中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相融合的實(shí)踐探究

林光榮 福建省尤溪職業(yè)中專學(xué)校

將中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合，有助于中職生深刻感悟中華文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)良好的道德意識(shí)，在成長(zhǎng)過程中建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。那么，如何將中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合呢？筆者通過以下途徑進(jìn)行了實(shí)踐探究。

一、古詩(shī)詞對(duì)中職學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)具有的作用

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，在長(zhǎng)期的各民族融合發(fā)展過程中誕生出了許多燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古詩(shī)文更是凝聚了中華傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)中華文化豐厚博大與民族智慧。新版《中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)文選讀模塊明確提出：在引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典古代詩(shī)文中，體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，增進(jìn)對(duì)中華文化思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的認(rèn)識(shí)和理解，抵制文化虛無(wú)主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中深度融入傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和思想道德水平提升及未來(lái)的升學(xué)和就業(yè)發(fā)展具有十分重要的助力作用，中職語(yǔ)文教師要深研其融合教學(xué)創(chuàng)新策略。

二、中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相融合的策略

古詩(shī)詞具有鮮明的時(shí)代背景色彩，要么表達(dá)對(duì)國(guó)家民族的熱愛、對(duì)民生現(xiàn)狀改善的期許、對(duì)為人處世態(tài)度的積極表達(dá)、對(duì)美好愛情的歌頌、對(duì)丑惡事物的痛批、對(duì)優(yōu)美自然風(fēng)景和建筑的贊美等，這其中有著深厚的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引導(dǎo)中職學(xué)生深入理解和內(nèi)化這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升其思想道德水平，需要中職語(yǔ)文教師從學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)及職業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)詞、品味詩(shī)詞深厚而優(yōu)美的意象、知人論世把握做人做事的道理，融入音樂開展詩(shī)詞學(xué)習(xí)、體悟深厚的書法藝術(shù)，通過多措并舉深挖古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化資源，不斷熏陶學(xué)生的思想情感，促進(jìn)中職學(xué)生的思想道德綜合素養(yǎng)獲得良好發(fā)展。

（一）誦讀經(jīng)典，提升中職生傳統(tǒng)文化感悟力

誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有效方式，學(xué)生在讀的過程中咬文嚼字，能夠借助聽覺來(lái)感知古詩(shī)詞中的情感，體悟作者或喜或悲、或熱愛或批判的人生態(tài)度，從而潛移默化提升學(xué)生的良好情感。中職語(yǔ)文課堂，教師在開展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)特別重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞，幫助學(xué)生感悟古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化，這一過程中教師要做好誦讀的指導(dǎo)，使學(xué)生在誦讀中通過對(duì)詩(shī)詞情感、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等把握，真切體會(huì)詩(shī)詞的意蘊(yùn)之美。比如教學(xué)《將進(jìn)酒》，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感受全詩(shī)豪邁氣勢(shì)，奔放感情，憤激情緒，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人雖仕途遇挫，仍對(duì)自己充滿自信；雖懷才不遇卻又渴望入世的積極態(tài)度。在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》時(shí)，將兩篇文章誦讀作比較：讀《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生以慷慨豪放為基調(diào)，讀出豪放中有含蓄，高亢中有深沉的情感，來(lái)表現(xiàn)詞人對(duì)懷才不遇的無(wú)限感慨，但又不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的英雄本色。而誦讀《雨霖鈴》則要以悲戚低沉基調(diào)貫穿全文，抒情句要讀得凄涼、落寞，寫景句要讀出蒼茫、孤獨(dú)。從而體會(huì)詞人所表達(dá)的難舍難分的離別愁情。

