tǒng)體育文化的興趣逐漸減少，高校在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中可以將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合民族故事、相關(guān)起源、宗教信仰以及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等多個(gè)方面內(nèi)容，并技擊培養(yǎng)學(xué)生興趣，積極組織學(xué)生參加多個(gè)民族的傳統(tǒng)特色活動(dòng)，如社火、廟會等。

與此同時(shí)，高?？梢栽O(shè)置并納入高校民族傳統(tǒng)體育課程特色，在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣過程中對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的進(jìn)行展演，讓學(xué)生進(jìn)一步感受我國民族體育文化的精髓與濃厚的民族文化感染力，提高民族自豪感，讓學(xué)生們自覺地參與其中，能夠促使學(xué)生身臨其境地參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，從而增加學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感和興趣，從另外一個(gè)方面提高學(xué)生的民族娛樂、修身修行，講究民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競技性。[9]

所以，作為高校的管理者要明確學(xué)校本身的實(shí)際情況相結(jié)合，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化相融合，從而不斷創(chuàng)新并傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

4．4 優(yōu)化高校民族傳統(tǒng)體育文化“師”“培”建設(shè)

根據(jù)我國目前存在的高校體育教師教學(xué)師資隊(duì)伍狀況，要想充分發(fā)掘和開展我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化，就必須要有專門的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的體育教師，就必然要成立良好的師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而進(jìn)行有針對性的課程設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的完善，以此促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承。

一方面，高校在增設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程開展的過程中要增加民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師的文化水平和技術(shù)水平，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，增加民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師和人才的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)途徑，提高師資力量的基本保障。[10]

另一方面，可以根據(jù)我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教師需求，定期組織和開展我國民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)與進(jìn)修，提高相關(guān)專業(yè)教師對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)能力和技能訓(xùn)練水準(zhǔn)。[11]最后，不定期邀請相關(guān)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的手藝人到學(xué)校傳授相關(guān)知識和相關(guān)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。

民間民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有較高的傳承性和專業(yè)實(shí)踐性，值得對教師與學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和完善指導(dǎo)，從而解決師資問題，促使教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使民族傳統(tǒng)體育文化得以進(jìn)一步實(shí)踐和傳承。

5 結(jié)語

我國高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展具有傳承性和地域性、健身性和娛樂性、民族性和文化性的特性，國家技擊提倡“穩(wěn)健發(fā)展”“改革提高”等多個(gè)方面措施，針對體育方面所提出相關(guān)政策與文件，來促使我國全民上下積極開展相關(guān)體育的活動(dòng)與賽事，使為我國各民族體育的發(fā)展，政府職能、地方企事業(yè)單位都做出了諸多努力。目前，還存在東西方體育文化與思想的沖擊；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容缺乏合理性設(shè)置；傳統(tǒng)的民族體育教學(xué)方法與模式單一、功效差等傳承與發(fā)展瓶頸。因此，就必須要求我國高校探索新型教育模式，挖掘教育特性與功能；強(qiáng)化高校民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)地位；設(shè)置并納入高校民族傳統(tǒng)體育課程特色；優(yōu)化高校民族傳統(tǒng)體育文化“師”“培”建設(shè)方面的改善，從而將文化遺產(chǎn)進(jìn)行保留與傳承，促進(jìn)我國高校民族傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)一步發(fā)展。