（二）品味意象，挖掘古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化

詩(shī)歌的語(yǔ)言十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人往往通過創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇而典型的意象來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。意象就是融入詩(shī)人感情活動(dòng)的獨(dú)特形象，是一種更多的富于主觀色彩、迥異于生活原態(tài)而能為人所感知的具體藝術(shù)形象。古人講“立象以盡意”（《周易》），意象凝煉著整個(gè)古詩(shī)詞作品的“神”，找準(zhǔn)并深入理解把握古詩(shī)詞的意象，即深刻理解了古詩(shī)詞的內(nèi)涵。因此中職語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，必須以品味詩(shī)歌的意象為突破口，學(xué)生只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩(shī)歌內(nèi)涵，進(jìn)入詩(shī)歌意境，感知詩(shī)人的情感。比如教學(xué)李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，在分析“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”時(shí)，就要抓住錦書、月亮、大雁、西樓這幾個(gè)意象，引導(dǎo)學(xué)生，通過生生合作的方式借用網(wǎng)絡(luò)查找這些意象的寓意，挖掘出所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化信息。錦書這個(gè)詞來(lái)源于《列女傳》，蘊(yùn)含愛情或是情侶之間寄托思念。詞中作者借“錦書”寄托詞人對(duì)丈夫的相思之情。月亮這一意象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，表現(xiàn)出的意蘊(yùn)十分豐富，由于作者心境不同，它在不同詩(shī)中所表現(xiàn)的意蘊(yùn)也往往不盡相同，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合李清照寫作背景，體會(huì)“月滿”即表現(xiàn)月圓人不圓的離別后的思念。大雁有秋去南方，春到北方的習(xí)慣，而成了游子們的思鄉(xiāng)之情的寄托，雁也成了離別的象征。因此作者想象大雁空回來(lái)，借以抒發(fā)離別思緒。西樓則是表達(dá)相思哀怨的凄美意象，詞人在與丈夫離別后，只能一人獨(dú)上西樓，那種孤獨(dú)之感也就寄寓在西樓這一意象中。通過品味詞中的意象，捕捉詞人的內(nèi)心感受，進(jìn)而領(lǐng)悟這首詞表達(dá)了詞人相思、別愁的情感。

（三）知人論世，感悟古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化

中職學(xué)生未來(lái)的升學(xué)和職業(yè)崗位發(fā)展，需要其具備良好的為人處世態(tài)度和行事做人原則。古人語(yǔ)“詩(shī)如其人，不可不慎”，這正說(shuō)明了詩(shī)與作者的緊密關(guān)系。因此我們學(xué)習(xí)一首詩(shī)詞，就應(yīng)該做到“知人論世”。所謂“知人”，就是了解詩(shī)歌的作者，了解他的生活經(jīng)歷、政治遭遇、思想崇尚，以及創(chuàng)作風(fēng)格、個(gè)性氣質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣等。所謂“論世”，就是了解詩(shī)人所生活的時(shí)代，了解那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等情況。任何一首詩(shī)詞它所表現(xiàn)出來(lái)的思想和藝術(shù)都會(huì)深深打上時(shí)代烙印。在教學(xué)過程中將“知人論世”具體融入中職語(yǔ)文課程中，才能讓學(xué)生更好地吸收古詩(shī)詞中文化精華。那么如何將“知人論世”與詩(shī)歌教學(xué)有效的融合呢，可以從以下兩點(diǎn)入手。

1.課前學(xué)生自主查閱資料。老師根據(jù)教材特點(diǎn)設(shè)計(jì)相關(guān)的題目，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等方式自行查閱，在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前先了解作者的生平和寫作背景。2.課中，以小組合作探究的方式，適時(shí)地將“知人論世”的相關(guān)內(nèi)容融入課堂中，使學(xué)生通過自主探究，合作探究的方式，深刻體會(huì)詩(shī)詞中作者所抒發(fā)的情懷，同時(shí)學(xué)生也在教師的引導(dǎo)下和自己的探究中接受了傳統(tǒng)文化教育。

如：在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，課前我設(shè)置了以下幾個(gè)問題：1.蘇軾一生有哪些坎坷的經(jīng)歷，并列舉幾篇不同時(shí)期的作品。2.本文是作者在經(jīng)歷什么事件之后，何時(shí)何地寫的一首詞。3.結(jié)合作者生平，你可以看出詞人表現(xiàn)出怎樣的一種人生態(tài)度。根據(jù)這些問題讓學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。課中，在學(xué)習(xí)了壯美之景、英雄人物之后，我拋出了“如何理解蘇軾與英雄人物對(duì)比中的自我感嘆？”這一問題，讓學(xué)生結(jié)合課前查詢的資料以生生合作方式進(jìn)行探究。因?yàn)橛辛恕爸苏撌馈钡牧私?，學(xué)生能比較容易的領(lǐng)會(huì)詞人積極入世卻壯志難酬的悲哀，超然出世而淡然從容的灑脫。教師借機(jī)梳理蘇軾的一生，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解他一心為國(guó)效勞，雖壯志難酬，卻不屈不撓，不懈奮斗，努力進(jìn)取，始終保持著積極樂觀的生活態(tài)度，這樣在課堂教學(xué)過程中學(xué)生不知不覺地感受到了這樣一位矢志不渝、不屈不撓、積極樂觀的文人形象，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（四）和詩(shī)以歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情

音樂與詩(shī)詞深度結(jié)合后，以歌唱和肢體表演的形式呈現(xiàn)，這在古代娛樂表演中十分常見，中央電視綜合頻道推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》即是現(xiàn)代音樂與詩(shī)詞融合表演的完美體現(xiàn)，這一檔節(jié)目收獲的好評(píng)無(wú)數(shù)，節(jié)目“和詩(shī)以歌”，將古典詩(shī)詞配以流行音樂，調(diào)動(dòng)起觀眾的聽覺和感受，來(lái)深度體驗(yàn)詩(shī)詞的親和力和感染力。這是創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化傳承，有利于引導(dǎo)觀眾堅(jiān)定文化自信，提高審美情趣，更加熱愛中華傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞格律性和音樂有著不可分割的關(guān)系，我充分運(yùn)用這一特點(diǎn)，在詩(shī)歌教學(xué)中引入吟唱教學(xué)，課中先播放經(jīng)典傳唱，營(yíng)造美的情境，接著以小組為單位開始傳唱，學(xué)生根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解選擇自己喜歡的曲調(diào)，或淺吟低唱，或放聲歌唱。他們唱出了詩(shī)情，感受美好的意境，陶冶美好的情操。如我在教學(xué)《一剪梅》這首詞，課始，以一首《月滿西樓》導(dǎo)入，柔美的歌聲創(chuàng)設(shè)了一種孤寂、相思的情境，一下激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。課后我布置學(xué)生用自己喜歡的曲調(diào)演唱《一剪梅》，并以小組為單位開展傳唱比賽，同學(xué)們興致很高，課后積極準(zhǔn)備。比賽時(shí)，各小組以不同的曲調(diào)演繹著詞中美好的情感：別離的思念、淡淡的憂愁、對(duì)愛的堅(jiān)定。整個(gè)過程同學(xué)們都積極參與、興致很高。古詩(shī)詞優(yōu)秀的文化也在歌聲中熏陶、影響著同學(xué)們的思想，滋養(yǎng)著他們的精神。

（五）引入書法藝術(shù)，豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵

古老的書法作品與古詩(shī)詞一樣，是中華傳統(tǒng)文化的一部分。對(duì)于古詩(shī)文這樣經(jīng)典國(guó)學(xué)，除了讓學(xué)生背誦內(nèi)化學(xué)習(xí)外，還可以讓學(xué)生結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)經(jīng)典的古書法作品進(jìn)行審美欣賞，學(xué)生圖文融合理解，不僅深化了古詩(shī)文內(nèi)涵的理解，同時(shí)也豐富了課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可在備課環(huán)節(jié)利用網(wǎng)絡(luò)資源準(zhǔn)備明代的文征明書法作品《赤壁賦》、宋代的蘇東坡書法作品《念奴嬌·赤壁懷古》和黃庭堅(jiān)書法作品圖片，課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容對(duì)書法圖片進(jìn)行欣賞品味，課堂氛圍立刻會(huì)活躍起來(lái)，學(xué)生發(fā)揮想象對(duì)詩(shī)文中描寫的赤壁景象有了更加深刻理解和認(rèn)識(shí)，通過借助書法作品輔助古詩(shī)詞教學(xué)，有利于豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵，提升了古詩(shī)文的審美情感，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的有效性。

總之，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，深入挖掘并有效地融入中職語(yǔ)文課程教學(xué)中，對(duì)于全面提升中職學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)及思想道德水平，支撐其未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活及就業(yè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有不可替代的作用。教無(wú)定法，中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中，教師要側(cè)重通過誦讀經(jīng)典、品味意象、知人論世、和詩(shī)以歌和引入書法藝術(shù)等融合教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生感知感悟古詩(shī)詞中的優(yōu)良傳統(tǒng)文化精髓，促進(jìn)中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。